Тема 1.3. Средневековая философия

Государственное образовательное учреждение

Высшего профессионального образования

«РОССИЙСКАЯ ТАМОЖЕННАЯ АКАДЕМИЯ»

Кафедра гуманитарных дисциплин

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ

По самостоятельной работе студентов

И проведению практических занятий

Дисциплина: «Философия»

Направление подготовки: 080100 «Экономика»

Квалификация выпускника: бакалавр

Москва

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«РОССИЙСКАЯ ТАМОЖЕННАЯ АКАДЕМИЯ»

Кафедра гуманитарных дисциплин

УТВЕРЖДЕНО

на заседании кафедры

(протокол от 05 мая 2011 г.

№ 10)

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ

по самостоятельной работе студентов

и проведению практических занятий

Дисциплина: «Философия»

Направление подготовки: 080100 «Экономика»

Квалификация выпускника: бакалавр

Москва

Автор:

А.И. Федорищенко, доцент кафедры гуманитарных дисциплин,

кандидат философских наук, доцент

Ответственный за выпуск:

А.Т. Климович, заведующий кафедрой гуманитарных дисциплин,

доктор исторических наук, профессор

Рецензенты:

Л.В. Важенин, профессор кафедры теории и истории государства и права,

кандидат философских наук, доцент

Р.П. Жирков, доцент кафедры управления, кандидат медицинских наук, доцент

САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА СТУДЕНТОВ

ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАНЯТИЯ

Модуль 1. История философии

Тема 1.1. Введение в философию. Философия как форма общественного сознания и тип мировоззрения

1. Задания для самостоятельной работы

1. Определите понятие «мировоззрение», его структуру. Сравните философский тип мировоззрения с другими типами мировоззрения (мифологическое, религиозное, художественное, обыденное, научное).

2. Изучите специфику философского познания и его методов.

3. Выявите основные разделы философского знания.

4. Определите главный и основной вопросы философии и их значение для философского познания.

2. Рекомендации по выполнению заданий

Уяснение темы целесообразно начать с истории возникновения самоназвания философии как «любви к мудрости», «любомудрия». Подробное изложение указанного вопроса дано в работе А.Н. Чанышева «Начало философии». Однако философия – не только вид мудрости, знания, но и способ рационально-практического самосознания, т.е. мировоззрения. Поэтому необходимо уяснить, что такое мировоззрение, какова его структура, определить общее и особенное в таких видах мировоззрения как философия, мифология, религия, а также соотнести философию с такими видами духовности как художественное сознания, обыденное сознание, научное сознание. Все это дает возможность разобраться в вопросах специфики философского познания, его методов. Для этого необходимо выделить и различить между собой главный вопрос философии (что такое поистине человек, его истинное место и назначение в мире) и основной вопрос философии (что первично: бытие или мышление – первая сторона основного вопроса философии; познаваем ли мир – вторая сторона основного вопроса философии), от ответа на который зависит решение всех других вопросов философии, в том числе и главного вопроса философии.

Точная формулировка основного вопроса философии позволяет провести четкую классификацию философских школ, направлений и течений. Для этого целесообразно ознакомиться с работой Ф. Энгельса «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии».

Далее необходимо определить структуру философского знания, выяснить роль и значение онтологии, гносеологии (эпистемологии), философской логики, аксиологии, философских дисциплин – этики, эстетики, для решения главного вопроса философии. Особое внимание следует уделить соотношению философии и ее истории, связав этот вопрос с выяснением причин, условий возникновения философии и особенностей ее творческого развития.

Наконец, необходимо ознакомиться с основными историческими типами самоопределения философии.

3. Рекомендуемые источники

Основная литература

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. – М.: Проспект, 2009. – 643 с.

2. История философии. Краткий курс. – М.: Издательский дом «Питер», 2009. – 192 с.

3. Кузнецов В.Г., Кузнецова И.Д., Момджян К.Х, Миронов В.В. Философия. – М.: Высшее образование, 2009.

4. Кармин А., Бернацкий Г. Философия: Учебник для вузов. 2-е издание. – СПб: «Питер», 2009.

Дополнительная литература

1. Бессонов Б.Н. Введение в философию. – М., 1992.

2. Библер B.C. От наукоучения - к логике культуры. – М., 1990.

3. Ильенков Э.В. Философия и культура. – М., 1991.

4. Камю А. Бунтующий человек. – М., 1990.

5. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию? – М., 1992.

6. Мир философии: В 2 ч. – М., 1991.

7. Общий курс философии. – Волгоград, 1999.

8. Степин B.C. Философская антропология и философия науки. – М., 1992.

9. Фромм Э. Душа человека. – М., 1992.

10. Чанышев A.M. Начало философии. – М., 1992.

11. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой

философии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.21. – М., 1955-1981.

4. Контрольные вопросы для самопроверки

1. Что означает термин «философия», как он появился?

2. Что такое мировоззрение, какова его структура и виды?

3. Что роднит и что отличает философию от других форм мировоззрения (мифологии, религии, науки и др.)?

4. Каковы основные черты философского мышления?

5. Различите объект и предмет философии?

6. Какова структура философского знания?

7. Определите и различите главный и основной вопрос философии?

8. Каковы причины возникновения философии?

9. Каковы основные формы самоопределения современной философии?

10. Почему нельзя понять философию без знакомства с ее историей?

Тема 1.2. Философия древнего мира (философия Древней Индии, философия Древнего Китая, Античная философия)

I. Задания для самостоятельной работы

1. Сравните общее и особенное в возникновении философии в Древней Индии, Древнем Китае и в Древней Греции.

2. Выделите специфические черты философии Востока и философии Запада.

3. Проанализируйте мифологические предпосылки возникновения философии.

II. План практического занятия

(Форма обучения: очная и заочная)

1. Возникновение философских представлений в Древней Индии.

2. Возникновение философских представлений в Древнем Китае.

3. Античная философия.

3.1. Досократический период античной философии.

3.2. Основные школы и течения классической античной философии.

3.3. Основные школы и течения философии эпохи эллинизма.

3.4. Философия эпохи поздней античности.

III. Рекомендации по выполнению заданий и подготовке

к практическому занятию

Рассмотрение первого и второго вопросов целесообразно начать с определения специфики восточного мифологического и религиозного мировоззрения, а затем перейти к особенностям философии соответственно Древней Индии и Древнего Китая. При анализе философии Древней Индии необходимо строго отличать ее периоды (ведический период, эпический этап, «эру» сутр) и соответствующие школы и течения философии: основные принципы и понятия ведийской философии, этико-религиозный характер индуизма, буддизма, джайнизма, зачатки материализма в философской школе чарвака-локаята, оппозиционной, как буддизм и джайнизм ведам. Затем надо сделать общий обзор философских школ Древней Индии (йога, веданта, вайшешика, ньяя, миманса, санкхья), которые развивали ведическое учение («даршаны»). Наконец дать краткую характеристику философских трактатов эры сутр.

Рассматривая философию Древнего Китая, нужно, прежде всего, определить центральные понятия: Инь и Ян, Великая Триада, Дао; специфику китайской мифологии как идейного материала последующих философских учений. Затем дать общую характеристику философских школ с седьмого по третий века до нашей эры (даосизм, конфуцианство, легизм, моизм, натурфилософия, номинализм). После чего более подробно охарактеризовать даосизм как древнейшее философское учение Китая, выделить антропоцентризм конфуцианства, принципы «доброго правления», охарактеризовать особенности социальной философии легистов.

Рассматривая третий вопрос, необходимо начать с определения специфики западноевропейской рациональной модели культуры, которая была впервые разработана в Древней Греции, указать социально-экономические политические, духовные и общекультурные предпосылки возникновения древнегреческой философии. Затем кратко, но четко определить хронологическое и смысловое деление античной философии на этапы: натурфилософский, софисто-сократический, классический, эллинистский и позднеантичный.

Вопрос 3.1. предполагает рассмотрение особенностей философии Древней Греции с момента ее возникновения (ионическая философия) вплоть до Сократа. Здесь необходимо показать особенности натурфилософского периода развития античной философии, «интригу» софистического релятивизма, борьба с которым породила величайшие философские системы.

При ответе на вопрос 3.2. необходимо раскрыт роль и значение философской деятельности Сократа, дать самостоятельную характеристику философии Платона и философии Аристотеля. Кроме того, отдельно следует проанализировать специфику атомистической философии Левкиппа – Демокрита.

Отвечая на вопрос 3.3., докладчик должен показать социально-экономические, политические и духовные истоки философии эпохи эллинизма и дать краткую характеристику ее основных школ: стоики, киники скептики, эпикурейцы.

При рассмотрении вопроса 3.4. необходимо дать общую характеристику состояния Римской империи и остановиться на анализе философии отца неоплатонизма Плотина и атомизме Тита Лукреция Кара.

IV. Рекомендуемые источники

Основная литература

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. – М.: Проспект, 2009. – 643 с.

2. История философии. Краткий курс. – М.: Издательский дом «Питер», 2009. – 192 с.

3. Кузнецов В.Г., Кузнецова И.Д., Момджян К.Х, Миронов В.В. Философия. – М.: Высшее образование, 2009.

4. Кармин А., Бернацкий Г. Философия: Учебник для вузов. 2-е издание. – СПб: «Питер», 2009.

Дополнительная литература

1. Аристотель. Соч.: В 4 т. - М., 1975.

2. Асмус В. Ф. Античная философия. - М., 1976.

3. Великие люди. Зороастр, Будда, Конфуций, Магомед. - М., 1991.

4. Вериан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. - М., 1988.

5. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых

философов. - М., 1979.

6. История философии в кратком изложении. - М 1991.

7. Лосев А. Ф. История античной философии в конспективном изложении. М., 1989.

8. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. СПб, 1997.Т. 1.

9. Рассел. Б. История западной философии. - М., 1993.

10. Чанышев А.И. Курс лекций по древней философии. - М., 1981.

11. Федеральное хранилище «Единая коллекция цифровых образовательных ресурсов» http://school-collection.edu.ru/.

V. Контрольные вопросы для самопроверки

1. Каковы причины появления и в чем своеобразие философии Древней Индии?

2. Какие школы были в философии Древней Индии, и на какие периоды делится древнеиндийская философия?

3. Каковы причины появления и в чем своеобразие философии Древнего Китая?

4. Как можно охарактеризовать основные школы и периоды древнекитайской философии?

5. Каковы причины появления и в чем своеобразие философии Древней Греции?

6. Что значит «античная философия», и что объединяет всех античных философов?

7. Какие периоды можно выделить в античной философии, и на каких основаниях?

8. Что отличает натурфилософский период в развитии античной философии?

9. В чем состоит философская «интрига» борьбы диалектических идей Гераклита и учения элеатов о неподвижном и неизменном бытии?

10. Благодаря деятельности каких философов философская рефлексия античности смещается на проблему человека?

11. В чем различие линии Платона и линии Демокрита в философии?

12. Каковы общие и отличительные черты философии Платона и философии Аристотеля?

13. Какие философские школы представляют этический период развития античной философии?

Тема 1.3. Средневековая философия

I. Задания для самостоятельной работы

1. Определите особенности и основные принципы христианской философии средневековья.

2. Выделите основные этапы развития средневековой философии, дайте им характеристику.

3. Изучите основные положения религиозно-философских воззрений представителей средневекового Востока.

4*. Определите сущность теоцентризма средневековой философии.

5*. Рассмотрите основные положения учений Августина Аврелия и Фомы Аквинского.

II. План практического занятия

(Форма обучения: очная)

1. Теоцентризм средневековой философии.

2. Апологетика и патристика. Учение Августина Аврелия.

3. Схоластика, логика и этапы ее развития. Воззрения Фомы Аквинского.

4. Философия средневекового Востока.

III. Рекомендации по выполнению заданий и подготовке

к практическому занятию

Раскрывая первый вопрос нужно понимать, что теоцентризм - это главный, но не единственный отличительный признак средневековой философии. Что бы продемонстрировать это, надо раскрыть такие понятия как эсхатология, провиденциализм, теодицея, экстаз, откровение, приоритет веры над разумом и т.п.

Второй вопрос нужно начать с раскрытия смысла терминов: апологетика и патристика, указать на хронологические рамки (1 – 6 вв.), назвать имена создателей теоретической системы богословия и коротко определить их вклад в это дело. Начинать надо с гностицизма (Валентин из Египта, Василид из Сирии). Затем перейти к анализу апологетиков (Юстин, Татиан, Тертуллиан), отцов церкви (Филон Александрийский, Климент Александрийский, Ориген, Афанасий Великий, Григорий Нисский). Здесь необходимо отметить, что все теоретические разработки этого периода основывались на философии неоплатонизма. Завершается ответ анализом периода патристики. Здесь так же нужно показать тесную идейную связь философии Августина Аврелия (Блаженного) с философией неоплатонизма.

Ответ на третий вопрос целесообразно начать с разъяснения сути схоластики и краткого рассмотрения ее основных этапов. Кроме того, ответ должен содержать углубленный анализ философии Ф. Аквинского и ее связи с аверроизмом и философией Аристотеля.

Отвечая на четвертый вопрос, нужно указать на специфику и причины расцвета философской мысли мусульманского Востока и ее влияние на Западную философию. Более подробно можно остановиться на философии Аверроиса (Ибн-Рушда) и Авиценны (Ибн-Сины).

IV. Рекомендуемые источники

Основная литература

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. – М.: Проспект, 2009. – 643 с.

2. История философии. Краткий курс. – М.: Издательский дом «Питер», 2009. – 192 с.

3. Кузнецов В.Г., Кузнецова И.Д., Момджян К.Х, Миронов В.В. Философия. – М.: Высшее образование, 2009.

4. Кармин А., Бернацкий Г. Философия: Учебник для вузов. 2-е издание. – СПб: «Питер», 2009.

Дополнительная литература

1. Азимов А. В начале. - М., 1989.

2. Аль-Фараби Философские трактаты. - Алма-Ата. 1970.

3. Антология мировой философии. В 4 т. - М., 1969 – 1972. Т. 2.

4. Асмус В.Ф. Историко - философские этюды. - М., 1984.

5. Боргош Ю. Фома Аквинский. - М., 1966.

6. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. - М., 1984.

7. Ибн-Сина. Книга знаний. - М., 1980.

8. История философии в кратком изложении. - М., 1991.

9. Климович Л.И. Книга о Коране, его происхождении и мифологии. - М., 1986.

10. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии.- М., 1979.

11. Соколов В.В. Средневековая философия. - М., 1979.

V. Контрольные вопросы для самопроверки

1. Каковы основные принципы средневековой философии?

2. Какие проблемы характеризуют духовно-идейное содержание средневековой христианской философии?

3. Каков философский смысл ранней апологетики и патристики?

4. Что характеризует Августина как виднейшего философа патристики?

5. Каковы основные этапы и своеобразие западноевропейской схоластики?

6. Почему философия Фомы Аквинского считается вершиной зрелой схоластики?

7. В чем особенности и значение арабской средневековой религиозно-философской и научной мысли для мировой культуры?