Трактат по общей социологии» и последние годы

В 1916 году увидел свет большой труд Парето «Трактат по общей социологии». Он был хорошо принят европейским научным сообществом. Парето считал, что все общества делятся на управляющих (элиту) и управляемых. В элите он выделял два главных типа, последовательно сменяющих друг друга: элиту «львов» и элиту «лис». Для львов характерно использование силовых методов правления, консерватизм. Лисы же предпочитают поддерживать свою власть пропагандой, они слывут мастерами политико‑финансовых комбинаций, обмана, хитрости, изворотливости. По мнению Парето, правление лис эффективно, когда политическая система неустойчива, когда требуются новаторы, комбинаторы. Однако лисы неспособны применять насилие, когда это становится необходимым, и им на смену приходит элита львов, которая готова действовать решительно. Постоянная смена одной элиты другой обусловлена социальной динамикой общества. Каждый тип элиты имеет определенные преимущества, которые постепенно перестают соответствовать потребностям управления обществом. В связи с этим обеспечение равновесия социальной и политической системы требует постоянной замены одной элиты другой.

 Парето выделял также правящую и неправящую элиты. Представители потенциальной элиты (контрэлиты) наделены характерными для элиты качествами, но не обладают властью из‑за своего социального статуса. Постепенно правящая элита начинает неэффективно управлять обществом и вырождаться, и тогда активизируется контрэлита, имеющая притязания на власть. Вместе с тем, чтобы прийти к власти, ей необходима поддержка масс, которые она побуждает к активным действиям и посредством которых свергает правящую элиту. Очередная правящая элита со временем также утратит свои выдающиеся качества, придет в упадок и будет отстранена от власти новой контрэлитой. Через некоторое время процесс циркуляции элит повторится вновь и вновь. Парето полагал, что постоянная смена и циркуляция элит позволяет понять историческое движение общества, которое предстает как история постоянной смены аристократий: их возвышений, властвования, упадка и замены новым правящим привилегированным меньшинством. Поэтому революции, по убеждению Парето, представляют лишь борьбу элит, смену правящей и потенциальной элиты.

 С изданием этого труда у Парето появилось ощущение выполненного долга. Он был удовлетворен своей работой, которую считал завершенной, и в дальнейшем занимался преимущественно ее верификацией. Все текущие события и процессы он рассматривал сквозь призму собственных теорий и испытывал гордость, всякий раз получая новые доказательства их правильности. После опубликования «Трактата» вышло немало статей ученого, которые были призваны убедить научную общественность в правоте «логико‑экспериментальной» методологии этого труда.

 В последующие годы внимание Парето было приковано к ситуации, сложившейся в Европе и особенно на его исторической родине после окончания Первой мировой войны. Наиболее значимым итогом анализа ученым событий тех лет стал опубликованный в 1921 году сборник статей «Трансформация демократии»[115]. Европейская демократия, на его взгляд, оказалась беспомощной в условиях революционных потрясений. Распадались государственные устои, буржуазная элита погрязла в пороке. В соответствии с теорией Парето, в Европе наступил очередной цикл смены или циркуляции элит.

 В последний год жизни Парето в Италии уже установился фашистский режим. Некоторые видные деятели этого режима, и прежде всего сам Муссолини, считали себя учениками профессора. В связи с этим в 1923 году он был удостоен звания сенатора Италии, которое, однако, не принял. В целом он настороженно относился к новому режиму. Парето хотел перемен в обществе, которые мог привнести дуче, используя силовые методы, но его не покидало чувство тревоги, так как Муссолини мог перейти к злоупотреблению властью и установить диктатуру.

 Умер Парето 20 августа 1923 года на своей вилле в Селиньи. Там же он и был похоронен.

 Лозаннский университет сохранил память о своем выдающемся профессоре. Его имя носит один из лекционных залов. Здесь можно увидеть и бюст Парето. На доме в Париже, где родился Вильфредо Парето, в 1960 году была открыта мемориальная доска. Однако самым внушительным памятником ученому остается, несомненно, его «Трактат по общей социологии».