Основные теории происхождения права

Право – это сложный феномен, поэтому в науке существуют несколько теорий его происхождения.

1. Естественно-правовая теория (полностью оформилась в XVII-XVIII вв.). Представители: Т. Гоббс, Д. Локк, А.Н. Радищев и др.В рамках данной теории разделяются право и закон. Наряду с позитивным правом, т.е. законами, принимаемыми государством, признается существование высшего, подлинного, естественного права, присущего человеку от рождения. Таким образом, источник права усматривается не в законодательстве, а в самой человеческой природе.

2. Историческая школа права (оформилась в конце XVIII-начале XIX вв.). Представители: Г. Гуго, Ф.К. Савиньи, Г.Ф. Пухта и др. В этой теории право рассматривается как историческое явление, которое, как и язык, не устанавливается договором, не вводится по чьему-либо указанию, а возникает и развивается постепенно и стихийно. Право – это прежде всего обычаи, т.е. исторически сложившиеся правила поведения, влекущие за собой юридические последствия. Законы же производны от права обычного, которое произрастает из недр национального сознания.

3) Нормативистская теория права ( данная теория наиболее логически завершенную форму получила в XX в.). Представители: Р. Штаммлер, П.И. Новгородцев, Г. Кельзен и др. В этой теории право трактуется как система (пирамида) норм, где на самом верху находится основная (суверенная) норма, принятая законодателем, и где каждая низшая норма черпает свою законность в норме более значительной юридической силы. Например, Г. Кельзен считал, что бытие права принадлежит сфере должного, а не сущего. Оно, таким образом, не имеет обоснования вне сферы норм долженствования, и его сила зависит от логичности и стройности системы юридических правил поведения. В основании пирамиды норм находятся индивидуальные акты — решения судов, договоры, предписания администрации, которые тоже включаются в понятие права и которые тоже должны соответствовать основной (прежде всего конституционной) норме.

4. Марксистская теория права. Данная теория сформировалась в XIX—XX вв. Представители: К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин и др. В этой теории право понимается как возведенная в закон воля господствующего класса, т.е. как классовое явление. Содержание выраженной в праве классовой воли, в конечном счете, определяется характером материальных производственных отношений, носителями которых выступают классы собственников основных средств производства, держащие в своих руках государственную власть. Право представляет собой социальное явление, в котором классовая воля получает государственно-нормативное выражение. Право — это такие нормы, которые устанавливаются и охраняются государством.

5. Психологическая теория права. Данная теория оформилась в XX в. Ее представители: Л.И. Петражицкий, М.А. Рейснер и другие. В основе теории лежит трактовка психики людей как важнейшего фактора, определяющего развитие общества, в том числе его мораль, право, государство. Понятие и сущность права выводятся, прежде всего, не через деятельность законодателя, а через психологические закономерности — правовые эмоции людей, которые носят императивно-атрибутивный характер, т.е. представляют собой переживания чувства правомочия на что-то (атрибутивная норма) и чувства обязанности сделать что-то (императивная норма). Все правовые переживания делятся на два вида — переживания позитивного (установленного государством) и интуитивного (личного, автономного) права. Последнее может быть не связано с первым. Интуитивное право в отличие от позитивного выступает подлинным регулятором поведения и поэтому должно рассматриваться как действительное право.

6. Социологическая теория права. Данная теория наиболее логически завершенную форму получила в XX в. Представители: Е. Эрлих, С.А. Муромцев и др. В данной теории разделяются право и закон, хотя это делается не так как в естественно-правовой теории. Утверждается, что право воплощается не в естественных правах и не в законах, а в реализации законов. Если закон находится в сфере должного, то право — в сфере сущего. Под правом, следовательно, понимаются юридические действия, юридическая практика, правопорядок, применение законов. Право — это реальное поведение субъектов правоотношений — физических и юридических лиц. Отсюда другое название тиной доктрины — теория живого права. Живое право формулируют, прежде всего, судьи в процессе юрисдикционной деятельности. Они наполняют законы правом, вынося соответствующие решения и выступая в этом случае субъектами правотворчества.

 

ФУНКЦИИ ПРАВА

 

Функции права — это основные направления правового воздействия, выражающие роль права в упорядочении общественных отношений. Функции права рассматривают в двух плоскостях в зависимости от того, освещаются ли они в рамках общесоциальных (более широких) или специально-юридических (узких).

Если следовать широкому смыслу функций права,то среди них можно выделить экономическую (право упорядочивает производственные отношения, закрепляет формы собственности и т.п.), политическую (регламентирует политические отношения, регулирует деятельность субъектов политической системы и пр.), воспитательную (отражает определенную идеологию, оказывает специфическое педагогическое воздействие на лиц, связана с формированием у субъектов мотивов правомерного поведения), коммуникативную (выступает способом связи между субъектом и объектом управления).

На специально-юридическом уровне право выполняет регулятивную (развитие общественных отношений) и охранительную функции. Регулятивная функция имеет первичное значение, носит творческий характер, так как право с помощью ее призвано содействовать развитию наиболее ценных для общества и государства социальных связей. Подобную функцию обеспечивают, как правило, правовые стимулы – поощрения, льготы, дозволения, рекомендации. Данные средства способствуют удовлетворению интересов лиц, открывая простор для их активности, инициативы, предприимчивости. Охранительная функция осуществляется с помощью правовых ограничений - обязанностей, запретов, наказаний, приостановлений - и имеет вторичный характер. Она производна от регулятивной функции и призвана ее обеспечивать, так как охрана и защита начинают действовать тогда, когда нарушается нормальный процесс развития тех или иных социальных связей, когда ему препятствуют конкретные помехи.

 

ФОРМЫ (ИСТОЧНИКИ) ПРАВА

 

Формы права — это способ выражения во вне государственной воли, юридических правил поведения.

Понятия «форма права» и «источник права» соотносятся следующим образом. Если исходить из общепринятого значения слова «источник» как всякого начала или основания, то применительно к юридическим явлениям источниками права являются три фактора:

1) источник в материальном смысле (материальные условия жизни общества, формы собственности, интересы и потребности людей и т.п.), влияющие на возникновение норм права;

2) источник в идеологическом смысле (различные правовые учения и доктрины, правосознание);

3) источник в формально-юридическом смысле — это и есть форма права.

Выделяют четыре основные формы права:

1) нормативный акт — это правовой акт, содержащий нормы права и направленный на урегулирование определенных общественных отношений, к их числу относятся Конституция, законы, подзаконные акты;

2) правовой обычай — это исторически сложившееся правило поведения, содержащееся в сознании людей и вошедшее в привычку в результате многократного применения, приводящее к правовым последствиям;

4) юридический прецедент — это судебное или административное решение по конкретному юридическому делу, которому придается сила нормы права и которым руководствуются при разрешении схожих дел (распространен преимущественно в странах общей правовой семьи — Англии, США, Канаде и т.д.);

5) нормативный договор — соглашение между правотворческими субъектами, в результате которого возникает новая норма права (например, Федеративный договор РФ от 31 марта 1992 г., который заложил юридическую основу существования Российской Федерации как современного государства).

 

ПРАВОВАЯ СЕМЬЯ

Правовая семья – это совокупность правовых систем, выделенных на основе общности источников, структуры права и исторического пути его формирования. Различают следующие основные правовые семьи: романо-германская, англо-саксонская (семья общего права), религиозная (мусульманская, индусская), традиционная.

1. Романо-германская правовая семья объединяет правовые системы Италии, Франции, Испании, Португалии, Германии, Австрии, Швейцарии и других стран. В качестве самостоятельной группы в рамках романо-германской правовой семьи можно выделить славянские правовые системы (например, Болгарии). Современная правовая система России, при всех ее особенностях, более родственна именно романо-германской правовой семье.

П ризнаками романо-германской правовой семьи являются:

а) единая иерархически построенная система источников писаного права, доминирующее место в которой занимают нормативные акты (законодательство);

б) главная роль в формировании права отводится законодателю, который создает общие юридические правила поведения;

в) правоприменитель (судья, административные органы) призван лишь точно реализовать эти общие нормы в конкретных правоприменительных актах;

г) имеются писаные конституции, обладающие высшей юридической силой;

д) высокий уровень нормативных обобщений достигается при помощи кодифицированных нормативных актов; весомое положение занимают подзаконные нормативные акты (регламенты, инструкции, циркуляры и др.);

е) деление системы права на публичное и частное, а также на отрасли;

ж) правовой обычай и юридический прецедент выступают в качестве вспомогательных, дополнительных источников;

з) на первом месте находятся не обязанности, а права человека

и гражданина.

2. Англо-саксонская правовая семья(семья общего права) включает национально-правовые системы Англии, США, Канады, Австралии, Новой Зеландии и других стран.

Признаками англо-саксонской правовой семьи являются:

а) основным источником права выступает судебный прецедент (правила поведения, сформулированные судьями в их решениях по конкретному делу и распространяющиеся на аналогичные дела);

б) юридические прецеденты носят индивидуальный (казуистический) характер;

в) ведущая роль в формировании права (в правотворчестве) отводится судам, которые в этой связи занимают особое положение в системе государственных органов;

г) на первом месте находятся не обязанности, а права человека и гражданина, защищаемые прежде всего судом;

д) отсутствует классическое деление права на частное и публичное;

е) статутное право (законодательство) и юридические обычаи выступают в качестве вспомогательных, дополнительных источников.

3. Семья религиозного права. К данной правой семье относятся правовые системы мусульманских стран, например, Ирака, Ирана, Пакистана, Судана, а также индусское право общин Индии, Малайзии, Мьянмы (Бирмы), Сингапура и других государств.

Признаками религиозной правовой семьи являются:

а) главный творец права Бог, а не общество, государство, поэтому юридические предписания даны раз и навсегда, в них нужно верить и соответственно строго соблюдать;

б) источниками права являются религиозно-нравственные нормы и ценности, содержащиеся, в частности, в Коране, Сунне и распространяющиеся на мусульман либо в Шастрах, Ведах, законах Ману, действующих в отношении индуистов;

в) весьма тесное переплетение юридических положений с религиозными, философскими и моральными постулатами, а также с местными обычаями образует в своей совокупности единые правила поведения;

г) особое место в системе источников права занимают труды ученых-юристов (доктрины), конкретизирующие и толкующие первоисточники и лежащие в основе конкретных решений;

д) отсутствует деление права на частное и публичное;

е) нормативно-правовые акты (законодательство) имеют вторичное значение;

ж) судебная практика в собственном смысле слова не является источником права;

з) эта правовая семья во многом основана на идее обязанностей, а не прав человека (как это имеет место в романо-германской и англо-саксонской правовых семьях).

4. Семья традиционного права. К данной семье относятсяправовые системы Мадагаскара, многих стран Африки и Дальнего Востока.

Признаками традиционной правовой семьи являются:

а) доминирующее место в системе источников права занимают обычаи и традиции, имеющие, как правило, неписаный характер и передаваемые из поколения в поколение;

б) обычаи и традиции представляют собой синтез юридических, моральных, мифологических предписаний, сложившихся естественным путем и признанных государствами;

в) обычаи и традиции регулируют отношения в первую очередь групп или сообществ, а не отдельных индивидов;

г) нормативные акты (писаные законы) имеют вторичное значение, хотя в последнее время их принимается все больше и больше;

д) судебная практика (юридический прецедент) не выступает в качестве основного источника права;

е) судебная власть руководствуется идеей примирения, восстанавливая согласие в общине и обеспечивая ее сплоченность;

ж) юридическая доктрина не играет существенной роли в юридической жизни данных обществ.

 

ПРАВОВОЙ СТАТУС ЛИЧНОСТИ

 

Правовой статус — это юридически закрепленное положение субъекта в обществе. Правовой статус фиксирует фактический (социальный) статус лица, его реальное положение в обществе. Правовой статус есть признанная конституцией и законодательством совокупность прав и обязанностей субъектов, а также полномочий государственных органов и должностных лиц, с помощью которых они выполняют свои социальные роли. Именно права и обязанности составляют ядро правового статуса.

В структуре правового статуса выделяются следующие элементы:

а) права и обязанности;

б) законные интересы;

в) правосубъектность;

г) гражданство;

д) юридическая ответственность.

Правовой статус бывает общим, специальным и индивидуальным. Эти виды отражают собой соотношение таких философских категорий, как общее, особенное и отдельное. Общий статус — это статус лица как гражданина государства, закрепленный в Конституции. Он является одинаковым для всех граждан РФ. Специальный статус фиксирует особенности положения определенных категорий граждан (студентов, участников войны, бизнесменов, адвокатов и т.д.), обеспечивает возможность выполнения их специальных функций. Индивидуальный статус выражает конкретику отдельного лица (пол, возраст, семейное положение, должность, стаж и т.п.) и представляет собой совокупность персонифицированных прав и обязанностей личности.

 

ПРАВА ЧЕЛОВЕКА

 

Права человека – это важнейшее юридическое понятие, характеризующее правовой статус человека по отношению к государству, его возможности и притязания в экономической, социальной, политической и культурной сферах. Понятие «права человека» появилось еще в эпоху буржуазных революций нового времени (XVII-XIX вв.). Права человека носят естественный и неотчуждаемый характер. Свободное и эффективное осуществление прав человека является одним из основных признаков гражданского общества и правового государства. Права человека принято делить на абсолютные и относительные. Ограничение или временное приостановление абсолютных прав не допускается ни при каких обстоятельствах. К ним относятся право на жизнь, право не подвергаться пыткам, насилию, жестокому, унижающему человеческое достоинство обращению или наказанию, право на неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну, защиту своей чести и доброго имени, свободу совести, свободу вероисповедания, а также право на судебную защиту, правосудие и связанные с ними важнейшие процессуальные права. Все остальные права человека являются относительными и могут быть ограничены или приостановлены на определенный срок в случае введения режимов чрезвычайного или военного положения.