Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. 1 страница

^{17}Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего. [180]

^{18}Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся; и, увидев то, народ отступил, и стал вдали.^{19}И сказали Моисею: говори ты с нами, и мы будем слушать; но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть.^{20}И сказал Моисей народу: не бойтесь; Бог пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицем вашим, дабы вы не грешили.^{21}И стоял народ вдали; а Моисей вступил во мрак, где Бог.^{22}И сказал Господь Моисею: так скажи сынам Израилевым: вы видели, как Я с неба говорил вам;^{23}не делайте предо Мною богов серебряных или богов золотых, не делайте себе:^{24}сделай Мне жертвенник из земли и приноси на нем всесожжения твои и мирные жертвы твои, овец твоих и волов твоих; на всяком месте, где Я положу память имени Моего, Я приду к тебе, и благословлю тебя. á…ñ

ГЛАВА 21

^{1}И вот законы, которые ты объявишь им:^{2}если купишь раба Еврея, пусть он работает шесть лет; а в седьмой пусть выйдет на волю даром.^{3}Если он пришел один, пусть один и выйдет; а если он женатый, пусть выйдет с ним и жена его;^{4}если же господин его дал ему жену, и она родила ему сынов или дочерей, то жена и дети ее пусть останутся у господина ее, а он выйдет один;^{5}но если раб скажет: «люблю господина моего, жену мою и детей моих; не пойду на волю», –^{6}то пусть господин его приведет его пред богов[181], и поставит его к двери или к косяку, и проколет ему господин его ухо шилом, и он останется рабом его вечно.

^{7}Если кто продаст дочь свою в рабыни, то она не может выйти, как выходят рабы;^{8}если она не угодна господину своему, и он не обручит ее, пусть позволит выкупить ее; а чужому народу продать ее не властен, когда сам пренебрег ее;^{9}если он обручит ее сыну своему, пусть поступит с нею по праву дочерей;^{10}если же другую возьмет за него, то она не должна лишаться пищи, одежды и супружеского сожития;^{11}а если он сих трех вещей не сделает для нее, пусть она отойдет даром, без выкупа.

^{12}Кто ударит человека так, что он умрет, да будет предан смерти;^{13}но если кто не злоумышлял, а Бог попустил ему попасть под руки его, то Я назначу у тебя место, куда убежать [убийце];^{14}а если кто с намерением умертвит ближнего коварно, то и от жертвенника Моего бери его на смерть.

^{15}Кто ударит отца своего или свою мать, того должно предать смерти.

^{^16}Кто украдет человека [из сынов Израилевых] и продаст его, или найдется он в руках у него, то должно предать его смерти.

^{17}Кто злословит отца своего или свою мать, того должно предать смерти.

^{18}Когда ссорятся, и один человек ударит другого камнем или кулаком, и тот не умрет, но сляжет в постель:^{19}то, если он встанет и будет выходить из дома с помощью палки, ударивший не будет повинен смерти; только пусть заплатит за остановку в его работе и даст на лечение его.^{20}А если кто ударит раба своего или служанку свою палкою, они умрут под рукою его, то он должен быть наказан;^{21}но если они день или два дня переживут, то не должно наказывать его; ибо это его серебро.

^{22}Когда дерутся люди, и ударят беременную женщину, и она выкинет, но не будет другого вреда, то взять с виновного пеню, какую наложит на него муж той женщины, и он должен заплатать оную при посредниках;^{23}а если будет вред, то отдай душу за душу,^{24}глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу,^{25}обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб.

^{26}Если кто раба своего ударит в глаз, или служанку свою в глаз, и повредит его: пусть отпустит их на волю за глаз;^{27}и если выбьет зуб рабу своему или рабе своей, пусть отпустит их на волю за зуб.

^{28}Если вол забодает мужчину или женщину до смерти, то вола побить камнями, и мяса его не есть; а хозяин вола не виноват;^{29}но если вол бодлив был и вчера и третьего дня, и хозяин его, быв извещен о сем, не стерег его, а он убил мужчину или женщину, то вола побить камнями, и хозяина его предать смерти;^{30}если на него наложен будет выкуп, пусть даст выкуп за душу свою, какой наложен будет на него.^{31}Сына ли забодает, дочь ли забодает, – по сему же закону поступать с ним.

^{32}Если вол забодает раба или рабу, то господину их заплатить тридцать сиклей серебра, а вола побить камнями.

^{33}Если кто раскроет яму, или если выкопает яму и не покроет ее, и упадет в нее вол или осел,^{34}то хозяин ямы должен заплатить, отдать серебро хозяину их, а труп будет его.

^{35}Если чей-нибудь вол забодает до смерти вола у соседа его, пусть продадут живого вола и разделят пополам цену его; также и убитого пусть разделят пополам;^{36}а если известно было, что вол бодлив был и вчера и третьего дня, но хозяин его не стерег его, то должен он заплатить вола за вола, а убитый будет его.

ГЛАВА 22

^{1}Если кто украдет вола или овцу и заколет или продаст, то пять волов заплатит за вола, и четыре овцы за овцу.

^{2}Если кто застанет вора подкапывающего, и ударит его, так что он умрет, то кровь не вменится ему;^{3}но если взошло над ним солнце, то вменится ему кровь. Укравший должен заплатить; а если нечем, то пусть, продадут его для уплаты за украденное им;^{4}если украденное найдется у него в руках живым, вол ли то, или осел, или овца, пусть заплатит вдвое.

^{5}Если кто потравит поле или виноградник, пустив скот свой травить чужое поле, пусть вознаградит лучшим из поля своего и лучшим из виноградника своего.

^{6}Если появится огонь и охватит терн, и выжжет копны, или жатву, или поле, то должен заплатить, кто произвел сей пожар.

^{7}Если кто отдаст ближнему на сохранение серебро или вещи, и они украдены будут из дома его, то, если найдется вор, пусть он заплатит вдвое;^{8}а если не найдется вор, пусть хозяин дома придет пред судей и поклянется, что не простер руки своей на собственность ближнего своего.^{9}О всякой вещи спорной, о воле, об осле, об овце, об одежде, о всякой вещи потерянной, о которой кто-нибудь скажет, что она его, дело обоих должно быть доведено до судей: кого обвинят судьи, тот заплатит ближнему своему вдвое.

^{10}Если кто отдаст ближнему своему осла, или вола, или овцу, или какой другой скот на сбережение, а он умрет, или будет поврежден, или уведен, так что никто сего не увидит, –^{11}клятва пред Господом да будет между обоими в том, что взявший не простер руки своей на собственность ближнего своего;^{11}и хозяин должен принять, а тот не будет платить,^{12}а если украден будет у него, то должен заплатить хозяину его;^{13}если же будет зверем растерзан, то пусть в доказательство представит растерзанное: за растерзанное он не платит.

^{14}Если кто займет у ближнего своего скот, и он будет поврежден, или умрет, а хозяина его не было при нем, то должен заплатить;^{15}если же хозяин его был при нем, то не должен платить; если он взят был в наймы за деньги, то пусть и пойдет за ту цену.

^{16} Если обольстит кто девицу необрученную и переспит с нею, пусть даст ей вено[182] [и возьмет ее] себе в жену,^{17}а если отец не согласится выдать ее за него, пусть заплатит столько серебра, сколько полагается на вено девицам.

^{18}Ворожеи не оставляй в живых.

^{19}Всякий скотоложник да будет предан смерти.

^{20}Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблен.

^{21}Пришельца не притесняй, и не угнетай его; ибо вы сами были пришельцами в земле Египетской.

^{22}Ни вдовы, ни сироты не притесняйте;^{23}если же ты притеснишь их, то, когда они возопиют ко Мне, Я услышу вопль их,^{24}и воспламенится гнев Мой, и убью вас мечем, и будут жены ваши вдовами, и дети ваши сиротами.

^{25}Если дашь деньги взаймы бедному из народа Моего, то не притесняй его и не налагай на него роста.^{26}Если возьмешь в залог одежду ближнего твоего, – до захождения солнца возврати ее,^{27}ибо она есть единственный покров у него; она одеяние тела его: в чем будет он спать? Итак, когда он возопиет ко Мне, Я услышу; ибо Я милосерд.

^{28}Судей не злословь, и начальника в народе твоем не поноси.

^{29}Не медли приносить Мне начатки от гумна твоего и от точила твоего[183]; отдавай Мне первенца из сынов твоих[184].^{30}То же делай с волом твоим и с овцею твоею. Семь дней пусть они будут при матери своей, а в восьмой день отдавай их Мне.^{31}И будете у Меня людьми святыми; и мяса, растерзанного зверем в поле, не ешьте; псам бросайте его.

КНИГА ЕККЛЕСИАСТА, ИЛИ ПРОПОВЕДНИКА [185]

ГЛАВА 1

^{1}Слова Екклесиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме.^{2}Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, – все суета!^{3}Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем?^{4}Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки.^{5}Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит.^{6}Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои.^{7}Все реки текут в море, но море не переполняется; к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь.^{8}Все вещи – в труде; не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием.^{9}Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.^{10}Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас.^{11}Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.^{12}Я, Екклесиаст, был царем над Израилем в Иерусалиме;^{13}и предал я сердце мое тому, чтоб исследовать и испытать мудростию все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем.^{14}Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, все – суета и томление духа!^{15}Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать.^{16}Говорил я с сердцем моим так: вот, я возвеличился и приобрел мудрости больше всех, которые были прежде меня над Иерусалимом, и сердце мое видело много мудрости и знания.^{17}И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость; узнал, что и это – томление духа;^{18}потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.

ГЛАВА 3

^{¹^}Всему свое время, и время всякой вещи под небом: ^{²^} время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; ^{³^} время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; ^{⁴^} время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; ^{⁵^} время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; ^{⁶^} время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; ^{⁷^} время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; ^{⁸^} время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру. ^{⁹^} Что пользы работающему от того, над чем он трудится? ^{¹⁰^} Видел я эту заботу, которую Бог дал сынам человеческим, чтобы они упражнялись в том. ^{¹¹^} Все соделал он прекрасным в свое время, и вложил мир в сердце их, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца. ^{¹²^} Познал я, что нет для них ничего лучшего, как веселиться и делать доброе в жизни своей. ^{¹³^} И если какой человек есть и пьет, и видит доброе во всяком труде своем, то это – дар Божий. ^{¹⁴^} Познал я, что все, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить, – и Бог делает так, чтобы благоговели перед лицем Его. ^{¹⁵^} Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, – и Бог воззовет прошедшее. ^{¹⁶^} Еще видел я под солнцем: место суда, а там беззаконие; место правды, а там неправда. ^{¹⁷^} И сказал я в сердце своем: «праведного и нечестивого будет судить Бог; потому что время для всякой вещи и суд над всяким делом там». ^{¹⁸^} Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные; ^{¹⁹^} потому что участь сынов человеческих и участь животных – участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что все – суета! ^{²⁰^} Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах. ^{²¹^}Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю? ^{²²^} Итак, увидел я, что нет ничего лучше, как наслаждаться человеку делами своими: потому что это – доля его; ибо кто приведет его посмотреть на то, что будет после него?

ГЛАВА 9

^{1}На все это я обратил сердце мое для исследования, что праведные и мудрые деяния их – в руке Божией, и что человек ни любви, ни ненависти не знает во всем том, что пред ним.^{2}Всему и всем – одно: одна участь праведнику и нечестивому, доброму и злому, чистому и нечистому, приносящему жертву и не приносящему жертвы; как добродетельному, так и грешнику; как клянущемуся, так и боящемуся клятвы.^{3}Это-то и худо во всем, что делается под солнцем, что одна участь всем, и сердце сынов человеческих исполнено зла, и безумие в сердце их, в жизни их; а после того они отходят к умершим.^{4}Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву.^{5}Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению;^{6}И любовьих и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части во веки ни в чем, что делается под солнцем.^{7}Итак иди, ешь с веселием хлеб твой, и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим.^{8}Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей.^{9}Наслаждайся жизнию с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому что это – доля твоя в жизни в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем.^{10}Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.^{11}И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым – победа, не мудрым – хлеб, и не у разумных – богатство, и не искусным – благорасположение, но время и случай для всех их.^{12}Ибо человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них. á…ñ

ГЛАВА12

^{1}И помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни и не наступили годы, о которых ты будешь говорить: «нет мне удовольствия в них!»^{2}Доколе не померкли солнце и свет и луна и звезды, и не нашли новые тучи вслед за дождем.^{3}В тот день, когда задрожат стерегущие дом и согнутся мужи силы; и перестанут молоть мелющие, потому что их немного осталось; и помрачатся смотрящие в окно;^{4}и запираться будут двери на улицу; когда замолкнет звук жернова, и будет вставать человек по крику петуха и замолкнут дщери пения;^{5}И высоты будут им страшны, и на дороге ужасы; и зацветет миндаль, и отяжелеет кузнечик, и рассыплется каперс. Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы; –^{6}Доколе не порвалась серебряная цепочка, и не разорвалась золотая повязка, и не разбился кувшин у источника, и не обрушилось колесо над колодезем.^{7}И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его.^{8}Суета сует, сказал Екклесиаст, все – суета! á…ñ

НОВЫЙ ЗАВЕТ

ОТ МАТФЕЯ СВЯТОЕ БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ [186]

ГЛАВА 1

á…ñ^{18}Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого.^{19}Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее.^{20}Но когда он помыслил это, – се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов[187]! не бойся принять Марию, жену твою; ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого;^{21}родит же Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; ибо Он спасет людей Своих от грехов их.^{22}А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит:^{23}се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.^{24}Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою,^{25}и не знал Ее, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус.

ГЛАВА 2

^{1}Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском[188] во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы[189] с востока и говорят:^{2}где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.^{3}Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним.^{4}И, собрав всех первосвященников и книжников[190] народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу?^{5}Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка:^{6}и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных; ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой Израиля.^{7}Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды.^{8}И, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце, и когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.^{9}Они, выслушавши царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.^{10}Увидевши же звезду, они возрадовались радостью весьма великою,^{11}и войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.^{12}И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою.^{13}Когда же они отошли, – се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.^{14}Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет,^{15}и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.^{16}Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже по времени, которое выведал от волхвов.^{17}Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит:^{18}глас в Раме слышен, плач и рыдание, и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.^{19}По смерти же Ирода, – се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте^{20}и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца.^{21}Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву.^{22}Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские[191]^{23}и, пришед, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророка, что Он Назореем наречется.

ГЛАВА 3

^{1}В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской^{2}и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.^{3}Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему.^{4}Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих; а пищею его были акриды и дикий мед.^{5}Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему^{6}и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои.^{7}Увидев же Иоанн многих фарисеев[192] и саддукеев[193], идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?^{8}Сотворите же достойный плод покаяния^{9}и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.^{10}Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают в бросают в огонь.^{11}Я крещу вас в воде в покаяние, но идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святых и огнем;^{12}лопата[194] Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое, и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.^{13}Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну – креститься от него.^{14}Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?^{15}Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его.^{16}И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.^{17}И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение.

ГЛАВА 4

^{1}Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,^{2}и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал[195].^{3}И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.^{4}Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.^{5}Потом берет Его диавол в святый город и поставляет Его на крыле храма,^{6}и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.^{7}Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего.^{8}Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их,^{9}и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.^{10}Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.^{11}Тогда оставляет Его диавол, – и се, Ангелы приступили и служили Ему.^{12}Услышав же Иисус, что Иоанн отдан под стражу, удалился в Галилею^{13}и, оставив Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых,^{14}да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит:^{15}земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая,^{16}народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет.^{17}С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.^{18}Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы;^{19}и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков.^{20}И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним.^{21}Оттуда, идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцем их, починивающих сети свои, и призвал их.^{22}И они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за Ним.^{23}И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.^{24}И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их.^{25}И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана.

ГЛАВА 5

^{1}Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.^{2}И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:

^{3}Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

^{4}Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

^{5}Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

^{6}Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

^{7}Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

^{8}Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.^{9}Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.

^10}Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.

^{11}Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.^{12}Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.

^{13}Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему не годна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.^{14}Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.^{15}И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.^{16}Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. ^{17}Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить.^{18}Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.^{19}Итак, кто нарушит одну на заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.^{20}Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.

^{21}Вы слышали, что сказано древним: не убивай; кто же убьет, подлежит суду.^{22}А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака́»[196], подлежит синедриону[197]; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной.^{23}Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,^{24}оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.^{25}Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;^{26}истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.