Взаимодействие нервной и санс-энергетической систем

Глава I.

Транснервный уровень регуляции жизнедеятельности человеческого организма Чженъцзютерапия изнутри.

Лечебный метод иглоукалывания был получен нашими современниками; из глубины веков, что называется в готовом виде. Его практическая польза ни у кого не вызывает особых возражений, хотя внутренний механизм этого метода и представляет для физиологов целый ряд неразрешимых загадок.

Конечно теории, которые все объясняют, существуют, но при близком рассмотрении они производят впечатление не более, чем "хорошей мины".

Такое положение чженьцзютерапии общеизвестно и именно поэтому официальные медицинские учреждения относятся к ней несколько прохладно, поскольку она упорно предстает перед ними достоянием не научной, а народной медицины, другими словами, упорно сохраняет за собой привкус сомнительного присущего многим знахарствам.

Особенно ярко беспомощность теоретиков представляется в том, как некоторые из них объясняют возникновение чженьцзютерапии. Мол она была открыта благодаря внимательности древних врачей, сумевших заметить связь между случайными уколами (шипами, колючками) и следовавшими за ними выздоравлениями больных. Нелепость такого предположения очевидна для всех, знакомых с тонкостями иглотерапии, очевидна, и мы не будем этого доказывать, только отметим, что подобные теории могут иметь место в силу полной и ни с каких известных позиций непробиваемой неопределенности в этом вопросе.

Нашу работу мы начали с поиска какой-то новой позиции, которая могла бы раскрыть совершенно новые пути к объекту исследования.

В конце концов мы четко определили эту позицию, свою отправную точку, суть которой заключается в том, что мы решили повторить открытие древних исследователей человеческого организма, резонно считай, что если могли они, то мы, вооруженные знаниями, как их методик так и последними: достижениями современной науки,- сможем это и подавно.

Правда в процессе работы мы очень далеко ушли от самой чженьцзю-терапии, но началось все, однако, только с нее, и она по npaву стала краеугольным камнем наших исследований.

Но обратимся к полученным нами фактам, из них первый, о котором мы хотим сказать, это тот, что пользуясь специальными методами тренировки, человек может развить в себе способность чувствовать те самые преславутые каналы жизненной силы о которых говорили в своих трактатах древнекитайские врачи.

Тренировка начинается с умения расслабить мышцы.

Главная тонкость здесь в получении ощущения, что в расслабленном участке начинает двигаться беспорядочно, как бы рой микрочастиц. На первых порах этого движения "рой" сохраняется под целенаправленным контролем сознания и лишь потому, при достижении определенной силы концентрации, жизнь роя автоматизируется.

Мышечным, вернее мышечно-волевым усилием хаотически вращающиеся частицы нужно направлять, придавая им направленное движение, сливая их в большие и малые потоки, циркулирующие по всему телу. В процессе движения на оконечностях потоков создаются разряженные зоны, в которые (судя по ощущениям) устремляются микрочастицы из окружаещего пространства, и попадая в общий поток, уносятся в глубь тела. Постепенно это приводит к такому сильному насыщению потоков, что их движение сопровождается шумами, слышимыми даже постороннему наблюдателю.

А сам тренирующийся в эти моменты приходит к ощущению, что микрочастицы, двигаясь по всей массе тела одновременно, особенно проявляют свое движение в русле определенных каналов, располагающихся вдоль длины тела на сравнительно небольших глубинах. Величина каналов по субъективным характеристикам колеблется в поперечнике от 2-3 до 10 мм. И на всем протяжении они имеют особые зоны, узлы, более плотные и шарообразные, в них микрочастицы из потока частично завихряются и в силу этого радируют в окружающие ткани.

Этот этап тренировки все члены нашей исследовательской группы в среднем прошли за полгода, и при весьма значительных затратах времени и сил. Но даже не очень филлигранное умение управлять движением по всему телу "жизненной энергий", как говорили древние, или "санс-энергией", если пользоваться нашей термине логией, открыло пред нами ряд весьма интересных возможностей.

Во первых, конечно в области самолечения. Зависимость физического состояния организма от степени насыщенности и прохождения сансы по тем или иным каналам прослеживалось довольно четко. В подвергшийся заболевании участок тела сансу удавалось протолкнуть после неоднократных, напряженных попыток, но достигнув этого, мы сразу добивались снятия всех острых болей (головных, радикулитных, ревматических), а после 2-3 сеансов наступало устойчивое излечение, Вообщем это происходило так, как при лечение иглоукалыванием, разница была лишь в "движителе", вместо иголки мы использовали нашу мышечную силу.

Волевая остановка сердца.

Сансу можно контролировать до состояния больших плотностей в отдельных участках тела, за счет быстрого изъятия сано-частиц из областей граничащих с избираемым участком. Подобная перегруппировка сансы достигается, выборочных мышечным напряжением, создаем в организме два полюса: один повышенного, другой пониженного санс-давления. В область пониженного санс-давления со всех сторон устремляется поток сансы, дождавшись максимальной ее концентрации, чтобы она не хлынула назад, сжимают ткани через которые она пришла.

Этот прием мы называем санс-ударом. С его помощью можно эффективно прочищать угнетенные санс-каналы. Но при этом надо помнить одну методическую особенность его проведения, начинать сжимать ткани можно только после насыщения, предварительно их сансой,в противном случае сжатие вызовет разрывы мелких кровеносных сосудов, сопровождающимися резкими болезненными ощущениями;

Санс-удар можно проводить в любом направлении, в том числе в область сердца. При этом по мере повышения санс-давлёния сердце начинает биться все медленнее и медленнее, а при достижении определенного (довольно высокого) уровня концентрации сансы оно останавливается полностью. В этот момент в груди прослушивается монотонный шум сансы, пульс отсутствует. Сердечная пауза длится совершенно безболезненно, медленно и плавно сердце начинает снова работать, создавая хорошее наполнение крови в сосудах, когда санс-давление в его области падает.

В период, когда сердце не бьется, общее состояние экспериментатора сохраняется на одном удовлетворительном уровне, сознание чистое.

В первых попытках этого рода мы останавливали сердце, пуская к нему сансу из головы через правую грудную полость, но тогда нам приходилось задерживать и дыхание, что значительно сокращало время сердечной паузы (30-9Осек), но позже мы стали нагнетать сансу из брюшной полости, при этом верхние грудные мышцы можно было держать расслабленными, что сохраняло за нами возможность легкого, поверхностного дыхания, тогда длительность опыта зависела только от силы брюшных мышц и увеличивалась для жещин до одной, а для мужчин до 3-5 минут. Оценивая аналогичные опыты индийских йогов, некоторые авторы высказывали предположения»что йоги путем выборочного давления в брошной полости, видимо, воздействуют на еще неизвестные науке центры,регулирующие деятельность сердца. По нашим же наблюдениям эти "неизвестные центры" есть ни что иное как санса. Если мы пропускаем сане-потоки по телу, минуя левую сторону груди,то вскоре биение сердца становится мелким и частым, наполнение кровеносных сосудов резко падало, и в надсердии ощущались щемящие боли. Но они исчезли,как только мы открываем питающие сердечную область санс-каналы. А в следующие секунды по мере получения сансы, сердце начинало работать все более спокойно, ритмично,создавало хорошее наполнение в кровеносных сосудах.

Взаимодействие нервной и санс-энергетической систем.

После овладения способностью волевого регулирования сансовж потоков,перед нами встал ряд вопросов:а как же организуется работа санс-энергосистемы в те основные периоды,когда она не контролируется активным сознанием? Мы провели ряд наблюдений и установили,что интенсивность циркуляции сансы по телу всегда находится в острой зависимости от нервно-психичес ого состояния индивидуума.Так в момент стресса нами фиксировались бурные движения еансы от головы к конечностям или в брюшную полость /обычно люди не чувствуют этих сане- движении в силу нетренированности, да и от сильных эмоциональных пе-режжванийй им не до наблюдений над своими внутренними физиологическими процессами/.

Механизм этого явления мы понимаем таким образом, Идеальная обстановка для циркуляции сансы в теле - его полная расслабленность.Нервные же импульсы, по ступающие в ткани из головного мозга, заставляют их сокращаться в той или иной мере, не обязательно ярко выраженной для нас, но достаточной для того чтобы изменить движение сансового потока в соответствующем направлении.

Взрывные движения сансы часто проявляют себя при незначительных раздражениях на организм извне. Стук в дверь, телефонный звонок ж т.п.

у некоторых особенно нервных людей вызывают ответную реакцию напряженности в определенных мышцах тела,что в свою очередь мгновенно создает разность санс-потенциалов и санса потоками устремляется в расслабленные участки тела.

Нервные спазмы сердца, аритмия, боли - результат перекрытие савсовых потоков, сжавшимися околосердечными тканями. А механизм происхождения язвы желудка "на нервной почве" заключается в том, что в моменты волнения в грудной полости перекрываются все или почти все боковые санс-каналы, и санса, идущая из своего резервуара, головного мозга, и предназначенная легким и сердцу, минует их и избыточным путем насыщает желудок, сохранивши свою расслабленность, что в конечном счете активизирует его деятельность. В своей практике мы неоднократно наблюдали различные варианты подобных явлений. Нервные импульсы регулировали деятельность санс- энергосистем. Но любые нервные воздействия мы могли нейтрализовать, в свою очередь, взяв управление санс-энергосистемой, под непосредственный осознанный волевой контроль.

Перед нами вырисовывается интересная закономерность, но окончательное убеждение, что она отражает объективную действительность, пришло к нам значительно позже, уже на фоне других многочисленных фактов, которые можно было не только почувствовать самому, но и проконтролировать со стороны.

Влияние сансы на психику.

В головном мозгу сосредоточено множество концевых точек различных концевых точек различных санс-каналов. От аналогичных или концевых точек различных других частей тела (рук, ног, живота) они отличаются тем, что могут только забирать сансу из пространства, но не выпускают ее из тела через себя. Поэтому сансовый потенциал в головном мозгу всегда выше, чем в теле, и при желании его можно сравнительно повысить до состояния, когда вся внутренняя структура мозга начинает восприниматься как единое целое. При этом субъект получает возможность наблюдать за физическими проявлениями психической деятельности: каждый внешний или внутренний раздражитель (звук, боль, мысль) зарождается и живет в мозгу в виде индивидуальных серий точечных импульсов, сила и направление распространения которых четко прослеживается.

Такая степень прочувствования позволяет сравнить работу обеих полушарий и путем управления санс-потоками добиться их согласованной одновременной работы.

Также при насыщении мозга сансой мы наблюдали ряд психических сдвигов.

Пропадало ощущение тела или его различных частей. Казалось, что оно стало шарообразным, раздвоилось, что руки и ноги приобрели длину в несколько километров, окружающие предметы то исчезали при взгляде на них, то виделись необыкновенно четкими и т.д. Требовалось 2-4 месяца, чтобы приучить мозг не отвечать нарушениями психических восприятий на его насыщение сансой. Причина описанных явлений в том, что наличие в организме сансы выше определенного предела подавляет, а иногда и полностью нейтрализует нервный аппарат, все атрибуты деятельности которого берет на себя санс-система. При этом мозг, пока не приспособится к новому режиму работы не в состояние правильно координировать информацию, поступающую в него необычным образом.

Проведение в головной мозг или отдельные его части сано-удара вызывает более бурные, как внутренние, так и внешние проявления: субъект теряет ощущение собственной личности, обстановку и окружающих людей воспринимает, как впервые увиденные, у него возникают яркие зрительные образы и слуховые галлюцинации, резкие конвульсивные движения тела и даже полная потеря сознания. Все это имеет место в пределах 1-2 минут, пока концентрация сансы не снизится до обычного уровня, но последующие побочные реакции сохраняются значительное время, а именно: чувство общей подавленности, тоски, нежелания жить, гипертрофированного страха - могут владеть субъектом в течении нескольких часов, если конечно, он не борется с ними активно (в нашем случае новыми санс-ударами).

Описанные реакции на санс-удар не обязательны. Они возникают лишь при наличии в головном мозгу "непрочувствованных мест"- очагов, точечных, нитевидных, шарообразных, которые в силу разных причин (болезненные участки) не поддаются пропусканию через них сансы при санс-напряжениях. Достоянные санс-прощупывания мозга в сочетании с осторожным выборочными санс-ударами, постепенно позволяют достигнуть идеальной мозговой структуры. Тогда санса во время ударов, не встречая препятствий, возле которых она могла бы "завихриться", после концентрации в мозгу свободно изливается в тело и уже оттуда постепенно иррадиирует в пространство. В таком случае субъект испытывает в течение нескольких минут (в психическом ощущении) состояние необыкновенной бодрости, в физическом отношении у него пропадало ощущение веса тела, которое при этом как бы разбухает и на ощупь воспринимается упругой однородной массой. Когда реакция заканчивается, тело "оседает", и на ощупь показывает обычные характеристики.

Из выше сказанного, как мы представляем себе происхождение "естественных" галлюцинаций, шизофрении, эпилепсии. У отдельных индивидуумов санс-потенциал может повышаться спонтанно, концентрированная санса, попадающая в мозг, в силу его санс-проводящей неоднородности "завихряется", резонируя и дезорганизуя психический аппарат.

Мы пыталась рекомендовать методику наших тренировок некоторой нервно-психическим больным, с тем, чтобы они приучили себя безболезненно реагировать на избыток сансы в организме. Но поскольку санс-управление требовало от них большой волевой целенаправленности, лишь еденицы из них избавились самостоятельно. К лечению остальных нам пришлось прибегнуть, используя уже другие методы.