Радость от взаимоотношений

 

«Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! И бесы повинуются нам о имени Твоем. Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражескую и ничего не повредит вам; однакож тому не радуйтесь, что духи вам повинуются; но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах». Луки 10:17-20

 

«В тот час Иисус возрадовался Духом и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам; ей, Отче! Ибо Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам, ибо таково было Твое благоволение. И обратившись к ученикам, сказал: все предано Мне Отцом Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть». Луки 10:21-22

 

1. ВСЯ ВЛАСТЬ

 

Стих из Луки перекликается с Матфея 28:18-20 и говорит, как их применять. Иисус провозглашает, что имеет всю власть на небе и на земле и дает Своим последователям ее над всей вражеской силой, но нигде в Евангелиях Иисус не дает кому-то из своих учеников власть над другими Своими последователями. Нигде в Новом Завете не дается одному Святому Священнику власть над другим Святым Священником. Доминантное повеление – это нам «наполняться Святым Духом… за все благодаря… подчиняясь друг другу в страхе Божьем» (Ефесянам 5:18-21). Реальность живущего в нас Святого Духа должна реализовываться через обоюдное почитание тех, кто также наполнен Святым Духом. Если престол Божий – в сердце твоего брата, как же возможно себя помещать и воспринимать выше него?

Иисус дает нам власть над вражеской силой. Это прекрасно – видеть исцеления и освобождения. Это простое выражение Царства Бога, которое внутри нас. Это – явление Царства, которое здесь. Царство Божье пришло. Оно здесь, рядом.

А что, если вы молитесь и ничего не происходит? Евреям 2:8-9 несет в себе совмещение понятий, что все покорено под Ноги Его, и что однако не все исцелены. Это противоречивые понятия, оба истинные, которые находятся в трении между собой, и такими же и нам следует их вмещать. «Все покорил под ноги Его. Когда же покорил Ему все, то не оставил ничего не покоренным Ему. Ныне же еще не видим, чтобы Ему было все покорено; но видим, что за претерпение смерти увенчан славой и честью Иисус, Который немного был унижен перед Ангелами, дабы Ему, по благодати Божьей, вкусить смерть за всех».

Мы видим Иисуса, но мы еще не видим, чтобы все было под Его ногами. Мы страдаем как и Он страдал. 1 Коринфянам 15:20-28 несет ту же истину. «Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои». Он – Господь над всем, но не все еще под Его ногами. У Него – вся власть, но еще не все поклоняются Ему. Царство здесь, но также Царство еще придет. Царство уже здесь и сейчас, но оно еще не наступило. Царство наступило и еще наступает. Царство может придти, потому что Царство уже пришло. Царство продолжает наступать по мере того, как каждый новый человек начинает почитать, любить и подчиняться Царю.

Это – наша вера и наше упование, независимо от того, видим ли мы исполнение обещанного или мы все еще страдаем в ожидании его исполнения (Евреям 11:40). Мы можем пока не видеть всего под нашими ногами, но мы видим Иисуса!

 

 

2. Я НАЗВАЛ ВАС ДРУЗЬЯМИ

« Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы друзья Мои, если исполняете, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вас все, что слышал от Отца Моего» Иоанна 15:13-15

 

Тот, Кому по праву принадлежит вся власть, положение, помазание, титул, чин, честь и слава, не наседал ими на людей. Он взглянул в глаза людей, которые вскоре Его предадут и назвал их Своими друзьями. Сделав это, Он абсолютно, совершенно и на все времена разрушил любые иерархии как выражение Его Царства. Пирамиды для мертвецов! Перед Божьим престолом – море из стекла! В море нет ни возвышений, ни впадин, ни гор, ни долин. Всякий холм да понизится и всякий дол да наполнится. Мы все браться и сестры перед престолом! Поэтому есть сорок повелений в Новом Завете, касающихся наших взаимоотношений между друг другом!

Дружба – превыше всего!

В любой иерархии люди, которые пониже, всегда как подчиненные. Иерархичные лидеры могут говорить речами с дружескими выражениями, но это кодировка управленческого контроля и указаний. Пирамиды строятся рабами.

В каждой иерархии люди выше вас – ваши начальники. Вы можете на деле подчиняться, но нередко истинное желание за этим – занять его место. Вы можете общаться словами дружбы, почета и уважения, но успех приходит с погонами и уровнями повыше. Те, кто выше вас и наравне – потенциальные конкуренты.

Иисус велит нам руководить не так, как язычники, ставившие подчиненных под власть. Нам полагается быть лидерами по образу Иисуса. Цель Его лидерства - открыть и излить все Свое сердце и положить Свою жизнь за Своих друзей (Иоанна 15:15). Если это дружба, то только положить жизнь за друзей есть ее суть. Если ваша цель – карабкаться по лестнице, то у вас никогда не появятся друзья – вы окружите себя лишь теми, кого используете.

Юджин Петерсон перевел 1 Коринфянам 10:14 так, что стих очень обличает: «Что ж, мои дорогие друзья, когда вы видите, что кто-то сокращает Бога до нечто, которое они могут использовать или контролировать, удаляйтесь от их общества со всей скоростью».

Цель ученичества – становится друзьями. Цель ученичества – взаимоотношения равноправных людей, которые отобразят взаимоотношения внутри Троицы. Цель – отношения, в которых этот мир мог бы увидеть взаимное почитание, доверие и служение в Боге.

Пример Иисуса, изложенный в Иоанна 16, еще более удивительный!

«Но истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам» (Иоанна 16:7).

Ученики не могли представить худшего события, чем уход Иисуса! Иисус, наилучший из всех живших лидеров, говорит им, что лучше Ему уйти! И мы думаем, что мы важные и даже незаменимые? Кем мы себя считаем? Иисус знал, что ученикам лучше иметь внутреннее водительство Святого Духа, чем даже внешнее лидерство в Его лице, чем Его лидерство во плоти и крови! Иисус хотел, чтобы Его друзья переживали такой же внутренний огонь, как и Он Сам.

Наша задача – удалить все, что препятствует нашим друзьям в знании внутреннего водительства Святого Духа и практического, личного Господства Иисуса над своими жизнями и в нашей совместной коллективной жизни как верующих. Нередко мы сами являемся самым большим препятствием! Цель ученичества – приобрести друга, который бы полностью доверял Святому Духу внутри себя, что Он поведет во всю истину. Так много человеческого лидерства сконцентрировано на взращивании людей, которые были бы зависимыми от нас, ниже нас, ожидали бы от нас, почитали и поддерживали нас, были бы наготове исполнять, что просим. Создание такой зависимости в людях есть создание нашего собственного царства. Это кощунство против Царя Царей.

Иисус был согласен довериться полностью способности Святого Духа вести людей в Истину. А мы? Поэтому Иисусу НУЖНО было уйти! Поэтому Он наставил своих учеников делать учеников и затем идти в следующее селение и находить следующий дом мира. Им не положено было создавать зависимости от себя. Им не следовало оставаться в одном селении, чтобы превращаться там в царей. Их задача – познакомить новых друзей с Царем Царей и затем оставить их для Его заботы.

 

4. ОБЯЗАННОСТИ И СВОБОДЫ ДРУЗЕЙ

Конечно, друзьям следует вмещать Царство Бога в своих жизнях, а для этого нужно вместить и исполнять основные обязанности и ответственности, и здесь то и возникают проблемы.

Нередко люди не хотят ответственность, которую подразумевает свобода. Они предпочли бы свободу рабов, которая есть свобода от ответственности. Они бы предпочли бы иметь царя над собой, который бы говорил, что и как делать! Всегда есть желающие царя и всегда есть желающие стать царем, но через это обе стороны показывают, что на самом деле никогда не видели Царя!

Я вижу четыре основные ответственности или свободы в Царстве Божьем. Этому нужно учить учеников.