Как я могу судить о них, что они в заблуждении и неверии в то время как они связывают себя с Исламом и выполняют его обряды?

Ответ: Человек, которого Аллаh привел к Исламу, хорошо знает что его разногласие с его народом не в произношении слов «Нет божества кроме Аллаhа», и не в молитве, и не в посте, и не в хадже, и не в чтении Курана, ведь он тоже все это делал до того как вошел в Ислам. Когда он познал истину то признал что был не в Исламе. И он видит что сейчас его народ находится в положении в котором он сам был во время своего заблуждения. Как его может запутать их положение когда он не видит у них изменений указывающих на их Ислам, ведь он уже был одним из них. И разногласие между ним и его народом это – разногласие в основах религии и сути слов «Нет божества кроме Аллаhа» без которых человек не станет муслимом. И он убежден, что его разногласие с его народом такое же, как разногласие которое существовало между Посланниками и их народами многобожниками. Это разногласие в искреннем поклонении Одному Аллаhу и в отречении от многобожия и его приверженцев. Он уже узнал что у людей нету от этих основ ничего кроме простого произнесения слов единобожия. Их положение подобно положению того кто повторяет слова не понимая их смысл. Они говорят своими языками то что опровергают своими делами. Муслим сегодня не оценивает свой народ по простому произношению слов «Нет божества кроме Аллаhа», потому что он хорошо знает то что сегодня муслимов от всех остальных разделяет не произношение двух свидетельств(«Нет божества кроме Аллаhа и Мухаммад его Посланник»), а вера в них и практика того на что они указывают. Т. е. вера в Аллаhа, поклонение только Ему Одному, неверие во все чему поклоняются помимо Него, отречение от неверующих, вера в Посланника Аллаhа (салялаху алейхи ва алихи васалям) и в то с чем он пришел. Муслим это тот кто искренне поклоняется только Одному Аллаhу, он оставил многобожие ненавидит его и порицает его, берет Покровителем только Одного Аллаhа, и отрекся от всех кто придает Ему сотоварища, выводит им такфир (обвинение в неверии) и ненавидит их даже если это его близкие родственники или племя или народ. И не является муслимом тот кто сказал «Нет божества кроме Аллаhа» не зная их смысл, не считает себя обязанным практиковать то на что эти слова указывают, обращает что то из поклонения другому помимо Аллаhа или проявляет религиозное дружелюбие многобожникам -врагам Аллаhа.
Кто познал истину, тот познал ее приверженцев и последователей, и кто познал лож, тот познал ее приверженцев и последователей. Подобные вещи являются не ясными только для того, чья религиозная проницательность исчезла, погашен свет веры в его сердце, он не знает границу разделения между неверующими и муслимами и он утратил мерило истинны, по которому он различал бы положения людей от своего положения.
И если христианин или буддист или иудей входит в Ислам, то прежде всего с убежден о том что его народ неверующие, и о том что муслимы это те кто исповедуют эту религию истинны и отрекаются от всего помимо неё.
Так же поистине каждый кто познал истинный Ислам знает, без каких либо сомнений, что противоречащий ему (Исламу) в заблуждении и на лжи. Умение различать между муслимами и неверующими не является качеством присущим только ученым или какой то особенной группе из людей, наоборот это обязательное убеждение для каждого кто желает стать муслимом.

Мы просим Всевышнего Аллаhа, что бы были наши сердца и дела искренними ради Его Благословенного Лика и также мы просим здравомыслия соответствующего Его истинному шариату. Чтобы Он сделал нас приверженцами прямого пути. Мы прибегаем к Аллаhу от того что бы нам быть потерпевшими убыток в делах, и теми усилия которых заблудились в этой жизни, хотя они думали что поступают хорошо.

О мой Аллаh удержи нас в твоей религии, в сунне твоего Прорoка(салялаху Алейхи ва алихи васалям) от разногласий в истине, и от следования за страстями, и от дороги заблудших, и от сомнительных дел, и от отклонений,и от споров.

Амин

http://forum.ghuraba.ru/

http://vk.com/club11418375