Специфика политической культуры Беларуси.

Особенности политической культуры Беларуси обусловлены тем, что ста формировалась на стыке двух великих цивилизаций — восточнославянской и западной. С одной стороны, шло отрицание крайних форм этих цивилизаций, например тотального экспансионизма и индивидуализма, с другой стороны — было стремление взять лучшие черты этих культурно-исторических типов. В процессе исторического развития белорусский народ стал поликонфессиональным. Большое влияние на белорусских землях имели как польские, так и русские традиции, нормы культуры. В этих условиях ^нормировался национальный характер белорусов как определенная система позиций, ценностей, убеждений, разделяемых большинством нации.

Национальный характер включает глубинные, базовые социально-психологические черты, мировоззренческие архетипы, определяющие мироощущение человека, его восприятие окружающей действительности и себя в ней. Считается, что национальный характер складывается на ранних стадиях формирования современных наций и меняется медленно. Национальный характер белорусов сложился под влиянием географического положения Беларуси на пересечении европейских дорог, того факта, что раньше она не была самостоятельным государством, а, напротив, являлась объектом завоеваний более сильных соседей. Известная толерантность белорусов, их спокойствие, уравновешенность, хозяйственность, бережливость, законопослушание, бесконфликтность, религиозная терпимость — эти качества в определенной мере формировались как приспособительные механизмы в условиях частых войн и лишений. Во многом эти черты влияют и в настоящее время на политическое поведение граждан. Вместе с тем толерантность меже; перерастать в излишнюю притерпелось, непритязательность к жизненным условиям.

Многие исследователи отличают такую черту современных белорусов, как невмешательство в политику и упорный повседневный труд на благо своей семьи. Белорусы, в основной части вчерашние крестьяне, привыкли из всего извлекать реальную выгоду. Отсюда распространенное мнение о политических акциях разного рода, о деятельности партий как бесполезных, которые не дают зримого эффекта. Белорусы мыслят не абсолютными, а более относительными категориями, не говорят сразу «да» или «нет» взвешенно относятся к соответствующим ситуациям. Постоянные нашествия и войны, а в последние годы и экономический кризис, чернобыльская катастрофа обуславливают ориентацию белорусов на заботу и защиту со стороны государства. По сформировавшейся в советское время традиции белорусы зачастую не хотят высказывать свое мнение публично, иногда опасаются, что не могут повлиять на ход исторических событий. Белорусская политическая культура отличается терпимостью, компромиссным характером. Вместе с тем принято преувеличивать возможности властных структур.

Власть рассматривается прагматично: если человек занимает ту или иную должность, он обязан делать все для народа. Иждивенческие настроения части населения предопределяют желание видеть у руководства тех, кто обещает больше дать народу. Отсюда и перекладывание ответственности принятия решений на вышестоящих, следовательно, и ориентация на сильных, решительных политиков, которые обещают быстро улучшить жизнь народа, программы которых содержат конкретные, реальные шаги по повышению жизненного уровня населения в ближайшее время.

Важнейшим фактором, влияющим на характер политической культуры масс, является самооценка общества. Понижение национальной самооценки в силу экономических или политических причин может привести к подавленности, безразличию, неуверенности, что также может влиять на политическое поведение граждан. Потому объяснима ориентация на поддержку, понимание со стороны правительства, а также на стабильность политической жизни.

В Беларуси выделяются и региональные политические субкультуры — западная и восточная. По наблюдениям исследователей, на западе республики выше уровень бытовой культуры, более хозяйственный народ, более и ориентированный на рыночные отношения. Вместе с тем, несмотря на определенные тяготения западной части Беларуси к Польше, католицизму и протестантизму, а восточной части — к России и православию, эти различия не играют существенной роли в политике.

Считается, что этническая ментальность предопределяет не более 25% политического поведения. В остальном на него влияют другие факторы; экономические, социальные, религиозные, психологические.