Голодание как дисциплинирующий фактор

Как говорит доктор У. Готшелл, „в голодании нет ничего нового. У древних оно признавалось как прекрасный метод достижения и поддержания лучшей умственной и физичес­кой активности. Два величайших греческих философа и учи­теля Сократ и Платон регулярно голодали по десять дней за один раз. Регулярно голодал другой греческий философ, Пифагор, который до экзамена в Александрийском универ­ситете проголодал сорок дней. Он требовал от своих учени­ков до поступления в его класс сорокадневного голодания". В работе „История индейцев чекто, чикасо и натчес" X. Кашман рассказывает, что воин и охотник племени чекто „часто проводил длительные голодания", дабы тренировать себя, чтобы „выдержать голод".

Периодические и ежегодные голодания

В Евангелии от Луки упоминается о практике одноднев­ного голодания каждую неделю, которая в его дни была, ви­димо, очень распространена. Периодическое голодание прак­тиковалось многими "народами и отдельными лицами. Утверждают, что древние египтяне имели обычай голодать короткое время - около двух недель каждое лето. Многие де­лают это и сегодня; ежегодно они голодают раз или два. Дру­гие следуют обычаю упомянутого Луки, голодая по одному дню каждую неделю. Другие голодают каждый месяц по три-пять дней. У разных людей практика периодического голодания принимает разные формы. Обычно это всего лишь краткие голодовки, но они всегда приносят отчетли­вую пользу.

Забастовочные голодовки

Такие голодовки стали очень частыми за последние сорок лет. Вероятно, самыми знаменитыми из них были голодовки протеста Ганди и Максуини и его политических соратников в Корке (Ирландия) в 1920 году. Иосиф Мэрфи, который начал голодовку с Максуини, умер на 68-й день голодания, Максуини - на 74-й день. Пожилые читатели вспомнят, что несколько лет назад, когда суфражистки Англии проводили забастовочные голодовки, их насильно кормили, что было очень болезненно, хотя в то же время было много разговоров о том, что им позволяли в тюрьме голодать до истощения. С тех пор, как Ганди начал популяризировать эту практику, число мужчин и женщин, которые голодали в Индии в основ­ном в знак протеста против какого-то притеснения, составля­ет многие тысячи. Во многих случаях проводились массо­вые голодовки в крупном масштабе. Большинство их продолжалось всего по нескольку дней, но в некоторых слу­чаях они объявлялись „голодовками до смерти", пока цель не будет достигнута. До сих пор каждая голодовка прерывалась до смертельного исхода обычно благодаря настойчивым просьбам родственников, друзей, врачей прекратить ее. Од­ной из голодовок „до смерти", которая не зашла так далеко, была проведена лидером рабоче-крестьянской народной пар­тии Индии Шиббан Лал Саксеной. Сорокадневную голод­ную забастовку провел Рамчандра Шарма, тридцатишестид­невную - Свами Ситарам. Все эти голодовки носили характер политических забастовочных голодовок.

Политические голодовки не обходятся без юмористичес­кой нотки. 2 октября 1961 года средства массовой информа­ции сообщили о голодовке сикхского лидера Тара Сингха с требованием о создании отдельного штата сикхов в Пенд­жабе (Индия). В тот же день аскет и религиозный лидер Хожрадж Сурвадев семидесяти шести лет начал свою голо­довку в знак протеста против требований сикхов иметь свой штат. Обе голодовки нейтрализовали друг друга, хотя, явно сохранив статус-кво, Сурвадев выиграл состязание. Надо признать, однако, как я думаю, что борьба подобного рода ме­нее обременительна для народа и обходится меньшим крово­пролитием, нежели традиционная кровавая революция.

Четыре голодовки Ганди были, как правило, протестами против британской политики в Индии, хотя иногда он голо­дал для очищения Индии из-за ошибок, которые та допуска­ла. Но он был хорошо знаком с гигиенической пользой голо­дания и был в курсе литературы по этому предмету. Его самое длительное голодание продолжалось двадцать один день. Во всех частях мира многие мужчины и женщины про­водили забастовочные голодовки более или менее длитель­ное время.