Основные ценности информационной этики

Л. Флориди называет следующие четыре основных класса ценностей информационной этики: «1) модальные; 2) гуманитарные; 3) разъясняющие (illuministic properties); 4) конструктивистские (constructionist properties). Модальный класс свойств ИЭ включает такие ценности как логичность и осуществляемость. Следующий, гуманитарный класс свойств ИЭ, имеет дело со стабильностью и нестабильностью, безопасностью, доверием, конфиденциальностью, аккуратностью, искренностью и честностью. Класс разъясняющих качеств содержит такие понятия как доступность и недоступность информации, возможность ее использования, систематичность информации. В последний, конструктивистский класс, Л. Флориди вводит такие категории как нравственность информации, ее современность, нормативность, а также ее избыточность. Этот, четвертый, класс информации и отличает информационную этику от этики компьютерной. Конструктивистский класс не имеет прецедента в истории культуры, поскольку гарантирует инфосфере возможность различных форм расширения и изменения»[17].

Так, информация становится важнейшей этической ценностью в обществе будущего. Данное положение можно подтвердить самыми разными тезисами авторов концепции информационного общества.

Например, П. Дракер говорит, что информация (знание) становится экономической силой. «Традиционные «факторы производства» – земля (т. е. природные ресурсы), рабочая сила и капитал – не исчезли, но приобрели второстепенное значение. Эти ресурсы можно получать, причем без особого труда, если есть необходимые знания. Знание в новом его понимании означает реальную полезную силу, средство достижения социальных и экономических результатов». Главной особенностью посткапиталистического общества, по П. Дракеру, является то, что «знание теперь используется для производства знания», а «использование знаний для отыскания наиболее эффективных способов применения имеющейся информации в целях получения необходимых результатов – это, по сути дела, и есть управление»[18]. Управление обществом становится применением знания к знанию, что создает инновационное общество, способное решать проблемы индустриального общества.

Другой автор, Э. Тоффлер, пишет: «…компьютеры углубят всю культуру суждения о причинности, усиливая наше понимание взаимосвязанности вещей, помогая нам синтезировать значимое «целое» из вихря кружащихся вокруг нас разрозненных данных. Компьютер – это единственное средство против разрозненной культуры информации»[19]. Также Э. Тофлер предполагает, что «под влиянием «поумневшей» окружающей среды умнее станут и сами люди»[20]. Скачок в инфосферу Третьей волны делает социальную память нетолько обширной, но и активной, а активизация этой новоявленной расширенной памяти высвобождает в культуре свежие силы, которые раздвигают границы возможного.

Среди эмпирических подтверждений близящегося информационного общества Т. Релей в своей статье «Меняющаяся форма информации и роль правительства»[21] пишет, что уже через лет десять или раньше мы, быть может, не будем использовать слово Интернет, потому что появятся новые технологии. Индивид сможет связаться с сетью посредством разных технологий. В лабораториях на экспериментальной стадии разрабатываются очки, которые позволят человеку входить в виртуальный мир. Не нужно будет загружать компьютер, включать программы, так как микросотовое устройство соединит вас при помощи голосовой команды. Вы просто скажите, что вы хотите получить почту, отправить сообщение, сделать виртуальную прогулку по офису, встретиться с другими людьми в виртуальном пространстве, зайти на обсуждение темы анонимно, заказать поездку на отдых, узнать что-то новое в сети или все что угодно, что захотите. Вы будите в киберпространстве, отсоединенные от реального мира, и только очки, которые вы надели, будут связующим звеном.

В настоящий момент проводятся эксперименты по созданию автоматических машин на магистралях, так что все, что вам потребуется – это просто запрограммировать ваше место назначения (возможно просто голосом) – и поехали. Машина во время движения поедет не по маршруту, который вы ей укажете, будучи соединенная со спутником она сама выберет наилучший путь, избегая пробок на дорогах. Среди других идей информационных технологий можно отметить дом, подключенный к сети, в котором все от электричества до отопления и холодильника подсоединено к Интернету и к компании, обеспечивающей такой дом обслуживанием. Таким образом, компания, снабжающая вас электричеством, будет регулировать подачу электричества в ваш дом; ваш холодильник будет оповещать вас о том, что у вас мало молока или, более возможно, отправлять сообщение вашему поставщику продуктов, чтобы тот отправил вам все необходимое.

Информация в информационном обществе будет главной ценностью.

Вопросы для самопроверки

1. Почему, мнению ряда специалистов, информационная этика должна сменить компьютерную этику?

2. Какие проблемы индустриального общества приводят к необходимости создания информационного общества?

3. Что такое «инфосфера»?

4. О каких четырех ценностях информационной этики говорит Л. Флориди?

5. Какие эмпирические факты свидетельствуют о приближении информационного общества?

6. Почему информация становится высшей ценностью?