Глава III

Разделение науки об открытии доказательств на промптуарий ^ и топику. Разделение топики на общую и частную. Пример частной топики в исследовании отяжелом и легком. Открытие доказательств не является в собственном смысле словаизобретением. Изобретать -- значит обнаруживать неизвестное, а неприпоминать и обращаться вновь к тому, что уже раньше было известно. Задачаже того открытия, о котором мы говорим в настоящий момент, сводится,кажется, к тому, чтобы из всей массы знаний, собранных и сохраняющихся впамяти, умело извлекать то, что необходимо для решения данного дела иливопроса. Ведь если кому-нибудь мало или вовсе ничего не известно обисследуемом предмете, тому не помогут и средства открытия; наоборот, тот, укого есть, что сказать по рассматриваемому делу, и без всякого искусстваизобретения сможет найти и привести достаточно аргументов (хотя, может быть,он сделает это и не так быстро и не так ловко). Так что, повторяю, этот видоткрытия представляет собой, собственно, не изобретение, а лишь припоминаниеили полагание и его практическое применение. Но поскольку этот терминукрепился и получил распространение, то мы будем его употреблять. Ведьохотиться на какого-нибудь зверя и поймать его в равной мере можно и когдамы охотимся в диком лесу, и когда -- в ограде парка. Но, оставляя в сторонесловесные тонкости, ясно одно, что основной целью здесь является скорееопределенная готовность и умение использовать уже имеющиеся у нас знания,нежели увеличение и развитие их. Для того чтобы иметь в достаточном количестве средства вести спор илирассуждение, можно избрать два пути. Первый путь обозначает и как быуказывает пальцем, куда нужно направить исследование; это мы называемтопикой. Второй путь требует составить заранее и хранить до тех пор, покаони не потребуются, доказательства, применимые ко всем особенно частовстречающимся в спорах случаям: мы будем называть это "промптуарий"(promptuarium). Этот последний путь едва ли заслуживает того, чтобы егорассматривали как часть науки, ибо он нуждается скорее в простойстарательности, чем в научной подготовке. Тем не менее как раз в этойобласти Аристотель остроумно, хотя и не совсем верно, высмеивает софистовсвоего времени, говоря, что "они поступают совершенно так же, как тот, кто,объявив себя сапожником, вместо того, чтобы показать, как нужно делатьбашмаки, выставил бы только перед нами множество башмаков разного размера ифасона" ". Но здесь можно возразить, что, если бы этот сапожник вообще неимел в своей мастерской башмаков и шил бы их только на заказ, он бы сталсовсем нищим и имел бы очень мало покупателей. А Спаситель наш совсем иначеговорит о божественной науке: "Всякий книжник, наученный царству небесному,подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей старое и новое" ^. Мызнаем, что древние учителя красноречия советовали ораторам иметь наготоверазличные заранее обработанные общие места, которые можно использовать дляутверждения или опровержения любого тезиса, например в защиту духа закона,против буквы закона, и наоборот; в защиту логических доказательств, противсвидетельских показаний, и наоборот. Сам Цицерон, опираясь на свой долгийопыт, откровенно утверждает, что усердный и старательный оратор может иметьзаранее обдуманные и обработанные речи на любой случай, который можетвозникнуть, чтобы во время самого судебного разбирательства не было никакойнеобходимости вносить в речь что-нибудь новое и неожиданное за исключениемновых имен и каких-то особых обстоятельств ^. Усердие же и заботливостьДемосфена в ораторском искусстве были столь велики, что он, зная какоеогромное влияние оказывает на людей вступительная часть речи, ибо онаподготавливает их к слушанию дела и вызывает у них нужное ораторунастроение, считал необходимым заранее составить множество различныхвступлений ко всякого рода политическим и судебным речам, чтобы всегда иметьнаготове такое вступление. Все эти примеры и авторитеты, пожалуй, вполнемогут перевесить мнение Аристотеля, который был бы готов посоветовать намсменять все наше платье на ножницы. Таким образом, не следовало отбрасыватьэту часть науки, названную нами промптуарием; однако в этом месте о нейсказано достаточно. Ведь эта часть науки имеет такое же отношение к логике,как и к риторике; поэтому мы решили только вкратце коснуться ее в логике,отнеся более подробное ее рассмотрение в отдел риторики. Вторую часть науки об открытии, т. е. топику, мы разделим на общую ичастную. Общая топика подробно и тщательно рассматривается в диалектике, ипоэтому нам нет необходимости долго задерживаться на ее разъяснении. Однакомне представляется необходимым попутно напомнить, что общая топика имеетзначение не только для аргументации, необходимой в спорах, но и врассуждениях, когда мы обдумываем и обсуждаем сами с собой какую-нибудьпроблему; более того, сущность ее сводится не только к тому, что онапредлагает или советует, что мы должны утверждать или заявлять, но преждевсего к тому, что мы должны исследовать и о чем спрашивать. А умный вопрос-- это уже добрая половина знания. Ведь Платон правильно говорит: "Тот, ктоо чем-то спрашивает, уже представляет себе в самом общем виде то, о чем онспрашивает, а иначе как бы он смог узнать правильность ответа, когда онбудет найден" ^. Поэтому, чем более обширной и точной будет нашаантиципация, тем более прямым и кратким путем пойдет исследование. И те жесамые места доказательства, которые заставляют нас рыться в тайниках нашегоинтеллекта и извлекать собранные там знания, помогают нам и в приобретениизнаний, находящихся вне нас; так что если мы встретим какого-то знающего иопытного человека, то сможем разумно и толково спросить его о том, что емуизвестно; и точно так же мы сумеем с пользой для дела выбрать и прочитатьтех авторов, те книги или части книг, которые могут нам дать сведения поинтересующим нас вопросам. Но частная топика в значительно большей степени содействует этой цели идолжна быть признана наукой чрезвычайно плодотворной. Правда, некоторыеавторы вскользь упоминают о ней, но она еще никогда не рассматривалась вполном виде и так, как этого требует ее подлинное значение. Но, оставляя встороне общеизвестные недостатки, так долго царившие в схоластике, когда сбесконечными тонкостями исследовались очевиднейшие вещи, а все, чтомало-мальски менее известно, даже не затрагивалось, мы обращаемся к частнойтопике как к вещи в высшей степени полезной, касающейся исследований иоткрытий, приложимых к частным объектам и конкретным наукам. Ее предметпредставляет собой своеобразное соединение данных логики и конкретногоматериала отдельных наук. Ведь только пустой и ограниченный ум способенсчитать, что можно создать и предложить некое с самого начала совершенноеискусство научных открытий, которое затем остается только применять внаучных исследованиях. Но люди должны твердо знать, что подлинное и надежноеискусство открытия растет и развивается вместе с самими открытиями, так чтоесли кто-то, приступая впервые к исследованиям в области какой-нибудь науки,имеет некоторые полезные руководящие принципы исследования, то после того,как он будет делать все большие успехи в этой науке, он может и долженсоздавать новые принципы, которые помогут ему успешно продвигаться кдальнейшим открытиям. Это очень похоже на движение по равнине; когда мы ужепроделали какую-то часть пути, то мы не только ближе подошли к цели нашегопутешествия, но и яснее видим тот участок пути, который нам еще осталосьпреодолеть. Точно так же и в науке; каждый шаг пути, оставляя позадипройденное, в то же время дает нам возможность ближе увидеть то, что нам ещеостается сделать. Мы считаем нужным привести здесь пример частной топики,поскольку мы отнесли ее к дисциплинам, еще не получившим развития. Частная топика, или пункты исследования о тяжелом и легком. 1. Нужно выяснить, что собой представляют тела, обладающие тяжестью, ичто собой представляют тела, обладающие легкостью; существуют ли какие-тосредние, т. е. обладающие в отношении тяжести нейтральной природой, тела. 2. Вслед за простым исследованием тяжести и легкости нужно провестисравнительное исследование, т. е. выяснить, какие из тяжелых тел приодинаковом объеме обладают большим весом, какие -- меньшим, а также, какиеиз легких тел быстрее поднимаются вверх, какие -- медленнее. 3. Нужно выяснить, какое действие оказывает количество тела на движениетяжести. На первый взгляд такое исследование может показаться излишним,потому что движение должно бы изменяться с изменением этого количества;однако это далеко не так. Дело в том, что хотя на. весах количество теларавносильно его тяжести (так как силы тела слагаются через противодействиеили сопротивление чашек весов или коромысла), однако там, где сопротивлениенезначительно (например, при падении тел в воздухе), количество тела неоказывает почти никакого влияния на скорость падения: ведь кусок свинцавесом в двадцать фунтов падает на землю почти за то же самое время, что икусок свинца весом в один фунт. 4. Нужно выяснить, может ли количество тела увеличиться настолько, чтодвижение тяжести совершенно прекращается, как это происходит с земным шаром,который висит в пространстве и никуда не падает. И могут ли существоватьдругие настолько крупные массы, чтобы они могли поддерживать самих себя?Потому что перемещение к центру земли -- это вещь вымышленная, а всякаякрупная масса отвергает любое перемещение, если только она не бываетвынуждена подчиниться другому, более сильному стремлению. 5. Нужно выяснить силу и действие сопротивления среды, т. е. тела,встречающегося на пути падающего тела, на характер движения тяжести.Падающее тело либо проникает через встречное тело, рассекая его, либоостанавливается им. Если оно проникает через среду, то это проникновениеможет происходить либо при легком сопротивлении среды, как, например, ввоздухе, либо при более сильном, как, например, в воде. Если телоостанавливается, то останавливается оно или вследствие неравногосопротивления, когда падающее тело оказывается тяжелее среды, как этопроисходит, если дерево положить на воск, или равного сопротивления, как этопроисходит, если воду лить на воду или дерево положить на дерево той жепороды. Это как раз то, чему схоласты дают совершенно пустое определение:"Тело имеет вес только вне своего места". Все это оказывает различноевлияние на движение тяжести. Ведь движение тяжелых тел на весах проявляетсяиначе, чем в свободном падении, одно дело (хотя это может показатьсяудивительным) -- движение чашек весов, подвешенных в воздухе, другое -- ихдвижение, когда они помещены в воде; одно дело -- движение тяжести припадении тела в воде, другое -- при нахождении тела на поверхности воды. 6. Нужно выяснить, какое влияние и действие на характер движениятяжести оказывает форма падающего тела, например то, что тело широкое илиплоское, кубическое, продолговатое, круглое, пирамидальное; как влияет наупомянутое движение то, что тела поворачиваются при падении или сохраняютсвое исходное положение. 7. Нужно выяснить, какое влияние и действие оказывает непрерывность инарастание самого падения на ускорение падения, а также в какой пропорции идо каких пределов увеличивается это ускорение. Дело в том, что древние,исходя лишь из самого поверхностного рассмотрения, считали, что этодвижение, будучи естественным, непрерывно нарастает и усиливается. 8. Нужно выяснить, какое влияние и действие оказывают на ускорение изамедление падения тела или даже на полное прекращение его (если оно толькоокажется за пределами того, что Гильберт называл орбитой активности земногошара) отдаленность или близость падающего тела к земле, а также и то, какоедействие в этом отношении оказывает погружение падающего тела в глубь землиили помещение его ближе к поверхности земли. Это последнее обстоятельствотоже меняет характер движения, как это было замечено людьми, работающими врудниках. 9. Нужно выяснить, какое влияние и действие оказывает различие вплотности тел, через которые распространяется и передается движение тяжести,так же ли хорошо передается оно через мягкие и пористые тела, как черезтвердые и плотные; например, если одно плечо коромысла весов будет сделаноиз дерева, а второе -- из серебра, то если даже они будут обладатьодинаковым весом, вызовет ли различие их материала изменение в движениичашек весов. Подобным же образом нужно выяснить, сохранит ли кусок металла,положенный на шерсть или на надутый пузырь, тот же самый вес, которым онобладает, находясь на дне чашки весов. 10. Нужно выяснить, какое влияние и действие оказывает нараспространение движения тяжести расстояние тела от стрелки весов, т. е.быстрое или медленное восприятие усиления или ослабления давления, напримерсклонится ли чашка весов, если одно плечо коромысла будет длиннее другого,хотя бы они и имели один и тот же вес, -- ведь в изогнутой трубке сифонадлинное колено всасывает воду, хотя короткое (будучи более емким) заключаетв себе больше воды. 11. Нужно выяснить, какое влияние на ослабление тяжести тела оказываетсмешение или соединение легкого тела с тяжелым; примером может служитьразличие веса мертвых и живых животных. 12. Нужно выяснить тайны восхождения и нисхождения более легких и болеетяжелых частиц в цельном теле, часто являющихся источником четкогоразделения веществ, как это имеет место в отделении вина от воды, в отстоесливок в молоке и т. п. 13. Нужно выяснить, каковы линия и направление движения тяжести инасколько оно устремлено к центру земли, т. е. массы земли, либо к центрусамого тела, т. е. средоточию всех его частей. Понятия центров облегчаютизложение, но в самой природе они не имеют ровно никакого значения. 14. Нужно провести сравнительное исследование движения тяжести вотношении к другим видам движения, чтобы выяснить, какие виды движенияоказываются слабее его, а какие -- сильнее. Например, в так называемомбурном движении движение тяжести на время приостанавливается. Точно так же,когда маленький магнит поднимает значительно более тяжелый кусок железа,движение тяжести отступает перед движением симпатии. 15. Нужно выяснить характер движения воздуха: поднимается ли он вверх,или он как бы нейтрален в этом отношении? Решить этот вопрос очень трудно, издесь могут помочь только какие-то очень тонкие эксперименты. Ведь быстрыйподъем воздуха из глубины к поверхности воды происходит скорее в результатедавления воды, чем самого движения воздуха; то же самое происходит и сдеревом. Воздух же, смешанный с воздухом, не производит никакого эффектадвижения, потому что воздух проявляет свою легкость в воздухе не лучше, чемвода свою тяжесть в воде; в форме же пузырька, когда его обволакивает тонкаяпленка, воздух на некоторое время остается неподвижным. 16. Нужно установить, что такое предел легкости. Ибо, полагаю, едва лиможно утверждать, что, подобно тому как центром тяжести является центрземли, так и пределом легкости является самая высшая небесная сфера; или,может быть, лучше предположить, что, подобно тому как тяжелые тела,по-видимому, стремятся упасть, т. е. стремятся к неподвижному состоянию, таки легкие тела в своем движении в конце концов начинают вращаться. т. е.стремятся фактически к бесконечному движению. 17. Нужно выяснить, почему пары и испарения поднимаются вверх доуровня, называемого средней областью воздуха, хотя они состоят из довольноплотной материи, а действие солнечных лучей периодически (по ночам)прекращается. 18. Нужно исследовать, что направляет движение пламени вверх; этапричина скрыта тем глубже, что пламя в каждый момент погибает и сохраняетсялишь потому, что оказывается внутри другого, более сильного пламени. В самомделе, пламя, если нарушить его непрерывность, не может существовать долго. 19. Нужно исследовать движение вверх самой тепловой активности,например почему тепло в раскаленном железном стержне быстреераспространяется вверх, чем вниз. Итак, мы привели пример частной топики. Однако мы еще раз хотимнапомнить о том, о чем уже предупреждали: люди должны менять частную топикуи вслед за заметными успехами, достигнутыми в исследовании, неустанносоздавать новую и новую топику, если только они хотят подняться к вершинамзнаний. Мы же придаем такое большое значение частной топике, что намеренысоздать специальное произведение, посвященное ей в исследовании важных ивесьма темных вопросов естествознания. Ведь мы обладаем властью ставитьвопросы, но еще не господствуем над фактами. Об искусство открытия сказанодостаточно.