Этич проблемы инсеминации и пути их решения

1) возможность передачи заболеваний, перед-ся с биолог жидкостями

2) возможн передача генетич дефектов

3) признание отцовства

4)возможность шантажа(как со стороны донора, так и со стороны рец-та)

5) донор о реципиенте(знание информ о доноре и реципиенте)

Этич проблемы нейротрансплантации и пути их возможного лечения

 

Этич проблемы трансфузиологии

 

Этич проблемы ЭКО.

1) здоровье детей хуже, низкий вес плода

2) здоровье женщины, стимуляция гиперовуляции (яичников)

3) проблема лишних эмбрионов

4) высокая стоимость и и высок% недач. 34% удачно, остальные самооплачивание

5) использ био материала даже умершего человека

 

Отношение к клонированию в законодательстве

С точки зрения основных мировых религий (христианство, ислам, иудаизм) клонирование человека является или проблематичным актом или актом, выходящим за рамки вероучения и требующим у богословов чёткого обоснования той или иной позиции религиозных иерархов.

 

Ключевым моментом, который вызывает наибольшее неприятие, является здесь тот факт, что для получения клона одного человека необходимо убить находящийся на самой ранней стадии развития, но уже начавший формироваться эмбрион другого человеческого зародыша.[4][5]

 

Отношение к эвтаназии врачей в России

действующее законодательство содержит ясный запрет на эвтаназию: резко негативное отношение к ней высказывается и в пособиях по медицинской деонтологии. Но врачам часто приходится нарушать этот зпрет, т е проводя пас эвтаназию.

 

Отношение к эвтаназии законодательства России

Общественно-политическая деятельность, направленная на убеждение общественного мнения в допустимости эвтаназии, то есть удовлетворения просьбы смертельно больного об ускорении его смерти какими-либо действиями или средствами, проводится во многих странах. Сторонники эвтаназии аргументируют свою позицию соображениями гуманности[6], противники же считают её легализацией содействия в самоубийстве. В некоторых странах, как, например, в Австралии, пропаганда эвтаназии влечёт за собой уголовное наказание по статьям «доведение до самоубийства», «содействие в самоубийстве» и прочим[7]. В некоторых странах (Нидерланды, Бельгия) эвтаназия разрешена законодательно.

В России 16 апреля 2007 года депутат Госсобрания Башкирии Эдвард Мурзин внёс предложение по поправке в Уголовный кодекс РФ, которая потребуется после возможной легализации эвтаназии[8]. В это же время Совет Федерации РФ подготовил законопроект, легализующий в России эвтаназию, который сразу вызвал волну критики со стороны общественности[

 

Отношение различных религий к трансплантации

Большинство западных христианских богословов являются сторонниками трансплантации и позитивно оценивают факт изъятия и переноса органа умершего в тело живого человека. Римско-католическая церковь считает, что донорство в трансплантологии это акт милосердия и нравственный долг. Протестантские богословы признают законность существования человека получившего орган от другого, однако продажа органов считается аморальной. Еврейская церковь допускает пересадку органов если речь идет с спасении человеческой жизни.

Русская православная церковь четко не обозначила своих позиций в проблеме оправданности изъятия и пересадки органов, однако в основах православия нет повода к появлению запретительных тенденций.

69. Охарактеризуйте проблему «лишних эмбрионов» при ЭКО

ЭКО – это не естественный (искусственный) метод зачатия. Многие мировые религии считают, что метод ЭКО нарушает права человека и, соответственно, недопустим для верующего.

Лишние эмбрионы могут быть:

-уничтожены

-подвергнуты криоконсервации с целью сохранения в замороженном виде

-оплодотворены и подвергнуты криоконсервации

З-е об искусственном оплодотворении и ТЭ(Испания 1987):

При избытке эмбрионов их судьба определяется в листе донора