Тема 9

ОТЦОВСКАЯ И МАТЕРИНСКАЯ ПОЗИЦИЯ В СЕМЕЙНОМ ВОСПИТАНИИ

(семинарское занятие)

Цель: формировать представления о сущности отцовской и материнской позиции в семейном воспитании.

Задачи:

1. Способствовать усвоению знаний о различных подходах концептуального исследования воспитательных воздействий матери и отца.

2. Рассмотреть особенности творческого отношения к ребёнку в триаде.

3. Определить условия развития личностной активности в семейном взаимодействии.

Форма контроля: проверка рефератов; подготовленных мультимедийных презентаций

 

Вопросы для самостоятельного изучения

1. Формирование родительской идентичности в семейных взаимоотношениях.

2. Психологические теории личности об отцовской и материнской позиции.

3. Характеристика творческого многообразия отношений к ребёнку в триаде

Теоретический материал

Для более точной характеристики места каждого человека в структуре внутрисемейных отношений психологи пользуются такими понятиями, как, «позиция» и «роль». Позиция – это понятие, обозначающее официальное положение человека в той или иной подсистеме отношений. В семье она определяется связями данного человека с остальными членами семьи [10, 238]. Правильные позиции родителей, выражаются в воспитании ребенка как личности, определяют одновременно и позицию ребенка в семье как полноправного члена, к правам и потребностям которого относятся с уважением.

В социальной психологии роль определяется как нормативно одобряемый образец поведения, ожидаемый от человека, занимающего определенную позицию. Войдя в определенную роль в семье, человек постепенно привыкает к ней, и сами члены семьи начинают ожидать от него поведение, соответствующего роли. Принимая на себя определенную роль, человек во многом определяет восприятие и оценку своего поведения в системе внутрисемейных взаимодействий.

Личностный рост обусловлен многими внешними и внутренними детерминантами. К внешним относятся: принадлежность индивидуума к определенной культуре, социально-экономическому классу и уникальной для каждого семейной среде. Особое значение здесь имеет форма родительского поведения, убеждений и целей. Родители служат моделью для подражания и, посредством собственных поступков, оказывают влияние на детей, сохраняющееся на протяжении дальнейшей жизни.

Попытки осмысления существования института семьи в историческом времени относятся к середине ХIХ века, и принадлежит известным социологам, психологам и антропологам.

Во многих ранних концепциях З. Фрейд подчеркивал значение влияния окружения на особенности развития человека в раннем возрасте. Он подчеркивал абсолютное, непреложное влияние родителей в ранние годы на последующее развитие личности А. Адлер же полагал, что чувство неполноценности берет свое начало в детстве. Он объяснял это следующим образом: ребенок переживает очень длительный период зависимости, когда он совершенно беспомощен и, чтобы выжить, должен опираться на родителей. А. Адлер различал три вида страданий, испытываемых в детстве, которые способствуют развитию комплекса неполноценности: неполноценность органов, чрезмерная опека и отвержение со стороны родителей [22].

Дети, родители которых чрезмерно их балуют, потворствуют им во всем, вырастают недостаточно уверенными в своих способностях, потому что за них всегда все делали другие. Их беспокоит глубоко укоренившееся чувство неполноценности, так как они убеждены, что сами не способны преодолевать жизненные препятствия. Наконец, родительское пренебрежение детьми, отвержение может стать причиной появления у них комплекса неполноценности по той причине, что отвергаемые дети в основном чувствуют себя нежеланными. Они идут по жизни без достаточной уверенности в своей способности быть полезными, любимыми и оцененными по достоинству другими людьми. По мнению А. Адлера, это может сыграть решающую роль в возникновении неврозов в зрелые годы.

Еще одна концепция, имеющая решающее значение в индивидуальной психологии А. Адлера – это социальный интерес. Социальный интерес также развивается в социальном окружении. Другие люди – прежде всего мать, а затем остальные члены семьи – способствуют процессу его развития. Однако именно мать, контакт с которой является первым в жизни ребенка и оказывает на него наибольшее влияние, прилагает огромные усилия к развитию социального интереса. По сути, А. Адлер рассматривает материнский вклад в воспитание как двойной труд: поощрение формирования зрелого социального интереса и помощь в направлении его за пределы сферы материнского влияния. Обе функции осуществлять нелегко, и на них всегда в той или иной степени влияет то, как ребенок объясняет поведение матери.

Так как социальный интерес возникает в отношениях ребенка с матерью, ее задача состоит в том, чтобы воспитать в ребенке чувство сотрудничества, стремление к установлению взаимосвязей и товарищеских отношений – качеств которые А. Адлер считал тесно переплетенными. «В идеале мать проявляет истинную любовь к своему ребенку – любовь, сосредоточенную на его благополучии, а не на собственном материнском тщеславии. Эта здоровая любовь проистекает из настоящей заботы о людях и дает возможность матери воспитывать у своего ребенка социальный интерес. Ее нежность к мужу, к другим детям и людям в целом служит ролевой моделью для ребенка, который усваивает благодаря этому образцу широкого социального интереса, что в мире существуют и другие значимые люди, а не только члены семьи.

Многие установки, сформированные в процессе материнского воспитания, могут также и подавлять у ребенка чувство социального интереса. Если, например, мать сосредоточена исключительно на своих детях, она не может научить их переносить социальный интерес на других людей. Если же она предпочитает исключительно своего мужа, и избегает общества и детей, ее дети будут чувствовать себя обманутыми и нежеланными. Любое поведение, укрепляющее в детях чувство, что ими пренебрегают и не любят, приводит их к потере самостоятельности и неспособности к сотрудничеству» [22].

А. Адлер рассматривал отца как второй по важности источник влияния на развитие у ребенка социального интереса. Во-первых, у отца должна быть позитивная установка по отношению к жене, работе и обществу. Вдобавок к этому, его социальный интерес должен проявляться в отношениях с детьми. По А. Адлеру, идеальный отец тот, кто относиться к своим детям как к равным и принимает активное участие в их воспитании. Отец должен избегать двух ошибок: эмоциональной отгороженности и родительского авторитаризма, имеющих одинаковые последствия. Дети, чувствующие отчужденность родителей, обычно преследуют скорее цель достижения личного превосходства, основанного на социальном интересе. Родительский авторитаризм также приводит к дефектному стилю жизни. Дети деспотичных отцов тоже научатся бороться за власть и личное, а не социальное превосходство.

Наконец, согласно А. Адлеру, огромное влияние на развитие у ребенка социального чувства оказывают отношения между отцом и матерью. Если между мужем и женой разлад, дети начинают играть с одним из родителей против другого. В этой игре, в конце концов, проигрывают дети: они неизбежно много теряют, когда их родители демонстрируют отсутствие взаимной любви.

Э. Эриксон считал что, формирование здоровой личности является общее чувство доверия. Он полагал, что матери формируют чувство доверия у своих детей благодаря такому обращению, которое по своей сути состоит из чуткой заботы об индивидуальных потребностях ребенка и отчетливого ощущения того, что она сама – тот человек, которому можно доверять, в том понимании слова «доверие», которое существует в данной культуре применительно к данному стилю жизни. Благодаря этому у ребенка закладывается основа для чувства «все хорошо»; для появления чувства тождества; для становления тем, кем он станет, согласно надеждам других. Таким образом, чувство доверия не зависит от количества пищи или от проявлений родительской нежности; скорее оно связано со способностью матери передать своему ребенку чувство узнаваемости, постоянства и тождества переживаний.

Причина первого важного психологического кризиса глубоко проанализирована Э. Эриксоном. Он связывает этот кризис с качеством материнского ухода за ребенком – причиной кризиса является ненадежность, несостоятельность матери и отвергание ею ребенка. Это способствует появлению у него психосоциальной установки страха, подозрительности и опасений за свое благополучие. Данная установка направлена как на мир в целом, так и на отдельных людей; она будет проявляться во всей полноте на более поздних стадиях личностного развития. Э. Эриксон также считает, что чувство недоверия может усиливаться тогда, когда ребенок перестает быть для матери главным центром внимания; когда она возвращается к тем занятиям, которые оставила на время беременности, или рожает следующего ребенка. Приобретение базального доверия подготавливает почву для достижения определенной автономии и самоконтроля, избегания чувства стыда, сомнения и унижения. Согласно Э. Эриксону, ребенок, взаимодействуя с родителями, обнаруживает, что родительский контроль бывает разным: с одной стороны, он может проявляться как форма заботы, с другой – как деструктивная форма обуздания и мера пресечения. Полнота разрешения психосоциальных кризисов раннего возраста зависти от родительского воспитания; сама же практика воспитания обусловлена культурными и историческими факторами. Если поведение родителей препятствует удовлетворению потребности в безопасности, весьма вероятно патологическое развитие личности. Многие моменты в поведении родителей могут фрустрировать потребность ребенка в безопасности: неустойчивое, сумасбродное поведение, насмешки, невыполнение обещаний, чрезмерная опека, а также оказание явного предпочтения братьям и сестрам. Однако основным результатом подобного дурного обращения со стороны родителей является развитие у ребенка базальной враждебности. В этом случае ребенок зависит от родителей и в то же время испытывает чувство обиды и негодования по отношению к ним. А. Маслоу также считал, что развитие личности зависит от удовлетворения потребностей. Он был убежден, что показатель потребности безопасности – предпочтение ребенком определенного рода зависимости, стабильного распорядка. По А. Маслоу, маленькие дети наиболее эффективно функционируют в семье, где, по крайней мере до определенной степени, установлены четкий режим и дисциплина. Если данные элементы отсутствуют в окружении, ребенок не чувствует себя в безопасности, но становится тревожным, недоверчивым и начинает выискивать более стабильные жизненные территории. А. Маслоу далее замечал, что родители, которые воспитывают детей, ничем их не ограничивая и все разрешая, не удовлетворяют их потребность в безопасности и защите. Если от ребенка не требуют, чтобы он ложился спать в определенное время или ел через какие-то регулярные промежутки времени, это только вызовет замешательство и испуг. В этом случае у ребенка не будет в окружении ничего стабильного, от чего можно зависеть. А. Маслоу рассматривал родительские ссоры, случаи физического оскорбления, разлуку, развод и смерть в семье в качестве моментов, особенно вредных для благополучия ребенка [22].

Принятие той или иной роли родителями по отношению к детям определяет стиль воспитания.

По мнению В. И. Гарбузова, существует три тина «неправильного воспитания»: тип А — неприятие, эмоциональное отвержение, тип Б — гиперсоциализация, тип В — эгоцентрическое воспитание («кумир семьи»). Особенно чувствителен к отклонениям в стиле родительского воспитания подростковый возраст. У подростка одновременно существуют два типа потребностей: потребности в автономии, уважении, самоопределении и достижениях и вместе с тем потребности в поддержке и присоединении к семейному «мы» (в аффилиации).

H. Штирман выделяет три типа родительских отношений к детям:

1) «связывание» — жесткое стереотипное общение; дети инфантилизируются, их эмоциональное развитие отстает от нормы;

2) «отвержение» — ребенок «отказывается» от своей личности, что приводит к аутизму, излишней автономности;

3) «делегирование» — истинные достижения детей игнорируются; родители, перемещая на них свои несбывшиеся надежды, манипулируют ими как продолжением своего «я».

Л. Ковар считает идеальной для ребенка среду, когда все его непосредственные проявления оцениваются как значимые и приемлемые для взрослого, когда родители развивают у него личностную автономию и чувство защищенности.

Глоссарий

Позиция, роль, гендерная дифференциации, эволюционный и культурный подход, гендерные стереотипы, межличностная аттракция, аффилиация, социальный интерес, связывание, отвержение, делегирование, личностная автономия, гиперсоциализаци.

Вопросы для самоконтроля

1. Как происходит формирование материнской позиции в период беременности?

2. Как трактуют отцовскую и материнскую позиции в семейном воспитании в русле индивидуальной психологии?

3. Какие причины обусловливают нарушения в формировании родительской позиции?

4. Каким может быть влияние ребенка на оформление стиля родительского поведения?

5. В чем отличие содержания и стиля родительско – детских взаимоотношений на различных этапах взросления ребенка?

 

Список литературы

 

1. Архиреева, Т. В., Психологическая готовность к отцовству у мужчин в возрасте от 16 до 35 лет / Т. В. Архиреева, О. В. Федосов // Семейная психология и семейная терапия. – 2008. № 1. – С. 3–11

2. Баженова, О. В. Готовность к материнству, выделение факторов и условий психологического риска для будущего развития ребенка / О. В. Баженова, О. А. Копыл, Л. Л. Баз // Синапс. – М.: № 4, 1993. – С. 35–42.

3. Берн, Ш. Гендерная психология / Ш. Берн. – СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2001. – 320 с.

4. Квинн, В. Прикладная психология / В. Квинн. — СПб.: Питер, 2000.

5. Мид, М. Мужское и женское. Исследования полового вопроса в изменяющемся мире / М. Мид. – М.: РОССПЭН, 2004. – С. 174–188.

6. Овчарова, Р. В. Психология родительства: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Р. В. Овчарова. – М.: Академия, 2005. – 368 с.