Вызов желания, устрашение и случаи обращения к строгости

Всё, что было сказано в подтверждение необходимости использовать расположение, мягкость, любезность, терпимость к упущениям, извинение промахов не противоречит тому, что известно и установлено в шариате, и в частности, тому, что призывающие к Аллаху и воспитатели должны идти дорогой, края которой ограничены желанием и страхом, послаблением и строгостью. Однако на первый план в обращении с людьми выступает внушение желания и мягкость, что видно из следующих слов имама Ахмада: «Люди нуждаются в любезности, в мягком обращении без какой-либо суровости, кроме человека, известного своей нечестивостью и падением и проповедующего их. Такому говорят прямо, поскольку сказано: “ Для нечестивца нет ничего святого, и открыто заявляющий и настаивающий на беспутстве не может рассчитывать на сочувствие ”».

Путь пророков Аллаха, мир им, упомянутых в Коране, — это путь использования двух видов спасения:

«Поистине, Мы послали Нуха к его народу и сказали: “”Увещевай свой народ, пока их не постигла мучительная кара”. Он сказал: “О мой народ! Поистине, я для вас — ясный увещеватель: поклоняйтесь Аллаху, страшитесь Его и будьте покорны мне, чтобы Он простил вам ваши грехи и отсрочил вам до поры”». (Сура «Нух», аяты 1-4)

А о Мухаммаде, , Он сказал:

«Так уверуйте же в Аллаха, Его посланника и в свет, который Мы ниспослали [Коран] Ведь Аллах ведает о том, что вы творите. Судный день, когда Он соберёт вас, будет днём взаимного обмана. Тем, кто уверовал в Аллаха и творил добро, Он простит злые поступки и введёт в Рай, в котором текут ручьи, где они пребудут вечно. Это и есть великое преуспевание. А те, которые не уверовали и отрицали наши знамения — они [станут] обитателями Ада. Вечно пребудут они там. И скверен же такой конец!» (Сура «Взаимный обман», аяты 8-10)

Т.е. речь идёт о том, чтобы вызвать желание того, что пообещал Аллах, и, в частности, хорошую награду в этом мире и благополучие в потустороннем мире:

«[Ещё преуспевание] другое, которое вы любите, — помощь от Аллаха и близкая победа. Сообщи же благую весть верующим»,

(Сура «Ряды», аят 13)

и о том, чтобы человек устрашился угроз Аллаха и Его ревности к тому, что было Им запрещено, и рано или поздно испытал мучительный страх:

«Такова была хватка Господа твоего, когда Он наказал города, [жители] которых неправедны. Поистине, кара Его мучительна, сурова!»

(Сура «Худ», аят 102)

! *!

 

Уважаемый читатель!

 

Хотелось бы, чтобы внимательное ознакомление с признаками и связанными с ними примерами принесло пользу, чтобы образ действия был более выверенным, а мудрость обеспечила великое благо:

«...а тот, кому дана мудрость, награждён великим благом. Но только разумные внимают наставлению».

(Сура «Корова», аят 269)

Души в значительной степени подготовлены к восприятию того, что есть у призывающих. Они любят слушать слова Аллаха, слова посланника Аллаха, , и извлекать пользу из увещеваний, будучи чуткими и расположенными к добру. Да поймут эти установления призывающие к Аллаху! Да будут призывать они людей, опираясь на указания шариата, а не на мнение улицы и толпы! Да минуют они скользкие места и опасные повороты, которые преднамеренно устраивают на их пути враги религии и шариата из числа неверных и лицемеров.

 

Да выведет Аллах всех на путь

истины, праведных дел и помыслов!

 

Да благословит Аллах Мухаммада, его род и сподвижников

и да приветствует!

 

ОГЛАВЛЕНИЕ

 

Вступление............................................................................................... 3

Определение мудрости..........................................................................

Употребление слова «мудрость».....................................................

Доброе увещевание.................................................................................

Спор наилучшим способом и в достойнейшей манере..............

Указание на наличие у призывающего черт, из которых произрастает мудрость:

а) богобоязненность.........................................................................

б) искренность...................................................................................

в) знание...............................................................................................

г) скромность......................................................................................

д) кротость...........................................................................................

Жёсткость и суровость.......................................................................

Некоторые признаки мудрости в призыве.....................................

Признак первый. Натуры людей и типы призываемых

Признак второй. Выбор времени и использование удобных поводов.

Признак третий. Учёт постепенности и очерёдность приоритетов.

Признаки мудрости в методах призыва.........................................

Признак первый. Доброе слово...................................................

Признак второй. Прямое высказывание и использование намёков.

Признак третий. Совет, а не позор.............................................

Признак четвёртый. Этика обращения с другими людьми

Пример располагающего к себе отношения..........................

Признак пятый. Любезность........................................................

Признак шестой. Извинение промахов и терпимость к ошибкам

Признак седьмой. Вызов желания, устрашение и случаи обращения к строгости

 

[1] Красные или рыжие

[2] Речь идет о закяте

[3] Имеется в виду запрет на использование посуды из драгоценных металлов.