Тема 6. Культура и история

Понятия культуры. Культура и природа. Культура и цивилизация. Многообразие подходов и их специфика. Культура элитарная и массовая. Феномен "восстания масс" и его социально-антропологические последствия. Противоречия между материальной и духовной сферами. Кризис современной культуры.

Философия истории, ее предмет и основные проблемы. Природа исторической реальности. Идея универсальной истории и концепция локальных культур.

Глобальные проблемы современной цивилизации и перспективы человечества.

Этика и нравственное сознание. Эстетика и художественное сознание.

Литература:

1. Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990.

2. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М., 1990.

3. Каган М.С. Философия культуры. СПБ., 1996.

4. Культурология. ХХ век. Антология. М., 1995.

5. Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс //Избранные труды. М., 1997.

6. Тойнби А. Дж. Постижение истории. М., 1991.

7. Философия культуры. СПБ, 1998.

8. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.

Рекомендуемая литература по всем темам:

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М., МГУ, 2007.

2. Липский Б.И. Марков Б.В. Философия. М., «Юрайт», 2011.

3. Марков Б.В. Философская антропология. СПб., «Питер», 2008.

4. Метафизика / Под ред. Б.И. Липского, Б.В. Маркова, Ю.Н. Солонина. СПб, СПбГУ, 2008.

5. Миронов В.В., Иванов А.В. Онтология и теория познания. М., 2005.

6. Пигров К.С. Социальная философия. Учебник. СПб, 2008.

7. Философия / Под ред. Э.Ф. Караваева и Ю.М. Шилкова. СПбГУ, 2004

8. Философия / Под ред. Я.С. Яскевич. Минск, РИВШ, 2007.

9. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х томах

10. Скирбек Г., Гилье Н. История философии. М., 2000

11. Философия: Учебник /Под ред. В.Д.Губина, Т.Ю.Сидориной. М., 2004

12. Новая философская энциклопедия: в 4-хх томах. М,, 2001

 

 

ПРИМЕРНЫЕ ВОПРОСЫ К ВСТУПИТЕЛЬНОМУ ЭКЗАМЕНУ В АСПИРАНТУРУ ПО ФИЛОСОФИИ.

1. Предмет философии в ее истории.
2. Специфика философского знания.
3. Структура философского знания и его функции.
4. Плюрализм философского знания и его предпосылки.
5. Понятие мировоззрения. Исторические типы мировоззрения и их характерные особенности.
6. Мифология как первичная форма мировоззрения.
7. Проблема происхождения философии. Переход от мифологического мышления к рациональному.
8. Основные концепции античной натурфилософии.
9. Антропологический поворот в античной философии (софисты и Сократ).
10. Проблемы бытия и познания в философии Платона.
11. Проблемы бытия и познания в философии Аристотеля.
12. Античная философия эпохи эллинизма (эпикурейцы, стоики, скептики).
13. Характерные черты и этапы средневековой христианской философии.
14. Особенности философии эпохи Возрождения.
15. Традиция рационализма в философии Нового времени.
16. Обоснование рационализма в философии Декарта. Принцип cogito.
17. Традиции эмпиризма в философии Нового времени.
18. Трансцендентальная философия Канта: структура познания и априоризм.
19. Этическое учение Канта.
20. Система объективного идеализма и диалектический метод Гегеля.
21. Идеалистическое и материалистическое понимание истории (Гегель, Маркс).
22. Иррационализм Шопенгауэра. Мир как представление и воля.
23. Философия Ницше: нигилизм и проблема переоценки ценностей.
24. Проблема человеческого существования в экзистенциализме.
25. Особенности развития и характерные черты русской философии.
26. Диалог славянофилов и западников в русской философии и культуре XIX века.
27. Тема свободы в философии Бердяева.
28. Бытие как проблема онтологии.
29. Учение о материи в истории философии.
30. Движение и развитие; прогресс и регресс.
31. Пространство и время. Субстанциональная и реляционная концепции.
32. Принцип детерминизма и проблема причинности.
33. Сущность сознания и его структура.
34. Сознание и бессознательное (Фрейд и Юнг).
35. Понятие субъекта и объекта в гносеологии. Основные гносеологические концепции.
36. Познание как «отражение» и как «конструирование» действительности.
37. Основные формы чувственного познания.
38. Основные формы рационального познания.
39. Мышление и язык. Основные функции языка.
40. Познание и деятельность. Знание, понимание, умение.
41. Проблема истины. Основные концепции и критерии.
42. Проблема человека в истории европейской философии.
43. Понятия «индивид», «индивидуальность», «личность».
44. Понятие свободы. Свобода и ответственность личности в обществе.
45. Ценности человеческого бытия (труд, творчество, любовь, игра)
46. Понятие культуры. Культура и природа. Культура и цивилизация.
47. Культура элитарная и массовая. Феномен «восстания масс».
48. Отчуждение как социально-философская проблема.
49. Философия истории, ее предмет и основные проблемы.
50. Проблема социального прогресса, его факторы и критерии.
51. Общественное сознание и его основные формы.
52. Этика и нравственное сознание.
53. Эстетика и художественное сознание.
54. Глобализация как тенденция развития современной цивилизации и ее проблемы.

 

 

Структура вступительного экзамена:

 

Вступительный экзамен в аспирантуру СПбГУ проводится в устной или письменной форме.

Вступительный экзамен включает два вопроса.

Каждый вопрос оценивается отдельно.

Каждый вопрос предполагает развернутый ответ по теоретической проблеме: изложение содержания вопроса во всех его аспектах, с указанием на проблемный характер вопроса в целом и каждой его части; формулирование и оценивание имеющихся в литературе точек зрения по данному вопросу.

В качестве одного из вопросов может быть предложен анализ одного из первоисточников, указанных в программе вступительного экзамена в аспирантуру СПбГУ.

При ответе на вопрос следует дать полный, правильный ответ, полно и правильно указать и определить все признаки, основания, элементы, стадии развития явления, процесса, события, процедуры, задачи и их возможные последствия, полно и правильно использовать фамилии авторов и названия их работ, избегая неточностей и ошибок.

При ответе на вопрос кроме знания теоретического материала оценивается логика рассуждений, лежащих в основе сделанных выводов.

Неточность понимается как использование специального термина в ограничительном или расширительном смысле, как описание содержания признака вместо его наименования, как избыточное указание на признаки, не относящиеся к характеризуемому объекту.

Грубая ошибка понимается как неправильное использование специальных терминов, как неправильное указание признаков характеризуемого объекта, как неправильное описание их содержания[A.M.1].

 

Критерии оценки и требования к ответу поступающего в аспирантуру:

Знание и понимание теоретического материала:

- в своем ответе поступающий определяет рассматриваемые понятия четко и полно, приводя соответствующие примеры;

- в своем ответе поступающий должен использовать понятия в строгом соответствии теме;

- в своем ответе поступающий обязан правильно указывать фамилии авторов и названия их работ.

Анализ и оценка информации:

- поступающий грамотно применяет категориальный анализ;

- поступающий использует приемы сравнения и обобщения для анализа взаимосвязи понятий и явлений;

- поступающий способен объяснить альтернативные взгляды на рассматриваемую проблему и прийти к сбалансированному заключению;

- поступающий демонстрирует диапазон используемого информационного пространства

 

Построение суждений:

- поступающий демонстрирует ясность и четкость изложения;

- поступающий демонстрирует логику структурирования доказательств;

- поступающий сопровождает выдвинутые тезисы грамотной аргументацией;

-

 

 

Во время проведения вступительного экзамена поступающий в аспирантуру не может пользоваться какими-либо дополнительными материалами.

Во время проведения вступительного экзамена запрещаются:

· разговоры,

· вставания с мест,

· пересаживания,

· обмен любыми материалами и предметами,

· пользование мобильными телефонами или иными средствами связи, любыми электронно-вычислительным устройствами.

 

[A.M.1]То, что выше было назван неточностью, вполне может быть истолковано и как грубая ошибка.