Ощущение готовности к знанию и умению

     РАЗЛИЧНЫМИ ПСИХОЛОГИЧЕСКИМИ ТИПАМИ

У разных психологических типов неосознанно присутствует готовность к определенным действиям и проявлению определенных знаний (согласно «психологической установке» Узнадзе).

Ниже на рис.1.18. представлена таблица, из которой видно, что различные психологические типы по разному ощущают готовность к действиям (что может) и проявлению знаний (что знает).

 

Рис.1.18. Неосознанная готовность к проявлению знания и умения

             различных психологических типов

       Как видно из рис.1.18, логические типы имеют внутреннее убеждение того, что они все могут, то есть внутренне готовы к любым действиям. В то же время они не готовы проявить знания в любом вопросе.

       Интуитивные, наоборот, имеют внутреннее убеждение того, что они все знают, то есть внутренне готовы к проявлению любых знаний. В то же время они внутренне не готовы к любым действиям.

       Эта разница между логическими и интуитивными типами увеличивается по мере дестабилизации психических процессов. При выравнивании логических и интуитивных способностей эта разница исчезает.

       Необходимо отметить, что здесь речь идет о неосознанной готовности к проявлению умения и знания. Эта готовность в практической жизни проявляется в основном в экстремальной ситуации. В повседневной жизни, регулярной ситуации эта готовность может не проявиться или может быть представлена в сознании в противоположном виде.

       В каждом человеке происходят осознанные и неосознанные психические процессы. Неосознанными являются такие психические процессы, которые не переживаются человеком в своих непосредственных ощущениях. Но именно они определяют поведение человека в экстремальной ситуации. При повышении степени гармонии личности человек начинает больше осознавать свое неосознанное психическое и ведет себя более адекватно и предсказуемо в сложных жизненных ситуациях.

 

ПОСЛЕСЛОВИЕ К РАЗДЕЛУ "Закономерности восприятия информации человеком"

           

Если человек теряет физическую энергию, то он становится дряхлым. Если же человек теряет психическую энергию, то он может стать пассивным или активным, подавленным или возбужденным. Чаще всего он становится агрессивным, возбужденным, импульсивным. Это создает впечатление энергичного, деятельного человека, нацеленного на созидательный труд. На самом деле, его энергия направлена на разрушение и саморазрушение.  

 При ослаблении психической энергии и, соответственно, степени гармонии личности, у человека срабатывает психологическая защита от информации. Он начинает воспринимать искаженную, но комфортную для своей психики, информацию.

Недостаток информации приводит к неадекватному поведению, нереальным идеям и стремлениям. Он становится исключительно опасным для себя и окружающих. Могут возникнуть склонности к антисоциальным явлениям.

В следующем разделе подробно рассматривается психология антисоциальных явлений.

 

1.4. Психология антисоциальных явлений. 

 

1.4.1.  СКЛОННОСТЬ РАЗЛИЧНЫХ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ТИПОВ

      К АНТИСОЦИАЛЬНЫМ ЯВЛЕНИЯМ

 

Антисоциальные явления возникают в результате снижения гармонии личности. Это, в свою очередь, порождает осознанный или неосознанный страх перед невозможностью выполнения назначения жизни человека на земле (страх перед истиной). Характер же антисоциальных явлений зависит от доминирования полушарий при нарушении согласованности между полушариями и снижении степени гармонии личности.

Антисоциальные явления можно разделить на две группы:

1) основанные на бездуховности, маниакальности, подавлении функций правого полушария (интуиции),

2) основанные на безумии, депрессии, подавлении функций левого полушария (логики).

В частности, к этим группам следует отнести следующие антисоциальные явления: 

 

На основе бездуховности             На основе безумия

(маниакальности)                     (депрессивности) 

 

1) Мошенничество                   1) Алкоголизм        

2) Хулиганство                   2) Наркомания

3) Проституция                         3) Блуд

4) Бандитизм                             4) Сектантство

5) Садизм                                   5) Мазохизм

 

Представляет интерес соответствие между антисоциальными явлениями и склонностями психологических типов согласно типологии на основе асимметрии мозга. (см. раздел 1.2.).   

Ниже приводится схема психологических типов, на которой спроецированы указанные две группы антисоциальных явлений (рис.1.19).

 

Рис.1.19. Проекция антисоциальных явлений на схему психологических типов

 

Как и следовало ожидать, соответствующие пары взаимосвязаны между собой по принципу единства противоположностей. Рассмотрим подробнее антисоциальные явления попарно, исходя из рис.1.19.

1) С одной стороны, мошенничество и алкоголизм - противоположные понятия.

Мошенники являются скрытными и заранее строят хитроумные и циничные планы. Алкоголики же, как правило, являются открытыми людьми и без желания навредить кому-то стремятся к искреннему общению и взаимному уважению ("Ты меня уважаешь?"). С другой стороны, мошенник и алкоголик неосознанно стремятся к единому результату - разрушению и могут проникнуться взаимными свойствами. Если мошенник попадётся, то может впасть в депрессию и спиться, а алкоголик может смошенничать, чтобы выгадать на спиртное.

2) Хулиганы и наркоманы - противоположные типы. Хулиган разрушает окружающий мир, а наркоман - себя. Хулиган ищет преимущество перед другими, проявляет цинизм и пренебрежение, а наркоман стремится к душевному общению, неземному блаженству и красоте. С другой стороны, они могут соединиться и взаимно проникнуться: хулиганы нередко балуются наркотиками, а наркоманы совершают страшные преступления.

       3) Проституция и блуд - противоположные явления. Проститутки ищут выгоду, а блудницы - удовольствие. В то же время, их объединяет эгоистическая эксплуатация механизма самого святого явления в природе - зарождения жизни. (Все это относится и к мужчинам, которые ведут аналогичный образ жизни).

       4) Бандитизм и сектантство - имеют противоположные цели. Бандиты не являются носителями новых и глобальных идей. Их задача - простая и ясная: захватить материальные ценности, ограбить, отнять, унизить. Сектанты проникнуты таинственной важностью, одержимы сверхценной, иллюзорной, вселенской идеей. Они готовы пожертвовать всем, даже собственной жизнью, чтобы добиться поставленной "благородной" цели. С другой стороны, банда и секта едины в своей структуре, которая основывается на тайной морали, жесткой иерархии и степени посвященности в эту тайную мораль.

       5) Садизм и мазохизм - основаны на противоположных склонностях. Садист получает удовольствие от того, что мучается другой. Мазохист получает удовольствие от того, что мучается сам. В то же время, эти крайности могут соединиться и тогда наступает садо-мазохизм.

Необходимо отметить, что большинство людей, которые вовлечены в антисоциальные явления, не осознают этого. Те, кто осознают, как правило, не понимают истинных мотивов вовлечения. Поэтому, очень важно со стороны психолога, психотерапевта знание этих мотивов и их доведение до пациента. Как показывает практика, осознание приводит к повышению степени гармонии личности и социальному оздоровлению.  

Истинные мотивы вовлечения человека в антисоциальные явления связаны с понижением степени гармонии личности, возникновением чувства неполноценности и потребности в социальной пище (см. раздел "Наркомания с точки зрения психологии").

 

ПСИХОЛОГИЯ АГРЕССИИ

 

Как видно из схемы (рис.1.19.) психология агрессии связана с подавлением функций правого полушария головного мозга при нарушении связи между полушариями. На схеме агрессор располагается слева и снизу там, где находится бандитизм и садизм. Агрессия развивается в результате дальнейшего движения логического дестабильного типа к бездуховности (движение ума без духа).

Агрессор неосознанно боится выполнить назначение жизни человека на земле – развитие духа умом, т.к. нарушена связь между духом и умом. Невозможность выполнения назначения жизни человека на земле порождает у него чувство страха и собственной негодности, которое вытесняется в подсознание. В сознании же появляется обратное чувство – «Я лучше всех». Вся оставшаяся жизнь посвящается доказательству этого. Отсюда – агрессия. Если бандит грабит, то для него важным является не овладение материальными ценностями, а унижение владельца. Грабеж для него игра, при которой он получает преимущество и побеждает. Если с ним не играть, то у него пропадёт желание вас грабить. Если вы не хотите пострадать, то вы не должны иметь по отношению к бандиту, хулигану никаких эмоций – ни положительных, ни отрицательных. То есть вы не должны представлять собой противоположную сторону и игра станет невозможной, вы останетесь незамеченным.  

Так как у агрессора чувство собственной негодности сидит в подсознании, оно ведёт его к самоубийству – уничтожению негодного. Агрессор неосознанно стремится к таким жизненным ситуациям, в которых легко можно погибнуть. При этом, самоубийство происходит неосознанно, с удовольствием, чувством превосходства и благородным мотивом. Например, террорист захватил заложников, в руке держит гранату и требует освобождения борцов за свободу. В результате террорист погибает и, таким образом, добивается своей главной неосознанной цели. Это явление связано с мазохизмом, а путают с героизмом.

В связи с тем, что у агрессивного человека страх вытеснен в подсознание, в сознании у него возникает обратное чувство - чувство бесстрашия. На самом деле вытесненный страх является настоящим страхом, так как действует постоянно и незаметно. Это есть страх перед выполнением обязанностей человека, данных ему от природы (Бога). Это – страх перед истиной. 

Настоящее мужество заключается в познании истины. Поэтому бесстрашными и мужественными являются как раз те люди, которые познают истину, открывают тайны природы (например, скромные ученые).

Внешняя агрессия есть результат внутреннего страха.

 

ПСИХОЛОГИЯ ТЕРРОРА

 

Как видно из схемы, две группы антисоциальных явлений, одна из которых основана на бездуховности, а другая - на безумии, стремятся к единению. Они сходятся в хаосе.

Самое страшное бывает тогда, когда носители безумных идей соединяются с бездуховной массой.

 В результате этого, происходят масштабные разрушения и саморазрушения. Может наступить всеобщий террор, как это бывает во время кровавых революций. Бездуховную массу соблазняют и провоцируют носители безумных идей. Психологической основой является идолопоклонство (см. дальше).

Таким образом, указанные две группы явлений, сходятся в терроризме (рис.1.20).

Рис.1.20. Схематическое изображение возникновения терроризма

 с точки зрения психологии

 

Терроризм соединяет разрушение и саморазрушение. Террорист одержим гордыней и является одновременно садистом и мазохистом, бандитом и сектантом, убийцей и самоубийцей. Он разрушает себя и окружающий мир.  

Из схемы (рис.1.20) видно, что все антисоциальные типы, включая террористов, отличаются тем, что находятся под преимущественным воздействием разрушающей силы природы и имеют низкую степень гармонии личности. Террорист имеет естественную внешнюю маскировку, но егодостаточно легко можно распознать с помощью данного метода определения психологического типа, позволяющего также вычислить степень гармонии личности. Террорист замаскирован даже от самого себя и действует под благородным мотивом. Поэтому он является "невидимым врагом" для себя и окружающих. 

Террорист находится под исключительным воздействием разрушающей силы природы и, поэтому получает огромную разрушающую силу. Он находится в необычном состоянии и является хаотичным психологическим типом (см. раздел "Основы психологических характеристик"). У него одновременно распущены ум и дух. Это означает, что свободный дух порождает у него иллюзорную, сверхценную идею, а свободный ум толкает его к немедленной реализации этой "благородной" идеи. Продвигаться к реализации иллюзорной идеи террорист будет свободным умом - быстрым, изобретательным, изворотливым, изощренным и дерзким. Поэтому, террорист способен сделать все то, что человек может себе представить, а также все то, что человек себе представить не может. Он действует на основе психологического автоматизма, находясь под управлением разрушающих сил природы. Обычный человеческий ум не способен распознавать его действия.

Террорист находится в особом психическом состоянии, позволяющем ему совершать масштабные разрушения и вызывать хаос. Уничтожить терроризм полностью невозможно так же, как невозможно уничтожить разрушающую силу природы. Приведем примеры проявления большой разрушающей силы малозаметных явлений природы.

Из физики известно, что атомная реакция (цепная реакция) может высвободить огромную разрушающую силу. При ослаблении контроля над этим процессом могут произойти масштабные разрушения. Уничтожить эту силу невозможно, но возможно распознать и изолировать. Например, как это было сделано в Чернобыле.    

В религии разрушающую силу природы называют "нечистой силой", которую уничтожить невозможно, но возможно ее распознать и изолироваться от нее с помощью божественной (созидающей) силы.

В медицине такое явление можно сравнить с вирусом, порождающим эпидемию. В ХYI веке в Европе микроб чумы привел к уничтожению половины населения. Наверное, поэтому терроризм назвали чумой ХХ века. Невозможно уничтожить вирус, но возможно его распознавание и изоляция. Например холера возникает каждый год, но научились вовремя распознавать и изолировать. Если в организм человека попадает «террорист» в виде болезнетворного микроба или инородного тела, то организм человека реагирует вполне определенным образом. Иммунные клетки вовремя распознают больное место и изолируют путем обволакивания специальным веществом.

В психике человека есть аналогичное явление - хаотичное состояние, маниакально-депрессивный синдром, садо-мазохизм. Из медицинской (психиатрической) практики известно, что в таком состоянии человек может проявить невероятную физическую силу и изворотливость. Терроризм является крайним выражением этого явления. Террориста невозможно победить. Если он убил, то он победил. Если его убили, то опять он победил потому, что он одновременно является убийцей и самоубийцей. Поэтому, как и выше перечисленные явления, терроризм невозможно уничтожить, но возможно вовремя распознать и изолировать.

Террорист, как хаотичный психологический тип, имеет низкую степень гармонии личности (менее 20%). Это означает, что общечеловеческие обязанности он способен выполнить не более чем степень гармонии его личности. Поэтому, прав у него должно быть не более. "Лишние" права приведут его к разрушению и саморазрушению. Его свобода также должна быть ограничена, так как свобода есть право выполнения обязанностей, данных человеку от природы, а не освобождение от этих обязанностей. То же самое можно сказать о представителях людоедского племени, которые изолированы от цивилизованного мира естественным образом.

Сущность террора.

Террор есть состояние неосознанного страха.

Другими словами, террор есть регулярное, неясное, не сильно выраженное, неконкретное давление на психику человека, противоречащее общечеловеческим ценностям и создающее неосознанное состояние страха, к которому человек привыкает и перестает ощущать. 

Террор не есть процесс или акт. Террористический акт, каким бы страшным он не был, не может подавить психику человека. Психику человека подавляет террор.

Например, террор в семье может создать ребенок, подросток, который не жалеет себя и близких из-за отрицательного отношения к жизни. При этом он может в данный период ничего страшного не совершать. Но своим регулярным поведением он уже создал атмосферу напряжения и постоянного ожидания опасности. К такому состоянию все вокруг привыкают и смиряются от ощущения беспомощности и невозможности изменить ситуацию. При этом создается атмосфера неосознанного страха. Это и есть террор.

Террор создают и другими способами. Например, путем внушения вины. При этом человеку (людям) внушают бессмысленные обвинения, невыполнимые обязанности и необъясняемые ограничения. Главное заключается в том, чтобы эти обвинения и обязанности были косвенными, обезличенными, неконкретными, неясными и абсурдными. Это нужно для того, чтобы человек не смог осознанно и непосредственно на них отреагировать. Эти бессмысленные обвинения, невыполнимые обязанности и непонятные ограничения невозможно осознать и объяснить логически. Поэтому они проходят мимо сознания в подсознание, где накапливаются и давят на психику. Порядочный человек, обладающий чувством ответственности, ощущает психологический дискомфорт, но не может изменить ситуацию, так как не осознает причину и не может целенаправленно действовать. Чем абсурднее обвинения, обязанности и ограничения, тем эффективнее возникает состояние террора. Если все это происходит регулярно, в течение длительного времени, то по началу создается атмосфера беспомощности и безысходности, но далее человек к этому привыкает и перестает реагировать. Именно такой способ позволяет подавлять психику человека незаметно, также как «вода камень точит». Если человек обладает гипертрофированным чувством долга, то в условиях вышеописанного террора у него периодически могут возникать пароксизмальные состояния («ложные тревоги»), на что его организм может отреагировать инфарктом.