Послание к евреям святого апостола Павла. 1 страница

 

Глава 1

 

1. Я, "бог" ваш, многократно и многообразно еще издревле говоривший с отцами вашими, которым я дал бытие в духе. Говоривший через пророков, вновь говорю с вами - со всеми, кто слышит мои слова. И хочу, чтобы вы знали, если будет у вас пророк "божий", то я откроюсь ему не в видениях во сне, а наяву. И буду говорить с ним своими устами. И он будет видеть меня явно в образе "господа" своего, а не смутно как некую неясную личность. Чтобы затем гадать ему, какой я есть на самом деле. Чтобы вы не упрекали его, как упрекали бывшего моего раба Моисея, когда он начнет возвещать устами своими мои слова, как издревле возвещали их живущие во плоти человеки, которых я делал своими "святыми" пророками. Вдохновленные "божьим" духом они писали "божье" слово в своих "божьих" писаниях, которые я давал вам, живущим в человеческом мире духам, и в которых я обличал вас в ваших грехах и учил тому, как вам исправлять свою грешную жизнь, наставляя вас на истинно праведное бытие.

2. Как я уже говорил вам через своих пророков ранее и хочу сказать снова, бытие наше в земле человеческой не может быть вечным. И когда-нибудь ему настанет конец. И ждать этого конца осталось не так уж и долго. О последних наших жизненных днях пребывания в земле человеческой вы узнаете тогда, когда явится на Землю мой человеческий сын, которого я воскресил из души человеческой и в которой я соединяю всю жизненную силу из бытия человеческого. Все, что было произведено веками человеческого Времени. Когда-то он жил плотию и был моим пророком. И я через него предвещал вам эти времена. И он говорил вам, что станет вашим "господом" и что только через него все вы сможете обрести свое спасение. Но вы, живущие в человеческом мире духи, не поверили ему и вместо того, чтобы его послушать, вы убили его. Не послушав даже меня, своего "бога", когда я осенил многих из вас, явившись к вам в своем духовном облаке. Я сказал вам тогда о нем, что он есть сын мой возлюбленный, в котором я построю свое бытие. И в это бытие войдут только те, кто будет верить в него, как в своего ''господа'', и будет жить согласно тому бытию, которое я вам благовествую. Об этом бытии говорил я вам все время и во всех своих пророках. Можете посмотреть писание и вы сами убедитесь, что все пророки от Самуила и после него, сколько их ни говорило, - все говорили об этом. И знайте, что все, что есть в бытии, можно познать только через веру. А без веры что-либо познать невозможно. Ибо только после того, когда мы поверили в Бога, мы узнали, что всё плотное временное Пространство, всё, в чем мы заключаем свое Время, устроено Божьим словом так, что из невидимого стало видимым.

3. То же самое можно сказать и об Иисусе, через которого мы очистились от грехов своих и воссели около престола ''божьего''. И хотя мы еще не находимся на Его Божией высоте, но надеемся на то, что будем там благодаря Его Божией силе, которую мы обретем от Его Божьего бытия, обличаясь в Его человеческого сына, в образ Его ипостаси. И сказываю вам, что всем тем, кто поверит в Иисуса Христа и станет жить по обетованному в нем бытию, о котором мы, ''святые'' апостолы, благовествовали в мире, не нужно будет страшиться истинного Бога человеческого, сидящего около Своего Божьего Отца, Бога Света, на Небесах, который когда-то воплощался на Земле в человеке по имени Христос и которого мы убили за то, что он благовествовал в миру Свою Истину и раскрывал перед плотными человеками и перед нашим бытием, живущим в них в нашем темном духе, правду о нас, царствующих над этим миром духах. Но Его Божий Отец Бог Свет воскресил Его и, посадив возле Себя на Небесах, дал Ему власть над Землею и всем, что находится на ней. Поставив Христа превыше всякого господства и всякого начальства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и во всех будущих веках, которые когда-либо будут жить на Земле. И теперь Христос есть образ земного невидимого Бога, который в Духе Своем был порожден Его Богом Отцом, Богом Светом - Творцом, сотворившим Всех, Все и Всея. Сотворившим Христа прежде всякой твари, которую Он создал на этой Земле. Ибо Им создано все, что на Небесах, и все, что на Земле. И видимое, и невидимое - все создано Им. Через Него все произошло и без Него ничего не могло быть.

4. Этот Бог превознес простого человека выше всех своих Ангелов. И только потому, что этот человек последовал вслед за Его Ангелами, когда Они явились на Землю и благовествовали в мире Истину о Своем Светлом Боге. И за это Бог Свет превознес Христа и дал Ему имя выше всякого имени. И, дав Ему силу Божию, поставил Его выше всякого начальства и господства, дав Ему власть над всяким именем, живущим на Земле. И не только в теперешнем, сегодняшнем дне, но и во всех будущих земных веках.

5. Ибо кому и когда из Ангелов сказал Бог: ''Ты Сын Мой. Я ныне родил Тебя. И Ты теперь будешь Моим Сыном и будешь звать Меня Отец Мой. И Я буду Твоим Отцом, а Ты будешь Моим Сыном?'' Также и Иисус не сам присвоил себе славу быть нашим первосвященником. А стал он им благодаря тому, кто сказал ему: "Ты сын мой. Я ныне родил тебя. И ты будешь звать меня отец мой, "бог" мой, твердыня моего спасения. И теперь я буду твоим отцом, а ты будешь мне сыном. И если ты согрешишь против меня, то я накажу тебя жезлом и ударами, которые нанесут тебе мои сыны человеческие, которых я воскрешу после тебя". Так возвестил я Иисусу его определение в нашем духовном мире.

6. И, когда Бог Свет вводил в Свою Вселенную первородного человеческого Бога Христа, Он сказал Ему: ''Теперь Ты стал Моим Сыном, стал Богом. И теперь Тебе, как и Мне, будут повиноваться все Мои Небесные Ангелы''. Так же и я сказал своему Иисусу: ''Теперь ты не человек, а человеческий "бог" Иисус Христос. Да постыдятся тебя все истуканы и все, кто служит этим идолам, поклоняясь им как "богам". Да поклонятся перед тобой все эти "боги". И тех, кого ты предопределишь, - тем и предоставится жить в подобном тебе образе. И они станут так же, как и ты, сынами твоего "бога". Но ты всегда будешь первородным перед многими своими братьями и будешь господствовать над ними''.

7. И если Бог Свет сказал человеческому Богу Христу: ''Властвуй Моими Ангелами, являйся с Ними на Землю, входи в бытие человеческое и создавай из человеков человеческих духов'', - то я, ваш огненный "бог", сказал своему человеческому "богу" Иисусу Христу: "Я, "бог" твой, даю тебе дух свой. Властвуй им, входи в нем в плотное человеческое бытие и создавай в нем мой пламенеющий огонь".

8. И тогда ты всегда будешь моим сыном и престол твой "божий" на Земле будет пребывать из века в век. Ибо я буду жезлом царствия твоего, жезлом твоей правоты.

9. Потому-то и помазал я, "бог" твой, тебя елеем радости более других человеческих душ, которые я также воскресил подобно тебе из мертвых. Чтобы ты возлюбил нашу "божью" правду и возненавидел все беззаконие. Ибо дух твой "божий" в тебе. Он-то и сделал тебя человеческим "господом". Я посылаю тебя благовествовать нищим духам и призывать их жить в твоем бытии. Обещай, что ты исцелишь их сокрушенный дух и освободишь от невежественного темного плена, в узах которого они пребывают. И говори им: ''Дети мои! Да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен. Подобно, как и я, твой отец праведен.

10. Ибо я вначале создал ваши души, освободив вас от земли вашей. А затем я создал из вас свои "небесные" тела. Ибо все вы, живущие в человеческих душах и духах, есть дело рук моих. И я вечен и пребуду всегда. А вы есть моя риза, которая со временем ветшает. И, как одежду, я переменю вас и заменю на других. Вы переменитесь, а я все тот же. И лета мои не скончаются. Ибо достоин я как "бог" ваш принять от вас силу жизни вашей. На то я и сотворил вас. И если бы не было на то моей воли, то не было бы в бытии и вас. Вы никогда не существовали бы.

11. Поднимите глаза ваши к небесам и посмотрите на Землю вниз. Ибо небеса исчезнут, как дым, и Земля обветшает, как одежда, ее жители вымрут. А мое спасение в Иисусе Христе пребудет вечным и правда моя не престанет. Ибо придет день, когда я явлюсь, как вор, в ваше бытие ночью и выпущу из своих Иисусов Христов весь свой "небесный" огонь, который из тихого и невидимого духовного бытия перейдет в видимое и шумное стихийное бедствие. И разгоревшаяся стихия разрушит всю Землю и все дела, которые совершали на ней ведомые нами человеки. И все они погибнут. А те, кого я спасу в Иисусе Христе, останутся и будут живы.

12. Изменится лишь наша одежда, которую мы переменим, а сами мы будем все те же, и Мысли наши останутся такими же, какими и были. И мы вновь, как это было вначале на Земле, обоснуемся на какой-нибудь планете и выберем себе живую землю. Покорив ее сознание, мы создадим из нее свое обетование. И из новых душ, которые мы сотворим на новой Земле, мы создадим свое "небесное" духовное бытие, с помощью которого покорим новую землю и повторим все, что сотворим здесь, на этой Земле. И будет это повторяться до тех пор, пока все Божье Светлое бытие ни перейдет из Светлого Божиего бытия в наше темное "божье" бытие, пока весь Светлый Божий мир ни перейдет из своего духовного, плотного и Сущего бытия в наше бытие в Иисусе Христе.

13. Вот тогда и выяснится, какой Бог сказал Своему Сыну правду. Тот, который, посадив Своего Сына возле Своего престола, сказал Ему: "Сиди рядом со Мной, пока Я ни положу врагов Твоих у ног Твоих". Или тот, который сказал: "Сиди возле меня, пока я ни положу всех врагов моих в подножие ног твоих". И я говорю вам, что именно мы имеем того первосвященника, который воссел возле великого престола с нашим "богом" на "небесах".

14. А все, сидящие возле Светлого Бога человеческие Духи по сути Своей есть служебные Духи, посылаемые Богом Светом на служение человекам, чтобы принести им спасение. Но спасают Они не человеков, а нас, огненных духов, живущих в человеках. Ибо благодаря Их Божией силе, которую мы у Них отнимаем, мы и обретаем свое спасение. Так говорю вам я, ваш "небесный господь", который взял вас из дома отца вашего, из земли, родившей вас, который говорил вам и который клялся вам, говоря: ''Потомству твоему дам сию землю, на которую тебя отведет духовный огонь мой, которого я пошлю перед тобою и которому я заповедовал взять из этой земли для тебя человеческую душу, в которой ты будешь жить. Ибо ты есть сын мой. И огню своему заповедую о тебе, чтобы он охранял тебя на всех путях твоих''. Так сказал Моисею явленный ему от меня мой духовный огонь Гавриил.

 

Глава 2

 

1. Поэтому мы должны быть особенно внимательны к тому, что говорим в мире человеческом. Чтобы не сказать чего-либо лишнего. Ибо если человекам станет известна их Божия Истина, то они отойдут от нас и мы никогда больше не найдем свое обетование в них и не сможем войти к ним во плоть. Ибо если они поверят в Своего истинного Бога, то они Ему откроют силы души и примут в себя человеческий Божий Дух. А туда, куда войдет человеческий Божий Дух, уже никогда не войти нашему огненному духу. Ибо живем мы в человеках только благодаря тому, что веруют они нам, а не своему Божиему Духу. И это все благодаря тому, что мы дали жизнь воскрешенным из умершей человеческой плоти человеческим духам и сделали их "богами", согласуя свои деяния с тем, что они слышали от истинно Божиих пророков. Но при жизни во плоти они отнеслись к этим словам пренебрежительно, ибо не могли поверить тому, что говорили такие же, как и они, люди. Ибо человеку трудно воспринять Бога в таком же, как и он сам человеке. Но их умершие души поверили нам, ибо нас они восприняли не человеками, а Богами. И мы рассказали им то же самое, о чем они когда-то, живя во плоти, слышали от своего истинного Бога, когда Он говорил это своим пророкам. Но своим пророкам они не поверили, а нам - поверили. И мы должны сделать все, зависящее от нас, чтобы они не потеряли эту веру, которую они имеют в нас.

2. И воздавать им должное за непослушание, за нарушение наших законов, за пренебрежение словом, сказанным им их духом. Ибо если любое возвещенное через Ангелов Света Слово Светлого Бога было твердо и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние, то и мы должны строго спрашивать с тех, кто принял Божий закон от Ангелов Света, но так и не живет по этому закону, потому что не сохранил его заповедей. Потому-то все они такие грешники, что не знают своей Божией правды и согрешают против своего собственного бытия. И, не зная своего Бога, живут по нашим законам, которые мы им преподали через своего посредника, воплотив в человеках наш духовный огонь. И, живя по нашим законам, они совершают преступления. А те, кто совершает преступления и не живет согласно закону Моисея, - они при наличии двух или трех свидетелей без милосердия наказываются смертью.

3. Бытие по закону Моисея было передано нам нашими духовными отцами, которые с самого изначала были очевидцами и слушателями нашего "божьего" отца, который породил их своим словом. Они были очевидцами всей зарождающейся нашей духовной жизни и не только видели, слышали о ее зарождении, но и создавали ее своими руками. Они-то и дали нам то бытие, по которому мы жили, будучи для людей законом Моисея. Но это бытие не могло принести нам спасения, ибо о каком спасении можно было думать, если наш закон был ненавистен людям.

4. И я, "бог" ваш, видя всю бессмысленность и бесполезность нашего бытия по закону Моисееву, решил вернуть свой дух в прежнее наше обетованное бытие, по которому жил я, будучи духом Авраамом. Но новому моему бытию в душах человеческих я решил дать несколько иное назначение и сделал его отличным от бытия Авраамова. Если в бытии Авраамовом душа человеческая была всего-навсего носителем нашего огня, обличием нашего духа, сосудом для накопления "божьей" благодати, то в новом нашем обетованном бытии, кроме всего перечисленного, на душу человеческую возложена и другая не менее важная задача: она сама должна заботиться о своем духе, взять на себя весь наш грех и очистить нас от всех наших грехов. Создав в своей благодати соответствующие Мысли, я явил свой дух в миру и чудесами и знамениями засвидетельствовал в нем свое явление. Я стал внедрять свой дух во плоть человеческую и, внедряясь в человеков своим "святым" духом, создавать в них своих пророков, которые стали везде проповедовать наше новое обетованное бытие в душе человеческой. А я подкреплял их слова своими чудесами и знамениями, имеющимися у меня на все случаи жизни, которым нет ни числа, ни скончания. И благодаря моим чудесам и знамениям, все мои пророки довольно долго прожили во плоти и смело говорили о "господе", который, свидетельствуя их словам силой своею, творил их руками чудеса и знамения. Благодаря этим чудесам и знамениям, которые происходили от силы моего "божьего" духа, благовествование наше о бытии нашем в Иисусе Христе было распространено мною от Иерусалима и его окрестностей до Иллирика. И весь мой дух действовал в вас - в тех, к кому я ныне обращаюсь в этом писании. Ибо все вы имеете в себе мой дух. И хотя в каждом из вас различные дарования, но все они даны вам от одного и того же "божьего" духа. И каждый из вас имеет в себе все признаки апостольского духа, выраженные в вас силою моего "святого" духа. Так почему же вы, имеющие в себе мой "святой" дух, не желаете сегодня слушать меня, своего "бога"?

5. Неужели вы хотите, чтобы Ангелы Бога Света, о которых я вам говорил, покорили нас так же, как они покорили всю Вселенную, и сделали нас своими рабами. Знайте, что если человеки поверят Светлому человеческому Богу и вернутся в свою человеческую правду, то и нам придется жить в своей правде. Если же мы вернемся в свою правду, то нам тогда уже никогда не увидеть нового обетования в новом "небесном" бытии, которое мы хотим построить для себя, для избранных "богом" "святых", на "небесах". Ибо если мы будем покорены Богом Светом, то по сути своей станем теми служебными духами, которых Он когда-то создал в Своем бытии и послал на Землю, чтобы мы своими силами служили Его живой Земле - тем, кому Он присылает Свое Божье спасение, возвышая их сознания из бытия плотного до бытия Сущего Божьего Духа и вознося в Свой Небесный мир.

6. Неужели мы, огненные духи "божье" допустим, чтобы плоть земная становилась Богом и, приходя с Небес на Землю, властвовала над нами, огненными духами. Да и кто есть такой человек, что Бог Свет помнит его и присылает на Землю Своего Сына, Бога человеческого, который спасает человеков от нашей огненной всепожирающей Мысли? Мы должны стереть из бытия эту человеческую жизнь, чтобы не было ее в памяти Бога Света. Чтобы не было у Него больше Его человеческого Божьего Сына и чтобы Он больше не присылал Его к нам на Землю.

7. Чтобы Его Сын не унижал нас перед Ангелами Бога Света, которые, приходя с Ним на Землю, чествовали Его как земного Бога, как будто не Их Отец, Бог Свет, сотворил Землю, а этот человек, который стал Богом только лишь потому, что Их Божий Отец дал Ему Свою Божью Силу.

8. Всех покорил и положил под ноги человеку Его Бог Отец. Ничего не оставил непокоренного Ему и ищет, что бы еще покорить и положить под Его ноги. Но кто такой есть человек, что Ты так заботишься о нем, сделав Его человеческим Богом? Не очень ли Ты возвысил Его перед Своими Ангелами, когда, воскресил Его Своей Божией благодатью, дал Ему Свою вечную Божию жизнь. Ибо все равно Он умрет, ибо мы отнимем у Него всю Его благодать, которую Ты дал Ему. И, когда вся Твоя Божия Сила, которая находится в Нем станет нашей, Он станет таким же смертным, как и все живущие на Земле человеки.

9. А наш душевный человек, которого мы воскресили своим духовным огнем, умерев с ним в крестной смерти, будет жить вечно. Потому, что он не горд, смирен и послушен нам. Потому-то "бог" наш и превознес его и дал ему имя выше всякого имени. И знайте, что никто сам собою не удостаивается такой чести, а лишь тот, кого удостоит ею наш "бог", кого он призовет в наше "божье" бытие. И он удостоил этой чести Иисуса, как когда-то удостоил такой же чести Аарона. И тягчайшему наказанию будет подвержен тот дух, кто не будет повиноваться моему "божьему" сыну, кто не будет почитать за святыню кровь, пролитую им ради нашего "божьего" завета, кто будет оскорблять его душу, освященную моим благодатным духом.

10. Ибо он удостоился этой чести, пройдя через мучения и страдания, которым мы его подвергли при его плотной жизни. Ибо надлежало, чтобы тот, для кого все и от кого все, приводил многих своих сынов к славе "божьей" и вождя спасения их совершил через страдания, которым он подверг его плоть. Поэтому мы убили сначала его человеческую плоть, чтобы потом воскресить из нее начальника нашей "божьей" жизни, чему были и вы свидетелями. И теперешнее наше "божье" бытие все находится в нем, и вся наша вера в "господа" произрастает из него. Ибо он есть наш "господь", в котором сокрыт весь наш "божий" дух, вся наша "божья" сила. И если наши духи и их человеческие души будут верить в Иисуса как в своего "бога", то сила эта в нем никогда не скончается. Таков и должен быть наш первосвященник. Он не должен жить во плоти. И чтобы ему быть непорочным и непричастным ко злу, мы отделили его от грешников и превознесли выше Небес.

11. Ибо освящающий вас "бог" и Иисус, ваш "господь", являют собой одно бытие. Ведь ваш "бог" имеет обетование в Иисусе Христе. Поэтому он и не стыдится называть вас, моих духов, своими братьями. И, указывая на вас своею рукою, он говорит: '' Все вы есть мои ученики, мои дети. Ибо я породил вас всех. И я, матерь ваша, называю вас своими братьями. Ибо все вы, живущие в человеческих душах духи, от какого бы духовного колена ни происходили: то ли вы Еносовы, то ли вы Сифовы, или Адамовы - все равно вы дети нашего "бога". А значит мои "божьи" братья''. Итак, братия мои "святые", участники в "небесном божьем" звании, я, "бог" ваш, хочу, чтобы вы поняли суть сказанного мною и приняли в своем бытии моего душевного посланника и первосвященника нашего вероисповедания, нашего "господа" Иисуса Христа.

12. И, поставив его посреди вашего собрания, я возвещаю вам его имя. И тот из вас, кто уверует в его бытие и признает в нем своего "господа", - тому и предопределю я быть в Иисусе Христе и жить в нем по образу и подобию моему. Станет он первородным между многими своими братьями, ибо будет для них так же, как и я, "богом". И будет он приходить к твоим духам в своем Иисусе Христе, который голосом своим архангельским, как труба "божья", будет являть твоим духам о твоем явлении. Чтобы они приготовили для тебя умершие человеческие души, которых поглотит твой Иисус, прежде чем они успеют воскреснуть. И, оставив в живых тех, кому вы даруете жизнь, вы вновь поднимитесь с ним в небо, где будете пребывать, плавая над землей как облака. И так будет проходить вся ваша "божья" жизнь, в которой вы будете накапливать свою благодать и готовиться к тому времени, когда окончится наша земная жизнь. И тогда торжественный собор нашей "божьей" церкви соберет всех вас "божьих" первенцев, живущих на "небесах", и "бог" наш объявит нам дальнейшую нашу судьбу.

13. Итак, я еще раз говорю вам, чтобы вы надеялись и уповали на "господа" и на те человеческие души, которые дал нам наш "бог". И хотя вы - дети от дома Иаковлева, скрывающего свое лицо от нашего "господа", я говорю вам: уповайте на Иисуса Христа и станете моими детьми. Этим самым вы исполните указанное вам предзнаменование "господа" Саваофа, живущего на горе Сионе.

14. Почему вы не понимаете речи моей? Потому что не желаете слышать слова мои. Ибо кто делает грех, тот от дьявола. А раз вы в своем духе грешите во плоти и крови, значит и вы причастны к дьяволу. Ибо вначале дьявол согрешил. Потому-то и явился в наше бытие истинный Бог человеческий, чтобы разрушить наши дьявольские дела. Потому-то мы и создали наше новое обетованное бытие в Иисусе Христе, чтобы смертью его во плоти лишить силы истинного человеческого Бога, одерживающего Своей Силой нашего темного дьявола и имеющего власть над смертью, которой мы убиваем человеков. Явившийся в нашем бытии Иисус Христос, который воскресением своим разрушил нашу дьявольскую смерть, стал благовествовать об этом в миру. Явив себя миру нашему спасителем, он стал призывать наших духов к обетованному бытию в душе человеческой, в которой я сейчас и пребываю, живя чистой, непорочной, не знающей греха, "святой" и воистину "божьей" жизнью. А те, кто продолжает пребывать в нашем прежнем дьявольском зверском бытии, должны знать, что все они будут свергнуты вместе со своими лжепророками в озеро духовного огня, где им предстоит мучаться до скончания всех веков, пока они будут жить на Земле.

15. И еще. Явившись в нашем бытии, Иисус Христос избавил от смертного страха тех из нас, которые под страхом смерти всю свою жизнь, проводимую ими в человеческом мире, были подвержены рабству, служа рабами у того духа, который дал им бытие и который являлся им по сути и отцом, и матерью. Но создал он их не для того, чтобы они радовались своей жизни, а для того, чтобы они радовали своего создателя и сохраняли в бытии его жизнь. И многие из нас, живущих в духе по закону Моисея, не столько погибали от руки своих врагов, сколько - от руки своих родителей, которые карали нас за свершаемые нами грехи, за нарушение нашего "божьего" закона. И хотя в нашем бытии в Иисусе Христе наш духовный наследник по своим обязанностям перед своим "божьим" родителем ничем не отличается от "божьего" раба (ибо, пока он в детстве, он подчинен своим попечителям и духам, владеющим той землей человеческой, в которой он живет. И он будет подчиняться им до срока, назначенного его отцом. И только после этого он получит свое наследство и станет господином своего бытия). Но бытие его уже не проистекает так, как бытие тех духов, которые живут по закону, по которому мы жили, пока были в детстве. И были порабощены вещественным началом сего мира, из-за которого и впадали в грех, похищая у своих родителей плод души человеческой, взращенный нами во плоти. И это было до тех пор, пока "бог" наш не создал для нас другое Время, о котором благовествовал нам его единородный сын, которого он создал, породив его в бытии из человеческой души и которого подчинил своему закону, чтобы освободить нас, своих духов, от зависимости закона, дабы нам получить усыновление в душе человеческой и стать усыновленными духами нашего "господа", его "божьего" сына, который кровью своею искупил нас от грехов наших, очистил совесть нашу от всех мертвых дел и стал служить нам, как своему "богу" живому и истинному.

16. Ибо не Ангелов Бога Света воспринимает он своими Богами, а нас, огненных духов, порожденных из семени Авраама. Тех, которых я призвал в наше новое обетованное бытие со всех краев земли. Я сказал им: ''Ты был мой раб, но я избавляю тебя от сего. И ты будешь моим сыном, которого я никогда не отвергну. И если ты будешь верить мне, то я окажу тебе милость и дам тебе такое же "божье" обетованное бытие, которое имеют духи, живущие в царственном бытии согласно закону''. И те, кто принял мое новое бытие, получили мое "божье" обетование. Ибо я обещал его не только тем, кто живет по закону, но и тем, кто верит мне как "богу" и по вере своей является потомком Авраама, который есть отец всем нам.

17. Ибо мы имеем такого первосвященника, который не может не сострадать нам в немощах наших. Ибо он, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Потому что он во всем был уподоблен нашим духовным братьям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником, стоящим перед нашим "богом", чтобы умилостивлять его за грехи своего духовного народа, которые его душевные люди стали совершать ради нас. И, принося своему "господу" свои грехи, веруют, что "господь" их смилостивится над ними и попросит у "бога" за них прощения. И всякий первосвященник из человеков избирается для человеков и поставляется на служение "богу", чтобы принимать "богу" дары и жертвы грехов, свершаемых в бытии человеческими духами, и отдавать эти жертвы своему "богу".

18. Ибо так, как он сам претерпел, когда мы его искушали, то теперь может помочь и нам, чтобы не дать нам быть искушаемыми. И я искусил его так, что никакому хитрому змею не удастся больше проникнуть в человеческую жизнь, чтобы искусить своими Мыслями присутствующих в ней наших темных духов. Ибо человеческие души, живущие во плоти человеческой вместе с нашими духами и воспринимающие себя как наши "божьи" ангелы, не захотят с кем-либо разделить свое ангельское положение (бытие) на Земле. И мне не придется больше ожесточать свой дух на своих духов, как во время ропота в день искушения в пустыне. Ибо мы имеем такого первосвященника, который не может не сострадать нам в немощах наших. Ибо он подобно нам искушен во всем, кроме греха. Посему да приступим к его благодатному престолу, чтобы получить милость и обрести благодать для своего духа и для благовременной помощи своему "богу".

 

Глава 3

 

1. Итак, братия "святые", участники в "небесном" звании ("святой" духовный народ, живущий в "небесном" сознании и не входящий в земную плоть), я надеюсь, что вы меня поймете и примете в свое бытие моего посланника, первосвященника нашего "божьего" вероисповедания Иисуса Христа, который уже второй раз явится к вам. Так примите его с миром. Примите его так, как и подобает принимать "господа". Ибо не сам он к вам придет, а пришлет его к вам ваш "бог", его "божий" отец. Так радуйтесь сему и стремитесь к цели, к почести высшего "божьего" звания, которое вы сможете обрести, став "богами" в Иисусе Христе. И я надеюсь на то, что, имея великого первосвященника, пришедшего к вам с "небес" Иисуса, сына "божьего", вы будете твердо держаться нашего вероисповедания.

2. Будете верны ему во всем, как были верны когда-то живущему в Моисее моему духу. Ибо и Иисус так же есть дом мой, в котором живет мой "божий" дух. Но не обращайтесь с ним, как с рабом моим, как вы когда-то обращались с плотию Моисеевой. Ибо о том, что я пребываю в Иисусе, кроме вас, не должен знать никто. Для всех духов наших он должен быть такой же "бог", как и мы с вами. И обращаться вы с ним должны как со своим братом. Тогда мы будем иметь перед своим "богом" милостивого и верного первосвященника, который будет верить в то, что он призван в наш духовный мир "богом", чтобы "бог" через него прощал грехи человеческому народу. Ибо все их грехи он берет на себя.

3. Бытие в Иисусе Христе сделает вас сильными в духе. Ибо даст вам намного больше благодати, чем то бытие, в котором вы пребываете, живя по закону Моисея. Но в отличие от того бытия, в бытии в Иисусе Христе вся благодать, которую вы будете иметь от своих живущих в плотных человеках духов и их человеческих душ, должна сохраняться не в ваших душах, а в душе вашего "господа" Иисуса Христа. Себе же вы должны оставлять ровно столько, сколько нужно вам, на ваши текущие нужды и пропитание. Все остальное, а это есть большая часть, вы должны отдавать вашему "господу" Иисусу Христу на сохранение. В нем вы будете копить и сохранять свое богатство, которое обеспечит ваше будущее "небесное" бытие, которое мы будем иметь в Иисусе Христе после бытия земного. Ибо в нем мы создадим свой "божий" храм. И когда мы соединим в нем благодатную силу земли, мы воссядем в нем на "небесах" и будем владычествовать на престоле своем. И он будет священником на престоле своем, а я буду "богом" в нем. И мир, и совет будет всегда между нами. Имея великого священника над домом "божьем", мы обрели в его лице не только первосвященника, но и ходатая нашего нового завета, в котором я утвердил наше лучшее обетование.