Лекарственные препараты бедняков в Древнем Риме

Министерство здравоохранения Нижегородской области

ГБПОУ НО «Нижегородский медицинский колледж»

 

 

Р Е Ф Е Р А Т

Дисциплина

Основы латинского языка с медицинской терминологией

по теме:

Лекарства бедняков в древнем Риме

 

 

Выполнила студентка: Алексейчева А.О

Группа: 313-II СД

Проверила: Князева Т.В.

Оценка:_________________

 

 

г. Нижний Новгород

2016 г.

 

 

Содержание

1.Введение……………………………………………………………………………………………………….3

2.Гален………………………………………………………….…………….....4

3.Заговоры и молитвы …………………………………………………………...7

4. Врачи в Древнем Риме………………………………………………………...8

5. Лекарственные препараты бедняков в Древнем Риме.................................12

6. Траволечение в древнем Риме………………………………..……………..14

6.1. Лечебные свойства чеснока........................................................................18

6.2.Календула.......................................................................................................20

6.3. Петрушка……………………………………………………………............21

7. Лечение зубной боли………………………………………………………...22

8. Баня, как средство от многих болезней…………………………………….23

9.Заключение…………………………………………………..…………………24

Список литературы..............................................................................................25

 

 

Введение

Люди всегда сталкивались с болезнями, недугами и смертью, но в разных странах и в разные эпохи давали им разные объяснения и по-разному боролись с болезнями. В одних странах болезнь считали наказанием тела за грехи, в других воспринимали её как гнев богов, пожелавших похитить душу человека. В древности медики нередко были жрецами. Они считали, что лечение может облегчить болезнь, но полностью исцелит от неё лишь молитва богам и принесение им жертвы.

В начальный период истории древнем Риме каждый помогал себе, как мог, при помощи домашних средств. Лекарства были под рукой – достаточно было пройти в огород или походить по лугу и лесу.

В Древнем Риме знания по лечению некоторых болезней передавались в каждой семье из поколения в поколения. Обычно это были названия целебных трав, сиропы, настойки и мази, употребляемые при простуде, температуре, кашле. Использовался так же метод аборта и противозачаточные средства, хотя аборт был запрещён и делавший его, при поимке, высылался из Рима с полной конфискацией имущества. Большое применения получили магические амулеты от сглаза, в силе действия которых жители не имели никаких сомнений. Использовали также, так называемые, любовные фильтры и практиковали заклинания типа вуду со сжиганием на огне восковых и глиняных фигур.

 

Гален

 

Выдающийся врач Древнего мира Гален родился в г. Пергаме в семье архитектора. В возрасте 14 лет Гален начал занятия в философской школе. С 17 лет он посвятил себя медицине, которую изучал в Пергаме, Смирне, Коринфе, Афинах, но особенно в Александрии, где его учителями были последователи Герофила и Эразистрата. С большой тщательностью изучал Гален труды своих предшественников и современников. Вследствие, цитируя их или ссылаясь на них, Гален сохранил для последующих поколений имена и достижения тех, чьи сочинения погибли или сгорели во время многочисленных пожаров хранилищ рукописей. Гален много путешествовал: посетил Кипр, Палестину, Лемнос, Каппадокию, Аквилею. Вернувшись в свой родной город, он в течение ряда лет работал должности врача в школе гладиаторов Пергама. После восстания гладиаторов, Гален переехал в Рим, где прославился своими лекциями и успешной медицинской практикой. Гален признается автором более чем 125 трудов по медицине, из которых до наших дней сохранилось около 80. Важнейшими из них, являются: “О больных частях тела”, “Об анатомии”, “Терапевтические методы”, “О составе лекарств”. Несколько работ Галена посвящено комментариям трудов “Гиппократа сборника”. Дуализм Галена проявился в его колебаниях между материализмом и идеализмом.

Материалистическая позиция прослеживается в его исследованиях в области анатомии и физиологии. К тому времени,когда Гален прибыл в Александрию, там уже перестали производить секции человеческих трупов, и Гален анатомировал высших обезьян, свиней, собак и копытных, а иногда даже львов и слонов; часто проводил вивисекции. Данные, полученные при многочисленных вскрытиях животных, он переносил в анатомию человека. Так, в трактате “Об анатомии мышц” им описано около 300 мышц. Среди них есть такие, которые отсутствуют у человека, но есть у некоторых животных. В то же время Гален не описал характерную для человеческой руки мышцу, противопоставляющую большой палец. Впоследствии эту и многие другие ошибки Галена исправил выдающийся анатом эпохи возрождения Андреас Везалий.

Гален подробно изучил анатомию всех систем организма. Он описал кости, мышцы, связки, внутренние органы, но особенно велики его заслуги в области исследования нервной системы. Гален описал все отделы головного и спинного мозга, семь пар черепно-мозговых нервов, 58 спинномозговых нервов и нервы внутренних органов. Он широко использовал поперечны и продольные сечения спинного мозга в целях исследования чувствительных и двигательных расстройств ниже места сечения. Он правильно описал анатомическое строение сердца, венечных сосудов и артериальный проток. Однако перегородку сердца Гален ошибочно считал проницаемой для крови. По его мнению, кровь могла беспрепятственно переходить из правого желудочка в левый, минуя периферические сосуды и круги кровообращения. Эта неправильная точка зрения считалась абсолютно правильной и не подлежащей критике вплоть до XVI столетия, когда испанский ученый-богослов М. Сервет, сожженный Ж. Кальвином на медленном огне в 1553 г., в своем труде “Возрождение христианства” впервые в Европе описал малый круг кровообращения. Математическое и экспериментальное обоснования кругового движения крови было дано только спустя сто лет английским ученым У. Гарвеем. Гален широко занимался лечебной практикой. Его учение о болезнях носило гуморальный характер и основывалось на представлениях о четырех главных соках организма: крови, слизи, желтой и черной желчи. Он был опытным хирургом и считал анатомию фундаментом хирургии. Гален внес большой вклад в развитие фармакологии. Ряд лекарственных средств, получаемых путем механической и физико-химической обработки природного сырья, до настоящего времени носит название “галеновы препараты”. Произведения Галена в течение 14 веков были основным источником медицинских знаний в Европе. Гален жил в период рабовладельческого строя, когда в философии оживились идеалистические тенденции. Большое влияние на формирование мировоззрения Галена оказали: учение Платона о пневме и учение Аристотеля о целесообразности всего созданного природой. Учение Галена и его значение трудно переоценить. Рядом с Галеном могут быть поставлены лишь Гиппократ и Авиценна. Неутомимый исследователь природы, основоположник экспериментальной анатомии и физиологии, терапевт и хирург.

 

 

Заговоры и молитвы

В античные времена точно не знали, отчего возникают болезни, поэтому захворавшие люди обвиняли в своих бедах злых духов или думали, что их наказывают боги. Римляне прибегали к самым разным способам лечения, включая обращение за помощью к богам.

Большинство римлян пытались изгнать болезнь, прибегая к помощи магических заклинаний или обращаясь с молитвой к богу исцеления Эскулапу (Асклепию).

Потеряв надежду на выздоровление, отчаявшиеся люди проводили всю ночь в храме Эскулапа в Риме, надеясь, что бог явится им в сновидении и укажет путь к исцелению.

 

 

Врачи в Древнем Риме

Первым врачом в Риме был, по словам Кассия Гемины, Архагат, приехавший в Рим перед самым началом Второй Пунической войны. Чем больше знакомились римляне с Грецией и чем дальше продвигались на Восток, тем большее число греческих врачей появлялось в Италии и особенно в Риме: привозили их и как рабов, приезжали они и сами в поисках денег и славы. Были среди них и крупные врачи, подлинные медицинские светила, основатели школ, собиравшие вокруг себя толпу учеников и последователей; они писали книги, были вхожи в первые дома столицы, наживали часто большие богатства. Были другие, скромные бедняки, отпущенники и рабы, лечившие таких же незаметных тружеников, какими были сами. О них не написано книг; после себя они ничего не оставили, кроме доброй и короткой памяти у своих пациентов и скромных могильных плит с бесцветными надписями: имя умершего, его профессия, иногда возраст, кто хоронил. Иногда к этому добавляются еще кое-какие подробности. Как ни беден этот материал, но это единственный источник, который хоть как-то знакомит нас с этими безвестными врачами, а они составляли особый и любопытный отряд среди простых людей древнего Рима. Поэтому так интересны и значительны для нас эти короткие серые надписи.

Говорят они о разных врачах и о разных сторонах их жизни: и о тех, кто лечил многочисленную дворцовую челядь, и о тех, кто, оставаясь рабом или выйдя на свободу, занимался вольной практикой; говорят об их семейном и имущественном положении.

В большом хозяйстве императорского двора врачей было так много, что их поделили на десятки, поручив каждую десятку ведению декуриона. Каждая декурия имела, вероятно, свое поле деятельности и была прикреплена к определенному учреждению, находившемуся в ведении дворцовых чиновников. Элий Асклепиад и Евтих работали в «Утренней Школе»; Клавдий Гименей лечил библиотекарей; люди, работавшие в главном складе театрального реквизита, заболев, обращались К Элию Агафемеру. Врачи эти были, «аверное, расписаны по определенным декуриям, хотя в надписях об этом не упоминается.

В дворцовом врачебном мире существует служебная иерархия: простой врач, декурион и, говоря нашим языком, «старший», или «главный врач»: supra medicos, или superpositus medicorum. Декурионами были Стеропс, отпущенник Ливии, и М. Ливий Боеф, которого мы застаем еще простым врачом. Отпущенник Ливии, М. Ливий Орест, именовался supra medicos, а Т. Флавий Педерот Алкимиан был superpositus medicorum ex ratione patrimonii, т. е. занимал хлопотливую должность главного врача в многолюдном и широко разветвленном частном хозяйстве императорского дома.

Все перечисленные лица — и декурионы, и старшие врачи — не рабы, а отпущенники. А хороших врачей в императорском хозяйстве ценили, искали на стороне и покупали: только что упомянутый Педерот, которому доверено было столь ответственное место, был куплен у какого-то Алкима; главного врача Фирия купили у Келада; Эрот, приобретенный в хозяйство Ливии, принадлежал раньше Спозию. Интересна судьба Рупилия Кальпурниана, «врача Августова дома», памятник которому поставил его сын Децим Рупилий Телесфориан. Оба, судя по их gentilicium, были отпущенниками Рупилиев, но отец принадлежал раньше кому-то из Кальпурниев, которые его сына продали некоему Телесфору.

Врачи в какой-то своей части — люди отнюдь не бедные; если у большинства из них нет богатства, то крепкий прочный достаток налицо. У них есть средства на мраморное надгробие, а то и на мраморную урну, они внесут свой вклад в устройство общего памятника, купят в колумбарии место для близкого человека. Они оставляют своим вдовам достаточно средств, чтобы почтить их памятником, иногда даже со скульптурными украшениями и стихотворной надписью.

Как лечили эти врачи? Надписи молчат об их работе, и только косвенно можно вывести о ней некоторые заключения. Эвелписта, по мнению его воспитателя, «врачи резали и убили», но есть и такие надписи, где умершего называют «врачом достойнейшим»; Эвтихиану памятник поставили, вероятно, благодарные пациенты. О том, что были врачи, которые лечили своих больных хорошо и успешно, можно заключить по тому обстоятельству, что они прочно оседали в одном месте: Гибеллина знали по всей широкой; Юлий Эвксин лечил в окрестностях Саллюстиевых Садов; Феликс, глазной врач, устроился в Чесночном переулке. Длительное проживание врача в одном месте свидетельствовало, конечно, о том, что он приобрел в округе добрую известность, созданную трудом и усердием. Связь врача с определенным местом и рассматривалась как ручательство в его профессиональной осведомленности. Упоминание в надгробиях местожительства врача является своего рода благодарной данью его памяти и признанием его врачебных заслуг.

У некоторых врачей имена чисто «профессиональные», прямо указывающие на их занятия: «Медик», «Диет», и это наводит на мысль, что существовали докторские семьи, где врачебная наука, передавалась по наследству, от отца к сыну и отец выбирал сыну подходящее к его будущей профессии имя: «Помощник» — bothus, «Спаситель» — soter.

Государственных больниц в Риме не было. Врачи ходили по больным и больные приходили к ним на дом, но о том, что они устраивали при своем жилье «клиники», точных сведений нет. Делля-Корте полагал, что в Помпеях один врач устроил при своем доме настоящую больницу, но это только предположение. В точности известно, что в рабовладельческих поместьях такие «больницы» имелись. Колумелла их упоминает; при больных обязанности «сестры», а может быть, и врача выполняет ключница. Очень вероятно, что у богатых людей в Риме при их особняках были устроены такие больнички, но о них нет у нас никаких сведений.

 

Лекарственные препараты бедняков в Древнем Риме

В результате завоевательных войн III–I веков до н.э. Рим превратился в мировую державу. В условиях крупного централизованного государства медицина и фармация получили значительно большие возможности развития, чем в других странах. Развитие лекарствоведения в Древнем Риме преемственно связано с древнегреческой фармацией.

Большое распространение в Древнем Риме получила травология. Считается, что именно она стала основой современных знаний о лекарственных растениях. Из медикаментозных средств использовались травы, минеральные вещества и снадобья из нескольких различных ингредиентов.

Изначально целебные травы собирались и сушились дома, так как аптек в Риме не было. Снадобья из них также готовили самостоятельно. Позже появились бродячие торговцы – фармакополы, которые предлагали лекарственные растения и готовили из них настойки и порошки. Однако они считались отъявленными шарлатанами.

Древний Рим дал ряд ученых, много сделавших для становления медицины и фармации. Во время археологических раскопок были обнаружены примитивные инструменты, лекарственная посуда, банки для хранения лекарств.

Лечились в то время дома народными средствами: травами, кореньями и плодами, настоями и отварами. Широко применялись дикорастущие, а затем специально культивируемые лекарственные растения.

В I веке н.э. древнеримский врач Диоскорид Педаний впервые выделил лекарственные вещества в отдельную отрасль медицинских сведений. В обширном сочинении «De material medica» («Лекарственные средства») он дал полное описание всех известных в то время медикаментов. В своем труде Диоскорид описал 600 видов лекарственных растений, сгруппированных по морфологическому признаку, а также лекарственные средства животного и минерального происхождения. Среди растений описаны донник, незабудка, смоковница, аир, тимьян, щавель, петрушка, капуста, свекла, клещевина. Впервые автор приводит описание опия как лекарственного средства, рекомендуемого при кашле и заболеваниях кишечника.

Диоскоридом описаны способы получения ртути, окиси свинца, белил, препаратов меди и приготовления лекарственных форм этих препаратов (мазей, пилюль, пластырей и др.). Из средств животного происхождения упоминается о крови и испражнениях животных, о клопах, пауках, ящерицах. До нашего времени дошло сокращение «Естественной истории» Плиния старшего, известного под названием «Медицина Плиния».

В то время применяли при головной голи – сок лука, цикория с розовым маслом и уксусом и медом, укропное масло, вареный чеснок, миндальное масло; при зубной боли – девясил, уксус, тысячелистник, корень белены; при кожных заболеваниях – окись цинка, буру, квасцы, селитру; против глистов – мужской папоротник; в качестве слабительных средств использовали алоэ, галлосомель (смесь меда и морской воды); в виде втираний – масла (оливковое, миндальное, лавровое, миртовое, беленое, касторовое); среди лекарств животного происхождения – электрический скат, печень осла, желчь собаки. Уже тогда были известны целебные источники (сернистые, квасцовые, смолистые, железистые), минеральные грязи, песочные ванны. Морская вода восхвалялась как средство для укрепления нервов.