Послание к Римлянам ''святого'' апостола Павла 12 страница

9. Ибо "бог" наш темный для того и умирал во плоти, чтобы, воскресив нас в своем темном духе, владычествовать над нами, темными человеческими душами. И с их помощью властвовать над живыми человеками, живущими во плоти. Не хочу оставлять вас, братия мои, в неведении и хочу сказать вам: не скорбите об умерших, ибо в этом есть наша надежда на вечную жизнь. И если они будут видеть в душах ваших Иисуса и будут верить, что умерший с Иисусом с ним и воскреснет, то, умерев, они отдадут свою душу вам, и дух ваш принесет эту душу мне, вашему "богу". И я говорю вам как ваш "бог", что мы, живущие в духе, останемся живы и после "божьего" пришествия. Но мы не можем дать вечную жизнь всем умершим во плоти и воскрешенными нами в духе. Потому что сам Господь Бог Свет явит на Землю Своих Архангелов. Они дадут людям новое учение Света, в котором осветят перед плотным миром все наше темное бытие. Ибо глас Архангелов будет подобен трубе, и Они смогут пробудить оглохшее сознание плотного человека. И люди услышат тогда своего истинного Бога, который возвестит им о Своем явлении на Землю. Он вернет в прежнее плотное бытие всех умерших во плоти и незаконно воскрешенных к духовной жизни в темном бытии человеческих духов. И, умерев как темные духи, они вновь воскреснут как плотные человеки и станут жить в обыкновенной человеческой плоти, став живущим в настоящем бытии человеками. А мы, оставшиеся живыми в своем темном духе, вознесемся в своей "божьей" силе и, соединившись в своем духе, станем тем "богом" которым мы являемся. И "господь" наш вновь станет таким, каким он был до того, как явился на Землю, чтобы рассеять себя в человеческой плоти. И будет являть собою одно целое, соединив все свои Мысли в единую Сущую Мысленную сущность. В нее соберутся все сознания темного "бога" от его первой до его последней Мысли, и ею мы все с вами станем. Станем тем самым "богом", который был жив и был мертв. И снова ожил и будет жив во веки веков. Ибо он имеет ключ от Ада, дающий ему власть над жизнью и смертью, благодаря которому мы всегда будем живы. А плотные люди будут умирать, отдавая нам свою жизнь. Ибо они блаженные, потому-то и верят тому, что мы им говорим, что, умерев, воскреснут в мире своего Светлого Бога. Но кто умер с такою надеждой, уже больше никогда не воскреснет. Но ничего, зато, умерев, они отдохнут от всех дел своих праведных. Ибо, умирая, они освобождаются от всех своих дел, которые умирают вместе с ними.

10. Так что, братия мои, не осуждайте и не унижайте друг друга. Ибо все мы предстанем перед Судом Светлого Бога. Когда на Землю вновь придет истинный Бог человеческий со всей Своей Силою в сопровождении Светлых Божиих Ангелов и сядет вновь на престоле Своем на Земле, который он вновь возведет на ней посредством Своей Божией Силы, данной Ему Отцом Господом Богом Светом. И соберутся перед Ним все земные народы, и отделит Он Своих Светлых агнцев от наших темных козлов. И тогда настанет тот день, о котором благовествовал нам Светлый Бог через Своих пророков. И будет Он судить темных человеческих духов за их тайную грешную жизнь на Его Светлой Божией Земле. За то, что они благовествовали людям ложь о несуществующем "боге" Иисусе Христе. И никто из оставшихся и живущих в темном духе не сможет оправдаться перед Светлым Богом своими делами. Кроме темных душ, искренне служивших своему темному "богу", в котором они видели "святого божьего" духа Иисуса Христа. Ибо кто веровал своему темному "богу" и был праведен перед ним, веря в Иисуса Христа, тот на основании этой веры ничего себе не построит. И не будет состоять ни из серебра, ни из золота, ни из драгоценных камней, ни из дерева, ни даже из сена и соломы. Ибо будет один и гол, оставаясь в изначальном сознании своей человеческой души, в которой и будет заключена вся его жизнь. И в наступившем Светлом Божием дне обнаружатся дела каждого. А каковы они были, покажет огонь. И все нечистое и темное будет сожжено Им в огне. И тот, кто в этом огне устоит, тот получит награду. А кто в этом огне сгорит, тот погибнет. Но сгорят не все. Кое-кто из тех, кто есть в темном и нечистом духе, спасется и не сгорит. Это тот дух, который был дан темному человеческому духу его темным "богом" - его огненный дух, который живой и невредимый вырвется из Божиего Светлого Огня и вернется к своему "богу". И увидим мы Светлого Бога, перед которым будут стоять все умершие во плоти и живущие в темном духе. И малые, и великие. И каждая темная человеческая душа будет представлена перед Ним как раскрытая черная книга, в которой будет записана вся ее духовная грешная жизнь. И не будет такой книги, которую Светлый Бог не сможет раскрыть и прочесть. И судить Господь Бог Свет будет тех, кто умер во плоти и ожил в духе, согласно тому, что будет написано в их книге, сообразно тем делам, которые они делали, живя тайной, незаконной жизнью темного духа на Земле.

11. Ибо о нем написано: "Пока я живу, - говорит "господь", - предо мною преклонится всякое колено. И всякий язык будет проповедовать о "боге". И я, ваш темный "бог" клянусь вам самим собой и говорю вам, что из уст моих исходит правда. И говорю вам, что не перед Светом, а предо мной, вашим темным "богом" преклонится всякое колено, что мною будет клясться всякий язык. И говорю вам, и клянусь Богом, что перед именем Иисуса преклонится всякое колено Небесных, земных и преисподних человеков (Сущих, Божиих Светлых, верхних, земных плотных и духовных внутренних). И всякий язык, исповедующий "господом" человеческим Иисуса Христа, обретет в себе силу его "бога" - отца, возродившего его в бытии.

12. Итак, каждый из нас сам за себя даст отчет своему "богу". Ибо и насаждающий, сеющий свое слово во плоть, и поливающий, являющий свое слово в пророчестве, являют собою суть одного "бога". Но награду каждый будет иметь разную согласно своему труду. Ибо каждый несет свое бремя, и каждому воздается за его труд. По труду и будет всем награда.

13. Не станем более осуждать друг друга за наши грехи. А лучше пусть каждый из нас "святых" темных "божьих" духов подумает о том, как бы не дать своим темным душам случая задуматься о нашем темном "божьем" бытии, чтобы не поддаться соблазну обрести его. Это для нас, "святых" темных духов является сегодня более реальной опасностью, чем явление на Землю Господа Бога Света. Ибо если мы предоставим темным человеческим душам такой случай, и они поймут нашу правду, то они все от нас уйдут и оставят нас без благодати. И горе будет нам, если в мир темной человеческой души явятся эти соблазны. И горе ожидает и те человеческие души, которые вздумают поддаться этим соблазнам. Человеческий Бог, истинный Христос, говорил Своим ученикам, отзываясь о нашей новой вере, что невозможно будет темным духам уберечь все темные человеческие души, исповедующие Иисуса, от соблазна создать в себе самом свое Сущее "божье" сознание. Но горе ожидает тех, от кого пойдут эти соблазны. Лучше бы ему повесили мельничный жернов и бросили его в море, чем он соблазнил на нечистое "божье" бытие хотя бы одну человеческую темную душу. И я, ваш темный "бог", еще не совсем доволен вами - теми, кого я воскресил в "святом" темном "божьем" духе. Ибо есть еще некоторые из вас, никак не могущие отвыкнуть от своих языческих привычек, чему они учат и свои темные души. Уча их этому, вы поступаете, как Валаам, который учил Валаака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и прелюбодействовали.

14. И я знаю и уверен в том, что в "святом" темном "божьем" духе, который видит себя "господом" Иисусом Христом, нет ничего предосудительного и нечистого. И в том, что он сам себя почитает "богом", я тоже не вижу ничего нечистого. Но если он только так сам о себе думает, а не говорит об этом своим и другим душам. Ибо то, что может входить в уста духовного человека, не может оскорбить вашего "бога". А оскорбляет вашего "бога" то, что выходит из уст ваших и входит в уши ваших темных человеков. Знайте, что не все, что позволительно нам, может быть нам полезно, если мы об этом будем говорить нашим темным душам. И не ищите от своего "святого" духовного бытия пользу только для себя самого. Думайте о своем "боге". И все, что продается на торгу, ешьте со спокойной совестью и без всяких исследований. Ибо все, что находится на Земле, являет собою Божию благодать. И если кто-то из неверных нашему темному "богу" духов позовет вас на свой пир, и вы захотите к ним пойти, чтобы есть, то ешьте все, что вам предложено и без всяких исследований со спокойной совестью. Но если они скажут, что это идоложертвенное, то не ешьте. И не идите, даже ради того, кто вас пригласит, и не поддавайтесь на его уговоры. Ибо это будет идти против совести. Это жертва тому, кто для Земли является Богом и наполняет ее Своим жизненным Светом. Под совестью я подразумеваю не себя, а другого. И не хочу, чтобы моя свобода осуждалась чужой совестью. И если я с благодарением принимаю пищу, то порицать меня могут только за то, что я не благодарю своего Бога. Итак, едите ли, пьете ли, или иное что-либо делаете, делайте все, чтобы увеличить силу своего темного "бога". И не давайте соблазна кому-либо осуждать нас: ни еллинам, ни иудеям, ни церкви "божьей". И не думайте, что вы этим мне угождаете. Так как я, "бог" ваш, угождаю вам всем и во всем и не ищу в этом своей пользы, а радею о пользе многих, чтобы они спаслись. И если ваша душа чиста, то и все ваши дела будут чисты. А для оскверненных, нечистых и неверных нет ничего чистого, ибо они уже давно не имеют совести.

15. И если вы отнимаете всю пищу у своих темных душ, нанося им огорчение, то знайте, что вы поступаете уже не по любви. Ибо, отняв у души своей всю пищу, вы можете ее погубить. Ибо деяния ваши будут на пользу Христу, так как вы будете губить тех, ради которых Он всегда умирал. Ибо Он любит Своих человеков, а любовь никогда не делает ближнему зла. И вы не забывайте сего закона и любите самого себя. Ибо от незнания вашего погибнет ваш немощный брат и уйдет к Христу, явившему к нему Свою бескорыстную и истинную любовь, в которой он найдет свое истинное спасение.

16. Да не хулится ваше доброе дело. Не выставляйте его напоказ, иначе все делаемое вами зло может обернуться в добро. И так некоторые злословят на нас и говорят, что мы учим наши темные души тому, как надо делать добро. Но зря, мол, стараются. Все равно им не избежать истинного Божьего Суда.

17. Но они не могут понять, что царствие "божье" - это не только пища и питье, но праведность и мир, которые должны быть у всех, кто живет в темном "божьем" духе. И вы, мои "святые" духи, прежде всего богатства ищите для нашего царствия мира, сохраняйте его правду, а остальное к вам приложится. И если кто-то спросит вас: "Когда же придет ваше "божье" царствие, когда наступит оно?" Отвечайте им так: "Когда придет царствие нашего "бога", этого никто не увидит. Ибо оно придет неприметным путем. И никто не скажет вам: вот оно здесь, или вон оно там. Ибо царствие "божье" внутри каждой плоти человеческой, внутри каждой темной души человеческой, внутри каждого темного "святого божьего" духа. Ибо мы - оно и есть, так как "бог" наш находится внутри нас всех''. Потому-то я и говорю вам: не теряйте надежду в своего "бога" и верьте ему. И эта надежда наполнит вас своей радостью, которую вам дадут ваши темные души в своей благодати. Чтобы вы, соединяя ее в силе своего духа "святого" обогатились своей надеждой на наше "божье" спасение, которое мы обретем, когда соберем в себе силу своего темного "бога" и построим его бытие. И я, ваш "бог", силою своего "божьего" духа подкреплю в людях веру к нам. Сделаю чудеса и знамения во всех местах, где вы благовествуете учение об Иисусе Христе, и подкреплю своими чудесами вашу надежду, показав людям "божью" силу. Ибо о царствии "божьем" должно быть не только рассказано, но и подтверждено явными событиями, в которых будет выражена наша "божья" сила. И не увлекайтесь чуждыми нашему темному бытию учениями, не укрепляйте человеческие сердца яствами, от которых мы не сможем получить своей пользы.

18. Знайте, что тот, кто служит Иисусу Христу, угоден нашему темному "богу" и имеет достойное одобрение от людей. Ибо учение Иисуса преуспело в своей премудрости и находится в любви и у "бога", и у человека. И хвалите своего "бога" Иисуса Христа, чтобы он всегда находился в любви у своего народа. Чтобы "господь" наш ежедневно прилагал спасаемых нами человеческих темных духов к нашей церкви и чтобы они, стараясь друг перед другом, стремились угодить своему "богу".

19. Итак, будем искать то, что будет служить для нашего мира, и призывать друг друга к этому. И каждый из нас должен угождать друг другу, а не только говорить об этом. Ибо в этом заключено наше общее благо. И пусть ваши пророки к этому призывают всех плотных и духовных людей. Пусть это будет для них утешением. Никакое гнилое слово не должно сходить с ваших "святых" уст, а лишь одно назидание в нашу "божью" веру, несущее людям ее познание. Это будет благодатью для тех, кто будет вас слушать. Поэтому рассказывайте друг другу о ваших делах, учите друг друга, делитесь своим жизненным опытом.

20. И ради пищи вашей не разрушайте наше дело и во всех своих делах будьте чисты. И худо будет вам, если вы поддадитесь соблазну и будете есть только сами, не давая делать это вашим темным душам. Не забывайте, что вы "святые" и вам непристойно делать то, что делают ваши грешные черные души.

21. И лучше вам не есть вовсе, чем делать то, что покажет вашим темным душам вашу правду. И, увидев, что вы сами способны не хуже их грешить, они перестанут исполнять перед вами свою службу и не будут делиться с вами своим Сущим хлебом. И скажут: "Пусть эти "святые" сами добывают себе пищу и питье. Ибо они такие же "боги", как и мы. " И лучше нам вовсе ничего не есть, чем соблазнять темные человеческие души не подчиняться своему "святому" духу, дать им повод к неповиновению и накоплению в своей темной душе нашей "божьей" силы, не отдавая ее своему "богу". И, осознав в себе пользу Божьей благодати, почувствовав в себе Божию силу, они перестанут угождать нам. Ибо поймут, что в этом для них нет никакой пользы. И мы с вами никогда не должны подавать им такого повода, чтобы они увидели всю бесполезность для себя службы нам и потеряют в нас свою веру.

22. И, если вы хотите, чтобы ваши души верили вам, верьте и вы своему "богу". Ибо блажен тот, кто не осуждает себя в том, что сам себе избирает. И если ваши души не осуждают вас, то в этом есть признак того, что вы хорошо служите своему темному "богу".

23. И если ваши души будут в вас сомневаться, то они никогда не смогут без осуждения есть свой хлеб. Ибо, не веруя вам, они будут видеть в своих деяниях грех. И если вы хотите, чтобы они исполняли вашу волю как волю "божью", то вы должны дать им наше новое "божье" учение. И учить их так, чтобы они увидели в вас "святого божьего" духа и не подумали о вас, что вы пришли к ним сами и говорите от себя самого. Ибо тогда они подумают, что вы такие же, как и они, грешники и так же, как и все грешники, не имеете ничего общего с "богом". И если они о вас так подумают, то все ваши свидетельства о "божьей" вере не дадут вам того, что вы от них ожидаете.

24. Ожидайте скоро к себе моего "божьего" духа, который явится к вам, чтобы по-моему настоянию утвердить в "святом" духе некоторых из ваших душ и сделать их моими ангелами. Им будут проповеданы тайны, о которых было раньше умолчено и которые с вечных времен давались только тем, кому давалось вечное "божье" бытие. И эти новые "святые", которых я создам в вашем бытии, вселят в нас новые надежды и исполнят нас новой радостью, полученной ими от "божьей" веры воскрешенных ими новых темных человеческих душ. Душ, которые, обогатив своей благодатью силу своего "святого" духа, дадут вам новую надежду на то, что вы и ваш "бог" станете в скором времени полностью едины. Ибо у вас с ним будет одно единое тело и один единый дух. Ибо, крестившись с ним, вы стали не только едины в вере, но и едины в своем "боге", так как, став его "святым" духом, вы стали самим "богом". Ибо "бог" ваш, стоящий над всеми вами, породил вас всех. Ибо он есть отец всех "святых" духов. И, находясь в бытии каждого "святого" духа, он воздействует через них на жизненное человеческое бытие. Ибо каждому "святому" духу даны определенные "божьи" Мысли, которые есть его "божий" дар своему "святому" духу. Согласно этим Мыслям вы должны создавать в жизни человеческой "нашу" Божию благодать, пленяя этими Мыслями человеков и давая им их (Мысли) для жизненного бытия. И люди должны воспринимать эти Мысли как нечто свое, идущее от них самих. И никогда не должны понимать того, что эти Мысли являются к ним извне. Ибо Мыслями своими мы должны заменить людям их истинного Бога. Чтобы Он, их истинный Бог, не утруждал Себя более и не являлся больше в Преисподнюю человеческую рассказывать им, что Он их истинный Бог, и давать им Свои жизненные Мысли. Ибо у человеков уже есть другой "бог", который дает людям свои жизненные Мысли. Правда, они почему-то от них умирают. Но это есть наша тайна, которая скрывается в течение всех веков от всех "божьих" рабов. А открывается она только тем, кто становится моим "святым" духом.

25. Но по велению Господа Бога Света эта тайна через пророчество Христа была явлена всем земным народам. Ибо Христос хотел, чтобы, познав сию Истину, люди поверили, что Он есть их истинный Бог, и приняли Его спасение. Но эта тайна так и не дошла до сынов человеческих, ибо умерла вместе с их отцами в прежних поколениях. Но она открыта "святым" апостолам, пророчествующим ее своим "святым" духам, которых они сделали спасителями человеческими Иисусами Христами, разрушившими нашу смерть и явившими нам нетленную вечную жизнь через свое благовествование об Иисусе Христе.

26. Так воздадим должное нашему единому премудрому темному "богу". И через веру в Иисуса Христа увеличим его силу, чтобы она не кончилась у него вовеки. Аминь. Ибо кто превзошел по уму нашего "бога"? Кто был когда-либо ему советчиком? Именно он дал тем же самым еллинам и иудеям свою "божью" премудрость, чем они очень гордятся, презирая нашу веру. Но разве они могут сравняться своей мудростью с "богом". Ибо даже не мудрый "бог" будет мудрее любого человеческого духа. Ибо даже немощь "божья" превосходит по силе любого человеческого духа. Ибо слово мое и проповедь моя заключены не в удивительных словах, в которых просматривается человеческая мудрость, а в явлении во плоть моего духа, моей "божьей" силы. Чтобы вера наша утверждалась не от мудрого слова человеческого, а на нашей "божьей" силе. Поэтому восславим нашу церковь Иисуса Христа и распространим его дух во все человеческие роды, которые поверят нам. И будут нам служить во все времена, отдавая свою нетленную силу нашему невидимому царю, единому премудрому "богу". И если вы будете честны перед своим "богом", то в нем соединится вся ваша сила, в которой вы будете живы во веки веков. Аминь.

 

Глава 15

 

1. И мы, сильные духи должны поддерживать наших немощных и бессильных духов, а не угождать только себе. И никогда не являйтесь к своим немощным душам во всей своей силе, ибо этим вы можете обидеть их. Являйтесь к ним таким же бедным и слабым, какими есть они. Ибо они видят в вас Иисуса, который пришел к ним, чтобы спасти их. Иисуса, который отдал всего себя всем им понемногу; чтобы спасти хотя бы некоторых. И им тоже захочется помочь вам и исполнить пред вами свой долг, ибо они увидят, как их "бог" любит их.

2. И помните, что каждый из вас должен угождать своему ближнему. И не бойтесь напоминать друг другу об этом, ибо это идет нам во благо. Но знайте, что не все, что нам позволительно, нам полезно. И не всему, что нам позволительно, мы можем обучать наши души. И ищите с ними мира и взаимопонимания. Не ищите пользу только для себя самого. Но каждый из вас должен думать о пользе для своего "бога". Ибо и я, "бог" ваш, тоже угождаю вам всем. Но не ищу в этом своей пользы. А ищу пользу для нас всех, чтобы все мы спаслись.

3. Берите пример с Христа, который никогда не угождал Себе и молча сносил все злословия, упавшие на Его Бога, принимая их все на Себя. Будьте и вы такими и не ревнуйте один другого к своему "богу". Ибо ревность ваша, которая возникнет в доме моем, приведет вас к ссоре. И злословия злословящих на вас за вашу ссору упадут на вашего "бога". И злословия наши могут стать известны человекам и откроют им Истину о нашем темном присутствии в их бытии. И, узнав об этом, уже никто из них не клюнет на нашу удочку и не будут они, раскрыв рот, слушать наши сказки про Иисуса Христа. И тогда ни вам, ни мне уже никогда больше не увидеть от них жизненной благодати. И никогда никто из них не захочет тогда покидать свой плотный мир и уходить в какое-то неизвестное "божье" бытие. Поэтому, будучи злословимы, не злословьте взаимно и молча переносите все обиды и, страдая от них, не угрожайте. Предавайте все на суд "божий" праведный, который всех нас рассудит между собой.

4. Обо всем, о чем я вам пишу, уже не раз было написано мною прежде. Но я еще раз говорю вам, чтобы вы набрались терпения и утешали свои души тем, что написано в писании, помогая им, тем самым, сохранить свою надежду. Ибо не все, что сказано в нем о суде, вмениться нам в наказание. А некоторые избегнут этого наказания, и оно их даже не коснется. Спасение придет не только к плотным человекам от их Светлого Бога, но и к вам, "божьим" душам.

5. Еще в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. Но о волах ли печется "бог"? Или это говорится о нас? Конечно, это написано о нас. И тот, кто пашет, должен пахать с надеждой. А кто молотит, должен молотить с надеждой, чтобы получить ожидаемое. И не отворачивайтесь от писания и читайте его заповеди своим душам. Не смотрите на него, как на иудейское сочинительство. Ибо все писание боговдохновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления и для наставления в праведности. Ибо совершенный "божий" человек должен быть готов на всякие "божье" дела и знать в совершенстве все "божье" писание.

6. Чтобы вы единодушно говорили едиными словами, как едиными устами, слова "господа" вашего "бога" и отца нашего Иисуса Христа. И во всем старались прославить своего "бога". Говорит ли кто - говори от имени "божьего" и говори как слово "божье". Служит ли кто - служи той силою, которую вам дает ваш "бог", в котором все должны видеть Иисуса Христа. И это будет та сила, которой мы всегда сможем одерживать человеков и наполнять свой "божий" дом жизненной человеческой благодатью, которая плотным облаком закроет наш "божий" дом, сохраняя нас в вечном бытии.

7. Поэтому относитесь друг к другу так же, как принявший вас в свое "божье" бытие "бог". Который, несмотря на то, что вы были немощны в его вере, не спрашивал ни у кого никакого мнения и воскресил вас в своем бытии. И вы будьте такими и не осуждайте немощного. Ибо и его, как и вас, воскресил "бог".

8. Но я думаю, что скоро и обрезанные примут в свое бытие веру в Иисуса Христа, которым он станет служить так же, как и язычникам. И иудеи найдут в нем свою "божью" истину и увидят в нем воплощение того обещания, которое "бог" давал их отцам и в котором он сказал: "Я послан только к погибающим овцам дома Израилева". Ибо "бог" человеческий приходил не для того, чтобы ему служили, а для того, чтобы послужить нам и отдать свою душу для искупления многих, а не только дома Израилева. Ибо они, когда распинали Иисуса, не думали, что распинают своего "божьего" царя. Хотя Пилат предупреждал их об этом, говоря: "Опомнитесь, что вы делаете? Ведь вы распинаете своего "божьего" царя". Но иудейские первосвященники отказались от своего царя. Они сказали Пилату: "Распни этого царя. Никакой он нам не царь, ибо кроме кесаря у нас нет никакого царя". Но Пилат думал иначе, чем иудейские священники. И над головой казненного Иисуса он прибил надпись, на которой написал: Иисус Назарея царь иудейский. И эту надпись читали многие иудеи. Ибо то место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески и по-римски. Но первосвященники иудейские сказали Пилату: "Почему ты написал, что он царь иудейский?" "Потому что он себя так называл, - отвечал им Пилат, - а раз я так написал, значит, так оно и есть". Так сыновья пророков, наследники "божьего" завета казнили своего "божьего" царя, который обещал их отцам "божье" обетование, говоря об этом Аврааму: "В семени твоем благословятся все племена земные".

9. И я, смилостивившись, дал свое обетование и язычникам, чтобы и они знали "бога" своего. Ибо было написано: "За то буду славить тебя между иноплеменниками и буду петь псалмы имени твоему". И я, "господь" ваш, призвал вас в правду свою и буду держать вас за руку. И поставил в вас завет для народа, чтобы вы светили язычникам. И, открыв глаза ваши умершие, вывел вас во тьму духовную из заточения в темнице смертной, где вы томились, как и мы когда-то, когда были непослушны нашему "богу" и умерли за то, что нарушили его закон. Но, несмотря на то, что были ему непослушны, были помилованы им.

10. И еще "господь" сказал: "Возвеселитесь, язычники, ибо и вы стали народом моим. И я отомщу за кровь рабов своих и воздам мщение врагам своим, и очищу землю свою и народ свой.

11. Чтобы и язычники хвалились своим "божьем" обетованием и прославляли "господа" своего во всех племенах земных. Чтобы во всех живущих плотью на Земле народах было это темное духовное бытие".

12. О том, что в языческом народе "бог" наш создаст свое "божье" обетование, было предсказано еще пророком Исаией, который говорил: "Наступит такой день, когда "господь" наш в духе своем явится к корню иессееву и, воплотившись в нем, сделает его знаменем для народов, живущих на Земле''. И обратятся к "богу" своему все язычники, в которых он рассеет всю свою "божью" силу. И она принесет им покой, а "богу" увеличит силу его.

13. Не теряйте надежду на своего "бога" и верьте ему. Пребывайте в мире и радости друг с другом, делясь между собой своею благодатью. Это обогатит ваш дух новыми знаниями, которые дадут вам новую силу, новую надежду. И если вы будете верить своему "богу" и исповедовать в мире его веру в Иисуса Христа, то вы всегда будете иметь мир со своим "богом". Так утешьте себя надеждой и терпеливо сносите свое бесплотное бытие. И не забывайте своего "бога", постоянно исполняйте перед ним свой долг, преломляя с ним свой Сущий хлеб. И не забывайте своими молитвами постоянно благодарить его за это и оповещать обо всем, что происходит в человеческом мире.

14. Будьте уверены в своем "боге" так же, как я уверен в вас. Ибо знаю, что вы полны всякой благодати, которую дал я каждому из вас в Мыслях своих. В которых вы имеете различные знания, данные вам от вашего "бога". И вы можете не бояться один другого и смело делиться между собой своими знаниями. И, обогащая друг друга новыми понятиями, совершенствуйте свой "святой" дух. Тогда мне не придется так часто говорить вам о том, что я написал вам в этом письме. Ибо все это есть в вас самих, и все вы утверждены в этой истине. И если вы будете делиться друг с другом тем, что дал вам каждому ваш "бог", то вскоре будете знать то, что знаю я. Ибо я есть в каждом из вас и рассеян в тех Мыслях, которые я дал каждому из вас.

15. Потому-то я так смело и пишу вам обо всем этом, ибо знаю, что все, о чем я вам говорю, уже сказал вам ранее, дав вам это в Мысли вместе с той благодатью, из которой я вас воскресил в "святом божьем" духе. И теперь благодаря той благодати, которая имеется в вас во всех, вы можете взрастить в самом себе "бога", делясь друг с другом своими Мыслями. И, взращивая эту благодать во плоти человеческой, увеличивать свою "божью" силу. Но ни в коем случае не входите во плоть для свершения в ней греха, даже для того, чтобы умножить в ней свою благодать. Для этого вы должны создать себе темных человеческих духов, воскресив их из умерших во плоти. Для которых вы станете "богом" и которых вы явите во Время живущей плоти и заставите грешить вместо вас. И они будут обязаны делать это, так как вы станете для них "богом".

16. Знайте, что вам посчастливилось быть священнослужителями у Иисуса Христа и совершать священнодействие у язычников. Чтобы приношение язычников, освященное вашим "святым" духом было благоприятно вашему "богу". Чтобы по всей Земле от востока, где восходит Солнце, и до запада, где оно садится, люди веровали в одного единого "бога" Иисуса Христа. И приносили фимиам его имени "божьему" - свою чистую жертву, отдавая себя своему "господу". Это я говорю вам, своим языческим "святым" духам как апостол язычников. Чтобы вы, находясь среди них, прославляли мое учение. Ибо мне, наименьшему из всех "святых" апостолов, была дана нашим "богом" сия благодать, чтобы благовествовать язычникам об Иисусе Христе. И это еще раз показывает нам то неисследимое богатство, которое содержится в нашем "божьем" уме.