Гендер в разных культурах

Панкультурные гендерные сходства. Разделение труда, обусловленное полом, Гендерное стереотипизирование. Дифференциальная гендерная социализация. Более низкий статус и меньшая власть женщины. Кросс-культурные гендер-но-ролевые идеологии. Заключительные замечания. Резюме

Культура — это набор отношений, ценностей, убеждений и форм поведения, разделяемых группой людей и передаваемых из поколения в поколение с помощью языка или другого сред­ства коммуникации (Matsumoto, 1994). Воспри­нимают ли мужчин и женщин в других странах таким же образом, как в нашей культуре? Во всех ли культурах существуют гендерные роли, и если да, то почему это так? Существуют ли в гендер-ных ролях панкультурные универсальные сход­ства? В начале книги я отметила, что психоло­гические исследования пола по большей части проводились среди белых американцев, предста­вителей среднего класса. Социальные психологи все больше осознают потребность кросс-культур­ного подхода. Одна из причин этого состоит в том, что наука стремится быть универсальной и нам необходимы кросс-культурные исследо­вания, чтобы выяснить, верны ли наши откры­тия для иных культур (Moghaddam et al., 1993; Triandis, 1994). Другая причина — желание избе­жать этноцентризма и предположения, что если что-то распространено в нашей культуре, то оно является «нормальным» и типичным для всего че­ловечества. Третья причина связана со значени­ем культуры: ведь и наше поведение и наши мыс-

Воспринимают ли мужчин и женщин в других странах таким же образом, как и в нашей культуре?

ли подвержены ее влиянию, а кросс-культурная психология может помочь определить, до какой степени психологические процессы меняются под влиянием разных культур (Williams & Best, 1990 b). Кросс-культурное исследование тендера также позволяет нам глуб­же изучить роль, которую играет культура в создании и поддержа­нии тендера и гендерных различий.

Некоторые ученые считают кросс-культурное исследование пола важным, потому что полагают, что на стыке межкультурных разли­чий выяснится, какие черты тендера определяются биологически­ми характеристиками, а какие культуральными. Другими слова­ми, если конкретное гендерное различие наблюдается в культурах, которые довольно сильно отличаются в других аспектах, можно предположить, что у этого различия есть биологическая основа.

Тем не менее сложно определить, указывают ли сходства на эво­люционные факторы (и, таким образом, заложены генетически), или же они отражают общие способы разрешения проблем выжива­ния, с которыми сталкиваются люди во всех культурах (и, таким образом, являются результатом культурного научения). Например, почти в каждом сообществе существует чашка для питья с ручкой. И тем не менее это не означает, что существует «ген чашки с руч­кой». Скорее это говорит о том, что люди испытывали общую по-

требность в такой чашке и ответили на нее изготовлением похожих предметов. Подобным образом практически в каждом сообществе уход за детьми предоставлен женщинам, в то время как охота и ведение войны являются мужскими занятиями. Хотя такое разде­ление ролей может иметь под собой эволюционную основу, оно могло возникнуть потому, что кормление грудью делало другие упомянутые занятия слишком сложными для женщин (Singleton, 1987).

Кросс-культурные изыскания — относительно новая область психологического исследования гендера, и то, что ей посвящена довольно короткая глава, является отражением новизны темы, а не степени ее важности. Многие из цитируемых здесь исследований были проведены психологами из других стран или при их участии. Насколько мне известно, никто еще не занимался систематичес­ким обзором психологических исследований гендера по всем стра­нам мира. К сожалению, в силу языкового барьера я, вероятно, выпустила некоторое количество важных исследований, опублико­ванных не на английском языке.