Обязанности и права настоящего Татара

Определение.

В первую очередь нам надо определить - кто такой настоящий Татар?

Человеческое дитя тоже определяет кто свои, а кто чужие. Так же и любой народ должен определиться. Если у народа или ребенка слабое определение, то это говорит о том, что нет самосознания. Представьте себе, что будет, если ребенок говорит всем папа-мама или если нация не может себя выделить среди других народов, считая всех своими. К сожалению, многие из нашего народа не могут определить разницу интересов Татарского народа и русского (имперского) народа.

Если речь идет об Исламе, то современные религиозные деятели стараются сделать официальным рабочим языком - русский, для популяризации Ислама (по их словам). Если вдуматься глубоко - это очень опасная тенденция, по-другому - это русификация через Ислам. Русскоязычные нерусские мусульмане по истечении двух поколений будут определять себя русскими мусульманами. Это неизбежно! Вот тогда русское государство и русское общество в одночасье решат судьбу "русских мусульман", т.к. основа общества и государства русского - это православие. Во внутрисемейные разборки русского общества не смогут вмешаться другие народы и международные сообщества. А как решают русские свои разборки, мы знаем.

На Татарской земле Ислам может быть силён только с Татарским языком!

Мы знаем, в Исламе есть пять главных принципов определения мусульманина. Это серьезные определения и проверены они веками. Мы должны взять на вооружение основу Ислама как методологию национального самоопределения.

 

Пять принципов Ислама:

1. Вера в единого Аллаха;

2. Намаз;

3. Ураза;

4. Зякат;

5. Хадж.

 

Пять принципов определения настоящего Татара:

1. Глубокая вера в восстановление Татарского государства и знание истории прошлых Татаро-тюркских государств.

2. Ежедневно стараться разговаривать и думать на родном языке. Кто не знает родной язык по объективным причинам - стремиться овладеть им.

3. Языковая ураза. В год один месяц не разговаривать по-русски, на языке кяфиров (конечно на своей коренной земле). Когда родной язык не государственный - языковая ураза частично породит потребность в языке.

4. Сороковую часть ежемесячного дохода отдавать национальной организации, которая борется за возрождение Татарского государства. Это будет справедливо, т.к. эти общества не финансируются "сверху".

5. Побывать в каком-нибудь национальном государстве, желательно которое не было под русской системой власти. Человек может сопоставить и сравнить, расширить свой кругозор.

 

Нам надо сближаться и работать с теми, кто принимает эти принципы.

 

Обязанности и права настоящего Татара.

На своей коренной земле настоящий Татар должен обращаться, если кого не знает, на Татарском языке. Например, на базаре или в магазине покупать товары у тех кто ответит на Татарском языке. Как же мы будем узнавать своих Татар, если не будем обращаться на родном языке?

Одетых в национальную Татарскую одежду, особенно пожилых людей, всегда приветствовать и здороваться. Пусть они не чувствуют себя в городской среде одинокими.

Прекратить рабскую привычку в присутствии русских переходить на русский язык.

Без комплексов ущербности уверенно и громко разговаривать на родном языке.

Также надо показывать уважение к иным представителям нерусских народов, которые разговаривают на своем языке.

Выбирать себе друзей среди Татар или среди нетатар, которые уважают Татарский язык. Например кавказские народы всегда дружат со своими. Мы можем привести один случай. В начале девяностых годов проверяли общежития в г. Набережные Челны и удивились, видя проживающих в одной комнате абхаза и грузина. Среди проверяющих были представители национального движения, и они спросили - как они могут проживать в одной комнате, когда грузины и абхазы воюют между собой? Один из них ответил, мы здесь на чужбине можем и голову положить друг за друга, а домой приедем - разберемся. Вот она настоящая кавказская дружба, которая для нас должна быть примером.

Мы, Татары, должны понять, что если даже не уважаешь, ты обязан помочь тому, кто борется за будущее Татарского народа. По крайней мере - не вреди.

Если не будем разговаривать на Татарском на родной земле, то другие народы нас не будут уважать. Человека и народа, который не уважает себя - не уважают и другие!

 

Права Татар, и не только Татар, написаны и одобрены международными законами (ООН, ЮНЕСКО). Из них главные - права народов и права человека. В 1960 году ООН приняла декларацию о предоставлении независимости колониальным странам и народам.

 

3. Кто такой продажный Татар?

Тот, кто сознательно противостоит восстановлению Татарского государства.

Кто сознательно отказался от Татарского языка и культуры, воспитывает своих детей только на русском.

Тот, кто вступил в межнациональный брак, крестил своих детей и назвал их русскими именами. Эти люди не связывают своё будущее с Татарским народом.

Надо сказать отдельно, у Татар-кряшен русские имена и христианство идут из глубины веков и исторической трагедии Татарского народа. Если Татары-кряшены находятся в пространстве Татарского языка и культуры, и не против будущего Татарского государства, никто не имеет права назвать их продажными. Если Татар-кряшен борется за будущее Татарское государство - он настоящий Татар! Любой народ состоит из этнографических групп. Надо дать достойный отпор тем, кто пытается оторвать эти группы из нации. Нам хватит того, что империя противопоставила этнически очень близких Башкир Татарам и, как следствие, помешала восстановлению Татарского государства.