Глава 13. Политическое сознание и современные политические идеологии

Таким образом, политическое сознание определяется как сово­купность ментальных явлений, в которых выражается восприятие политики субъектом политического процесса, т.е. это и результат, и одновременно процесс отражения в сознании людей политической действительности.

2. Процесс выделения политического сознания в самостоятель­ную форму происходит в результате политизации общественного и индивидуального сознания. Формирование политического сознания осуществляется в процессе критического осмысления людьми социальной действительности; обобщения и рационали­зации чувственных представлений; осознания целей политиче­ских движений; присоединения к уже сформированным оценкам и нормам политического процесса; эмоционального приобщения к политическим идеалам.

3. Идеология выступает как особый процесс интерпретации опыта, идеалов, знаний, ценностей, традиций с целью обществен­ного объединения людей, вступления их в социальную связь. Этот процесс социокультурно обусловлен, детерминируется социаль­ными интересами и вместе с тем предстает в виде взаимодейству­ющих традиций, идей, идеалов и их распространения в обществе. Следовательно, идеология — это и система теорий, принципов, идей, ценностей, описывающих социальное положение индивида в обще­стве, и система нравственных, правовых, политических директив действия и организации общественной жизни.

4. Современное развитие идеологий свидетельствует одновре­менно как о «распаде» макроидеологий, так и об относительной стабильности трех основных идеологических направлений — ли­берализма, консерватизма, социализма. Центризм и прагматизм доминируют и в консерватизме, и в либерализме, и в социал-демократии, и даже в коммунистической идеологии. Этот цен­тризм довлеет над право- и леворадикальными крайностями, обеспечивает возможность достижения консенсуса. Он приводит к превращению всех идеологий в открытые идеологии. В итоге, консерватизм становится социальным и либеральным, либера­лизм — социал-демократическим, социал-демократия — либераль­ной, коммунистическая идеология — социал-демократической и либеральной. Однако слияния идеологий на основе общече­ловеческих ценностей не происходит. Наличие рынка открытых идеологий является оптимальной моделью их взаимодействия, с одной стороны, с другой — основой для появления новых идео­логий и идейно-политических течений.

Основные понятия: политическое сознание, политическая идеология, идеократия, консерватизм, либерализм, социализм, ком­мунизм, марксизм, национализм, фашизм, анархизм, радикализм.

Контрольные вопросы и задания

 

Контрольные вопросы и задания

Тиммерманис

1.Каковы критерии определения понятия «политическое соз­нание» и его основных функций?

2.Какова структура и функции политической идеологии?

3.В чем заключаются основные особенности идеологии совре­менной социал-демократии?

4.Какое из утверждений, на ваш взгляд, ближе к истине?

а) идеология есть «форма выражения мифологического созна­ния, сублимированный способ преодоления страхов и крушений иллюзий» (Г. Лассуэлл);

б) идеология — это «идеалистическая концепция, согласно ко­торой мир представляет собой воплощение идей, мыслей и прин­ципов» (К. Маркс, Ф. Энгельс);

в) идеология — «духовное образование, складывающееся у пра­вящей группы как теоретическое обоснование определенной соци­ально-политической ситуации, отвечающей интересам этой группы. Любая идеология есть апология, она ориентирована на сохранение сложившегося статус-кво и по сути выделяет в реальном мире лишь
то, что соответствует установкам властителей» (К. Мангейм);

г) идеология — это «артикулированная совокупность идеалов, целей и задач, которые помогают членам политической системы интерпретировать прошлое, понимать настоящее; она также пред­лагает образ будущего» (Д. Истон);

д) идеология — «это система идей, связанных с действием» (К. Фридрих);

е) «идеология является «шестым чувством» человека. Функции идеологии способствуют самоидентификации людей и социальных групп в политическом пространстве» (X. Арендт);

ж) «идеология — это неузнаваемая ложь» (Б. А. Леви);

з) «идеология — это текст, который соткан из паутины раз­личных концепций и прослеживается сквозь множество разных историй» (Т. Иглтон).

5. Определите, представителями каких идеологий (либерализма, консерватизма, социал-демократизма) являются авторы приведен­ных ниже высказываний:

а) «Человек по натуре не способен жить мирно, он одержим жаждой власти, греховен, алчен»;

б) «Человек сам лучше любого правительства знает, что ему нужно»;

в) «Через социальную справедливость к солидарному общест­ву»;

г) «Способность человека к справедливости делает возможной демократию. Но его склонность к несправедливости делает ее не­
обходимой»;

д) «Избыток демократии равнозначен дефициту управляемо­сти»;

е) «Равенство — это не только юридическое, но и политическое понятие, которое надо внедрить и в социальную сферу»;

ж) «Верховный государственный орган можно сравнить не с го­ловой, увенчивающей общество, а со шляпой, которую можно без­
болезненно сменить»;

з) «Для постоянной стабильности человеческого общества безо­паснее руководствоваться мудростью, унаследованной от прошлых поколений, чем взвешивать каждый "эфемерный" вопрос на основе личных мнений и личного разума: индивид глуп, а род мудр»;

и) «В свободе заключается не только чисто правовое значение, но и принцип самовыражения личности, равно как и самовыраже­ние коллектива»;

к) «Только государство понимает, что есть общее благо, и только оно способно осуществить его»;

л) «Солидарность есть взаимодействие всех людей ради дости­жения свободы и справедливости».