Сознание, мышление и язык

Язык - система знаков, с помощью которых люди общаются, осуществляют познание мира и са­мопознание, хранят и передают информацию, управ­ляют поведением друг друга. Язык - материальное средство выражения идеального, духа, сознания, мышления. Язык делает дух слышимым, материаль­ным._#В языке можно выделить естественную систему знаков или виды языка, используемые человеком: устная и письменная речь, позы, жесты, мимика, ма­тематический язык, философский, язык музыки и жи­вописи, системы сигнализации - дорожные знаки. Язык - один из главных моментов функционирования общества. Он выполняет в обществе множество функций: номинативную (способность языка обозна­чать и представлять мир вещей и процессов), позна­вательную {участие в процессе познания), коммуни­кативную (участие в процессе общения людей).

Сознание имеет сложную структуру, кот. включает в себя верхние и нижние этажи. Мышление пред­ставляет собой верхний этаж психики, сферу поня­тий. Мышление - обобщающее, синтезирующее соз­нание, заключительный этап обработки его содержа­ния. В процессе работы органов чувств у человека возникают ощущения, образы, и мышление выявляет связи и отношения между ними. Сущность мышления сводится к оперированию понятиями. Его продуктами являются мысли, суждения и умозаключения. Мыш­ление - сложный психический процесс. Имеется две формы внешнего выражения мышления: бессловес­ное размышление, внутренняя речь, состояние меди­тации и физически выраженная форма размышления, имеющая словесный или бессловесный вид.

Мышление характеризуется в зависимости от ха­рактера отражаемых объектов. Конкретное мышле­ние более тесно связано с материальной реально­стью, выражается в терминах, словах и обозначает конкретные вещи. Абстрактное мышление выражено в общих понятиях, обозначает невидимые связи меж­ду предметами и явлениями. В этом виде мышления проявляется природа и специфика идеального.

Абстрактное и конкретное мышление выражаются в различных физических символах, знаках, устно/ и письменной речи или в специальных языках.

Между словом, мыслью и той реальностью с кото­рой они связаны нет тождества, здесь существует большой разрыв. Слово отражает лишь сущность предмета и не может раскрыть его многообразие, мысль охватывает большее число свойств предмета. В понятиях сознание, слово, реальность - слово вы­полняет связующую роль между сознанием и реаль­ностью.

Различием между сознанием и языком является длительность и стабильность их существования.

Мысль неустойчива, смертна. Слово стабильно и бессмертно, оно является средством накопления и хранения знаний и их передачи.

Сознание распространяется в мире с помощью языка. Мышление и язык возникли одновременно. Они являются продуктом длительного социапьно-исторического процесса, развивались и обогащались под влиянием одних и тех же форм чел. общения.

Мышление и язык не тождественны. Язык имеет ту или иную физическую природу, он материален. При­рода мышления бестелесная. Его продукты - понятия, категории, суждения - являются идеальными.

Связь сознания с языком проявляется в том, что возникновение индивидуального сознания возможно, если человек включен в мир словесного языка. В ре­чевом общении человек бессознательно усваивает логику мышления, и так же бессознательно формиру­ет основные присущие ему чувства.

Богатство языка отдельной личности определяют­ся его способностью к мышлению. Для людей творче­ских, мыслящих характерен богатый словарный за­пас. Чем богаче содержание сознания и духовного мира человека, тем больше ему нужно знаков для его передачи, и, к сожалению, наоборот. Философ антич­ности Сократ учил: "Заговори, и я скажу кто ты

Диалектика.

Понятие «диалектика» впервые в древнегре­ческую философию ввел Сократ, для постижения истины он разработал искусство спора или диалог, направленный на взаимно заинтересованное обсуж­дение проблемы с целью достижения истины путем противопоставления и противоборства мнений.

Этот подход был принят и развит Платоном, кото­рый разработал технику расчленения и связывания понятий, приводящую к их полному определению. Он называл диалектикой логический метод, с помощью которого на основе анализа и синтеза понятий проис­ходит познание истинно сущего - идеи, движение мысли от низших понятий к высшим.

Софисты придали термину "диалектика* негатив­ный оттенок, приписывая ему способность ложное и сомнительное представлять как истинное.

В философии Аристотеля диалектика - это способ доказательства, когда исходят из положений, полу­ченных от других, достоверность которых неизвестна. В диалектическом доказательстве исходят из вероят­ных суждений и приходят к вероятным заключениям. Истину можно обнаружить посредством диалектиче­ского умозаключения только случайно.

В средневековой фил. диалектику признавали осо­бым учением о сущем. Абеляр определял ее как ис­кусство различения истины и лжи или логику вообще или искусство дискуссии. В кантовской философии диалектика называется логикой видимости, которая не приводит к истине. Гегель, согласно своей концеп­ции принципиального единства объективного и субъ­ективного начала бытия и познания, объединяет столкновение противоположностей в познании со столкновениями противоположностей в бытии. По мнению Гегеля, это является главным и постоянным источником развития Вселенной.

В философии 20 века понятие "диалектика" упот­ребляется в трех основных значениях:

Диалектика - совокупность объективных законо­мерностей и процессов, действующих в материаль­ном мире в ходе его движения и развития. Диалектика - это процесс, изучаемый логикой.