Вопр. семейн. восп-я в истории отеч. пед. мысли.

Петр Францевич Лесгафт написал раб. «Сем. воспит. ребенка и его значение» (85-90 г.г), где он вскрыл типичн. для его вр-ни недостатки сем. восп-я, плохо влияющ-е на детей. Указал, что сущ-ют нормал. раздражители, способствующие возбужд-ю физ. и умств. деят-ти. Обычно реб-ка приучают к прибавочн., искусств. раздражителям (пеленают, качают, заласкивают)=> понижают норм. чувств-ть нервн. системы реб-ка. Тогда, чтобы добиться должной реакции прибегают к усил. раздражителям. Лесгафт счит., что в семье след. с уваж-ем относ-ся к лич-ть реб-ка, признавать за ним право на своб разумн. деят-ть. Действия род-лей, восп-лей д. б. строго продуман-ми. Важно сформир-ть у детей навыки спокойн. дисциплин. поведения, развить сознат. отнош-е к св. поступкам, волю, умение преодол-ть трудности.

Ант. Сем. Макаренко видел гл. условием сем. восп-я наличие полной семьи, крепк. колл-ва, где отец и мать живут дружно между собой и детьми, где царствуют любовь и взаимоуваж-е, где имеет место чёткий режим и труд. деят-ть. Треб-л, чтобы род-ли честно и разумно руков-ли детьмию. Сранних лет в сем. условиях реб. приучается к буд. св. хоз. деят-ти в более шир. масштабах. Здесь восп-ся коллективизм, честность, заботливость, бережливость, ответств-ть, способн-ть ориентир-ся и оперативность. Говорил о значении сказки для детей ран. возр-та, руков-во детск. чтением, посещ-е детьми театра, кино.

Вас. Алекс. Сухомлинский подчёркивал, что восп-е детей д. б. проникнуто духом социал. гуманизма, горячей любви к детям, уваж-я к личн-ти реб-ка, сердечн. заботой о его всестор. развитии. Без чуткого заботливого отнош-я род-лей к чести, дост-ву своих детей, без искренн. непритворн. любви к детям в семье не может б. разумного и эфф. восп-я.

Л. Н. Толстой отрицал восп-е как таковое. Ср-ва восп-я – роль семьи, пример род-лей. Главное – это гуман. отнош-е к детям. Восп. надо в духе уваж-я к труду, всестор. развитие реб-ка. Отриц. кач-ва в реб-ке – рез-т отриц. воздей-я окруж. среды и дурного влияния. Восп. в духе уваж-я к личности реб-ка, религиозности, нравств-ти, доброте, патриотизме.

37. Проблема лич-ти уч-ля, его подготовки в трудах зарубеж. пед-гов: Ком-й, Пестал., Дистер.

Ян Амос Коменский треб-л, чтобы уч-ль понял каую важную функцию он вып-т в общ-ве, д. б. полон чувства собств. достоинства, д. б. честным, деятельным, настойчивым, живым образцом добродет-лей, кот. он д. прививать уч-кам, б. образов-ым и трудолюбивым, безгранично любящим своё дело, д. относ-ся к уч-кам по-отечески, будить интерес уч-ся к знаниям, увлекая св. примером. Важным кач-вом уч-ля считал религиозность.

Иоганн Генрих Песталоцци отводил уч-лю больш. роль. Согласно его т. зр. уч-ль – не просто образов. чел-к, подготовленный к тому, чтобы передать детям св. зн-я, он, прежде всего, д. искренне любить детей, чувст-ть себя их «отцом», их восп-е и разв- е д. входить в круг его обяз-тей. Задача пед-га – дать уч-ся соотв. мат-л, необход-й для восп-я деятельных сил. Это возможно, если уч-ль б. строить все восп-е на осн. знания физич. и психич. особ-тей уч-ся.

Адольф Дистервег мыслил разв- е детск. самодеят-ти в проц. обуч-я, но при руководящ. роли уч-ля. Уч-ль д. в соверш-ве владеть св. предметом, любить св. профессию, детей. Препод-е д. б. энергичным. Уч-ль д. твёрдо и неуклонно проводить св. восп. принципы, никогда не отступать от них, д. пост-но раб-ть над собой. Он д. иметь сильн. волю, твёрд. хар-р, д. б. гражданином, б. справедливым. Уч-ль д. соверш-ся, знать историю, лит-ру, д. след-ть за нов. раб-ми по мет-ке, д. б. вооруж-н практ. умениями и навыками.

38. Проблема личности учителя и его подготовки в трудах отеч. педагогов: Ушинского, Макаренко, Толстого.

К. Д. Ушинский высоко ценил роль уч-ля. Уч-ль д. б. не только препод-лем предмета, но и воспит-лем, любить св. профессию, относится с чувством больш. ответст-ти к делу восп-я, д. б. образов. чел-ком, знать пед-ку,,, псих-ю, облад-ть пед. мастерством и пед. тактом.

Л. Н. Толстой считал, что уч-ль д. прислуш-ся к потр-тям и интересам детей, не исп-ть насильств. методы. Нельзя наказ-ть, унижать, третировать детей. Благожелат. же, гуманное отнош-е к детям создаёт творч. атмосферу, открыт. и искрен. отнош-я с уч-ми, создаёт такие сит-ции, когда дети могут развивать свои познав. интересы, самост-но мыслить, раб-ть. Уч-ль д. б. религ-но воспитан, д. применять «живое слово» (рассказ, беседу), д. владеть им соверш-ве. Уч-ль д. любить детей и своё дело.

Ант. Сем. Макаренко считал, что уч-льд. б воспитателем, д. соверш-ть своё пед. мастерство. Гуманные принципы работы с реб.: уваж-е, доверие к нему. Д. б. не раздраж-ным, а терпеливым. Д. владеть неверб. ср-ми общ-я, д. б. оперативным, д. знать жизнь детей и особ-ти их хар-ра, д., не смотря ни на что, быть жизнерадостным.