Сознание – высшая форма отражения действительности. Сущность, природа и структура сознания

Подходы философов к сущности сознания отличаются на разных этапах развития философии.

С точки зрения современной науки СОЗНАНИЕ – это высшая форма (способ) психического отражения окружающего мира, присущая человеку как социокультурному существу.

Все источники сознания взаимосвязаны. При этом внешние источники преломляются через внутренний мир человека, но далеко не все источники, идущие извне (например, от общества) включаются в сознание.

Источником индивидуального сознания являются не сами по себе идеи и не сам по себе мозг, а реальность, отображаемая человеком посредством головного мозга.

Сознание – это свойство мозга, которое заключается в эмоционально – волевом и чувственно – рациональном отражении объективной действительности. Это отражение носит активный, целенаправленный, обобщённый и оценочный характер, представляя собой единство «мирочувствия» и «мировидения».

Мозг выполняет особую роль в отражении человеком окружающего мира. Главная задача мозга и всей нервной системы – приведение деятельности организма в соответствие с требованиями внутренней и внешней среды.

Появление мозга как особого рода материального субстрата было одной из важнейших предпосылок формирования сознания. Сам мозг – продукт длительной биологической и социальной эволюции человека. Деятельность мозга – это физиологическая основа сознания

Человеческий мозг представляет собой сложную структуру, которая координирует психическую деятельность индивида. Мозг новорожденного весит около 350, взрослых людей - около 1300-1400 граммов. Он вмещает в себя около 100 млрд. клеток, каждая из которых имеет контакты примерно с 10 тысячами своих соседей.

Каждое из двух полушарий мозга отвечает за конкретные психологические функции: левое – за рациональное мышление, а правое – за образное восприятие мира.

В обычной жизни функционирует лишь около 15% клеток, а остальные составляют своеобразный резерв.

Человеческий мозг имеет три функциональных блока:

Все блоки работают в неразрывном единстве. Мозг человека отвечает за дыхание, кровообращение, терморегуляцию, сон и т.д. Мозг отвечает также за эмоции человека: тревогу, радость, боль, стресс, удовольствие и т.д.

Но мыслит, все же, не мозг, а сам человек при помощи мозга. В коре мозга нельзя найти мысли, а лишь серое вещество. Мозг – это всего лишь орудие для мышления. Содержание мышления человека зависит от богатства или бедности практического опыта, от уровня развития общества и его культуры. Мозг не источник, а орудие сознания, поэтому причина сознания находится вне мозга в объективном мире, в общественно – исторической практике, в личном опыте и стиле жизни человека, т.е. мозг – это часть целого: личности, общества, истории.

Мозг как носитель сознания активно изучается наукой, однако само сознание всё ещё остаётся во многом загадкой. Будучи невидимо и неосязаемо, оно недоступно физическим приборам и научным методам, и в целом понимание его механизмов предполагает намного больше вопросов, чем окончательных ответов.

Душа – нечто более значительное и глубокое, чем дух. Предметное сознание и самосознание укоренены в душе. Они словно листья и ветви дерева, а душа – его корни.

Душевная жизнь – это великая неизмеримая бездна, особая, в своём роде бесконечная вселенная, находящаяся в каком-то совсем ином измерении бытия, чем весь объективный пространственно-временной мир.

О душе нельзя сказать ни где она находится, ни когда и как долго совершаются процессы её жизни, ибо она везде и нигде, всегда и никогда, в том смысле, что все мерки вообще к ней неприменимы, наоборот, все мерки, все ориентиры, все стереотипы восприятия мира, мышления и поведения становятся возможными благодаря этому внутреннему интимному слою нашей жизни.

Душевная жизнь уходит вглубь бесконечности, ещё Гераклит говорил, что границ души не отыскать, столь глубока её мера.

Можно сказать, что душа делает сознание индивидуальным, личностным сознанием конкретного человека, а не сознанием вообще.

Сознание является сложным системным образованием, включающим в себя многие компоненты, функции, подсистемы.