Не слышал, где-нибудь попадалось что-нибудь от тех книг или свитков?

- Дед мне говорил, что такие книги были в каждом селе в Дасподе, пока не пришли иноверцы. Тогда наши враги сильно притеснили дедов с верой, так, что никто из молодцов ни храбростью, ни удалью не мог взять, и начали сжигать те старые книги …тогдашний наш царь издал указ, у кого найдут те старые книги, то того накажут смертью. Тогда некоторые против царского повеления устроили восстание, но царь с помощью врагов пересилил их и разогнал; одни предпочли оставить отечество, но не веру, и разошлись по разным землям, а другие тайно хранили старую веру и книги. Так расправились наши враги, чтобы не опасаться наших дедов. Но достигнем же верой того, что удалью не смогли и сохраним же нашу честь во всём, что из нас произошло, и потом ещё придет время, когда наши дети потом возьмут верх ….

И так, барин, по нашим сёлам должно быть много мест, в которых старые книги зарыты в землю, или спрятаны во дворе, но теперь уж никто не вытаскивает, а прячут в тайниках. Когда-то было ещё больше, если бы их не жгли …

.. Юды (Богини, бессмертные) слетали с небес и были посланы Богами нарочно, чтобы научить людей всевозможным делам. Наши деды распространились по всей земле, и тогда-то подеряли те имена Юд (от которых они вели свой род, например: росы от богини Роси, в(б)олгары от Волгани, А(я)сы от Аси (Ясуни), Джиги от Дживы (так называют иногда Деву Живу), данаиты от Даны и т. д.) поэтому каждому войску, которое состояло из 5-10 тысяч душ и уходило заселять какое-нибудь другое пустое место, давалось то имя, которое носил их воевода, и это имя оставалось за теми навсегда; потому наши деды, когда делились много раз на много войск, принимали и много имён, и так до ныне стали различаться между собой только по имени воеводы, или царя. ….Вначале один царь по имени Кресник, известный в то время знахарь, начал учить наших дедов, что Юды были Божества, высшие над людьми. Поэтому он их обожествлял и им воздавал жертву, он первым сыграл песни для Юд, в тех песнях называл их не только Юдами, но и Ведами Самовилами. О том царе рассказывал мне дед, что был чабаном при большом стаде ….

- Черное море, о котором много говорится в песнях, эта то, что в этой земле, или какое другое?

- Разве не знаешь, что за Черное море, про которое рассказывают песни, -это то что в Край-земле; а называлось Черным ни отчего другого, но только от того, что многие наши деды уходили к нему и больше не возвращались, потому стали верить, что Бог Чернец сидел там и всех, кто приходил, бросал в море, пока однажды Боги не смилостивились и не научили людей управлять кораблями и плавать по морю, словно ходить по суху; а когда дошли деды до этой земли, назвали и это море Черным в память о том, что и в Край-земле было море, которое носило имя Черное. Всё как есть, правда, а не как думаешь, что о том море говорится в песнях.

- А два белых Дуная, а которых упоминают песни, где были?

- И те были в Край-земле, а то наши деды, когда пришли на эту землю, поскольку печалились, что оставили отчизну, поэтому их воевода или царь, города и реки такими же именами называли, какие были в Край-земле, и тогда те легко забывали прежнюю землю, которая была так плодоносна и населена, а там, куда они пришли, всё было пусто, и ни один человек не работал в поле. (из Края земли наши предки заселили в начале Сибирь остров Буян, а потом после отступления воды, захватили земли древней Индиии где корренное чернокожее население не обрабатывало землю и не имело знаний- Вед, которые им принесли наши деды)...

... В то время многие места были пустынны и когда на них селились наши деды, и учили иных людей всяким занятиям (то есть тех которых создала компания Яхве с Сатаной), а им воздавали честь как Богам, потому что считали что они слетали с небес....а когда иные люди начали грешить (науськиваемые своими горе покровителями), Боги не стали посылать наших дедов на землю,... а тех которым случилось в то время быть на земле, Боги оставили их при людях....»

 

Список литературы:

1. «Русская книга мертвых» Издательский дом «Питер» 2003 г. изд.;

2. Журнал Кубанской Народной Академии «Ведаю» № 2 2006г. Изд.

3. «Славяно-арийские веды» т.1., 2001г. изд.;

4. «Славяно-арийские веды» т.2., 2001г. изд.;

5. «Славяно-арийские веды» т.3., 2001г. изд.;

6. «Славяно-арийские веды» т.4., 2001г. изд.;

7. Вит Ценев – «Протоколы колдуна Стоменова»

8. Аничков Е. В. Два взгляда на язычество Древней Руси. М., 1914.

9. Антонович В.Б. Колдовство. Документы - Процессы - Исследования. СПб., 1977.
10. Барсов Е.О. Народные предания о миротворении. - Чтения в императорском Обществе истории и древностей российских. Кн. 4. СПб., 1886.

11. Богданович А.Е. Пережитки древнего миросозерцания у белорусов. Гродно, 1895.

12. Бодуэн де Курене И.А. Несколько слов о культуре первобытных и древних славян. Варшава, 1880

13. Болсуновский К.В. Памятники славянской мифологии. Киев, 1914.
14. Боровский Я.Е. Мифологический мир древних киевлян. Киев, 1982

15. Материалы лекций Асгардского духовного училища староверов г.Омск, 2004г.

16. Восточные славяне в VI-X11I веках. Археология СССР. Ред. Седов В.К. М., 1982.

17. «Араратские священные предания»

18. «Веды полабских славян»

19. «Тайная книга Иоанна»

20. «Песни птицы Гамаюн» М.: 1992г

21. «Библия»

22. «Велесова книга»

23. «Авеста»

24. «Шримад Бхагаватам»

25. Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 1-2. Харьков, 1913-1916.
26. Гаркави А.Я. Сказания масульманских писателей о славянах и русских с первой половины VII века до начала X века н.э. СПб., 1870.
27. Глинка Г.А. Древняя религия славян. Митава, 1804..
28. Забылин М.И. Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. Симферополь, 1992.
29. Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Погребальный обряд. Под ред. Вяч. Иванова. М., 1990.
30. Кайсаров А.С. Славянская и русская мифология. М., 1810.