Кушать и пить обязательно.

 

«И если там будет сын мира, то почиет на нем мир ваш, а если нет, то к вам возвратится. В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что вам предложат», Луки 10:8

1. ИСКРЕННИЕ ДОБРЫЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ И ПРЕУМНОЖЕНИЕ

Как только вы нашли свой дом мира – оставайтесь там. Или как говорит Петерсон в современном переводе Библии «Message»: «Не переходите из дома в дом в поисках, где предложат еду получше». Как только вы находите дом мира, почитайте этот дом, относясь с уважением к нему. Стройте порядочные, добрые отношения, посвященность и дружбу. Если Бог привел вас туда, смягчайте все непонимания и трудности, и работайте над отношениями с ними с постоянствам.

Повеление пребывать в одном месте связано с повелением Иисуса взращивать учеников, обучать всех исполнять все, чему учил Иисус. Наша цель – не считать поспешные покаяния. Ваша связь с домом мира – это не единоразовое событие. Это долгосрочный проект. Вы остаетесь в доме, поддерживаете отношения и связь целенаправленно, не оставляя их, пока не закончите ученичества и после этого продолжайте быть друзьями. Вы научаете человека мира быть пастором своей семьи и окружения в своем собственном доме. Этот новый друг, или человек мира, еще может чувствовать себя комфортно, приходя к вам в дом, а вот его друзья и семья – уже нет. Вам не следует пытаться собирать людей вокруг себя. Нужно идти в новые дома и научать вашего человека мира делать то же самое. Вам нужно приумножение. Сами по себе, притягивая к своей группе, вы сможете достичь только прибавления к церкви, а вот если ваши ученики делают то же, что и вы, то вы добиваетесь приумножения. К четвертому поколению учеников это уже становится движением, выходящим из-под контроля и его уже с трудом можно отследить. Однако ключ к этому – это изначально вкладываться в построение качественных отношений.

У Иисуса было двенадцать учеников и Он работал с ними с постоянством три года. Он неизменно отсылал толпы, особенно, когда они выказывали ему особый почет или пытались сделать царем. Он излил свою жизнь в двенадцать. Он не добавлял людей к этим двенадцати, так как не хотел разводнять качество отношений, которые Он с ними поддерживал. Я слышал множество свидетельств, когда начинали общение в чьем-то доме, то есть церковь, люди наслаждались близкими, радостными отношениями. Затем число людей на общении росло и вскоре они «чувствовали», что им нужно здание, и уже по мере расширения этой группы качество тех самых первых отношений терялось. На месте дружбы появились программы по мере прироста в численности, и уже терялась первая любовь. Это – следствие роста через прибавление к одной группе. Иисус не разводнял качество отношений через то, чтобы другие присоединялись к этому тесному кругу из 12 человек. Можно с легкостью представить, как и другие стремились присоединиться к этому кругу, но Он им просто не позволял. Если каждый из двенадцати затем имели свои отдельные группы учеников, то они могли наслаждаться аналогичным качеством отношений. Рост происходит посредством приумножения и высвобождения новых поколений учеников. Это не какой-то сетевой маркетинг сверху вниз, но естественное выражение здоровой жизни, основанной на отношениях.

 

2. КУШАТЬ, ПИТЬ И ПРИНИМАТЬ ИЛИ ЕДИНСТВО, ПОВЕДЕНИЕ И ВЕРОВАНИЯ

Мы увидели, что у всех культур есть одно общее. Когда кушаешь в гостях, то хозяева всегда переживают и спрашивают, понравилась ли пища. Почему? Если гость наслаждается блюдами, то это демонстрирует принятие, дружбу и наслаждение этой культурой; тем, что нравится им, их дарами для вас и, в конечном счете ваше отношение к ним самим.

Это повеление есть и пить «предложенное вам» была очень провокационна в консервативной Иудейской культуре, запрещающей определенную пищу, классифицированную «нечистой». Кушать все, что предложено? Это было культурными барьерами, и Петру понадобилось тройное повторения ярко говорящего сна, чтобы понять и примириться с этим. Из-за этого сна он был готов вкушать нечистую пищу совместно с нечистыми язычниками в доме Корнелия в Деяниях 10 и позже защищать и отстаивать это решение перед другими апостолами в Деяниях 11.

Обратите внимание на порядок действий в Луки 10:7-9 и далее. Нам положено кушать, служить и только потом говорить о приблизившемся Царстве Божьем.

Давайте скажем это иными словами. Этапы в служении людям и взаимоотношениях: сначала дружба, общинность, совместное время; затем – поведение, служение, покрытие нужд и в последнюю очередь – верования, истина, передача Царства. Дружба, поведение и потом уверование. Большинство традиционно евангельских церквей перевернули этот порядок в обратную сторону. У нас чаще всего сначала идет негласное требование, чтобы люди прежде согласились с «нашей версии истины», приняли нашу систему верований, затем начали вести себя, как мы, и при условии, что они это сделают, мы с ними сдруживаемся, принимаем их в свое сердце, они могут чувствовать причастность к нам. Принятие их нами – это своеобразное вознаграждение, которым мы одариваем других, если они начинают верить, как мы и вести себя так, как мы бы от них хотели.

Иисус так не делал. Он пошел в дом к Закхею (Луки 19) и благодаря такому принятию и дружелюбию со стороны Иисуса Закхей почувствовал обличение в своих грехах и принял благодать, чтобы изменить свои пути.

Первое требование к тому, чтобы быть хорошим апостолом, - это не долгое академическое образование, но быть человеком, способным искренне наслаждаться разными людьми и желать кушать и пить вместе с ними! Ну что, как ваша подготовка?

 

3. БЫТЬ ДОСТОЙНЫМ НАГРАДЫ ЗА ТРУДЫ СВОИ И ИНЫЕ ВИДЫ ОТВЕТСТВЕННОСТИ

 

Говорить о денежных вопросах внутри одной определенной культуре, экономической группе и языковой группе достаточно сложно, но когда речь идет о межкультурных вопросах, об экономической разнице между странами и языковых барьерах, появляются настоящие проблемы. Когда мы стремимся построить межкультурные отношения, ни один вопрос не приводит к стольким непониманиям и трудностям, как распоряжение финансами.

Иисус дает нам совет, как таких проблем избежать. Он говорит, что если ты послан, то зависишь от гостеприимства дома мира. Вы, как делатель, достойны награды или пропитания.

Это связано с пониманием ответственности, и если люди не понимают своей ответственности с самого начала, то, вероятнее всего, они никогда не придут к ее пониманию. Когда кто-то с большими ресурсами приходит к кому-то с меньшими ресурсами, часто бывает так, что последние оказываются в зависимости от первых. А зависимость разрушает порядочность, самоуважение и личное достоинство. Нам нельзя создавать отношения зависимости. В Иоанна 15 главе Иисус посмотрел на своих двенадцать учеников и назвал их друзьями. Мы не хотим быть рабами сами, и также не хотим работать с рабами. Мы не хотим быть чьим-то проектом, чьими-то активами. Мы хотим сами быть друзьями и чтобы к нам относились, как к друзьям.

Однако, друзья не хотели бы быть обузой или объедать ближнего, еще и с детьми. Тем не менее друзья жертвуют друг для друга и такая жертва достойна уважения в каждой культуре. Один из критериев того, что конкретное место – это дом мира – это проявление гостеприимности. Выступят ли они людьми мира? Возьмут ли они ответственность заботиться о посланном к ним и о своих собственных семьях и друзьях. Ответственны ли они и жертвенны?..

Иисус очень ясно выражается, что дневное обеспечение – это единственная ответственность дома мира перед посланным к ним служителям. Это противоположно религии, которая всегда подавляет массы и обирает их. Религия строит свои храмы и предоставляет офисы, машины, дома и земли своим священникам и жрецам. Как богатые, так и бедные находятся под гнетом, их призывают отдавать, нередко мотивируя, что придет проклятие, если они не отдают и благословение, если отдают пожертвования. Старая Католическая Церковь продавала индульгенции на благословения в последующей жизни, а мы поступаем аналогично и в современности, продавая и обещая благословения в сей жизни. Религия всегда имеет благословения в продаже! Религия всегда имеет в запасе проклятие или чувство вины для тех, кто не покупает благословения, выставленные на продажу. Религия держит людей в нужде и бедности. По этим стандартам большая часть того, что названо Церковью Христа, превратилось в культ процветания, не отличающегося от любой другой религии.

Иисус сказал своим ученикам, что они получили даром и должны даром и отдавать. Царство Божье дается даром и принимается даром. Чем мы завоюем людей, чем привлечем их – в том они и будут пребывать и к такому и будут стремиться в своем христианстве.

Завоевывать их сердца Царством Бога? Они и будут жить в Царстве. Завоевать их рисом? Они захотят больше и больше риса. Если вы смотрите на людей как источник финансов и манипулируете ими с целью получить от них пожертвование, то вы себя дисквалифицируете как служитель Царства. Вы становитесь лжеапостолом.

Но деньги – вопрос большой. И да, мы часто чувствуем, насколько мы ограничены недостатком ресурсов. Тем не менее рост движения не зависит от денег. Все движения начинаются с веры, с ревности, со стремления, мечты, видения. Не деньги мотивируют. Огонь, вера и видение мотивируют. Когда огонь от сердца Бога горит в вашем сердце – тогда есть мотивация! Когда движения угашаются или перестают существовать, то это не из-за недостатка финансов. Многие зрелые движения имеют земли, состояние, здания и оборудование, но им уже не хватает видения, веры, искренности и огня. Они уже перестали быть движениями и стали памятниками былой славы. Бог не смотрит на то, что у вас есть в руках и карманах, Он смотрит на то, что у вас в сердце. Ресурсы текут и прилепляются к видению и вере.

Один человек оправдывается, что он не может идти, потому что не имеет машины. Другой же едет на общественном транспорте и даже использует эту поездку, чтобы говорить с другими пассажирами и знакомится с людьми мира прямо в автобусе.

У другого нет средств не на машину, ни на общественный транспорт, поэтому идет пешком и на пути пользуется временем, чтобы молиться и встречается с другим идущим, жаждущим Иисуса. Наши ограничения лишь создают возможности для Божьего вмешательства.

Если вы ждете, чтобы появилось больше дохода, чтобы начать послушаться, то вы никогда не начнете. Бога не впечатляет то, что по вашим словам вы бы сделали, если бы только имели много ресурсов. Он ждет, как вы распорядитесь тем, что у вас уже есть сейчас.

«Царство Божие не пища и питие, но праведность, мир и радость во Святом Духе. Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей» (Римлянам 14:17-18).

 

Когда Иисус издал указ взращивать учеников, Он повелел нам делать нечто, требующее лишь один ресурс в равном объеме в каждой культуре, стране и народности – это время. Взрастить ученика означает вложиться временем в этого индивида, чтобы подвести его к чистоте сердца, чтобы научить их зависеть от Иисуса, который живет внутри них и научить их преумножить и воспроизвести это время, вложенное в других. Единственный необходимый ресурс – это время. И у нас у всех имеется равнозначный объем времени и то, как мы распоряжаемся этим драгоценным ресурсом, открывает истинную ценность нашего сердца.

Но как же возможно ездить без финансов? Передвижения без финансов задача сложная, но однако миссия в соседнем селе или другой стране не зависит полностью от финансов. Если вы взрастите ученика из человека по соседству, и он сделает то же самое далее с родственником в другом городе, то очень скоро ученики следующих поколений могут появиться уже в другой стране! Основной необходимый ресурс – это время!

Отношения, которые преумножаются через ученичество, преодолевают все границы и недостатки.

Если вы проповедуете в большом зале перед большим собранием людей, кто в помещении самый важный? Вы. Вы –спикер. В каждой культуре такой человек чувствует важность, почитание и даже может становится известным за свое публичное служение. Иисус привлекал толпы как никто другой в истории человечества, однако мы читаем, что Он отсылал эти толпы (Матфея 14:22, 15:39; Марка 6:45, 8:9). В Иоанна Он говорил ясно о цене следования за Ним, оттого многие из Его учеников отошли от Него (Иоанна 6:66). Иисус знал, что успех был не в толпах. Один день они Его делают царем и а в другой день они хотят Его казнить. Что люди вам дают, люди же могут и забрать.

В противоположность этому если вы говорите с одним человеком у него дома, кто в помещении самый важный человек? Тот, кто перед вами. Вы – гость, вы слуга. Ученичество, построенное на искренних отношениях от сердца к сердцу, основано на осознании, что Бог любит их достаточно, чтобы послать Своего сына или дочь персонально к ним. Бог любит каждого человека так сильно, что Он не посылает лишь послание, или книгу, или телевизионную передачу, но сына или дочь.

Иисус направлял свою жизнь на двенадцать. Смысл, который Он вкладывал в такой личностный подход, - это показать, что каждый из них имеет большую важность для Бога. Это – послание, которое вкладывается в сердце, когда мы идем и вкладываемся в жизни одного или нескольких.

Это – одно из основных смыслов ученичества по образу, данному Иисусом – вы важны для Бога! Бог желает общения и дружбы с вами. И основной способ, которым возможно передать это послание, - это вкладывать свое время в отношения с людьми. Так делать просто означает подражать Иисусу.

 

ЧАСТО ЗАДАВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ