Ленин - сила темная, тайная, отдав­ший приказ принести Царя в жертву

для разрушения государства, о чем извещаются все народы"

-Все ли спокойно в народе?

- Нет. Император убит. Кто-то о новой свободе На площадях говорит.

- Все ли готовы подняться?

- Нет. Каменеют и ждут. Кто-то велел дожидаться: Бродят и песни поют.

- Кто же поставлен у власти?

- Власти не хочет народ. Дремлют гражданские страсти: Слышно, что кто-то идет.

- Кто ж он, народный смиритель?

- Темен, и зол, и свиреп: Инок у входа в обитель Видел его - и ослеп.

АГРАРНОЕ И ЗЕМЕЛЬНОЕ ПРАВО. 2013. № 4(1 СС

лгали и искажали картину. Цели у всех были разные: от преуменьшения до раздувания сво­ей роли в "революционном подвиге". Что каса­ется таких "свидетельств", как "Исповедь Бело-бородова" и "Показания П. Войкова" - это лите­ратурное творчество определённых лиц, как бы сейчас сказали - политическая "заказуха". А ис­тинная картина такая:

Место убийства:

На месте Ипатьевского дома ранее су­ществовало языческое капище, где языческим "богам" приносили в жертву людей, а затем храм Божий, на алтаре которого приносилась Бескровная Жертва.

"Дом Ипатьева" как понятие был искус­ственно создан и внедрён в сознание целых по­колений. Тем самым изначально извещалось, что это убийство будет носить характер мести Царскому Дому Романовых.

Символичность придания дому назва­ния "Ипатьевского" уже неоднократно отмеча­лась многими авторами: в 1613 г. в Ипатьев­ском монастыре был избран на царство первый Царь из Дома Романовых Михаил Феодорович, в Ипатьевском доме Екатеринбурга - убит по­следний Царь из Дома Романовых Николай Александрович. Но кроме этой параллели су­ществует еще и другая: в Ипатьевской летопи­си подробно излагались обстоятельства убий­ства "первого царя" - Великого Князя Андрея Боголюбского.

П.В. Мультатули приводит сравнение дома Ипатьева с Тамплем - замком во Фран­ции, где был заключён король Людовик XVI пе­ред своей казнью. М. Назаров приводит слова органа "Великого Востока Франции":

"Как и Людовик XVI, Николай II несёт ответственность за своих предков, организо­вавших строй. Он более чем символ, он - оли­цетворение существующих порядков, искупи­тельная жертва всех ошибок и преступлений" (см. L"Acacia. Paris. 1906. Juillet-dec. P. 16)

Сами организаторы преступления сде­лали все, что бы скрыть истинные обстоятель­ства этого убийства. Убийство Царской Семьи является не просто умышленным убийством, но величайшим злодеянием, оказавшим огромное влияние на судьбы мира. Это убийство было

давно и тщательно спланированным актом, онс не носило политического или уголовного харак­тера, оно имело сакральные и духовные причи­ны, подлинная суть которых остается в тайне.

"Кайтесь, кайтесь, приближается ужас­ное время, столь опасное, что Вы и представить себе не можете! Господь отнимет у России Ца­ря и попустит ей столь жестоких правителей, которые всю землю Русскую зальют кровью, что хранитель России после Бога есть Царь, а враги наши без него постараются уничтожить и самое имя России. [СССР!]" старец Иван Кронштад-ский, 1903 г.

На стене подвала, где расстреляли Ро­мановых, следователь обнаружил строчки из стихов Гейне о пире царя Валтасара. По Биб­лии, в разгар веселья на стене появились зага­дочные слова: "МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАР-СИН". Иудейский пророк Даниил расшифровал их царю: "МЕНЕ - исчислил Бог царство твое и положил конец ему; ТЕКЕЛ - ты взвешен на ве­сах и найден очень легким; ПЕРЕС - разделено царство твое". В ту же самую ночь царь Валта­сар был убит. Сбылось пророчество!

А вот какой вывод сделал генерал М.К. Дитерихс: "Валтасар был в эту ночь убит сво­ими подданными", - говорила надпись, начер­танная на стене комнаты расстрела и проли­вавшая свет на духовное явление происшед­шей в ночь на 17 июля исторической траге­дии. Как смерть Халдейского царя определи­ла собой одну из крупнейших эр истории - пе­реход политического господства в Передней Азии из рук семитов в руки арийцев, так смерть бывшего Российского Царя намечает другую грозную историческую эру - переход духовного господства в Великой России из области духовных догматов Православной эры в область материализованных догматов социалистической секты".

Кстати, в имени халдейского царя на стене Ипатьевского подвала была ошибка. Явно не случайная. Имя читалось в переводе как Бе­лый царь. Белым, как известно, звали на Восто­ке русского царя.

На этом загадки не кончаются. ЧЕТЫРЕ таинственных слова появились на стене перед Валтасаром. ЧЕТЫРЕ странных каббалистиче-

Научные доклады и сообщения

ских знака нашел следователь Соколов на стене Ипатьевского подвала. Начертанные те­ми же чернилами, что и строки Гейне. Позже их расшифровали: "Здесь, по приказу тайных сил, Царь был принесен в жертву для разрушения Государства. О сем извещаются все народы".

Видел Николай Второй перед смертью эти надписи и кто их сделал - неизвестно. Вряд ли их писали члены интернациональной рас-стрельной команды. Не было там каббалистов, знавших наизусть Гейне на немецком. Говори­ли о загадочном человеке с черной, как смоль бородой, прибывшем в роковую ночь в дом Ипатьева с охраной из Москвы. Возможно, это был Свердлов. Не зря его именем позже назо­вут Екатеринбург. Но это лишь догадки. (За го­ловой царя приезжал).

На месте сожжения тел группа началь­ствующих товарищей пила вино с добавлением в бокалы пепла от тел, типа по кабалистиче­ской иудейской традиции так празднуют победу над врагом.

В доме Ипатьева сам Ипатьев никогда
не жил, он купил его в 1918 г. за огромные
деньги, видимо, по просьбе брата, талантливо­
го, высокопоставленного химика, коротко зна­
комого с Керенским, а позже, и с Лениным,
Сталиным. Троцкий и Керенский, есть досто­
верные сведения, были членами ложи масонов.
Яков Свердлов был организатором группы рус­
ских масонов, тайно проводившие кровавые
акции на Урале с 1905 г, они до 1918 г. уже от­
резали головы, сжигали трупы. Брат Якова
Свердлова, проживавший в США, познакомил
его с банкиром Якобом Генри Шиффом. Имен­
но Якоб Генри Шифф в июле 1918 г. отдал при­
каз о расстреле Царской Семьи Якову Сверд­
лову через посольство США, которое в 1918 г.
находилось в Вологде.

(http://gidepark.ru/community/2312/content/78402)

Список лиц, причастных к убийству цар­ской семьи:

Лейба Бронштейн (Троцкий)

Янкель Мовшевич Свердлов

Шая Исакович Голощёкин - военный ко­миссар и глава ЧК Уральской области

Янкель Исидорович Вайсберг (Белобо­родое) председатель исполкома Уралсовета

Александр Мебиус нач. Реввоенсовета

Янкель Хаимович Юровский - комиссар юстиции и член ЦК-

Пинкус Лазаревич Вайнер (Петр Войков) Будущий дипломат, застреленный в Варшаве русским патриотом Б. Ковердой в 1925 г. - ко­миссар снабжения Уральской области

Вдумайтесь люди, а потом обсуждайте личность Николая II!

В начале царствования Государь пору­чил графу Витте денежную реформу, бумажные деньги более чем на 100% обеспечивалось зо­лотом, это значительно укрепило финансовое состояние страны. С 1890 по 1913 гг. промыш­ленность увеличилась в 4 раза, на 4/5 покрывая внутренний спрос на промышленные изделия.

В 1912 г. президент США Уильям Тафт сказал: "Ваш император создал такое совер­шенное промышленное законодательство, ка­ким ни одно демократическое государство похвастаться не может". С 1880 по 1917 гг. было построено 58 тыс. 251 км железных дорог.

Как считает американский историк Ричард Пайпс, именно с убийства царской семьи в России начался красный террор, жертвами ко­торого стали люди, казненные не потому, что они совершили преступление, а потому, что, как вы­разился Троцкий, их смерть была "необходима".

Р. Пайпс отмечает, что казнь в Екате­ринбурге означала для всего человечества вступление в качественно новую моральную эпоху - когда правительство присваивает себе право убивать людей, исходя не из конкретных законов, а из собственного понятия "целесооб­разности", что фактически приводит к отрица­нию всей системы гуманных ценностей, создан­ных цивилизацией.

БЫЛЬ ИЗ ВЕТХОГО ЗАВЕТА

Двое пришли к Лоту и говорят: "Мы - ан­гелы и нам велено сжечь ваш город. У вас все нечестивые".

Лот обомлел: "Как все? Вы пойдите на площадь, посмотрите, хоть троих да найдете!"

Ангелы ответили: "Хорошо. Даже если одного встретим, то не станем".

Вечером они вернулись и сказали: "Ни­кого нет. Решено. А ты уходи из города на рас­свете, только не оглядывайся!"

АГРАРНОЕ И ЗЕМЕЛЬНОЕ ПРАВО. 2013. № 4(100)

душа становится белой. На вопрос, надолго ли эта душа будет белой, автор дала бы от­рицательный ответ.

Мысли, характер, убеждения, мировоз­зрение, верования у человека от церковных та­инств не изменятся; во время причастия чело­век не раскаялся, если и сказал: каюсь, то фор­мально, и его разум мгновенно вернет ту душу, которая была у человека до причастия.

Особый смысл церковные таинства при­обретают для умирающего человека. Его при­чащают, как говорится, на последнем дыхании, умирающий ни о чем не успевает подумать и попадает перед лицо Бога с белой душой.

По свидетельствам умерших, но вос­кресших людей, которых было много за послед­ние 20 лет, у них первым делом спрашивали: "Как ты жил?" Во время их рассказа, судьи смотрели на нечто вроде видеомагнитофона, с записью всей жизни умершего человека и с за­писью, как его поступки отражались на жизни других людей. И если за человеком с белой ду­шой никаких благородных дел не числится, то белую душу от причащения они не примут во внимание.

Так что, прав был Л.Н. Толстой: жизнь, отданная борьбе со злом за выполнение божьих заповедей, не подменяется постоянным выпол­нением церковных таинств, то есть они не вредные, но их одних категорически не доста­точно.

ЗАВЕЩАНИЕ АКАДЕМИКА В.И. ВЕР­НАДСКОГО

В книге Владимира Ивановича Вернад­ского "Химическое строение биосферы Земли и её окружения", считавшую гением "самым глав­ным трудом его жизни" и не решившего опубли­ковать эту книгу при жизни, автора поразила одна цитата Чарльза Дарвина, приведенная Вернадским:

"Есть величие в том воззрении, по кото­рому жизнь с её различным проявлениями Тво­рец первоначально вдохнул в одну или ограни­ченное число форм; и между тем, как наша пла­нета продолжает вращаться согласно неизмен­ным законам тяготения, из такого простого нача­ла развилось и продолжает развиваться беско­нечное число самых прекрасных и самых изу-

[18

Рано утром Лот пошел и жену взял с собой. Только они вышли из города, как за спи­ной зашумело. Жена оглянулась и, в то же мгновение, превратилась в соляной столб, а Лот ушел.

Первый грех людей или ЯБЛОКО

По нашему мнению, первый грех людей развивался по следующему сценарию:

Адам и Ева жили в саду. Первые люди были бессмертными. В саду росло

Дерево Добра и Зла. Бог сказал Адаму и Еве: " Не ешьте плодов с этого дерева, а то умрёте".

Змей обольстил Еву, он сказал ей: "Ешь-шь яблоки, не умрёшь-шь. Сама станешь-шь как Бог." Ева ела яблоки и Адаму дала. И Адам ел. Случилось

тут прийти Богу. Адаму и Еве стало стыдно, и они спрятались в кусты. Бог

сказал:

- Где ты, Адам?

- Мне стыдно и я спрятался - ответил Адам.

- А не ел ли ты яблок? - спросил Бог.
-Жена, что ты создал, дала мне яблок! -

воскликнул Адам.

Тут Господь разгневался и изгнал Ада­ма и Еву из Рая, сделав их смертными.

Что это за плод, растущий на дереве, съев который можно умереть, а можно

и не умереть, а самой стать как Бог?

Это - наркотик (опий, морфий, алко­голь, никотин, пиво, чай, кофе,

шоколад, кока-кола, пепси и другие натуральные и синтетические

вещества).

Образно говоря, первые люди Рай небесный пропили.

ЦЕРКОВЬ

Вопрос о церковных таинствах, в кото­рые не мог поверить гениальный разум Льва Николаевича Толстого, мы бы оставили откры­тым. Пока человечество не изобрело прибор видения души человека, ничего определенного о церковных таинствах сказать нельзя.

Автор, и без прибора, верит, что цер­ковные таинства действительно очищают ду­шу человека и после, например, причастия

]

Научные доклады и сообщения

мительных форм"¹.

Из этой цитаты следует, что "дарви­низм", изучаемый нами в школе и в универси­тете, и изучаемый школьниками и студентами по сей день, на самом деле, является "лени­низмом".

Преступные вожди, Ленин и Сталин, именем великого гения Чарльза Дарвина объ­явили автором лживой теории происхождения человека от обезьяны, к которой великий гений Чарльз Дарвин не имеет никакого отношения, и надеялись навсегда скрыть это преступление, прикрыли свои лживые измышления именем великого ученого Ч. Дарвина, но мужественный и высоко гражданский подвиг В.И. Вернадского вскрыл всю низость и преступления в вопросах религии преступных вождей.

Я сплю под иконами в бабкином доме, Закаты встречаю парным молоком, И долго валяюсь на теплой соломе Почти что в обнимку с веселым телком. А старая бабка проснется с рассветом, Корову подоит и вымоет пол И, словно в подарок от щедрого лета, Две чашки клубники поставит на стол. Нарвет для салата хрустящего луку, И, стол приготовив, - не съесть и троим, Расхваливать станет любимого внука Шумливым и добрым соседкам своим. Родных да любимых мы судим нестрого: Мол, ростом удался, умом не дурак. Одно только плохо - не верует в Бога, Да что с ним поделаешь - ладно и так... Вздохнет тяжело: «Не видать ему рая», Поправит привычно часы на стене, И молится Богу, и верит, родная, Что вымолить сможет прощение мне.

С. Щербаков О СЕКТЕ

Человек блаженным становится, вы­полняя заповедь Иисуса Христа: "Возлюби ближнего своего". Только блаженный пройдет Божий Суд. На следующие категории "ближних граждан" по Иисусу Христу должна распростра­няться любовь среднестатистического гражда­нина: больной, сирота, вдова, немощный ста-

Вернадский В.И. Химическое строение биосферы Земли и её окружения. М.: Наука, 1987. С. 267.

рик, заключенный, нищий, богатый.

Богатого надлежит воспитывать, внушать ему, что очень стыдно быть богатым, когда все бедные. Сам богатый этого не понимает.

Среднестатистический гражданин, не­долго думая, взвалил этот христианский долг на государство, зря что ли он налоги платит? И, зажил себе припеваючи.

- Что осталось гражданину для любви?

- Родина, природа, работа и семья. Случается, действительно любят, вот,

например, Юрий Никулин.

Великий Артист и Человек всю жизнь безмерно любил арену. Цирковым номерам от­давал весь жар его души. Костюм был у него один "вечный", мебель с тех еще, студенческих лет, жена - такая же бессребреница, как и он. И получались цирковые номера у него. Ведь, чтобы получилось, надо всё отдать и другого пути не бывает.

Если среднестатистический гражданин любит так себе, ни Богу, ни черту, то ему при­ходится крепко задуматься, так как заповедь "Возлюби ближнего своего" он не выполняет и в вечную жизнь не попадает.

К среднестатистическому гражданину немедленно являются Миссии и зовут: "К нам! У нас - спасёшься! Гарантия."

Основной манок, на который западают граждане, особенно молодые - коллективная, внутри сектантская любовь. Это, конечно, не любовь к «сирым и обездоленным».

По данным Русской Православной Церкви, в сетях сектантов в России находится около 800 тысяч человек.

Обыкновенная секта открыто отвергает Иисуса Христа, предлагает другого Бога и дру­гие заповеди. Необыкновенная секта, например, маринисты, ничего этого не говорят. А что же они говорят? А только 24 часа в сутки поклоняются своему Богу, У маринистов это - Пресвятая Дева Мария. Периодический журнал маринистов пуб­ликует в высшей степени совершенные и пре­красные изображения Девы Марии, в скульптуре, в живописи, в поэзии, в народно-прикладном творчестве.

"Что же здесь плохого? Какая же это сек­та?" - спросит среднестатистический гражданин.