Пробуждение предшествует суду

Нет более страшного суда, чем война. Первое «Великое Пробуждение» в Америке предшествовало Революционной Войне, которая страшным образом опустошила города и деревни Америки. «Второе Великое Пробуждение» предшествовало Гражданской Войне, которая была самой разрушительной в Американской истории. Уэльское Пробуждение, которое сильно повлияло на весь мир, но особенно на Европу, предшествовало Первой Мировой войне.

Германия тридцатых годов являет собой яркий пример человеческим склонностям во времена экономических потрясений — они, скорее всего, склонны к тирании сильного диктатора, чем к поискам Господа. Мысль, что экономический спад может принести пробуждение на Западе, есть доказательство того, что учение, проповедуемое сейчас на Западе, было лживо изменено. Идея того, что Господь приходит спасти людей от их грехов, заменена идеей о Его приходе для спасения их от их бед.

Нигде в Писании не сказано, что обстоятельства приведут человека к Христу. Никто из тех, кого Господь Сам призвал, когда снизошёл за землю, не были в состоянии отчаяния. Святой Дух не был послан, чтобы создать обстоятельства, которые бы привели людей к Христу, но для того, чтобы обвинить мир в грехе. И это единственное, что может привести людей к Спасителю.

Уэльс никогда не был очень богатым регионом, но во время Уэльского Пробуждения весь мир был в состоянии относительного экономического процветания, как, впрочем, и Уэльс. Это были времена моральной распущенности, но «где обитает грех, преизобилует благодать». Мир сейчас находится в подобном состоянии относительного экономического процветания, но при этом выходит за пределы моральной распущенности. Мир уже СЕЙЧАС созрел для пробуждения! Мы не нуждаемся в обстоятельствах, которые помогли бы нам, мы нуждаемся в Святом Духе, который бы «обличил мир в грехе», что всегда приводит к Иисусу, который приходит, «чтобы спасти нас от грехов».

Начало

Трудно сейчас вычислить точное начало Уэльского Пробуждения, потому что те, кто был близок к нему, считал это слишком сокровенным, чтобы предать гласности. Каждое значительное излияние Духа, казалось, следовало за упорными, горячими молитвами, сопровождаемыми полным смирением перед Богом. Сильное желание увидеть деяния, повторяющие «Деяния Святых Апостолов» Господа вновь, казалось, овладело всем Уэльсом к ноябрю 1904 года. Святой Дух начал обличать Церковь в её грехе равнодушия и вялости прежде, чем Он начал обличать язычников в их грехе. Это была постепенная работа, которая продолжалась, очевидно, годы.

Как Стюарт заметил: «Маловероятно, что это пробуждение или любое другое имеет внезапное происхождение. Когда пробуждение мощно заявляет о себе, это наступает внезапно, как это было в день Пятидесятницы, но даже в этом случае его истоки во влиянии Святого Духа на жизнь каждого. Пусть не молится о пробуждении тот, кто не готов к глубокому изучению потаённых уголков своего сердца или признанию своих собственных грехов. Пробуждение в своём начале — самый унизительный опыт. Когда кто-либо, как, например, Исайя, увидит себя в свете Божественной святости, он неизбежно возопит: «Горе мне!»

Крайнее духовное ЖЕЛАНИЕ

Глубокие духовные пробуждения в местной ли Церкви или во всей стране, начинаются с людей, находящихся в СИЛЬНОМ ЖЕЛАНИИ. Анна, мать пророка Самуила, — яркий пример тех, кого Бог использует, чтобы дать рождение Его целям. Анна так СИЛЬНО желала сына, что была готова отдать этого сына обратно Господу, после того, как получит его. Такая преданность никогда не оставит Господа равнодушным, и Он всегда ответит Своим людям. именно СИЛЬНОЕ ЖЕЛАНИЕ И преданность должен увидеть БОГ, прежде чем сможет доверить НАМ истинное пробуждение. Когда мы готовы вернуть Ему то, что рождено, отдать во имя Его славы, воспитывая это так, как он считает нужным, мы достаточно подготовлены.

Господь доказал вновь и вновь, что Он ответит на молитвы желающих Христиан, Христиан, больных, усталых от исчерпавших себя холодных, механических «служб», сердца которых разбиты тем, что Церковь «мертва», и сокрушаются о грешниках, потерянных навсегда. Он также ответит на молитвы тех, кто желает духовного возрастать. Если верно то, что когда пробуждение наступает, повсюду царит «Несказанная радость и полнота славы», то такого никогда не бывает в дни, предшествующие пробуждению. Должны быть дни без песен перед тем, как снизойдут песни Святого Духа, стоны и рыдания — перед радостью и смехом. И всегда должна быть преданность Анны, готовой отдать то, что рождено, обратно Богу.

Может быть, по этой причине те, кто находился на передовой линии предыдущего деяния Бога, редко используются, чтобы возглавить следующее деяние Господа. Очень вероятно, что те, кто используются для того, чтобы возглавить два духовных движения, будут самыми первыми в истории. Те, кто участвовал в самых недавних религиозных движениях, считают, что обладают полнотой благословений Божиих, так что у них нет необходимости продолжать отчаянные поиски Господа, что, видимо, является предвестником пробуждения.