По субъектному составу правосознание делится на индивидуальное и коллективное (групповое, массовое и общественное)

Уровни правосознания зависят от степени знания права и подразделяются на обыденное, специализированное (профессиональное) и научное (теоретическое).

От уровня и зрелости правосознания будет зависеть качество юридических норм и эффективность реализации правовых предписаний.

Естественная «теория справедливости. приоритет соответствие человеческого поведения не властным установлениям, а законам самой природы, бытия.

Ильин «концепция здорового правосознания» – Правосознание-воля человека к соблюдению права и закона, воля к лояльности своего поведения волю к законопослушанию.

Марксистко-Ленинская теория Правосознание форма политического сознания.

Современные ученые рассматривают правосознание как одну из форм общественного сознания – только правовые явления и восприятие с помощью юридических категорий

Соловьев Правосознание – ориентация на идеал правового государства который имеет безусловный характер и в данный момент определяет практическое поведение человека

Правосознание отождествляется с правом

Правосознание – система правовых чувств эмоций взглядов оценок и других проявлений

Функции правосознания: оценочная (анализ и оценка элементов прав системы и правовой жизни обзества),регулятивная(воздействие на повед людей, определение их ориентиров, целей,установок), прогностическая (прогноз правового развития права и его действия, др юр феноменов), познавательная (обширный комплекс знаний о правовой действительности)

51. Структура правосознания и его функции.

Правосознание – психическое отношение к правовой действительности. Совокупность взглядов, идей, представлений, а также чувств, эмоций, переживаний, выражающих отношение людей к действующему или желаемому (допустимому) праву и др правовым явлениям.

Предмет правосозн – право и правовая действительность.

Внутренняя структура правосознания включает в себя два основных элемента: Правовая идеология, Правовая психология. Информационный элемент(познавательные процессы, т.е. теория, учения) Субъектный элемент. Волевой и целевой момент. Оценочный момент.

Правовая идеология — правовые ценности, согласованные в обществе.

Она содержит идеи, концепции, оценку перспектив развития права, цели и задачи принятия тех или иных правовых актов, основные правовые принципы, конкретное содержание правового регулирования.

Правовая психология — это совокупность правовых чувств, настроений, ценностных отношений, желаний и переживаний, характерных для всего общества в целом или конкретной социальной группы.

Включает следующие элементы:

общественный интерес, мотивы деятельности определенных социальных групп, вытекающие из их места в структуре общества;

психологический уклад, т.е. привычки, традиции, убеждения, свойственные социальным группам общества;

представления о праве, выработанные в социальных группах под влиянием их психического склада;

чувства, эмоции, настроения, связанные с правом, присущие социальным группам;

способы формирования представлений (настроений, чувств, эмоций) – влияние, взаимовлияние, подражание, внушение.

По субъектному составу правосознание делится на индивидуальное, групповое и общественное.

Индивидуальное-представления, взгляды, эмоции одного человека. Групповое-особенности представлений о праве определённой социальной группы. В силу того, что в стране существуют свои государственно-правовые институты, свои юридические традиции можно говорить об общественном правосознании.

В зависимости от уровня, от глубины отражения юридической действительности различают обыденное и теоретическое правовое сознание. Обыденное складывается стихийно, самопроизвольно, присуще людям, которые сталкиваются с юридической сферой жизни общества лишь эпизодически. Это отражение правовых явлений на основе повседневного опыта. Теоретическое формируется на базе научных исследований и выражено в понятиях, идеях, концепциях, отражающих юридические явления на значительно более глубоком уровне.

Оценочная функция заключается в том, что с помощью правосознания осмысливаются, анализируются и оцениваются все без исключения элементы правовой системы, вся правовая жизнь общества с точки зрения их соответствия или несоответствия определенным критериям. Оценка может быть как позитивной, так и негативной, т.е. критической. Ни одно юридическое явление, образование, ни один правовой институт не остаются вне аналитического опосредования их правосознанием. Оценке подвергается правовая политика государства, деятельность его органов, властных структур, должностных лиц, законодателей; правомерные и противоправные поступки граждан, собственное поведение субъекта (самооценка). Уйти от оценочного суждения правосознания очень трудно.

Регулятивная функция означает, что хотя правосознание, в отличие от права, и не осуществляет непосредственного правового регулирования общественных отношений (в смысле установления каких-либо запретов, предписаний, дозволений, определения юридических прав и обязанностей субъектов, санкций за правонарушения и т.д.), оно тем не менее способно оказывать эффективное общенормативное воздействие на поведение людей, определять их ориентиры, цели, установки. Регулирующая роль правосознания относительна, однако она достаточно велика и полезна, особенно в плане духовного, морального, культурного влияния на индивида.

Познавательная функция состоит в том, что правосознание как форма отражения и освоения правовой действительности аккумулирует в себе обширный комплекс знаний об этой действительности, о праве и его действии, других юридических феноменах. Чем выше у того или иного субъекта правосознание, тем выше уровень его правовой осведомленности, информированности. Причем знания, накапливаемые правосознанием, постоянно углубляются и распространяются, делаются достоянием все более широкого круга физических и юридических лиц. Сюда же входит правовое просвещение населения, подготовка юридических кадров, правовая пропаганда, печатные труды, средства массовой информации.

Прогностическая функция раскрывает способность правосознания идти впереди права, заглядывать в будущее, давать прогноз правового развития, предвидеть последствия принятия тех или иных законодательных актов. Прогнозирование - важнейшее условие эффективности действующего законодательства, а также предполагаемых мер в данной области. Когда действие того или иного закона дает отрицательные результаты, то это означает, что он с самого начала был плохо продуман и обоснован. Типичный пример - принятые в середине 1980-х гг. (в разгар "перестройки") так называемые антиалкогольные законы, принесшие при их реализации только вред. Прогнозирование включает в себя учет всех объективных и субъективных факторов, могущих повлиять на правовое развитие страны, ход правовой реформы. И правосознание играет здесь исключительно важную роль.

Структура правосознания. Как следует из приведенного выше определения, правосознание состоит из двух главных элементов или сторон: идеологии и психологии.

Они и образуют структуру данного явления. Правосознание, взятое в качестве идеологии, представляет собой систему правовых идей, взглядов, теорий, воззрений, доктрин. Это часть идеологии вообще как собирательного понятия. Особенность правосознания в том, что оно отражает право во всех его состояниях и проявлениях, чем и отличается от других видов идеологии. Понятно, что идеи способны оказывать существенное воздействие на сознание и поведение людей, их мироощущение, образ жизни.

52. Деформации правосознания и пути их преодоления.

Деформация правосознания – искаженное, неадекватное представление о праве и правовой действительности. 1.Правовой инфантилизм - наиболее мягкая форма искажения правосознания, заключающаяся в недоинформированности, недостаточности правовых знаний (пробельность правосознания). 2.Правовой нигилизм – отрицание ценности права, осознанное игнорирование требований закона. Два основных направления юридического нигилизма- пассивная и активная форма. Для пассивной формы характерно непризнание позитивной роли права, безразличное к нему отношение. Активному свойственно осознанно враждебное отношение к праву. Это наиболее распространенная форма деформации правосознания. 3.Самой тяжелой формой деформации правосознания является феномен его перерождения. Это крайняя степень искажения. От правового нигилизма перерожденческое правосознание отличается не только степенью общественной опасности, но и мотивацией. Перерожденческое правосознание основано на сознательном отрицании закона по мотивам корысти, алчности. Наиболее распространенными формами перерождения являются: совершение преступлений, как связанных, так и не связанных с использованием своих служебных полномочий, сращивание с преступными элементами. 4 .Правовой идеализм – (правовой фетишизм) – преувеличение роли и значения права в жизни общества, стремление решить при помощи правовых средств неправовые задачи.5. релятивизм. Толкование неправильно. 6. субъективизм. признание права, но отрицание обязанности.

Возможными путями преодоления деформированности правосознания юристов могут быть:

1.Четкое определение и упорядочение социального и правового статуса работников юридических профессий.

2.Создание специальной государственной системы материального и морального стимулирования работников юридических профессий для работы.

3.Воспитание в соответствии с идеалами и принципами правового государства.

4.Изменение оснований и порядка юридической ответственности

6.Укрепление режима законности

7.Наличие реальных механизмов отстаивания прав и свобод, их многообразие

8.Совершенствование правовой системы, т.е. минимизация подзаконных актов

9.Правовое воспитание 10.Пропаганда правомерного поведения 11.Повышение авторитета судебной и ПВО системы

53. Правовой нигилизм: понятие, формы проявления, социальная опасность.

Правовой нигилизм – отрицание ценности права, осознанное игнорирование требований закона, исключающее, однако, преступный умысел (пассивный), включая преступный умысел – активный). Это наиболее распространенная форма деформации правосознания.

Два основных направления юридического нигилизма- пассивная и активная форма. Для пассивной формы характерно непризнание позитивной роли права, безразличное к нему отношение. Активному свойственно осознанно враждебное отношение к праву.

Формы проявления правового нигилизма в обществе:

1.Прямое сознательное нарушение законов, если оно основано на убеждённости нарушителя, что противозаконного он ничего не делает.

2. Массовое неисполнение норм права значительной частью населения

3.Распространение антиправовой психологии (например, эстетизация преступности)

4.Распространение настроений в обществе, оправдывающих преступность

5.Война законов (например, противоречие ФЗ и субъектов ФЗ)

6.Нарушение норм права в угоду целесообразности

7.Низкий авторитет суда и иных ПВО

8.Массовое нарушение прав и свобод Человека государственно-властными структурами.

На уровне конкретных правоотношений нигилистические настроения принимают опасные и социально разрушительные формы. Ввиду тесных связей, существующих между правовой культурой, правосознанием и правовым поведением, представление о ненужности, бессилии и нравственной бесплодности права превращается в устойчивую установку массового сознания, формирующую на практике соответствующее поведение. Более того, обратное влияние правового поведения на правосознание в этом случае проявляется в отсутствии адекватной социальной оценки противоправного поведения, а также в оценке неадекватной, нигилистической в своих корнях, которая выражается в абсолютном или полуосуждающем одобрении противоправного поведения и даже восхищении практикующими его индивидами. Именно правовым нигилизмом, возобладавшим в сознании части населения, объясняется массовый интерес к быту криминальной среды, распространенность блатного жаргона или его элементов на всех уровнях социальной жизни, в том числе и на тех, где он совсем уж неуместен.

54. Понятие о правовой культуре. Основные концепции правовой культуры.

Правовая культура выражает этику взаимоотношений субъектов общественной жизни с правом, законом, др юрид феноменами.

В юриспруденции сложилось два основных варианта понимания правовой культуры. С одной стороны, можно говорить о последней как о совокупности правовых явлений вообще; таким образом, правовая культура любого общества включает в себя законодательство, юридические учреждения, юридическую практику, правовое сознание. С другой стороны, правовая культура рассматривается как определённый уровень развития индивидуального, группового или общественного правосознания.

На индивидуальном уровне правовая культура проявляется в глубоком знании и понимании права человеком. На общественном уровне правовая культура представляет собой признание правовых ценностей данным обществом и как следствие этого, достаточно высокий уровень законодательства, юридической практики. Одним из основных средств формирования должного уровня правовой культуры является правовое просвещение.

Структура правовой культуры:

1.правосознание

2.система норм

3.правовое поведдение

4.правовоая д-ть

5.правовые учреждения(контроль, реализация права()

Таким образом, правовая культура характеризуется сочетанием трех важнейших компонентов: знания права, уважения к праву и социально-правовой активности.

Правовая культура выполняет следующие функции: познавательно-преобразовательную (теоретическая и организаторская деятельность), праворегулятивную, ценностно-нормативную, правосоциализаторскую (формирование правовых качеств личности), коммуникативную (правовое общение людей всех времен), прогностическую (научное прогнозирование, предвидение).

Концепции:

Научные взгляды о культуре представляется возможным свести к трем группам:

1.антропологические ( культура понимается как совокупность всех благ, созданных человеком, в отличие от природных);

2.социологические ( трактует ее в виде суммы духовных ценностей: здесь культура выступает как компонент общественной жизни);

3.философские (культура рассматривается среди явлений, выделяемых чисто аналитически, не связанных с общественным развитием).

55. Правовая аккультурация. Понятие, разновидности, социальное назначение.

Правовая аккультурация – проникновение одной правовой культуры в другую и перенимание зарубежного опыта правового регулирования. Процесс взаимодействия между народами разных правовых культур, выражающийся в заимствовании различных правовых явлений и их взаимной адаптации.