Модально-приглагольные частицы

Категория модальных слов, двигаясь в основном своем ядре иными путя­ми, одной своей стороной тесно соприкасается с частями и частицами речи. Она как бы вклинивается в сферы наречий и частиц. Некоторые типы частиц входят в круг и основных разрядов категории модальности. Так, разно­образные оттенки глагольной модальности выражаются частицами. Сюда пре­жде всего относится частица бы. Модальные функции частицы бы не ограни­чиваются тем, что она является составным элементом формы сослагательно­го или условно-желательного наклонения (ты бы отдохнул немного; было бы желание, а дело найдется и т. п.) и что с помощью ее передаются модальные значения возможности, желательности и условности в инфинитивных кон­струкциях (не тебе бы говорить, не мне бы слушать). Частица бы, сверх того, служит средством выражения разнообразных оттенков гипотетической мо­дальности в безглагольных предложениях. Например: хорошо бы, если это так; недурно бы; лихо бы; пора бы;

Ох, лето красное! Любил бы я тебя,

Когда б не зной, да пыль, да комары, да мухи.

(Пушкин, «Осень»)

С частицей бы тесно связаны составные частицы условно-желательного наклонения: хоть бы, лишь бы, что бы, как бы и др. Например: хоть бы пови­дать его!; чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало; что бы ему заехать на денек, другой!; как бы улизнуть незаметно? и т. п.

Особый разряд образуют препозитивные частицы, служащие для выраже­ния повелительного наклонения: пусть, пускай с 3-м лицом настоящего и бу­дущего времени изъявительного наклонения (для обозначения побуждения, дозволения, приказания, приглашения и совета сделать что-нибудь). Сюда же примыкает препозитивная частица да (с 3-м лицом настоящего и будущего времени), выражающая значение приказания или желательности чего-нибудь: «Да здравствует разум, да скроется тьма!» (Пушкин). С формами повелитель­ного наклонения сочетается также постпозитивная частица -ка, смягчающая императивность требования:

...моя хозяйка Была пригожа и добра, А муж-то помер, замена й-кя.

(Пушкин, «Гусар»)

Та же частица присоединяется и к 1-му лицу будущего времени совершен­ного вида: пойду-ка, посмотрю-ка (для выражения субъективно окрашенного

побуждения, решимости, воли). Ср. также при междометиях \ ну *м ,на ка. Ср. «Вы нынешние, ну-тка!» (Грибоедов). К частицам могут быть отнесены да­вай, давайте, сочетающиеся с императивной формой совместности {давай почи­таем, давайте почитаем). Но ср. дай, давай в сочетании с формой 1-го лица единственного числа будущего времени {давай я схожу; дай я пойду).

Усилительная императивная частица пожалуйста возникла вследствие агглютинации частицы -ста к форме повелительного наклонения от глагола пожаловать — пожалуй.

Известно, что в древнерусском языке глагол пожаловать в значении «со­изволить» согласовался с другим глаголом, обозначающим то или иное кон­кретное действие. Ср. в надписи на народной картине «Лисица»: «Журавля усердно просила, чтоб он пожаловал покушал» (Ровинский, «Русские на­родные картинки»).

Кроме того, модальные оттенки глагола выражаются препозитивной ча­стицей ну, употребляемой с инфинитивом несовершенного вида для обозначе­ния интенсивного приступа к действию, энергичного начала действия: «И ну топорщиться, пыхтеть и надуваться» (Крылов).

Та же частица ну присоединяется спереди к формам повелительного на­клонения для придания им оттенка допущения, позволения, уступления: ну скамей; ну пойди и т. п. Однако в этом употреблении сказываются междо­метные черты словечка ну (ср.: Ну, довольно!; Ну, хорошо! и т. п.), которое лежит как бы на границе между частицами и междометиями, совмещая зна­чения тех и других.

Частицы-связки

В особую категорию частиц должны быть выделены связки, выражающие логическое отношение между подлежащим и сказуемым. Но в русском языке, как тонко заметил акад. Л. В. Щерба, существует лишь одна связка — в стро­гом смысле этого слова — это быть, имеющая формы лица (а следовательно, и числа, в прошедшем времени — также рода), времени и наклонения. Связка быть — не глагол, хотя и имеет глагольные формы. Ей чуждо значение дей­ствия {быть в значении глагола существования — лишь омоним связки). Она мыслится вне категорий вида и залога. Все остальные связки в русском языке (стать, становиться, делаться и т. п.) представляют собой гибридный тип слов, совмещающих функции глагола и связки.

К частицам-связкам примыкают это и как, употребляемые в значении ло­гических связок. Например: «Веселость человека — это самая выдающая че­ловека черта, с ногами и руками» (Достоевский, «Подросток»); «А что он не моется — это он с отчаянья» (там же, слова Тришатова).

Связке как свойственна модальная окраска метафорического приравне-ния. Например: «И ваши алые уста как гармоническая роза» (Пушкин).