Николо Макиавелли и Томас Мор

Николо был уроженцем Флоренции. В мире господствует необходимость – действие неизменных законов. Он занимал довольно высокий государственный пост. Он написал самую популярную работу «Государь». Он полагал, что человек не может измениться физически. Человек становиться добрым лишь ввиду общественного влияния, в силу необходимости. Люди очень склонны быстро портить своё моральное состояние. Макиавелли заметил, что идёт быстрый рост населения. Вместе с ростом населения увеличивается и количество зла. Надо постоянно ожидать войну. Смысл жизни заключается в укреплении государств. Каждый гражданин должен трудиться на благо Государства. Задача руководителя – сохранить власть.

Во внешней политике он разрешает ложь, лицемерие, обман. Примером в политике Макиавелли называл Чизаре Борджиа. Все знаменитые люди обязательно должны оказаться в аду. Государь освобождён перед народом за совершение ошибок. Макиавелли оправдывал безраздельную власть руководителя. Жизнь простого человека ничего не стоила. Он был сторонником республики. Макиавелли исходил из ложного взгляда, что руководство государством это репрессивная деятельность. Церковь придала анафеме его труды.

Томас Мор.

Английский мыслитель. Утопия. Место, которого не существует. Он писал этот труд в 1516 г. Писал её под влиянием Платона. Мор предлагает государство крестьянско-ремесленнического коммунизма. Мор замечает, что бедствия, которые он видит в Англии, происходит из-за денег. Он предлагает уничтожить деньги и частную собственность. Богатство порождает аморальность. Чтобы иметь моральную личность, надо устранить материальное неравенство. Он говорил, что надо все районы страны поделить на примерно равные зоны. Чтобы люди не испытывали чувства неравенства, он предлагал горожанам и сельским жителям меняться местами. Предлагал уравнять все здания. Вместо найма на работу требуется производить принуждение к труду. Мор предлагал вести общинный характер жизни – вместе на работу, потом вместе в кружки, на занятия. Чтобы труд не был утомительным, надо ограничить его 6 часами. Тогда никто не будет его избегать. В то время нормальным считался 12-14 день. Мор предлагал рынки заменить базами по распределению продуктов. При этом Мор предлагал выбирать руководителей государства. Замуж с 18, а жениться в 22. В утопии право отмирает, вместо него обществом руководит мораль.

Понятие утопии стало трактоваться как «ложное мечтание». Утопический социализм/коммунизм.

2.11.12

Френсис Бекон.

Превосходство Европы по превосходству над другими частями света. Бекон автор высказывания: «Знания – сила». Наука у Бекона это широкое понятие, оно равнозначно знанию вообще. Философия, по его мнению, изучает 3 основных предмета: Бога, природу и человека. Бекон сторонник концепции двух истин. Окком. Он говорит о том, что теология и философия не вмешиваются в содержание друг друга. По мнению Бекона Бог мистичен, непознаваем, но он необходим для сохранения устоем общества. Он существует так же, как и ангелы, духи, душа человека. Кроме теологии существует ещё «естественная теология», так он называет науку, философию. Изучает Бога посредством изучения природы. Изучает явления природы и использует «светоносные опыты». Теории фундаментальных законов природы. Кроме естественной теологии есть ещё практическая философия. Она пользуется плодоносными опытами. Он даёт непосредственную пользу.

Практическая философия по его мнению состоит из механики и естественной магии. Бекон уверял, что механика даст свои результаты в промышленности, а естественная магия, используя метафизику, создаёт то, чего в природе не существует. Возможны алхимические превращения веществ. Он считал, что можно выводить новые виды животных. Верил в продление жизни, в изменении тела человека, в изменении черт лица.

Бекон сторонник эмпирического познания. Натурфилософия Бекона. Мир не создан Богом. Он состоит из атомов, при этом Бекон полагал, что данное состояние природы может иметь финал. Он полагал, что материя обладает движением. Движение – атрибутивное свойство материи, вечное. Количество форм природы бесконечно. Атом – не предел делимости. По его мнению в природе нет уничтожений, есть только вечное превращение. Мы можем рассматривать отдельные качества вещей. Бекон считал, что в перспективе появятся новые науки. Наука должна приносить пользу. Получая знания, человек делает себя свободным.

Бекон говорил, что в науке надо использовать индуктивный метод. Анализ связан с индукцией. Индукция бывает полной и неполной. Истинная индукция – вывод нужно получить не через перечисление подтверждающих фактов, а через противоречащие факты.

В познании человеку мешают идолы. 1. Призрак рода. Все люди устроены так, что у них есть умственные и чувственные ограничения, вытекающие из природы человека. 2. Призрак пещеры. Заблуждения из-за воспитания. 3. Призрак площади. Заблуждение при неправильном использовании слов. 4. Призрак театра. Вера в авторитеты.

Рене Декарт.

Декарт выступил против догматики. Нужно очистить интеллект от предрассудков. Предрассудками он называет привычки мышления. 1. Предубеждения детства. 2. Конформизм зрелого возраста. 4. Дезориентация слов, которые не столько обозначают, сколько затемняют смысл.

Дл познания опасность представляют обычаи, верования, традиции. Он критикует веру за то, что она возвысила себя над разумом. Вера порождает самую сильную привычку в мышлении. Антидогматизм Декарта принимает форму методологического сомнения. Рационализм – суд разума. Сомнения – универсальный принцип, то носитель сомнения абсолютизируется. «Я мыслю, следовательно, я существую». Вера принадлежит воле. Антидогматизм Декарта не соответствует скептицизму.

09.11.12