Вопрос 4. Развитие общества: его источники, движущие силы, направленность и периодизация

ТЕМА 7. ОБЩЕСТВО, ЕГО СТРУКТУРА И РАЗВИТИЕ

1. Понятие общества. Основные исследовательские программы изучения общества.

2. Общество как система. Структура общества.

3. Развитие общества: его источники, направленность и периодизация.

4. Техника как объект социально-философского анализа.

Вопрос 1. Понятие общества. Основные исследовательские программы изучения общества

Общество определяют:

1. в широком смысле слова – как выделившуюся из природы и взаимодействующую с ней реальность.

2. в более узком смысле слова:

2.1. как определенный этап человеческой истории (например, первобытное общество);

2.2. как отдельное конкретное общество (например, современное белорусское общество);

В истории философии сформировалось несколько исследовательских программ изучения общества. (Исследовательская программа – это система теоретических и методологических принципов, направляющих исследовательскую деятельность). Приведем некоторые из самых известных:

1. натуралистическая – общество рассматривается по аналогии с природой. Общество изучается с применением методов частных наук, и описывается законами природы (например, в XYIII веке общество объясняли законами одной из самых развитых в то время наук – механики, в XIX-начале XX – законами биологии и т.п.);

2. социологическая – связана со становлением в XIX веке такой дисциплины как социология. Она подчеркивает специфику общества, отличает его от природы и описывает общество социальными законами на основании социологических методов.

3. п сихологическая – рассматривает в качестве ведущего фактора развития общества психику людей. И все процессы в обществе объясняет как результат влияния на поведение людей психических факторов.

 

Вопрос 2. Общество как система. Структура общества

Общество – это сложная система, состоящая из множества взаимосвязанных элементов.

Выделяют 4 основные сферы жизнедеятельности людей: экономическая, политическая, социальная, духовная.

Экономическая сфера охватывает процессы хозяйственной жизни общества, взаимодействие различных отраслей экономики, международное экономическое сотрудничество. Основным элементом экономической сферы является материальное производство.

Социальная сфера представляет собой взаимодействие различных социальных групп. В социальной системы выделяют следующие подсистемы: демографическую, поселенческую, профессиональную, образовательную, социально-этническую (род, племя, народность, нация), социально-классовую (классы) и др.

Политическая сфера характеризуется деятельностью классов, партий, движений, социальных групп, национальных общностей, государств, направленной на овладение властью, расширение и реализация своих политических прав и свобод. Основными элементами политической структуры общества являются государство, политические партии и общественные организации.

Духовная сфера связана с отношениями людей по поводу создания, распространения и усвоения духовных ценностей. Это самый высокий уровень жизнедеятельности общества и человека. Основным элементов духовной жизни общества является общественное сознание.

Вопрос 4. Развитие общества: его источники, движущие силы, направленность и периодизация.

Общество – это саморазвивающаяся система, способная менять формы политической, экономической, социальной организации.

Источники (причины) развития общества: наиболее принята в современной философии точка зрения, что источником развития общества являются противоречия: между производительными силами и производственными отношениями, между классами, между нациями, между политическими элитами и т.п.

Движущие силы и субъекты истории: сводится к вопросу о роли личности и народных месс в истории. Кто является подлинным творцом истории. В истории философии мнение менялось. В XYIII веке (философия Просвещения) роль творца истории отводилась выдающимся историческим личностям (правителям, полководцам и т.п.). В XIX веке решающую роль в истории признают за народными массами (марксистская философия). В ХХ веке формируется теория элит – элита (избранное меньшинство) признается основным субъектом истории.

Направленность исторического процесса (в каком направлении движется общество). В философии на этот вопрос нет однозначного мнения. Выделяют линейные и нелинейные интерпретации общественного развития. Большинство современных философов понимают развитие общества как линейный процесс (как прогресс, как развитие от низших форм к более высоким), которым в определенной последовательности идут все страны и народы. Наиболее известные теории линейного развития общества – теория общественно-экономических формаций (марксистская теория), выделяющая 5 формаций (первобытнообщинную Þ рабовладельческую Þ феодальную Þ капиталистическую Þ коммунистическую), и цивилизационная теория, выделяющая такие этапы в человеческой истории как доцивилизационный период Þ доиндустриальное общество Þ индустриальное обществоÞ постиндустриальное общество.

Философы, не согласные с такой трактовкой общественного развития рассматривают развитие общества как круговороты. Наиболее известная из таких теорий – теория локальных цивилизаций (Данилевский, Шпенглер, Тойнби). Согласно этой теории, одновременно существует множество локальных цивилизаций (культурно-исторических типов) и каждый из них имеет свою историю, которая состоит из следующих этапов: возникновение, расцвет, закат, гибель.