Государства средневековои Европы

ПОНЯТИЯ И ТЕРМИНЫ

 

Аббат - у католиков почётный церковный титул, который давался настоятелям мужских монастырей (в женских монастырях — аббатиса). С возникновением духовных орденов настоятели их монастырей назывались по-другому: приоры (у картезианцев, доминиканцев, кармелитов и др.), ректоры (у иезуитов). Позднее, уже в 16 в., во Франции аббатами назывались молодые люди духовного звания, большая часть которых занимала места домашних учителей в знатных домах.

 

Аллод - у германских племен и в раннефеодальных государствах Западной Европы свободно отчуждаемая индивидуально-семейная земельная. собственность. С развитием феодальных отношений большинство мелких А. превратились в зависимые крестьянские держания, А. крупных и средних землевладельцев - в бенефиции и феоды. Как пережиток существовал и при развитом феодализме.

Альменда - в странах средневековой Западной Европы земельные угодья (пастбища, леса, луга, пустоши, места рыбной ловли), находящиеся в общем пользовании (неподелённые земли) всех членов одной или нескольких общин. Особенно ценились лесные угодья, так как лес для крестьянина был источником топлива, строительного материала, а также пастбищем для свиней. Альмендой пользовались совместно феодал (по праву триажа) и сельская община, но с развитием феодализма феодалы нередко захватывали альменду полностью. Альмендой не разрешалось пользоваться с целью наживы: например, ловить рыбу на продажу и т. п.

Баналитет - в феод. Зап. Европе монопольное право, по которому сеньор, обладая собственностью на мельницу, печь, виноградный пресс и т.д., мог принудить крестьян использовать его инвентарь; крестьяне при этом расплачивались частью своего продукта или деньгами. За нарушение б. сеньор требовал от крестьянина штраф или конфисковывал его продукты. Б. принадлежал к числу наиболее обременительных для крестьян феод, привилегий. Наиболее полное развитие б. получил во Франции, где он известен с X в.(именно здесь это монопольное право получило свое название). Институт, подобный б., был распространен при феодализме повсеместно.

Бенефиций - 1) в раннем средневековье - земельное владение без права наследования, пожалованное феодалом своему вассалу за определенную службу, чаще всего с правом взимать повинности с крестьян; 2) церковная должность в римско-католической церкви, связанная с определенными доходами.

Булла - основной средневековый папский документ со свинцовой (при особых случаях — золотой) печатью, после XV века издавался реже. Буллой в средние века называли металлическую печать, затем капсулу, в которую заключалась печать, скреплявшая государственный акт; также название самого акта (императорского или папского). В позднейшие века буллой стали называть только важные указы и торжественные послания пап.

Вассалитет - система отношений подчинения феодалов-вассалов феодалам-сеньорам. Первые зачатки в. появились еще в государствах, основанных германцами после завоевания ими Зап. Рим. империи. Полного развития в. достиг в X—XII вв. К этому времени установилась тесная связь в. с поземельными отношениями: зависимость феодала-вассала от феодала-сеньора возникла преимущественно на почве пожалования последним земли в феод ( лен ), т.е. в наследственное владение, обусловленное несением определенных служебных повинностей. Крупные феодалы-сеньоры, в свою очередь, вступали в вассальное подчинение к другим, еще более могущественным. Помощь вассалов состояла из помощи военной и финансовой. Прежде всего вассал обязан был нести воен. службу, участвовать в походах сеньора, защищать его замок, при необходимости размещать в своем замке гарнизон сеньора. В. являлся основой полит, строя Феод, монархии в период раздробленности, он был единственной формой связи класса феодалов, обеспечивавшей его единство. С образованием сословной монархии в XIII—XIV вв. в. постепенно утратил свою роль в полит, жизни средневековой Европы.

Вергельд - денежная компенсация за убийство (asesinato) свободного человека, установленная в герм. варварских правдах. Устанавливался в зависимости от социального положения убитого, его пола и возраста, от того, к какой национальности он принадлежал (галло-римской или германской).

 

Ганза - Это торговые корпорации гильдин немецких купцов. Первые купеческие гильдин стали появляться уже в 12 в. В 14 в. первые торговые гильдни в Германии переживали время своего расцвета. В начале 13 в. немецкие купцы создали торговый союз, который получил важные привилегии в области международной торговли, в особенности в Англией, Фландрией и Русью. Окончательное оформление союза произошло в 1267-1279 гг. Во главе Ганзейского союза стоял г. Любек. 15 в. был веком расцвета Ганзейского союза. Ганзейский союз в этот период насчитывал до 100 городов, в числе которых были также Ренель, Дерпт (Тарту), Рига и другие. Ганза никогда не имела централизованного управления, что привело к возникновению разногласий в отношениях между восточной и западной частями торгово-политического союза. Рост и укрепление монархий в Европе, рост морских сил Данни и Англии, внутрение трения – факторы упадка союза. Графская и Семилетняя северная войны нанесли ему решительный удар. В 15 в. в ганзейских городах начали возникать внутренние волнения.

Герольд – В средние века люди военного сословия, состоявшие на службе при дворах владетельных особ или глав Орденов, в обязанностьи которых в мирное время входило распоряжение различными торжествами и церемониями, руководство рыцарскими состоязаниями и турнирами, ведение родословных записей. В военное время геролдьы решали, за кем осталась победа в сражении, были посредниками и судьями в различных разрешавщихся оружием спорах между дворянами. Слова «герольд» происходит от глаголов «haren” – звать, выкливать и «walten” – управлять. В средние века, в отличие от поздейшего времени, право учреждать герольдов не составляло исключительной привилегии императоров.

Герцог (Duque) - У древних германцев военный вождь племени, в Средние века в Западной Европе – крупный феодальный владетель, с конца Средневековья один из высших дворянских тутулов. В системе военно-ленной иерархии герцог занимает первое место после короля. В государстве франков герцоги назначались королем, им подчинялись правители отдельных областей – графы. Карл Великий упразднил титул герцога. Он возродился лишь во 2-й пол.- нач. 10 вв. во Франции, Италии и Германии. В Англии, Испании и Португалии, в скандинавских странах, этот титул присваивался челнам королевской фамилии, родственных ей семейств, представителям высшей знати.

Гильдия - (нем. Gilde — объединение купцов) — цех, объединение людей одной или схожих профессий или целей.

 

Городская культура

 

Готика - период в развитии средневекового искусства на территории Западной, Центральной и отчасти Восточной Европы с XII по XV-XVI века. Готика пришла на сменуроманскому стилю. Готика охватывает практически все произведения изобразительного искусства данного периода: скульптуру, живопись, книжную миниатюру, витраж, фреску и многие другие. Готика зародилась в середине XII века на севере Франции, в XIII веке она распространилась на территорию современных Германии, Австрии, Чехии, Испании, Англии. В Италию готика проникла позднее, с большим трудом и сильной трансформацией. В страны Восточной Европы готика проникла позднее и продержалась там чуть дольше — вплоть до XVI века.

 

Граф (Conde) - королевское должностное лицо в Раннем Средневековье в Западной Европе. Титул возник в IV веке в Римской империи и первоначально присваивался высшим сановникам. Во Франкском государстве со второй половины VI века граф (гауграф) в своём округе-графстве/гау (нем. Gau — первоначально, сельская община у древних германцев, численностью ок. 100 человек) обладал судебной, административной и военной властью. По постановлению Карла II Лысого (877) должность и владения графа стали наследственными. В период феодальной раздробленности — феодальный владетель графства, затем (с ликвидацией феодальной раздробленности) титул высшего дворянства.

Григорианский календарь - календарь, принятый международным сообществом. В католических странах был введён папой Григорием XIII 4 октября 1582 года взамен старого юлианского. Ранее принятое в Европе летосчисление по юлианскому календарю ("старый стиль") к XVI веку накопило значительную ошибку и утратило прямую связь с природными явлениями. Суть реформы папы Григория XIII, имя которого носит календарь:

· убираются 10 суток, после 4 октября наступает 15 октября, при этом счет дней сохраняется: 4-е число было пятницей, 15-е стало субботой;

· некоторые високосные годы упраздняются, а именно круглые с 2 нулями, номер которых не делится на 400: 1600 и 2000 годы были високосными, а 1900 — нет.

В XXI веке разница между датами по двум календарям составляет 13 дней.

 

Династия - (от греч. dynasteia — господство) — ряд правителей одного рода (от общего предка), сменявших друг друга по праву родства.

Домен - (от лат. dominium — владение (Posesion)) — совокупность наследственных земельных владений феодала в странах Зап. Европы. д. королевский — это наследственное земельное владение короля. В него входили города, замки, леса, луга в разных частях страны. Королев, д. пополнялся за счет конфискаций, покупки земли, браков и т.д. Королев, д. служил основным источником существования короля и его двора. Сеньориальный д. — это часть поместья (вотчины) феодала, на которой он вел собственное хозяйство, используя труд зависимых крестьян.

Донатор - заказчик или строитель (организатор и покровитель строительства) католического храма либо заказчик и даритель украшающего храм произведения изобразительного или декоративно-прикладного искусства. В церковном изобразительном искусстве Средних веков и эпохи Возрождения (а иногда и в искусстве более позднего времени) были распространены изображения донаторов, — как правило живописные, реже скульптурные.

Доспехи (Armadura) - специальная одежда, предназначенная для защиты носителя чаще всего от холодного оружия. Оборонительные рыцарских доспехов — панцирь или броня, кольчуга, латы, шлем, щит.

Зависимый крестьянин (Campesino Dependiente) - общее название одного из двух основных социально-экономических классов средневекового общества эпохи классического феодализма. Группой лично зависимых крестьян управляли войны-землевладельцы, так называемые феодалы, Зависимое крестьянство пришло на смену рабству античности. Основное отличие лично зависимого крестьянина (крепостного) от раба был тот факт что за первыми было признано право на жизнь, то есть за убийство крепостного феодал (или помещик) должен был теоретически понести уголовную ответственность по закону, хотя на практике крепостные, особенно в Российской империи, были фактически равны рабам. Положение зависимого крестьянства варьировало по странам и регионам Европы, а также эволюционировало в зависимости от временного периода. На смену зависимым крестьянам и феодалам с распространением капитализма в ХVII-ХIХ веках пришли наёмные рабочие и капиталисты. В каждой стране и даже регионе, где феодализм укрепился, зависимые крестьяне именовались по-разному.

 

Замок (Castillo) - укреплённое жилище феодала в средневековой Европе. Главными функциями феодального замка с предместьями были:

§ военная (центр военных операций, средство военного контроля над округом),

§ административно-политическая (административный центр округа, место, где концентрировалась политическая жизнь страны),

§ культурно-хозяйственная (ремесленно-торговый центр округа, место высшей элитарной и народной культуры).

Обычно замки строились на возвышенностях, островах, скальных уступах и других труднодоступных местах. Наибольшего расцвета замковое строительство достигло в Англии в XII веке.

 

Иммунитет - (от лат. immunitas — неприкосновенность, освобождение, избавление от чего-либо) — право феодала осуществлять в своих владениях некоторые присущие центр, власти функции (суд, сбор налогов и ополчения и др.). Получил распространение во Франкском государстве. Получить и. могли крупные сеньоры и высшее духовенство. И. способствовал установлению раздробленности; в период классического Средневековья означал экономич. и полит, независимость поместья. К и. чаще всего прибегали в Х-ХII вв.

Инвеститура - (от лат. investio — облачение).

1) И. светская — символич. акт, церемония введения вассала во владение феодом посредством вручения вассалу предмета (кольцо, посох, перчатки, знамя, горсть земли, даже пучок соломы), который символизировал недвижимое имущество или право на него.

2) И. церковная — назначение и церемония введения епископа или аббата в должность. Сопровождалась двумя актами: вручением посоха и кольца, символизирующих духовную власть, и передачей земельного владения (церк. бенефиция) и скипетра — символа светской власти. До конца XI в. право церк. и. фактически принадлежало светской власти (императору или королю). В конце XI в. с притязаниями на исключительное право церковной и. выступило папство. Результат этой борьбы — Вормсский конкордат 1122 г.

 

Капитулярий - (от лат. capitula — глава) — законы и распоряжения (указы) франкских королей из династии Каролингов. Составлялись на лат. языке, разделялись на небольшие главы и параграфы. Составление к. прекратилось в конце IX в. Текст капитулярия оглашался королем на собрании высших должностных лиц. Капитулярий сочетал в себе черты публичного, т.е. государственного, и частного, т.е. вотчинного, права. Он содержал разнообразную информацию о хозяйстве, полит, институтах, социальном строе, об управлении завоеванными землями (см., напр., «Капитулярий о поместьях» Карла Великого). Ни одного оригинала к. не сохранилось, имеются лишь сборники копий.

 

Каролингское возрождение - период интеллектуального и культурного возрождения в Западной Европе в конце VIII—середине IX века, в эпоху правления королей франков Карла Великого, Людовика Благочестивого и Карла Лысого из династии Каролингов. В это время наблюдался расцвет литературы, искусств, архитектуры, юриспруденции, а также теологических изысканий. Во время Каролингского возрождения мощный импульс получило развитие средневековой латыни, на основе латинского алфавита возник особый шрифт, каролингский минускул, что обеспечило принятие европейскими нациями общего языка и стиля письма. Каролингское возрождение было тесно связано с военно-политическими и административными задачами, которые стояли перед Каролингами, стремившимися к укреплению своей власти на всей территории империи, для чего было необходимо подготовить служебно-административные кадры, образованное духовенство. Эти цели преследовало насаждение новых школ. Центром Каролингского возрождения был своеобразный кружок при дворе Карла Великого, так называемая «Дворцовая Академия», которой руководил Алкуин. В период Каролингского возрождения вырос интерес к светским знаниям, «Семи свободным искусствам». Особое место среди деятелей Каролингского возрождения занимали выходцы из Ирландии — Седулий Скотт, знаток греческого языка, поэт и учёный, и Иоанн Скот Эриугена, первый оригинальный философ Средневековья, создательпантеистической системы.

 

Кодекс рыцарской чести - Рыцарские традиции и особые этические нормы складывались веками. В основе кодекса чести лежал принцип верности сюзерену и долгу. Нужно подчеркнуть что кодекс не является письменным документом, а устой традицией. К числу рыцарских достоинств относили воинскую отвагу и презрение к опасности, гордость, благородное отношение к женщине, внимание к нуждающимся в помощи членам рыцарских фамилий.

Коммунальные революции - Коммунальные революции представляли собой освободительное движение горожан против зависимости от феодалов. Результатом коммунальных революций стало получение городами самостоятельности. Города добились свободы товарного производства и обращения, там были созданы органы самоуправления, возникало рыночное право. По статусу возникли города-коммуны (во Франции, Нидерландах, Испании),вольные имперские города (в Германии), города-респуб лики (в Италии). В Англии коммунального движения не было, но города откупились от феодалов. В органы самоуправления входили купцы, цеховые старшины. Таким образом, коммунальные революции создали условия для развития ремесел, личной свободы граждан, подрыва могущества феодалов, политической свободы, вселили в человека веру в свои возможности без помощи с неба.

 

Куртуазность - правила хорошего тона, хорошие манеры. К. стала основой рыцарского поведения в XII—XIII вв. Куртуазный кодекс предполагал не только храбрость, но и учтивость, вежливость, галантность, обходительность, умение тонко чувствовать, щедрость, изящество, знание любовных условностей, умение слагать стихи. К. руководствовались не только во взаимоотношениях с женщинами из благородного общества (Куртуазная любовь), но и в отношениях с мужчинами.

 

Мануфактура - стадия развития производства, характеризующаяся разделением труда наемных рабочих на основе ручной, ремесленной техники; форма капиталистич. производства, предшествовавшая крупной машинной индустрии, фабрике.

Основные черты м.: объединение труда отдельных рабочих в одной мастерской под руководством предпринимателя, преобладание ручного труда в производстве, разделение труда внутри мастерской. М. возникали чаще всего в результате объединения ремесленников разных профессий для производства более сложного продукта или объединения работников одной профессии, труд которых разделялся на отдельные операции. Разделение труда внутри м. приводило к выработке навыков, уплотняло рабочее время, увеличивало производительность труда и приводило к усовершенствованию инструмента. Мануфактуры были рассеянной, смешанной и централизованной формы.

 

Марка - 1) Герм, сельская или территориальная община, для которой характерны индивидуальная частная собственность малых семей на надельные пахотные земли, общинная собственность на пастбища, леса, луга и пр. угодья, а также моногамный брак. Стала складываться в V—VI вв. в государствах, основанных германцами.

2) Во Франкском государстве VIII— IX вв. и в Священной Рим. империи — укрепленный адм. пограничный округ, управляемый маркграфом и созданный с воен. целями. При Карле Великом и его преемниках упоминаются Испанская м., Бретонская м., Восточная м. и др. Многие марки были созданы в X—XII вв. в результате захвата славянских земель.

3) Весовая и денежная (м. золота, м. серебра) единица, равная 489,5 г.

Медиевистика - область ист. науки, изучающая историю средних веков в Зап. Европе. Соглас-но принятой в историографии периодизации, история стран Европы в эпоху Средневековья охватывает период с V по XV в. Впервые историю средних веков выделили в особый ист. период историки-гуманисты XV в.

Места - объединение крупных исп. феодалов, занимавшихся овцеводством. Первая м. была создана в Кастилии в 1273 г. М. пользовалась правом на проведение специальных дорог (каньяд) для перегона овец с одного места на другое — зимой на юг, в долины Эстремадуры и Андалузии, летом на север, в горы Астурии, а также на использование пастбищ гор. и сельских общин. Крестьянам при этом запрещалось возводить изгороди для защиты своих посевов. М. просуществовала до 1836 г.

Мертвой руки право - означало получение сеньором части (в Англии, Германии, Фландрии, Лотарингии, Пикардии) или всего (в некоторых районах Франции) имущества крестьянина либо денежного посмертного побора (Франция, Северо-Зап. Италия). До XI в. «м.р.» п. распространялось на всех зависимых крестьян. Во Франции «м.р.» п. — один из критериев личной несвободы крестьян. Наряду с др. повинностями «м.р.» п. определяло личную зависимость серва. Выкуп сервами «м.р.» п. и др. повинностей означал их освобождение от личной зависимости, личную свободу.

2) В церкви — запрет для духовенства, владевшего имуществом церкви, передавать его по наследству и отчуждать без согласия церк. учреждений. Отменено в период Реформации в протестантских странах (XVI в.).

 

Мистерия - вид средневекового религ. представления в Зап. Европе. Возникнув в XII—XIII вв., мистерии получили развитие в XV в. во Франции, в Англии и Германии. Постановкой мистерий, в которых принимали участие десятки, а иногда сотни человек, занимались гор. совет и ремесленные цехи. Они придавали спектаклю большую роскошь и иногда превращали его в демонстрацию своей Щедрости. Представления разыгрывались на площади или на ярмарке в течение нескольких дней, иногда недель. Примером ранней м. является англо-нормандская «Игра об Адаме» (сер. XII в.), а поздней, гигантской, — «Мистерия Ветхого завета» (50-е гг. XV в.).

 

Монарх - единоличный глава государства (император, король, царь, шах), получавший власть, как правило, в порядке наследования.

 

Натуральное хозяйство - тип хозяйства, распространенный в Зап. Европе в Раннее Средневековье; основой его было мелкое крестьянское производство, объединявшее земледелие и ремесло в силу низкого уровня развития сельскохозяйственной техники. При господстве н.х. продукты труда производятся в основном для удовлетворения потребностей самих производителей, а не для продажи. С появлением и углублением второго общественного разделения труда (отделение ремесла от сельского хоз.) н.х. вытеснялось мелкотоварным.

 

Нобилитет - средневековое дворянство, класс феодалов в целом. Н. распадался на высший и низший слои. Отличительные черты н., особенно в XII в.: происхождение от знатных предков, т.е. благородство; владение землей; обладание судебно-сеньориальными правами по отношению к зависимым людям; включение в систему сеньориально-вассальных связей; специфич. общественная функция — несение воен. службы, т.е. профессиональное занятие воен. делом.

 

Ойкумена - населенный мир, территория, на которой живут люди. Средневековые географы разделяли о. на три части: Европу, Азию и Африку. Лучше всего средневековому человеку были известны Европа и Средиземноморский бассейн. Представления об Азии и Африке были весьма причудливыми, они рассматривались как центры язычества, магометанства, неверия и т.д.

Оммаж - церемония оформления вассального договора между вассалом и сеньором; возникла в VII—VIII вв. Рыцарь просил его покровительства (коммендации) и признавал себя его «человеком». Сеньор, со своей стороны, передавал вассалу оружие или его символ — палочку (фестуки), знаменовавшую принятие человека в новую семью.

 

«Оттоновское возрождение» - краткий период (в конце Х в.) подъёма культурной жизни в Германии при императорах Саксонской династии — Оттонах. При дворе Оттона Iвозродилась Академия, где собирались просвещённые люди. Для «Оттоновского Возрождения» характерно усиление культурных связей с Византией.

 

Патронат - форма покровительства, возникшая в период разложения родового строя и образования раннеклассового общества. Подобное покровительство (получение земли, родового имени патрона, защита в судах и т.д.) вело к зависимости неполноправных или бедных людей от состоятельных и влиятельных патронов. П. был известен во Франкском государстве при Меровингах, но широкое распространение получил при Каролингах в период аграрного переворота.

Пергамен (пергамент) - основной материал для письма в средневековой Европе. Известен с античности. С VIII в. п. вытеснил папирус, хотя последний как писчий материал использовался для документов папской курией до XI в. Вплоть до XIII в. п. (когда в христиан. Испании, Италии, Юж. Франции в обиход вошла бумага) — основной материал для письма. Первоначально п. изготавливался в монастырях, с XII в. пергаменное производство возникло в городах.

 

Прекарий - условное земельное держание, которое крупный земельный собственник передавал в пользование (на несколько лет или пожизненно) безземельному либо малоземельному человеку по его письменной просьбе. За что получатель земли (прекарист) должен был платить оброк, в некоторых случаях — выполнять барщину в пользу собственника земли.

 

Ратуша - 1) Здание для заседаний гор. советов (магистратов). Находилась в центре средневекового города, являлась символом гор. независимости и (после собора — главной церкви) самым большим и красивым зданием в городе. 2) Орган самоуправления в средневековых городах.

 

Реконкиста-

Рыцарская культура -

Рыцарский турнир -

 

Сарацины - кочевое племя в Аравии, упоминаемое ант. авторами. Название «с.» с эпохи Раннего Средневековья было распространено визант. и западнохристиан. писателями на всех арабов, позднее — на всех мусульман.

Секуляризация - в исторической науке изъятие чего-либо из церковного, духовного ведения и передача светскому, гражданскому ведению. Обычно употребляется для описания изъятия государством у церкви её земельной и иной собственности. В Западной Европе масштабная секуляризация проводилась в XVI-XVII веках во времяРеформации.

Семь свободных искусств - система учеб. предметов, которые преподавались в средневековых школах и ун-тах. В «С.с.и.» входили грамматика, диалектика, риторика, арифметика, геометрия, астрономия и музыка (как теоретическая математическая дисциплина). Этот круг знаний вошел во все средневековые учебники и энциклопедии и оставался до XV в. основой высшего образования.

 

Сеньория - Фр. обозначение комплекса феод. земельной собственности, обладателю которого (сеньору) принадлежали в его пределах права государя (право суда, взимания налогов, набора войск, законодательства, чеканки монеты), а также права на феодально-зависимое крестьянство. Обычно часть земель с. находилась в непосредственном владении сеньора (домен), другая часть раздавалась в качестве феодов вассалам и в качестве держаний крестьянам. Синоним вотчины.

Скрипторий - мастерская по переписке рукописей, преимущественно в монастырях. Первые скрипторий возникли в VI—VII вв. на юге Италии, во Франции, в Ирландии, Испании. В XIII в. скрипторий приходят в упадок, книжным производством начинают заниматься гор. ремесленники.

 

Сословие - социальная группа, обладающая определенными правами и обязанностями, закрепленными за ней обычаем или законом и передававшимися по наследству.

 

Социальная структура феодального общества (классы и сословия) - В период Средневековья класс феодалов-землевладельцев делился на три социальные группы: крупные, средние и мелькие феодалы. Самым крупным феодалом являлся король. Средные феодалы – Барона; а мелкие феодалы-рыцаря. Крупные феодалы был сеньором для среднего феодала, а средний феодал являлся Сеньором для мелького. Но крупный феодал не был сеньором для мелького. Феодалы часто повторяли фразу «Вассал моего вассала не есть мой вассал». В конце XV-начала XVI вв. сложились политические централизованные государства и тогда король не только был самым крупным феодалам но и полноценным монархии. Такие отношения между феодалами называются вассальными отношениями-феодальной иерархией. Крестьяне зависили от феодального сеньора. Они не имели своей земли. Они жили и работали на земле феодала. Наиболее тяжёлая форма зависимости называется крепостное право. Крепостное право это юридическая зависимость крестьянина от феодала, когда крестьянин по закону никуда не мог уитй от своего сеньора.

 

Средневековое рыцарство

Средневековый город

Средневековый горожанин - Этот слой общества формировался за счет самых разнородных элементов. Социальная структура средневекового города представляется гораздо более сложной по сравнению с относительно однородной структурой деревни.

 

Средневековый университет - Университет обладал целым рядом прав и привилегий:

право изучать не только семь свободных искусств, но и право (гражданское и каноническое), теологию, медицину. В средневековых университетах существовало,как правило, четыре факультета: младший - подготовительный, он же - факультет семи свободных искусств, артистический, художественный, философский; старшие - медицинский, юридический, теологический, право получать часть бенефициальных церковных доходов на обучение и право обладателя степени из одной школы преподавать в любом другом университете без дополнительных экзаменов (ius ubique docendi). В общей массе средневековых университетов выделяются так называемые "материнские". Это - университеты Болоньи, Парижа, Оксфорда и Саламанки. Только после изучения "философии" предоставлялось право поступать на старшие факультеты: юридический, медицинский, богословский. учебный год делился на две неравных части: большой ординарный учебный период (magnus jrdinarius) с октября, а иногда с середины сентября и до Пасхи, а также "малый ординарный учебный период (ordinarius parvus) с Пасхи и до конца июня. Учебный план, однако, составлялся на весь учебный год.

Основных форм преподавания было три: Полное, систематическое изложение учебного предмета, по программе, изложенной в статутах, в определенные часы называлось lectio; Repetitio - это подробное объяснение отдельного текста с разных сторон, с учетом всех возможных сомнений и возражений; диспут (disputatio), именно диспуты должгны были научить школяров искусству спора, защите приобретенных знаний. В них на первое место выдвигалась диалектика.

 

Средние века - Термин «Средние века» (лат. medium ævum — средний век) был впервые введён итальянским гуманистом Флавио Бьондо в работе «Декады истории, начиная от упадка Римской империи» (1483). До Бьондо доминирующим термином для обозначения периода со времени падения Западной Римской империи до Возрождения было введённое Петраркой понятие «Тёмные века», которое в современной историографии означает более узкий отрезок времени (VI—VIII века). В XV-XVI веках этот период истории носил следующие названия: media tempestas, media antiquitas, medium tempus, saeculum medium. В XVII веке термин «Средние века» ввёл в оборот профессор Галльского университета Христофор Целлариус. Средневековье условно делится на три основных периода: Раннее Средневековье (конец V — середина XI веков), Высокое или классическое Средневековье (середина XI — конец XIV веков) и Позднее Средневековье или раннее Новое время (XIV—XVI века).

 

Феод – 1) В средние века в Зап. Европе наследственное земельное владение, пожалованное сеньором вассалу при условии несения службы (военной, придворной, т.е. участия в суде, в управлении и т.д.) или уплаты установленных взносов. 2) Фиксированный доход (в деньгах или натуре), получаемый вассалом от сеньора или «пожалованный сеньором вассалу». Характерен для конца XIII—XIV в., когда главной формой связи между сеньором и вассалом становится уже не условное земельное пожалование, а т. наз. «рентный феод», т.е. не участок земли, а доход (рента) с него, получаемый вассалом за свою службу от сеньора.

 

Феодализм - Феодализмом называют эпоху, когда система, при которой основными классами являлись землевладельцы и зависимое от них крестьянство, доминировала, определяла собой социально-экономические, политические, культурные параметры общества. Этимологически феодализм восходит к терминам феод.

Феодальная земельная собственность (её условный характер) - Главной отраслью средневековой экономики было сельское хозяйство, то есть земля оставалсь наиболее важным средством производства. Аллод стал типичной начальной формой землевладения. Он сложился в V-VIII вв. Это польная замельная собственнось, когда владелец аллода имел право распоряжаться землей по своему усмотрению-продать, подарить, передать но наследству. Бенефиций, который являлся условной земельной собственностью. Он давался вассалам в пожизненное пользование за службу у сеньора. Его нельзя было продать подарить или передать по наследству. Землевладельцы, получившие служебный бенефиций, стремились закрепить его в наследственное частное владение. Многим это удавалось. В результате к X в. бенефиций превратился в феод. Самой развитой формой феодальной собственности на западе был феод. С конца VIIIв. складывается вотчина (сеньория во Франции, м а нор в Англии). Она концентрировала в себе все средства, необходимые для реализации крупной земельной собственности (хозяйственная функция), взимания ренты и внеэкономического принуждения (социальная функция). Вотчина, т.е. комплекс крупной земельной собственности, делился на господскую часть — домен — и землю.

Феодальная иерархия - система отношений (соподчинения) внутри класса феодалов. В X—XI вв. феод, государства Зап. Европы представляли собой неустойчивые объединения сеньорий (поместий-государств). Лишь в XI в. выработалась полит, структура феод, общества, сложилось иерархии, подчинение отдельных феодалов друг другу. Главой страны стал верховный сюзерен, ему были подчинены крупные светские и духовные князья, его непосредственные вассалы. Юридически они подчинялись главе феод, общества, фактически — были независимы. Они имели право объявлять войну и заключать мир, чеканить свою монету, отправлять суд, издавать законы на своей территории. Крупным князьям подчинялись более мелкие феодалы, также только формально. Баронам подчинялись еще более мелкие рыцари. Таким образом, ф.и. шла до феодов т.наз. «одноплатных» рыцарей, т.е. рыцарей, которые являлись вассалами крупного сеньора, но сами уже не могли иметь вассалов.

Феодальная раздробленность прогрессивный, закономерный процесс экономического усиления иполитической децентрализации феодальных владений. Этот процесс переживали все европейские страны. Причинами феодальной раздробленности являлись: ослабление центральной власти, отсутствие прочных экономических связей м.землями, преобладаниенатурального хозяйства; рост городов, которые превратились в центры экономического и политического развития; возникновение и укрепление в удельных княжествах собственных княжеских династий.

 

Феодальная рента - Феодально-земельная рента – это часть прибавочного труда, продукта зависимых крестьян, которая присваивалась феодалом-землевладельцем. Феодальная рента являлась экономическим механизмом реализации собственности феодала на землю. В феодальном обществе рента выступала в трех видах:

1) барщина, или отработочная рента; когда крестьянин должен быть какое-то каличество дней в году бесплатно отработать на своего феодала.

2) продуктовая рента, или натуральный оброк; когда крестьянин должен отдавать феодалу часть продуктов, которую он произвёл в своём личном хозяйстве.

3) денежная рента, или денежный оброк. Когда крестьянин должен быть платеть феодалу какую-то сумму денег.

 

Феодальное государство – это государство которое возникло на основе феодальных производственных отношений. Экономической основой феодального государства выступала собственность феодалов на землю и неполная собственность на крепостных крестьян. Классовая дифференциация феодального общества определенным образом сочеталась с делением на сословия. Доминирующей формой феодального государства была монархия различных видов.

Фолиант - в Средневековье рукописная книга большого формата. Кусок пергамена перегибали пополам — получался «полный лист»; из таких листов и делали ф. Фолианты предпочитали в монастырях — по ним легко было читать в полумраке собора.

Шедевр - образцовое ремесленное изделие, которое, согласно цеховым обычаям многих городов средневековой Зап. Европы, должен был изготовить подмастерье, чтобы доказать свое проф. мастерство и получить звание мастера. Изготовление ш. было одним из условий принятия в члены цеха.

 

ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ

 

Арианство - одно из учений в христианстве в IV—VI веков н.э., утверждавшее сотворённую природу Бога-Сына. Получило название по имени его основателя александрийскогосвященника Ария (др.-греч. Ἄρειος, ум. в 336). Арианство возникло и, первоначально распространившись в восточных провинциях позднейРимской империи, стало государственной версией христианства при преемниках Константина и до окончания правления Валента II и, затем, государственной религией германских государств вплоть до VI века.

Аскетизм - (от греч. ασκεσις — «упражнение»), аскетизм — вид духовной практики, преднамеренное самоограничение, самоотвержение, либо исполнение трудных обетов, порой включающий в себя самоистязание. Цель аскезы — достичь определённых духовных целей либо приобрести сверхъестественные способности. Подобная практика распространена во всех типах традиций и культур.

Аутодафе - (actus fidei, буквально — акт веры) — в Средние века в Испании и Португалии — торжественная религиозная церемония, включавшая в себя процессии, богослужение, выступление проповедников, публичное покаяние осужденных еретиков и чтение их приговоров.

 

Вселенские соборы - собрания преимущественно епископата христианской Церкви в её вселенской полноте, на которых обсуждаются вопросы и выносятся решения доктринального (догматического), церковно-политического и судебно-дисциплинарного характера.

 

Грех - прямое или косвенное нарушение религиозных заповедей (заветов Бога, богов, предписаний и традиций[1]); реже — нарушение доминантных морально-этических правил, норм, установившихся в обществе. Наиболее общее определение гласит, что грех является следствием акта воли индивида, подразумевает вину и влечёт за собой воздаяние

 

Духовно-рыцарские ордены - в Западной Европе военно-монашеские организации рыцарей, создававшиеся в период крестовых походов в 12—13 вв. под руководством католической церкви главным образом для крестовых походов и войны с неверными: противислама в Святой земле, в Испании или в Турции, или против язычников в Литве, в Эстонии или в Пруссии с целью распространениякатоличества (после Реформации иногда и протестантства). Впоследствии ордены могли стать светскими.

Евхаристия - (греч. ευχαριστία — благодарение), Свято́е Прича́стие — главнейший, признаваемый всеми христианскими вероисповеданиями обряд; управославных, католиков, лютеран, англикан — Таинство, при котором по христианскому вероучению христиане вкушают Тело и Кровь Иисуса Христа Искупителя и, таким образом, соединяются с Богом. Совершение его составляет у православных, католиков, дохалкидонитов, лютеран, англикан, старокатоликов и некоторых других конфессий основу главного христианского богослужения:Литургии.

Епархия - (от греч. ἐπαρχία) в Христианской церкви — административно-территориальная единица во главе с архиереем (епископом). Изначально епархия — как управляемая епископом область совпадала с территорией городской общины, но после реформ Диоклетиана, епархия расширилась до границ гражданской провинции

Епископ - (греч. ἐπίσκοπος — надзирающий, надсматривающий; от ἐπί — на, при + σκοπέω — смотрю) в современной Церкви — лицо, имеющее третью, высшую степень священства, иначе архиерей (от греч. αρχι — главный, старший + ἱερεύς — священник).

Епитимья- (др.-греч. ἐπιτιμία,«наказание») - исполнение исповедовавшимся христианином, по назначению духовника, тех или иных дел благочестия; имеет значение нравственно-исправительной меры. Епитимья назначается разная, по степени грехов, по возрасту, положению и по мере раскаяния. Обычно назначаемые священником для совершения добродетели выбираются противоположными содеянным грехам.

Ереси средневековые - Начиная с XI века в Западной Европе стали распространяться ереси, т. е. такие религиозные течения, которые были направлены против господствовавшей феодально-католической церкви и результатом которых было отделение от церкви большего или меньшего числа верующих.

Индульгенция - (лат. Indulgentia от лат. indulgeo, «терпеть, позволять») — в католической церкви — освобождение от временной кары за грехи[1], в которых грешник уже покаялся ивина за которые уже прощена в таинстве исповеди, в частности разрешение от наложенной Церковью епитимьи. Вопреки распространённому заблуждению, индульгенция не имеет никакого отношения к отпущению грехов, которое даётся только в таинстве исповеди.

Инквизиция - (от лат. inquisitio – расследование), судебный институт католической церкви, предназначенный для выявления и искоренения «ересей».

Институт папства - богословский и религиозно-политический институт католицизма, устанавливающий па́пу ри́мского видимым главой всей Католической церкви. В Католической церкви Папа также является верховным правителем Святого Престола, вспомогательной суверенной территорией которого является Ватикан, где находится его постоянная резиденция.

Интердикт - в римско-католической церкви временное запрещение всех церковных действий и треб (например, миропомазания, исповеди, бракосочетаний, евхаристии), налагаемое папой или епископом. Часто интердикт налагался на население целой страны или города, гораздо реже — на отдельных лиц. Интердикт в отношении определённого лица обычно называют отлучением от церкви (экскоммуникацией).

 

Капелла - (от лат. capella уменьшительное от сарра) — тип католического храма. На русский язык часто переводится словом «часовня».

Кардинал (лат. Cardinalis, от cardo — главное обстоятельство, стержень, сердцевина) — высшее (после Папы) духовное лицо Римско-католической церкви, принадлежащее к любой из трёх степеней священства. По-латински: Cardinalis sanctæ romanæ Ecclesiæ (Кардинал Святой Римской Церкви). В соответствии с Кодексом Канонического Права 1983 в функции кардиналов входит избрание папы римского на конклаве и помощь в руководстве Римско-католической церкви, которую они оказывают коллегиально, исполняя совещательные функции при Папе римском во время консисторий, и индивидуально, возглавляя ведомства и другие постоянные службы Римской курии и государства-града Ватикан.

Катары - (от гр. чистый) - приверженцы одной из крупнейших средневековых ересей, распространившихся в XI-XIV вв. в Северной Италии и Франции. Они полагали, что земной мир. Католическая Церковь, светская власть созданы сатаной, и объявили папу римского наместником дьявола. Отрицали католические догматы и таинства, отвергали собственность, требовали ликвидации церковных богатств. В повседневной жизни проповедовали одоление плотских желаний и страстей, безбрачие, запрещали, животную пищу и допускали самоубийство. Создали особую церковную организацию.

Католическая церковь - Католическая церковь наряду с православной окончательно оформилась как вероучение после разделения церквей в 1054 году. Католицизм имеет ряд особенностей как в самом вероучении, так и в своих религиозных организациях, в которых нашли отражение специфические черты развития западноевропейского феодализма.

 

Клир - (греч. κλήρος — жребий) — в христианстве — духовенство, как особое сословие Церкви, отличное от мирян. В синодальную эпоху в России под «клириками» часто разумели причетников, то есть церковнослужителей данного прихода.

Конклав - (от латинского conclave — запертая комната), собрание кардиналов, созываемое после смерти папы римского для избрания нового папы; проходит в изолированном от внешнего мира помещении (двери его наглухо закрываются). Выборы производятся закрытым голосованием; для избрания необходимо собрать не менее ²/₃голосов плюс ещё один голос. Помещение открывают лишь после избрания папы. Этот порядок К. был утвержден на 2-м Лионском соборе 1274.

«Константинов дар» - (лат. Donatio Constantini), Ве́но Константи́ново (ст.-слав. Вѣно Константиново, второе название использовано в дополнительных статьях к печатной Кормчей книге) — подложный дарственный акт (лат. Constitutum Constantini)Константина Великого римскому папе Сильвестру. Впоследствии он вошел в состав«Лжеисидоровых декреталий», а с половины XI служил одним из главных оснований для папских притязаний на верховную власть как в Церкви, так и на высшийсюзеренитет в средневековой Европе.

Легат - (от лат. legatus, legare, «предписывать, назначать, делегировать»): Легат (Римское право) — специально оговоренный в завещании дар, вычитавшийся из общей наследственной массы, предназначенный конкретному лицу (Римское право). Легат (Древний Рим) — посланник римского сената. Папский легат — личный представитель папы Римского на срок, необходимый для выполнения поручения.

Литургия - (греч. λειτουργία — «служение», «общее дело») — главнейшее христианское богослужение у православных, католиков и в некоторых других церквях, на котором совершается таинство Евхаристии.

 

Месса - (итал. messa, от лат. missa) — основная литургическая служба в латинском обряде Католической Церкви. Состоит из начальных обрядов, Литургии Слова, Евхаристической Литургии и заключительных обрядов. Во время Евхаристической Литургии, согласно учению церкви, происходит пресуществление: хлеб и вино становятся Телом и Кровью Иисуса Христа.

Монофелитство - христианское учение, возникшее в нач. 7 в. и утверждавшее, что Христос имеет две сущности – божественную и человеческую, но единую волю. VI Вселенский Собор 680 г. провозгласил, что Христос имеет две воли, причем божественная поглощает человеческую, и осудил монофелитство как ересь.

Монофизитство - это богословское направление в христианстве, утверждавшее, что Христос имеет одну природу – божественную, а не божественную и человеческую. Халкидонский собор 451 г. осудил монофизитство как ересь. Борьба с монофизитством в Византийской империи, которую нередко поддерживали императоры и патриархи, один из самых сложных периодов в истории Церкви, и нередко сопровождалась кровопролитиями.

Несторианство - христологическое учение, традиционно приписываемоеНесторию, Архиепископу Константинополя (428—431) и осуждённое как ересьна Эфесском (Третьем Вселенском) соборе в 431 году. Единственной христианской церковью, исповедующей данную христологию, являетсяАссирийская церковь Востока, таким образом являя собой самобытную христианскую конфессию.

Никео-Цареградское вероопределение - Никейский Символ веры в редакции Второго Вселенского Собора; используется вбогослужении Православной, Римско-католической, древневосточных Церквей, а также большинства протестантских Церквей.

Отпущение грехов - (лат. absolutio от absolvo, «разрешать», «отпускать»), термин, употребляемый Римско-католической церковью в трояком смысле. 1) В литургическом смысле – часть погребальной службы, следующей в римском обряде за реквиемом, мессой по умершим. 2) В каноническом смысле – акт освобождения данного лица от наложенного на него церковного наказания (например, отлучения от церкви). 3) Как и в других церквах, признающих таинство покаяния, – основная и завершающая фаза этого таинства. В этом случае священник, действуя именем Христа и властью, полученной им от Бога, прощает совершенные после крещения грехи тем, кто принес покаяние надлежащим образом.

Отцы церкви - (греч. Εκκλησιαστικοί Πατέρες; в Православии Святые Отцы) — почётный титул, используемый с конца IV века применительно к группе выдающихся церковных деятелей и писателей прошлого, чей авторитет имел особый вес в формировании догматики, составлению канона — списка Священных книг Библии (отделению богодухновенных книг отапокрифических), иерархической организации, и богослужения Церкви. Считается, что Отцов Церкви отличает православие учения, святость жизни, признание Церкви и древность.

Паломничество - путешествие к Святой земле и другим географическим местностям, имеющим сакральное значение для христианской веры с целью поклонения и молитвы; хождение верующих к святым местам на поклонение.

Папская теократия - (от др.-греч. θεός — Бог и κράτος — управлять) — система правления, при которой важные общественные дела решаются по божественным указаниям, откровениям или законам. Согласно другому определению — политическая система, при которой религиозные деятели имеют решающее влияние на политику государства.

Папские аннаты -(лат. annatae) — сбор в пользу папской казны, взимавшийся с тех лиц, которые получали от папы пребенду (то есть право на доход с церковной должности).

 

Патристика - (от греч. πατήρ, лат. pater — отец) — философия и теология отцов церкви, то есть духовно-религиозных лидеров христианства до VII века. Учения, выработанные отцами церкви, стали основополагающими для христианского религиозного мировоззрения. Патристика внесла огромный вклад в формирование этики и эстетикипозднеантичного и средневекового общества.

 

Понтифик - составляли у римлян жреческую коллегию, которой был поручен надзор и управление всем религиозным бытом, общественным и частным богослужением. Имя производили от pons и facere, потому-де, что П. построили и содержали pons sublicius (на сваях, sublicae), чтобы на обоих берегах Тибра приносить жертвы и на самом мосту совершать священнодействия.

Понтификат - (лат. pontificatus), в католической церкви власть и время правления римского папы.

Православная церковь - восточнохристиан. церковь, сформировавшаяся в Средневековье на основе визант. церкви. Размежевание зап, и вост. христианскихцерквей началось с разделения Рим. империи на Западную и Восточную (395

Прагматическая санкция - императорский или королев, указ, имеющий силу осн. закона; определял границы суверенной власти, особенно в вопросах престолонаследия.

Симония - (simony), от имени Симона - волхва, к-рый, согласно Новому завету, пытался купить у св. Петра божественную силу. С. стало нарицательным словом, означающим покупку церк. должности в рамках Римской католической церкви.

 

Смертные грехи - так в христианстве принято называть сознательно нераскаиваемыйгрех, который ведет к гибели души. Вопреки распространённому заблуждению, концепция «Семи смертных грехов» не является частью христианского догматического вероучения. грех, влекущий за собой и другие грехи. Г. С.: 1) гордыня, 2) скупость, 3) вожделение, 4) зависть, 5) чревоугодие и пьянство, 6) гнев, 7) лень.

Таинства - (лат. Sacramentum) — по учению христианской церкви есть священнодействие, в котором верующим сообщается под видимым образом невидимая благодать Божия.Согласно основным источникам богословской традиции, в Библии слово «таинство» исходно обозначает всякую глубокую, сокровенную мысль, вещь или действие.

 

Францисканцы - члены нищенствующего монашеского ордена, созданного Франциском Ассизским. Важной особенностью устава ордена было требование отказа не только от индивидуальной собственности каждого монаха, но и коллективной собственности всего ордена. По предписанию Франциска его последователи должны были добывать пропитание поденными работами либо испрашиванием милостыни (брать деньги запрещалось), проповедовать евангельский образ жизни в обществе. Поначалу странствующие и проповедующие ф. не имели постоянных мест обитания, монастыри у ф. появились позднее. Территория действия ордена ф. была разделена на провинции во главе с провинциалами. Ф. активно занимались проповеднической деятельностью, миссионерством. Ф. вели борьбу с ересями и приняли активное участие в инквизиции. Однако и часть самих ф. стала жертвами инквизиции. Это были т.наз. «спиритуалы».

 

Хилиазм - (от греч. chiliás — тысяча), милленаризм (от лат. mille — тысяча), религиозное учение, согласно которому концу мира будет предшествовать тысячелетнее "царство божье" на земле. Хилиастические идеи в своеобразной форме выражали надежды угнетённых слоев общества на прекращение социальной несправедливости, и не в "царстве небесном", а на земле. Начало Х. восходит к иудейскому вероучению о мессии. Дальнейшее развитие Х. получил в раннем христианстве. Хилиастические мотивы ярко выражены в древнейшем памятнике раннехристианской литературы Апокалипсисе.

Христианизация Европы -Уже в течение раннего средневековья христианство стало господствующей религией многих европейских государств. Христианизация населения Европы не была каким-то одновременным явлением.
В Римской империи христианство было провозглашено единственной государственной религией еще в конце IV в. императором Феодосием I. И несмотря на то что следы язычества сохранялись еще довольно долго, жители Византии и бывшей Западной Римской империи уже в начале раннего средневековья были христианами. Христианами были и многие из германских народов, под натиском которых рухнула Западная империя.

Целибат - (лат. coelibatus или caelibatus) — обет безбрачия, как правило, принятый по религиозным соображениям.

 

Юбилейные годы - периодически провозглашался Святой год, в течение которого допускалась возможность особого отпущения грехов. Эта традиция имеет своё начало в Книге Левит Ветхого Завета Библии (25:10): «… и освятите пятидесятый год и объявите свободу на земле всем жителям её: да будет это у вас юбилей; и возвратитесь каждый во владение свое, и каждый возвратитесь в свое племя.» В русской Библии также называется лето господне.

ГОСУДАРСТВА СРЕДНЕВЕКОВОИ ЕВРОПЫ

 

Время и обстоятельства возникновения, изменения границ (до середины ХУЛ в.) основных государств Западной Европы (Франция, Италия, Германия, Испания, Португалия, Англия, Голландия, Венгрия, Дания, Швеция, Норвегия, Швейцария).

Средневековые империи (в Европе - Византийская, Карла Великого, Священная.Римская Империя; Арабский халифат. Османская Империя).

Византи́йская импе́рия, Византи́я, Восточная Римская империя (395[4] —1453) — государство, оформившееся в 395 г. вследствие окончательного раздела Римской империи после смерти императора Феодосия I на западную и восточную части. Менее чем через восемьдесят лет после раздела, Западная Римская империя прекратила свое существование, оставив Византию исторической, культурной и цивилизационной преемницей Древнего Рима на протяжении почти десяти столетий истории поздней Античности и Средневековья.

 

Империя Карла Великого - Наивысшей степени развития и расширения территории Франкское государство достигло при Карле Великом, сыне Пипина. Вновь победив лангобардов, Карл Великий присоединил их владения в Италии к Ф. г. (774), завоевал земли саксов (772–804), отвоевал у арабов область между Пиренеями и р. Эбро (785–811).

Продолжая политику союза с папством, Карл добился от папы Льва III коронования императором в 800 году, что представляло попытку восстановить Западную Римскую империю и укрепить власть Карла Великого над многоплемённым населением Франкского государства. Эта империя в исторических источниках называется Франкской империей, Каролингской империей или Империей Запада.

 

Священная Римская Империя - государственное образование, существовавшее с 962 по 1806 годы и объединявшее многие территории Европы. В период наивысшего расцвета в состав империи входили Германия, являвшаяся её ядром, северная и средняя Италия, Нидерланды, Чехия, а также некоторые регионы Франции. С 1134 года формально состояло из трёх королевств: Германии, Италии и Бургундии. С 1135 года в состав империи вошло королевство Чехия, официальный статус которого в составе империи был окончательно урегулирован в 1212 году. Империя была основана в 962 году германским королём Оттоном I Великим и рассматривалась как прямое продолжение античной Римской империи и франкской империи Карла Великого.

 

Арабский халифат - теократическое мусульманское государство, возникшее в результате мусульманских завоеваний в VII—IX вв. в 630 г. и возглавлявшееся халифами. В результате мусульманских завоеваний было создано огромное государство, включавшее Аравийский полуостров, Ирак, Иран, большую часть Закавказья (их границы на севере достигали Анакопии (Новый Афон). Завоевания включали всю Армению, Азербайджан, Западную, кроме северной Абхазии, и восточную Грузию), Среднюю Азию, Сирию, Палестину, Египет, Северную Африку, большую часть Пиренейского полуострова, Синд.

 

Османская Империя - многонациональное государство под управлением османских султанов, существовавшее с 1299 по 1922 годы. В 1071 году возникло государство турок-сельджуков со столицей в Конье. В 1453 турки взяли Константинополь и сделали его столицей империи. Османская империя прекратила свое существование после поражения в первой мировой войне, в которой она выступила на сторону Германии.

 

Аварский каганат - государство на территории современных Венгрии, Словакии, Хорватии, Румынии и Сербии, существовавшее с 562 до 823 гг. Основано аварским каганом Баяном. Историю аварского каганата обычно начинают с 567 года. При кагане Баяне I авары, в союзе с лангобардами, уничтожили королевство гепидов и закрепились на Среднем Дунае. Столицей каганата был хринг на территории Тимишоары. В 796 г. Авары терпели поражения против франков и стали частью Империи Карла Великого.

 

Арагон - Область на северо-востоке Испании. Ядром Арагонского государства стало небольшое христианское графство, основанное в нач. 9 в., с центром в г. Хака. Ок. 820. Освободился от опеки Каролингов. Через 100 лет объединился с соседней Наваррой. Король Наварры Санчо Великий (1000-35) объединил под свей властью Кастилию и ряд пиренейских гос-в, в том числе Арагон. В 1096 г. столицей Арагона стала отвоеванная у арабов Уэска. После объединения Кастилии и Арагона в Испанию титул «Короля Сицилии» носил король Испании (сначала из испанской линии Габсбургов, с 1700 года — из испанской линии Бурбонов).

Астурия - первое христианское государство, образованное на Пиренейском полуострове после завоевания мусульманами маврами в 718 году. Основано вестготом Пелайоном. Он нанёс поражение маврам в битве при Ковадонге. Начало реконкисты. Королевство было известно как Астурия до 924 года, затем оно стало называться Королевством Леон.

 

Анжуйская держава - условное название владения Генриха 2 Плантагенета, простиравшихся по обе стороны Ла-Манта - вся сер. Зап. И юго-зап. Франция, а также Англия.

Бургундское королевство - после распада империи Карла Великого в результате Верденского договора 843 г. территория древней Бургундии, то есть земли по берегам Роны и Соны от Луары до Альп, вошла в состав «Срединного королевства» Лотаря I, которое также включало Лотарингию и Италию. Лишь небольшая северо-западная часть франкской Бургундии к западу от Соны была передана Западнофранкскому королевству (будущая Франция) и стала позднее территориальной основой Бургундского герцогства.

Со смертью Лотаря I в 855 г. его государство также распалось: Италию и титул императора получил старший сын Людовик II, Лотарингию — средний сын Лотарь II, а Бургундия, включая Прованс, досталась младшему сыну Карлу. Центр королевства Карла находился в Провансе и оно получило название Regnum Provinciae (лат. королевство Прованс). Но после смерти короля Карла в 863 г. его государство прекратило существование: северная часть (Верхняя Бургундия) отошла к Лотарю II, а южная (Нижняя Бургундия) — к Людовику II. Наконец, в 870 г. был заключён Мерсенский договор, в соответствии с которым Нижняя Бургундия попала под власть Западнофранкского королевства, а Верхняя была присоединена к

Восточнофранкскому королевству (будущая Германия). Однако местная аристократия выступила против вхождения Бургундии в состав этих крупных государственных образований: в 879 г. в Нижней, а в 888 г. В Верхней Бургундии вспыхнули восстания, приведшие к образованию независимых королевств. В состав королевства Нижняя Бургундия с центром во Вьенне вошли будущие исторические области Прованс, Дофине, Конта-Венессен, Савойя, Лионне, Виваре, Форез и Бресс. Королевство Верхняя Бургундия со столицей в Женеве включало Франш-Конте, Шабле и западную половину современной Швейцарии. В 933 г. между королём Верхней Бургундии Рудольфом II и правителем Нижней Бургундии Гуго Арльским было заключено соглашение, в соответствии с которым Гуго уступал Рудольфу II Нижнюю Бургундии взамен на отказ последнего от итальянской короны. Титул короля Бургундии оставался принадлежать императорам Священной Римской империи до её роспуска в 1806 г.

 

Государства крестоносцев

Кастилия - первоначально сущ