Взгляд фрейдистов на мышление

Общее понятие о мышлении

 

Мышление – это познавательный психический процесс обобщенного и опосредованного отражения связей и отношений между предметами объективной действительности. Мышление определяется как процесс, связанный с обработкой информации, либо полученной через ощущения, либо сохраненной в памяти в результате личного опыта, с тем, чтобы быть в состоянии реагировать в новой ситуации. Его отличие от чувственного познания мира заключается в следующем:

1. Основная функция ощущения и восприятия – это отражение свойств конкретных предметов внешнего мира. Основная функция мышления – выявление внутренних связей в предметах. Эти внутренние связи скрыты от непосредственного изучения с помощью органов чувств.

2. Чувственное познание осуществляется непосредственно при взаимодействии с внешним миром. Мышление опирается в своем познании на эти чувственные образы.

3. Мышление может быть оторвано от реального мира, так как для познания можно использовать «заместитель» предметов внешнего мира – знак, символ. Опосредовано мышление обычно словом, но может использовать для процесса познания предмета и другой предмет, и образ предмета.

4. Мышление протекает не только с использованием результатов чувственного познания или быть опосредованным словом, но и в целом с опорой на знания, приобретенные ранее.

5. Особенность получения результата мыслительного процесса связана с тем, что мыслительные результаты изначально носят обобщенный характер.

6. Мышление благодаря своей независимости от реального мира, обобщенности мыслительных образов оторвано и от времени. Мы можем мыслить в категориях не только настоящего, но и прошлого, и будущего. Именно через мышление человеком осуществляется связь всех трех времен, в которых мы себя осознаем, а также связывает время и пространство.

Модели мышления

Существует достаточно много объяснений природы мышления. К ним относят, в первую очередь, взгляды Ж. Пиаже, когнитивистский подход, подходы бихевиористов и гештальтпсихологов, психоаналитический подход.

Взгляд Пиаже на мышление

Жан Пиаже, занимаясь построением теории интеллекта, предполагал, что мышление используется человеком для адаптации в новой среде. Когда человек заново (по-новому) представляет себя в окружающей среде человека, его мысль приводится в состояние неустойчивости или неуравновешенности. Это неудобно, требуется уравновешивание. Оно достигается через адаптацию, которая принимает форму или ассимиляции, или аккомодации. Благодаряассимиляции, предмет или мысль начинают истолковываться в терминах понятий или действий (схем), которыми человек уже овладел. Благодаря аккомодации, понятия и действия модифицируются для приспособления к новой ситуации.

Взгляд фрейдистов на мышление

Для З. Фрейда и психоаналитиков понимание сути мышления тесно связано с их взглядом на базовые человеческие мотивы. Фрейд различал первичные и вторичные мыслительные процессы. В то время как вторичное мышление заключает в себе рациональное, сознательное мышление, которое мы обычно осознаем, первичные мыслительные процессы чаще не осознаются. Они более эмоциональны, чем рациональные. По мнению последователей Фрейда, могут существовать три отдельных уровня мышления, соответствуя трем уровням бессознательного, по Фрейду:

· Предсознательное мышление. Оно включает те мысли и идеи, которые не привлекают наше сознание в данный момент и к которым мы в настоящее время не проявляем внимания. Но эти мысли и идеи, тем не менее, для нас существуют.

· Сознательное мышление, которому мы в настоящее время уделяем внимание и которым заняты наши мысли.

· Надсознательное мышление, которое остается недоступным нашему сознанию, но которое, не смотря на это, играет определенную роль в детерминации нашего поведения.