Источники и историография древнего Египта

Историю и культуру древнего Египта изучают на основе следующих типов источников:

1. Письменные источники: ис­торические труды, художественная литература, научные и религиозные тексты, до­кументы, инструкции.

2. Памятники материальной_культуры: остатки городов, крепостей, храмов, гробниц, жилища, кера­мика, статуи, различные предметы культа.

3. Устное народное творчество (фольклор): песни, сказки, пос­ловицы, поговорки, легенды, эпические ска­зания.

4. Данные языка: заимствования из других языков,_различные временные пласты в языке.

5. Этнографический материал: обычаи и нравы, культы, ритуалы.

6. Данные антропологии: мумии, скелеты, изображения физического типа людей на древних фресках.

7. Остатки каналов, дамб, до­рог.

Письменные источники. Расшифровка сек­рета иероглифической письменности дала возможность прочесть древние памятники: Палермский камень (сейчас хранится в Сицилии, Палермо) - остатки древнейшей летописи на большой плите с перечислением царствующих фараонов, упо­минями походов, катаст­рофических разливов Нила. «Анналы Тутмоса III» (XVIII ди­настия), записанные на стенах храма в Карнаке (город Фивы), перечисляет важней­шие события царствования и военные по­ходы Тутмоса III.

Одним из лучших образцов истори­ческой мысли древних египтян является сочинение жреца Манефона «Исто­рия», написанное в эллинистический период (период завоевания греками). Манефон разделил историю Египта на царства: древнее, среднее, новое и позднее, и ввел понятие 30 ди­настий фараонов, которых он, в свою очередь разделил на три декады по 10 династий. Эта классификация послужила основой для современной периодизации истории древ­него Египта.

До нашего времени сохранились архив царя_Нефериркара, указы фараонов. Переписка фараонов Aменхотепа III и Эхнатона с правителями других государст характеризуют сложную международную обстановку на Ближнем Востоке. Договор (1280 г. до н. э.) между Египтом и Хеттским царством сохранился, выбитый на стенах храма Амона-Ра и храма фараона Рам­сеса II.

В гробнице одного из везиров фараона Тутмоса III найдена инструкция о служебных обязанностей вер­ховного советника с ценнейшими данными о центральном государственном аппарате XVIII династии.

К литературным памятникам относятся «поучения» фараонов (т. е. напи­санные от их имени), например, по управлению страной, и проро­чества, или речения, о грядущих несчастиях в случае уничтожения привычного порядка и принятого строя жизни. Сохранились «Речение Ипусера» и «Речение Не­ферти».

Произведения художест­венной литературы, несмотря на художествен­ный вымысел, до­вольно реалистично описывают быт, заня­тия египтян, их профессии, произвол цар­ской администрации и содержат интересные данные из жизни египетского общества. Были довольно популярными сказания о далеких морских путешествиях (например, «Сказка о потерпевшем кораблекрушение». Сохранились и подлинные описания путешествий, они дают сведения об окружающих, позволяют определить степень полити­ческого влияния Египта в тогдашнем мире.

Сохранилось множество произведений религиозного характера: «Тексты пирамид» - над­писи богословского характера на стенах внутренних помещений пи­рамид фараонов, деревянных сарко­фагов вельмож. «Текс­ты пирамид» и «Тексты саркофагов» послужили основой для составления одного из главных произведений древнеегипетской религии — «Книги мерт­вых», содержащей описание многочислен­ных обрядов, заклинаний и молитв, позво­ляющих умершему благополучно пройти суровые испытания в загробном мире, что­бы достичь вечного блаженства на «полях Налу».

Медицинские папирусы (Хирургический папирус), математические произведения дают представле­ние о развитии научных знаний в Древнем Египте.

Огромное количество материалов археологических раскопок (керамика, посуда, предметы быта и куль­та, орудия труда, статуи, рельефы, фре­ски и др.) хранится во многих музеях мира. Особую ценность представляют боль­шие археологические комплексы: остатки гробниц-пирамид, городов, хра­мов, крепостей, морских портов, некропо­лей. Из погребальных комплексов наиболее известна гроб­ница фараона Тутанхамона, найденная в 1922 г. неразграбленной. Большую ценность представ­ляет своего рода «склад» мумий фараонов Нового царства, изъятые из своих первоначальных погребений и тайно перезахоронены в скалах при XXI династии, чтобы предохранить мумии фараонов от надруга­тельства грабителей. Обнаруженные в тай­нике мумии фараонов позволяют с по­мощью современных методов исследования установить физический тип, болезни, воз­раст египетских владык.

Сохранились гробницы номовой знати. Они вы­рублены в скалах и представляют собой просторные помещения, стены которых покрыты великолепными фресками и релье­фами, реалистически отражающими земную жизнь вельможи, показывающими его хо­зяйство, поля, мастерские, работающих там людей. Эти изображения — ценнейший источник по изучению экономики и со­циальных отношений египетского общест­ва.

Обильную информацию дают раскопки древнеегипетских городов. Наиболее древ­ним археологически исследованным горо­дом является город Энхаб — предполагае­мая столица верхнеегипетского царства (конец IV— начало III тысячелетия до н. э.). Сохра­нились остатки городов Иллахуна (или Ка-хуна), столица фараона Эхнато-на — город Ахетатон, город Танис.

Величественными памятниками мону­ментального строительства являются мно­гочисленные храмы, обнаруженные в огром ном количестве в разных местах: заупокойный храм при пира­миде Джосера, храмы бо­га Ра, грандиозный храм Амона-Ра в Фивах.

Значительную информа­цию о Египте можно получить из источников, проис­ходящих из соседних с Египтом стран — Нубии, Палестины, Сирии, других облас­тей Восточного Средиземноморья. В некоторых книгах Библии содержатся любопытные материалы о взаимоотношениях этих стран с Египтом, о системе международных связей тогдашнего мира.

Важные сведения о Египте содержатся в произведениях античных авторов. Боль­шой интерес представляют произведения греческих авторов: Геродота (V в. до н. э.), Страбона и Плутарха. Особую ценность имеют све­дения Геродота. Геродот, посетивший Еги­пет, осмотрел многие храмы и горо­да, дал подроб­ный очерк древнеегипетской истории.

Историография. Изучением древнеегипетской цивилизации, т. е. экономики, общественных отношений, государственности, культуры, религии и языка древних египтян, занимается египтология

До начала XIX в. европейские ученые располагали только отрывочными и скудными сведениями, сохранившимися в произведе­ниях античных авторов (в первую очередь Геродота), в книгах Ветхого завета Библии, по которым было невозможно составить себе цельное представление о древнееги­петской истории и культуре. Египет был трудно доступен для евро­пейских ученых. Была забыта и письмен­ность древних египтян.

Большой интерес к древнеегипетской истории пробудился в Европе с начала XIX в. после завоевательной экспедиции в Египет Наполеона Бонапарта. В ее составе находилась группа ученых, которая составила 48-томное «Опи­сание Египта». Однако датой рождения египто­логии как научной дисциплины стало откры­тие ключа к расшифровке забытой древне­египетской письменности в 1822 г. фран­цузским ученым Жаком Франсуа Шам-польоном.

Соперничество европей­ских держав за колонии в последней четверти XIX в. привело к тому, что правитель­ства Англии, Германии и Франции стали проявлять повышенный интерес к научным исследованиям египетской истории в целом, в том числе и древнеегипетской цивили­зации, которые теперь стали финансиро­ваться более щедро, чем раньше. Дости­жения европейской историографии второй половины XIX в., окончательная дешифров­ка письменности, введение в оборот много­численных вещественных памятников не могли не способствовать успехам египто­логии, твердо вставшей на почву строгой науки. С 80-х годов XIX в. начался новый, блестящий этап в египтологии, который характеризовался: 1) созданием методики археологических раскопок, 2) изданием памятни- ков письменности с филологическим и историческим ком­ментарием; 3) разработкой различных проблем древнеегипетской истории и куль­туры, появлением сводных трудов по исто­рии Древнего Египта и роли египетской цивилизации в истории Ближнего Востока.

Одним из первых египтологов, который проводил систематические раскопки и организавал музей египетских древностей, был Мариетт. Египетские пирамиды систематически изучал англичанин Питри. Мариетт и Питри организо­вали тщательное хранение открытых памят­ников и их сохранение для науки, в то время как ранее многие из них расхи­щались и попадали в руки бесчисленных коллекционеров.

Раскопки, прочте­ние надписей и папирусных остатков ввели в научный оборот множество новых и раз­нообразных данных. С начала 80-х годов XIX в. до начала 20-х годов XX в. была издана большая часть письменных памят­ников, по которым история Древнего Егип­та изучается и сейчас.

В этот же период появляется ряд обобщающих работ по истории Египта, в которых дано осмысле­ние хода всей древнеегипетской истории, определяется место Египта в истории Ближ­него Востока и всего древнего мира. Это фундаментальные труды, принадлежа­щие известным знатокам Древнего Егип­та Питри, Брестеда, Море, Мейера. Они были склонны преувеличивать значение и роль египетской цивилизации. Один из лучших трудов в европей­ской историографии написал русский египтолог Тураев.

Новый этап в развитии египтологи­ческих исследований начался с 20-х годов XX в. В европейской науке происходит переосмысление роли и места египетской цивилизации в древней истории 'класси­ческого Востока. Если ранее роль Египта переоценивалась, то теперь постепенно распространяется концепция относительно­го равноправия отдельных крупных циви­лизаций, будь то античная, египетская, вавилонская или индийская.

Продолжалось изучение древнеегипетского языка, уточнялись древ­неегипетские тексты. Был издан 5-томный словарь египетского языка.

Основные исследования в египологии, в том числе и раскопки в Египте, проводили ученые европейских стран и США. В ХХ в. формируется школа мест­ных египтологов. Бругш открыл комплекс вельмож­ных гробниц и пирамид фараонов Древнего царства. Бакир исследовал древнеегипетское рабство.

Выдающимся русским египтологом был акаде­мик Тураев. Он создал школу русских египтоло­гов.