Побудительные и притягательные детерминанты поведения

Исходным для объяснения источников активности поведе­ния человека является понятие нужды и потребности. Потреб­ность определяется как состояние человека, создаваемое нуж­дой в объектах, необходимых для его существования, и высту­пающих источником его активности. Человек рождается как человеческий индивид, как телесное существо, и для поддержа­ния жизни ему врождены органические потребности. Потреб­ность — это всегда потребность в чем-то, в предметах или условиях, необходимых для поддержания жизнедеятельности. Соотнесение нужды с ее объектом превращает состояние нужды в потребность, а ее объект — в предмет этой потребности и тем самым порождает активность, направленность как психическое выражение этой потребности.

Представитель факторной концепции личности Дж. Гилфорд выделяет следующие виды и уровни потребностей: 1) органи­ческие потребности (в пище, сексуальное побуждение, общая активность); 2) потребности, относящиеся к условиям среды (в комфорте, приятном окружении); 3) потребности, связанные с работой (общее честолюбие, упорство и т.д.); 4) потребности, связанные с положением индивида (потребность в свободе); 5) со­циальные потребности (потребность в других людях).

Зачастую предлагаемые классификации потребностей человека являются эмпирическими, основаны на здравом смысле. Это объясняется отсутствием обоснованной теории происхождения человеческих потребностей. Ниже приво­дится авторская гипотеза природы человеческих потребностей, излагаемая в контексте содержательно-генетической логики.

Влечение представляет собой психическое состояние, выра­жающее недифференцированную, неосознанную или недостаточ­но осознанную потребность субъекта. Влечение является прехо­дящим состоянием: по мере того как оно осознается или нахо­дится предмет удовлетворения потребности, на который направ­ляется влечение, оно необходимо переходит в желание.

Желание есть переживание и осознание возможности чем-либо обладать или что-либо осуществить. Желание как мотив деятельности характеризуется отчетливой осознанностью пред­мета потребности и возможных путей ее удовлетворения. Будучи эмоционально окрашенным, желание обостряет осознание цели будущего действия и построение его плана. Желание, таким об­разом, в отличие от влечения, является объективированным, опредмеченным переживанием.

Интерес — форма проявления познавательной потребности субъекта, сосредоточенность на определенном содержании, вы­зывающем стремление понять его. С.Л.Рубинштейн определяет интерес как сосредоточенность помыслов субъекта на определен­ном предмете. Под помыслами при этом понимается сложное и неразложимое образование — направленная мысль, мысль-забо­та, мысль-приобщение, внутри себя содержащая и специфиче­ский эмоциональный заряд. Интерес сказывается на направлен­ности внимания и мыслей. Интерес — это мотив, который дей­ствует в силу своей осознанной значимости и эмоциональной при­влекательности.

Мечта как мотив поведения есть созданный в представле­нии образ желаемого. Мечта выражает потребность человека в таких предметах или условиях существования, которые не пред­ставлены в наличной ситуации, но которые могут быть созданы в результате его деятельности. Мечта — это своего рода отсро­ченное желание. Мечта всегда направлена на будущее, на пер­спективы жизни и деятельности человека. Если бы у человека не было образа желаемого будущего, то он не мог бы активно тру­диться и преодолевать препятствия на своем пути. Мечта позво­ляет человеку наметить будущее и организовать свое поведение для его осуществления.

Идеалы представляют собой совокупность норм поведения, воплощающих наиболее ценные и привлекательные человече­ские черты. В идеале человек особенно ценит то, чего ему, как правило, недостает. Идеал выражает не то, чем на самом деле человек является, а то, каким он желал бы быть. Это лучшие тенденции, которые, воплотившись в соответствующем образе, становятся стимулом и регулятором развития человека.

Убеждения — осознанная потребность личности, побуждаю­щая ее действовать в соответствии со своими ценностными ориентациями и идеалами. Совокупность убеждений выступает как мировоззрение человека. Помимо осознанности, убеждения ха­рактеризуются связью с миром чувств. Убеждения есть системаосознанных и проникнутых чувством жизненных принципов. Убе­ждения выступают как сильнейшие побудители, как жизненно значимые мотивы поведения человека.

В своей совокупности потребности, интересы, желания, мечты, идеалы, убеждения составляют направленность личности, выступающую в качестве интегративного внутреннего фактора мотивации поведения и деятельности человека. Между различны­ми побуждениями человеческой деятельности устанавливается определенная иерархия — одни мотивы занимают ведущее ме­сто, другие — подчиненное. Иерархия мотивов, или направлен­ность личности, выступает важнейшим ее параметром и меха­низмом ее развития. Иерархия мотивов определяет последова­тельность вступления в действие того или иного побуждения и регулирует направление наших мыслей и поступков.

Осознание своих мотивов приводит человека к постановке задачи или к выявлению цели. Цель — это представляемый ре­зультат деятельности. Процесс определения и постановки цели есть процесс целеполагания.

В реальных соотношениях мотива и целей возникает особая функция мотива — смыслообразующая. Один и тот же мотив мо­жет реализоваться в различных действиях, явиться основанием для постановки различных целей. Отражение в сознании субъек­та отношения мотива деятельности к цели действия образует личностный смысл деятельности.

Смыслообразующие мотивы выступают как главная причина побуждения деятельности, основа постановки цели, выбора средств и способов ее достижения. Психолог В.А.Иванников вы­сказывает предположение о том, что «в условиях актуально пере­живаемой потребности побуждающая сила исходит не от нее са­мой, а от создаваемого ею биологического или личностного смысла предмета и действия по отношению к этому предмету. Но это означает, что между мотивами как основанием действия и побуждением к активности находится смысл действия и побу­дительная функция мотива реализуется только через смысл» [32]. Поэтому необходимо специально различать не только причинную (побудительную) детерминацию поведения и деятельности субъ­екта, идущую со стороны потребностей и мотивов, но и целевую (притягательную) детерминацию, идущую из будущего — от смы­слов, целей, идеалов и убеждений.

Регуляция действий и поступков, руководство потребностя­ми, желаниями, мотивами субъекта составляют основную функ­цию воли человека.