Слова Божьей Матери о России

НЕБОЛЬШАЯ работа, которую мы с радостью представляем русскому читателю, говорит о явлениях Пресвятой Богородицы трем португальским детям в Фа-тиме между маем и октябрем 1917 года.

Подлинность этих явлений подтверждается поразительным чудом — «пляской солнца», — которое совершилось на глазах у пятидесятитысячной толпы, что присутствовала на месте явления детям Пресвятой Девы 13 октября.

Обращаясь к ним. Она говорила и со всем миром. Лусии, Жасинте и Франсишку Она повелела донести до всего человечества весть о Ее глубокой скорби, вызванной греховностью и нечистотой людей. Если люди не исправятся, сказала Пресвятая Дева, последует невиданное наказание, которое приведет к исчезновению многих народов.

Как мы увидим, особое внимание Она уделила России. Из Ее вести следует, что грозящего наказания можно будет избежать, если люди обратятся к Богу, а Россия будет посвящена Пренепорочному Сердцу Марии, и будет введено искупительное причастие первой субботы на протяжении пяти месяцев.

Поклонение Фатимской Богоматери быстро распространилось в Португалии и по всему Западу. В Фатиме был построен большой храм, возведенный Святым Престолом в ранг собора. Сотни тысяч людей — миряне, священники, епископы со всего мира — ежегодно посещают его во время паломничества в Фатиму. Здесь побывало и два Римских Первосвященника.

Явления Ангела Португалии

ПЕРЕД явлением Пресвятой Богородицы Лусия, Франсишку и Жасинта — Лусия де Жесус душ Сантуш и ее кузены Франсишку и Жасинта Марто, — проживавшие все трое в деревушке Алжустрел, относившейся к Фатимскому приходу, имели три встречи с Ангелом Португалии или Ангелом Мира.

Первое явление Ангела

Первое явление Ангела произошло весной или летом 1916 года перед гротом на холме Кабесо, рядом с Алжустре-лем, и, по рассказу сестры Лусии, протекало оно следующим образом:

Мы были заняты игрой, когда услышали, как сильный ветер зашумел в ветвях деревьев и заставил нас поднять глаза. Мы хотели знать, что случилось, потому что день был совершенно ясный. И тут мы заметили невдалеке свет, что светил чуть восточнее от нас и был белее снега. Свет имел очертания юноши, который был прозрачен, и сиял ярче, чем кристалл в лучах солнца.

По мере того, как он приближался к нам, мы могли различить его черты. Юноше было лет 14-15, он был необыкновенно красив. Мы были удивлены, почти заворожены и не могли произнести ни слова.

Четко говорится об Ангеле 14 или 15 лет. Это возраст Отрока. Еще надо понять, что в Царствие Божьем по обыкновению все Ангелы имеют возраст в сравнение к земным годам - 33 года. Т.е. если после своей смерти человек достиг Царствия Божьего, то неважно, - умер он в младенческом или преклонном возрасте, потому что в Царствие Божьем он будет выглядеть как если бы он жил на земле в 33 года. Это возраст Иисуса Христа, об этом знают все Православные. В Фатимском случае в Португалии было явление специально в возрасте Отрока. Так тоже бывает, когда Бог посылает нам на землю Святых старцев в возрасте, как изображены они на иконах.

Приблизившись к нам, он сказал:

«Не бойтесь. Я — Ангел Мира. Молитесь со мной».

Встав на колени, он склонился лбом до земли. В каком-то сверхъестественном порыве мы сделали то же самое и повторили слова, которые услышали, как он произнес:

«Боже мой, верую, поклоняюсь, уповаю и люблю Тебя. Прошу у Тебя прощения за тех, кто не верует, не поклоняется, не уповает, и кто не любит Тебя».

Сказал это трижды, он поднялся и сказал:

«Молитесь так. Сердца Иисуса и Марии услышат голос ваших молитв». Затем он исчез.

Сверхъестественная атмосфера, в которой мы находились, была столь сильной, что в течение долгого времени мы почти потеряли всякое понятие о собственном нашем существовании: мы оставались в той же позе, в которой он оставил нас, все время повторяя ту же молитву. Присутствие Божие было столь захватывающим и близким, что мы не осмеливались обменяться ни единым словом. На следующий день вся душа наша была объята той же атмосферой, которая затем долго не рассеивалась.

Никто из нас никогда даже и не думал говорить об этом явлении или раскрывать его секрет. Это было само собой. Явление было столь интимным, что о нем

трудно было бы сказать хоть словечко. Может быть, это впечатление было потому столь ошеломляющим, что оно было первым».

Второе явление Ангела

Второе явление имело место летом 1916 года над колодцами дома Лусии, рядом с которыми играли дети. Вот как рассказывает сестра Лусия то, что сказал Ангел ей, Жасинте и Франсишку:

«Что вы делаете! Молитесь! Молитесь усердно! Святейшие Сердца Иисуса и Марии имеют милосердное помышление о вас. Непрестанно приносите Всевышнему молитвы и жертвы».

«Чем мы должны пожертвовать?», — спросила я.

«Все, что можете, приносите Богу как жертву в возмещение грехов, которые оскорбляют Его, с молитвой об обращении грешников. Так вы обеспечите вашей родине мир. Я ее Ангел-хранитель, Ангел Португалии. ( из этих слов понятно, что это Ангел явно связан со страной Португалией ) В особенности принимайте и со смирением переносите те страдания, которые Господь пошлет вам». Затем он исчез.

Есть мнение православных старцев, что из католической веры почти никто не достиг Царствия Божьего, но этот Ангел-хранитель был в Португалии. Видимо надо Его искать в истории Португалии до отступления католиков от Православия.

Третье явление Ангела

Третье явление произошло в конце лета или в начале осени 1916 года вновь в гроте Кабесо и, согласно описанию сестры Лусии, происходило следующим образом:

«Когда мы пришли и встали на колени, то, наклонив лица к земле, стали повторять молитву Ангела: «Боже мой! Верую, поклоняюсь, уповаю и люблю Тебя, и т.д.». Не знаю, сколько раз мы произнесли эту молитву, когда вдруг увидели неведомый свет, засиявший над нами. Мы вскочили, чтобы увидеть, что это, и увидели Ангела, который держал в левой руке чашу, поверх которой была облатка, и капли крови падали из нее в чашу. Оставив чашу и облатку как бы парящими в воздухе, он простерся до земли рядом с нами, трижды повторив следующую молитву:

«Пресвятая Троица, Отец, Сын и Дух Святой, поклоняюсь Тебе из глубины моей и приношу Тебе драгоценнейшее Тело, Кровь, Душу и Божество Иисуса Христа, пребывающих на дароносице земли, во исправление всех обид, святотатств и безразличия, которые оскорбили Его. И в силу бесконечных заслуг Его Святейшего Сердца и Пренепорочного Сердца Марии я прошу Тебя об обращении бедных грешников».

Потом, поднявшись, он вновь взял в руку чашу и облатку, дал облатку мне, затем Жасинте и Фраисишку, и, дав нам испить из чаши, сказал:

«Примите Тело и пейте Кровь Иисуса Христа, уязвленного человеческой неблагодарностью. Исправьте преступления их и утешьте Господа вашего».

Он вновь простерся до земли и трижды повторил с нами молитву: « Пресвятая Троица, и т.д.». Затем он исчез..

Заметим, что хотя Ангел пришел к католикам, а молитву говорил Православную - «Пресвятая Троица, Отец, Сын и Дух Святой». Католики не верят в Святого Духа.

А теперь, попробуем доказать что этот Ангел Хранитель Португалии и есть Анто́нио Падуа́нский. Во первых, в Португалие мало Святых, что бы могли перепутать с кем-то еще. Во-вторых, как мы понимаем этот Святой не должен был противоречить с Православием и мы видим эту схожесть (Пресвятая Троица, Отец, Сын и Дух Святой) и более того противоречит больше католицизму. В третьих, при жизни должен быть миротворец. И в четвертых – самое главное – проповедовать Святую книгу Евангелию. По этим признакам можно определить Святого из Потругалии. Я нашел только одного, из Википедии.

Анто́ний Падуа́нский (лат. Antonius Patavinus, итал. Sant'Antonio di Padova, порт. Santo António de Lisboa; 15 августа 1195, Лиссабон — 13 июня 1231, Падуя) Фернандо де Буйон (Фернанду де Бульойньш, порт. Fernando de Bulhões) — католический святой, проповедник, один из самых знаменитых францисканцев.

Будущий великий святой родился в 1195 году в семье знатноголиссабонского рыцаря Мартина де Буйона. При крещении мальчик получил имя Фернандо. Мальчик рос живым и непоседливым, и отец не сомневался, что он пойдёт по его стопам и выберет рыцарскую стезю. Но в юном возрасте Фернандо принял решение стать монахом и поступил в лиссабонский монастырь святого Викентия, принадлежавший ордену регулярных каноников (ветвь августинцев).

Через несколько лет молодой монах разочаровался в затворнической монастырской жизни. Гибель его отца в битве с маврами при Лас-Навас-де-Толоса в 1212 году, а также мученическая смерть в Марокко пятерых францисканцев, с которыми Фернандо познакомился, когда они проезжали через Лиссабон, вызвали в нём горячее желание проповедовать Евангелие. В глубине души он мечтал о мученическом венце, полагая, что не может быть прекраснее смерти, чем смерть за веру.

В 1220 году Фернандо покинул орден регулярных каноников и стал францисканцем, приняв монашеское имя Антоний.

В том же году он предпринял попытку осуществить свою мечту и в сопровождении францисканца по имени Филипп отправился в Марокко чтобы проповедовать христианство мусульманам. Однако тяжёлая болезнь, настигшая Антония в Африке, заставила их отказаться от своих планов и вернуться в Европу. Во время возвращения корабль попал в жестокий шторм, и был, в конце концов, прибит к берегам Сицилии. Антоний увидел в этом Божью волю и решил остаться в Италии. До самой смерти он больше не увидел родины.

Из Сицилии Антоний направился на генеральный капитул ордена францисканцев, где познакомился с основателем ордена святым Франциском Ассизским. После капитула Антоний по его просьбе был отправлен в удалённый монастырь Монте-Паоло неподалеку от города Форли, где он вёл ничем не примечательную тихую жизнь, как наконец однажды на празднике в Форли он, к удивлению всех и к своему собственному изумлению, победил в дружеском соревновании всех выдающихся ораторов, как своего ордена, так и доминиканского.

 

Вскоре его послали учиться к знаменитому богослову Фоме Галлону, а после окончания занятий Антоний сам стал преподавать богословие в университете Болоньи.

На очередном капитуле ордена Франциск Ассизский поручил Антонию проповедовать в городах северной Италии, охваченной ересью катаров.

Антоний отправился прямо в Римини, город, где у катаров было больше всего сторонников. Пламенные проповеди Антония и совершённые им чудеса быстро возвратили город в лоно Церкви, после чего святой продолжил свою проповедническую деятельность среди еретиков уже на юге Франции. Проповедь св. Антония была успешной даже в Тулузе, городе, принадлежавшему лидеру альбигойцев Раймону Тулузскому.

В 1224 году Антоний стал настоятелем францисканского монастыря около города Ле-Пюи. Слава о его проповеди, чудесах и добродетельной жизни становилась всё шире, его называли «Светоч ордена». На очередном капитуле Антоний был избран провинциалом южной Франции, затем он посетил Сицилию, где основал несколько новых монастырей, а затем его избрали провинциалом Северной Италии, где было неспокойно — гвельфы боролись сгибеллинами, князья-самодуры воевали друг с другом или разбойничали на дорогах.

Понадобилась вся сила ораторского таланта св. Антония и кропотливая работа его собратьев, чтобы привести людей к миру. Самый кровавый тиран Италии Эццелино да Романо был настолько потрясён смелостью святого, который в одиночку пришёл к нему в замок, что отпустил пленников, заключённых в замке.

Папа Григорий IX предложил Антонию почётный пост в Римской курии, но святой отказался. Его последние годы жизни прошли в Падуе.

После смерти

Святой Антоний был канонизирован почти сразу после смерти — в1232 году.

В 1263 году его мощи были перенесены в великолепную базилику Святого Антония, которую жители Падуи построили в честь святого. При этом оказалось, что язык и голосовые связки великого проповедника остались в целости и сохранности.

16 января 1946 года папа Пий XII провозгласил святого Антония Падуанского Учителем Церкви.

13 июня 2014 года ученые из университета Падуанского музея антропологии, Антонианского Центра исследований, а также группа 3D-технологов представили воссозданный образ головы св. Антония Падуанского^[2].

Почитание

Святой Антоний считается покровителем Лиссабона и Падуи. В его честь назван город Сан-Антонио в США. Также он считается покровителем бедных и путешествующих. К святому Антонию обращаются как к помощнику в обретении утраченных ценностей. С конца XIX века распространился обычай называть пожертвования на бедных, собранные в церкви — «хлеб святого Антония».

Святого Антония считали своим покровителем многочисленные церковные братства. Существует небольшая монашеская женская конгрегация — «сёстры святого Антония», занимающаяся благотворительной деятельностью.

Память святого Антония в Католической церкви — 13 июня.

Заметим, из бедного ордена что просто не присущно для католиков, да и потом ушел из католического монастыря. Бесстрашный Евангелист и миротворец, а главное к подтверждению сохранились нетленными- что язык и голосовые связки великого проповедника остались в целости и сохранности

Продолжим «Откровение» про первого Ангела - Фатимское чудо. НАДО ДОПИСАТЬ ПРО ИКОНУ КАЗАНСКУЮ БОЖИЮ МАТЕРЬ _ КОТОРАЯ БЫЛА ВЫКУПЛЕНАМОНАХМИ ИЗ ФОТИМСКОГО МОНАСТЫРЯ

«Откровение» Иоанна Богослова, глава 14:

«6. И я увидел другого ангела, летящего высоко в небе, имеющего Евангелие вечное, чтобы благовестить сидящим на земле и всякому племени, и колену, и языку и народу.»

Книга эта, замечательная своей объективностью и внутренней убежденностью, выдержала на Западе 84 издания на семи языках общим тиражом в миллион тридцать тысяч экземпляров. Сам автор вместе со множеством его читателей всегда желал, чтобы его книга проникла в Россию, которая удостоилась особого упоминания Богородицы

После этого вплоть до 80-х годов по всему миру католикам было много явлений от статуи Фатимской Божьей Матери.

Так может это тот самый первый Ангел, про которого и говорит Иоанн Богослов в книге «Откровение»?

«Откровение» Иоанна Богослова, глава 14:

«7. и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.»

Все эти слова подтверждают явление первого Ангела Отрока в Португалии, который сам вместе с детьми молился Богу, тем самым показывая покаяние.

«Откровение» Иоанна Богослова, глава 14 стих 8:

«И другой ангел, второй, последовал, говоря: пал, пал Вавилон великий, который напоил все народы от вина ярости и блуда своего.»

«Вавилон» - имеется в виду США. Православные знают об этом. Об этом хорошо дал понять Иерей Даниил Сысоев в своей книге. Хотя я с этим не согласен и не будем на этом зацикливаться, для нас эта тема пока это не важно

«Откровение» Иоанна Богослова, глава 17 стих 1:

«И пришел один из семи ангелов, имеющих семь чаш, и говорил со мной и сказал: иди сюда, я покажу тебе суд над блудницей великой, сидящей на водах многих»

«Сидящей на водах многих» - надо понимать как «Америка».

Некоторые христиане, в том числе и, считают, что великая блудница – это США. Посудите сами: гомосексуализм, насилие пришло к нам из Америки, по телевидению транслируют жестокие боевики, которые воспитывают садистов. Американский смысл жизни – смысл жизни бочек с дерьмом, которым не нужен Бог, – навязан всем людям мира. Можно еще много говорить о дурном влиянии Америки, но не стоит, т.к. каждый знает антигуманное действие этой страны.

«Вавилон великий». Надо понимать, что все деньги там – в США, и США контролирует мировую экономику и также геополитику во всем мире.

Из истории: царь Вавилона Нимрод был негром из рода Хама. И сейчас (негр) Барака Обама президент США. Хотя в писание не сказано это совпадение. Интересное совпадение, но мое мнение другое.

Так второй, Ангел как мы говорили и есть сам Иоанн Богослов, который родился на земле как Алексей Пензенский.

«пал, пал Вавилон великий» -это не значит разрушение США.Слово «пал» надо понимать в духовном смысле, т.е США не только в христианском, но даже и в здравом смысле пал, та как оттуда идет заражение всего человечества.

Иоанн Богослов (Алексей Пензенский) и второй Ангел - одна личность.

Пензенский старец Алексий родился 10 ноября 1930 года в селе Ломовка, Пензенской области, Лунинского района. Родители его, Иван Григорьевич и Анна Алексеевна Шумилины, были глубоко верующие люди. При крещении в церкви ему дали имя Михаил, честь Архангела Михаила, память которого празднуется 21 ноября.

Мишенька родился с тяжелыми физическими нарушениями, он не мог ходить и ручки его не слушались, он все время проводил в колясочки, за ним надо было ухаживать и кормить с ложечки. Мать пробовала его возить по врачам, но никто не смог помочь. Один верующий врач сказал ей, чтобы она никуда не ездила, ничего не поможет, он таким останется на всю жизнь. И мама его больше никуда не возила

У Мишеньки рано проявились духовные дарования, постоянная устремленность к Богу, любовь к молитве. Однажды он позвал маму, чтобы она зажгла лампадку, а когда та подошла, то увидела, что лампадка уже горит, ему тогда было семь лет. Уже тогда он давал советы людям, которые приходили к нему с вопросами. Он становился вместо обузы опорой для семьи.

Алексей Пензенский нам говорил: «Жить старайтесь свято». Люди не знают, как жить: вокруг столько безнравственности, лжи и обмана и на частном, и на государственном уровне.

«Откровение» Иоанна Богослова, глава 14:

«19. И еще один ангел, третий, последовал за ними, говоря голосом великим: если кто поклоняется зверю и образу его и принимает клеймо на лоб свой или на руку свою,»

Третий Ангел - Отрок Вячеслав и есть Великомученик Пантелеимон, как и говорил я раньше. Отрок Вячеслав говорил и предупреждал всех о трех шестерках: как будут ставить и что Бог никого не простит.

Не грех еще раз повторить, слова Отрока:

"Славочка сказал, что все получившие начертание сатаны на лоб или правую руку – не будут прощены Богом! Он так и сказал: «Мамочка, Бог никого не простит из тех, кто принял печать антихриста». Славочка пришёл предупредить людей об этих страшных временах, чтобы люди не попали в сети дьявола и не погибли."

«Посланный Богом», стр. 344

Чем вам это не Миссия, предупредить людей о страшном событии.

«Откровение» Иоанна Богослова, глава 14:

«10. он будет пить от вина ярости Божией, вина цельного, приправленного в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере перед ангелами святыми и пред Агнцем»

Тут пишется про Огненную гиену.

"Славочка очень часто мне повторял одни и те же слова: «Бог никого не простит из тех, кто примет печать антихриста». Бог непростит их – пусть даже не надеются. Помню, я спросила Славочку о детях: «Славочка, а как же дети?» Я его спросила про детей, потому что дети ведь еще маленькие и как бы не отвечают за свои поступки. Но он мне снова сказал: «Бог никого не простит».

«Посланный Богом», стр. 303

«Откровение» Иоанна Богослова, глава 14 стих 11:

«и дым мучения их поднимается во веки веков; и не имеют покоя день и ночь поклоняющиеся зверю и образу его, и всякий, кто принимает клеймо имени его.»

Отрок Вячеслав говорил: