Взгляд в будущее, часть II

 

«С твоим эго ничего не произойдет, потому что Бог его не создавал. С твоим духом ничего не произойдет, потому что Он его создал» [1].

 

Два месяца спустя «Исчезновение Вселенной» стало еще более известным, и я обнаружил, что каждый день у меня очень плотный график работы, от утреннего пробуждения до вечернего отхода ко сну. Меня заинтересовало то, что люди почти никогда не видят большую часть того, что видит известный писатель. Сам процесс написания текстов (в моем случае — книги, разнообразные статьи и другие проекты); электронная почта и телефонные звонки; планирование расписания; путешествия; речи; общественная деятельность; интервью для журналов и радио (в основном записанные); встречи с людьми; подготовка выступлений и мастер-классов и полдюжины других дел, которые выполняются за сценой. Только тогда, когда выходишь на публику для выступлений, мастер-классов и подписания книг, — и участвуешь в работе СМИ, — публике удается тебя увидеть.

Большую часть времени это было весело, но иногда возникали возможности для прощения, во время путешествий и иногда нападений разных людей, большинство которых получали неправильную информацию, судя по тому, что они говорили о книге. Я не жаловался, потому что понимал, что одно от другого не отделить, и если бы книга не была успешной, то никто не сказал бы о ней ничего хорошего или плохого. Тем не менее, трудно было не ответить тем же, особенно когда кто-нибудь говорил полную неправду. Нужно ли позволять им давать неверную информацию публике, не представляя также точной информации? Это была сложная проблема, особенно в Интернете, где легкость доступа сделала возможным любому человеку с топором размахивать им на форуме презентаций или давать ложную информацию.

 

Если после прощения ты чувствуешь, что нужно совершить какие-то действия, то всегда спрашивай Святой Дух.

 

Справиться с этим было трудно. Артен уже говорил, что мне нужно прощать в Интернете, но было трудно оставаться в бездействии и смотреть, как люди лгут о нашей работе. Кроме того, меня одолевала пара вопросов о том, что сказали Артен и Пурса во время первой серии визитов, к тому же я лично хотел узнать больше о будущем планеты, даже несмотря на то, что мир — иллюзия. В следующий раз, когда появились мои учителя, я почувствовал вдохновение для того, чтобы задать эти вопросы.

 

Пурса: Как дела, брат мой?

Гэри: Все круто! Добро пожаловать в мое скромное жилище.

Пурса: Приятно снова быть здесь.

Артен: Да, приятно. Так что, ты уже придумал название для нашей следующей книги?

Гэри: Ага.

Артен: Ладно, я спрошу. Какое?

Гэри: Я собираюсь назвать ее «Скрытые в пиве послания».

Артен: Неплохо, но пока не то. Продолжай соединяться с Богом. Оно придет.

Гэри: Итак, первый вопрос: если кто-то говорит что-то фактически неверное обо мне или нашей книге, или о чем-то еще, связанном с нашей работой, в Интернете, я должен просто оставаться в бездействии и позволять им это делать?

Артен: Я говорил тебе, что нужно прощать, но настало время кое-что добавить. Да, ты всегда прощаешь. А если после прощения ты чувствуешь, что нужно совершить какие-то действия, то всегда спрашивай Святой Дух, есть ли что-то, что ты должен сделать. Помни, что Святой Дух ничего не делает в мире, никогда. Но Он может вдохновить тебя на то, что ты должен сделать.

Гэри: Значит, следует запомнить, что Святой Дух не создаст для меня парковку, но может вдохновить на то, чтобы найти ее.

Артен: Да, мне это нравится. Это совершенно верно. А важно то, что, передав ему контроль, ты избавляешься от идеи разделения, а не усиливаешь ее.

Гэри: Значит, я прощаю, а потом спрашиваю.

Пурса: Да, если есть время. Иногда, в крайнем случае, может не остаться времени на вопросы. К примеру, если кто-то собирается изнасиловать женщину, у нее нет времени объединиться со Святым Духом и просить руководства. В этом случае она должна делать то, что будет уместно. В такой ситуации не время использовать урок из Учебника «Если я защищаюсь, на меня нападают» [2]. Помните, что Курс проходят на уровне разума. Если ты женщина, и мужчина собирается тебя изнасиловать, дай ему по яйцам.

Артен: Спасибо, Пурса, за глас опыта. Поэтому, если кто-то на тебя нападает и у тебя есть время — прощай. Если после прощения ты не чувствуешь необходимости отвечать, не отвечай. Если ты чувствуешь необходимость отзываться, передай контроль Святому Духу. Его указание может быть таким: «Забудь. Ничего не делай». Или же он подскажет тебе что-то сделать. Но если это так, не делай ничего, пока не почувствуешь, что тебе сказали, что именно нужно делать, то есть вдохновили тебя. Понятно?

Гэри: Понятно. Теперь я хочу спросить вас кое о чем из того, что вы говорили раньше. Кто-то из Англии отметил, что если Шекспир был графом, это делает его особой благородной крови, но не особой королевской крови. Вы что, ошиблись?

Артен: Нет. Прости, парень, но это был ты. Мы говорили о королеве и о том, что в то время думали, будто написание пьес, особенно комедий, ниже достоинства особ благородной крови, а ты позднее по ошибке сказал «особы королевской крови». Конечно, это было и ниже достоинства особ королевской крови. Запись вышла нечеткой, и ты неправильно расслышал слово. Не расстраивайся. Ведь ты проделал такую большую работу. Но как ты сказал в авторском примечании, ты не идеален.

Гэри: Ну ладно. Это я переживу. А Библия Джефферсона? Вы сказали, что скоро она будет доступна для всех, кто хочет ее увидеть. Конечно, правда в том, что настоящая Библия Джефферсона была выставлена в Монтичелло вскоре после того, как вы это сказали, но текст Библии Джефферсона был опубликован и известен и до этого. Что скажете?

Артен: О чем?

Гэри: Разве вы не ошиблись?

Артен: Нет. Вообще-то Библия Джефферсона стала практически недоступной в то время, когда мы сделали это заявление. Только после того, как мы сделали это заявление, Библия Джефферсона стала широко доступной.

Гэри: Ладно. Просто хотел спросить. Это не самый главный вопрос. Вопрос, который действительно заставил пару людей взяться за оружие, — идея, что люди переселились сюда с Марса, а не развивались на Земле. Разумеется, большинство тех, кто прочитал книгу, не испытывают по этому поводу больших проблем, но те двое, о которых я говорю, кипели негодованием! Они говорили, что ДНК человека на девяносто семь процентов такая же, как у обезьян, и что ископаемые находки подтверждают, что мы развились из них. Что вы об этом скажете?

 

Формы жизни во Вселенной словно семена на божественной ферме.

 

Артен: Мы придерживаемся уже сказанного. Человеческая жизнь мигрировала с отдаленной планеты на Марс. Со временем она перекочевала с Марса на Землю. Ваши ископаемые — это свидетельства, но не доказательства. Они неполны и на самом деле ничего не доказывают. Они — просто свидетельства одной вероятности, которая оказывается неверной. А что касается того, что ДНК человека на девяносто семь процентов совпадает с ДНК обезьяны, — что с того? Это не доказывает, что вы развились из обезьян! Есть несколько типов инопланетян с ДНК, очень похожим на ваше; если бы их корабль упал на Землю, как в Роузэлле, и если бы их ДНК было изучено, публике стало бы об этом известно. Что вы ожидаете от других гуманоидных жизненных форм? Причины этого объясняются одной из ваших научных теорий. Да-да, эволюция — не единственная научная теория, которая объясняет то, как вы здесь появились, на иллюзорном уровне формы.

Формы жизни во Вселенной словно семена на божественной ферме. РНК и ДНК были посеяны, или импортированы, извне вашей Солнечной системы. Они в то же время существуют и в других местах. Научная теория, которая это объясняет, называется панспермия. Но не пользуйтесь ни этой, ни другой теорией как причиной оторвать взгляд от мяча. Вместо того чтобы смотреть на Вселенную, вы должны помнить, откуда взялась сама Вселенная.

Очевидно, что люди, о которых ты говоришь, очень преданы идее происхождения человека от обезьяны как реального факта. Все это укоренилось в вере, что тело является вашей идентичностью, и доказывает, что оно реально, демонстрируя, откуда оно взялось.

Гэри: Ага, многие привержены идее эволюции. Она проходит через всю школьную систему, и люди просто принимают все на веру.

Артен: Что обезьяна видит, то и делает.

Пурса: Не забудь еще кое-что. Практически все, что когда-либо принималось людьми за истину, со временем оказалось ошибочным, и это было доказано. То, что в этом году считается научным фактом, в следующем становится забытой старой теорией. Дело в том, что любая теория подобна верхушке айсберга. Она показывает людям следствие, а не на причину. Не воспринимайте все слишком серьезно. Да, наука может быть полезна, особенно когда физики демонстрируют, что отделить одно от другого практически невозможно. Людям нужно воспринимать такие идеи и применять их самостоятельно, потому что очень немногие ученые готовы доводить подобные идеи до их логического завершения. Они знают, что Вселенная — это иллюзия, однако не готовы никому говорить, что она не реальна! Вот что происходит, когда приходится наукой зарабатывать себе на жизнь. Тебе этого делать не нужно, так что выкладывай все напрямую.

Артен: Ты можешь поделиться великим учением. Многие упали духом и стали апатичными. Такие послания, как в «Курсе чудес», — это лекарство от апатии.

Гэри: Да, но что, если у тебя есть лекарство от апатии, а никому это не нужно?

Артен: Людей, которым такое лекарство необходимо, достаточно. Тебе не нужно согласие всего мира. Мира нет. Просто делись посланием с теми кажущимися отдельными аспектами твоего разума, которые для этого готовы.

Гэри: Это я и делаю, парень. Но у меня есть несколько вопросов о будущем, если вы не против. Я знаю, что на самом деле ничего не происходит, так что это неважно, но вы говорили со мной об этом в прошлый раз, поэтому я хотел бы, чтобы вы продолжили.

Пурса: Мы всегда говорим с тобой о том, что тебя интересует, Гэри. Это один из способов, которыми мы делаем прощение применимым к твоей жизни. Это не теории. Они должны применяться к тому, что тебя интересует и что происходит в твоей жизни. Так работает истинное прощение. Это подобно тому, что говорится в Курсе о применении идей Учебника: «Их использование придаст им смысл в твоих глазах и покажет тебе, что они истинны» [3].

Артен: В этом ключе можешь спрашивать.

Гэри: Ладно. Многие отмечают, что календарь майя заканчивается 2012 годом, и считают, будто это означает, что тогда случится конец света. Вы ничего подобного не упоминали в первую серию визитов. Так что я задумался — не забыли ли вы мне рассказать про конец света в истории про следующее столетие?

Артен: Нет. Извини, но конец света у нас не запланирован. 2012 год — конец цикла, а не конец человеческой расы. В начале нового цикла начинается новый этап. Причина, по которой мы это не упомянули, — то, что это цикл, а значит, все циклично. Значит, все повторяется. С циклами так бывает. Ты получаешь то же, что уже происходило раньше, только в другой форме. А когда окажется, что чем больше все меняется, тем больше остается таким же, люди раздувают из этого бучу. То, что происходит, оказывается всегда новой, хотя и другой, формой прежнего. Отсюда мудрая поговорка: «Ничто не ново под луной». Это правда.

 

В новом цикле будет много хорошего и много плохого.

 

Гэри: Значит, не будет апокалипсиса, смещения земной оси, которое немедленно всех заморозит насмерть, и тому подобного?

Артен: Нет. В новом цикле будет много хорошего и много плохого. Такова двойственность. С хорошей стороны — США будет больше сотрудничать в деле прекращения глобального потепления. Твоя страна загнала себя по отношению к остальному миру в необъяснимое положение. В то же время климат уже демонстрирует симптомы действия более теплых океанических вод. В этом году в Атлантическом океане отмечено двадцать семь поименных тропических штормов и ураганов. Каждый раз, когда вода согревается на одну десятую градуса, появляется больше штормов, и они в среднем сильнее. Это будет продолжаться, и твоя страна со временем поймет, о чем ей говорят... после того, как правительство поменяется.

Ученые тоже заметят больше движения свежей воды от тающих ледников и больше дождей. Это тоже влияет на ситуацию. Через несколько лет забота об окружающей среде станет такой активной, и ученые будут делать столько предупреждений, что твоя страна начнет действовать в сотрудничестве с другими на благо многих, в отличие от нынешней политики «к черту мир на благо немногих и их прибыли». Вместо того чтобы продавать будущее наших детей, на уровне правительства станет модно передавать детям приличную планету.

Среди ученых очень распространено мнение, что удерживающие тепло газы от сгорающего топлива приводят к подъему температуры, и если не остановить это, то начнут таять ледовые шапки; уровень моря поднимется к концу столетия примерно на метр; прибрежные зоны станут заболоченными; и начнется все больше потопов, засух и штормов. Даже правительству тогда придется прислушаться. Учитывайте, что понадобится время, чтобы все это провернуть, а людей будут по-прежнему пугать крайности погодных условий, жарких и холодных. Глобальное потепление приводит к погодным крайностям в разных формах. Тем не менее, со временем все получится, и глобальное сотрудничество заставит людей более оптимистично относиться к будущему.

Думаю, сейчас пора отметить, что, несмотря на все те ужасы, про которые рассказывают в новостях каждый день, сейчас у людей положение лучше, чем когда-либо. Сто лет назад средняя продолжительность жизни была сорок девять лет. Теперь это семьдесят пять. К концу этого века средняя продолжительность жизни достигнет ста лет. Нередко люди будут доживать и до ста тридцати. Они могут этого не почувствовать, но истина в том, что сейчас они находятся в большей безопасности, чем когда-либо. Если это неправда, то почему они живут дольше?

Гэри: Я уверен, что это правда, но очевидно, что предпочтительный способ получить власть — сыграть на страхах людей. Тогда они смогут положиться на правительство, которое их защищает, даже если политика правительства нелогична. Эй, это мне напоминает о словах, которые всегда меня веселили. Примерно сто лет назад был один республиканский сенатор из Массачусетса, по имени Генри Кэбот Лодж. Его внук тоже был сенатором, вице-президентом при Ричарде Никсоне в 1960 году. Первый Лодж век назад выступал в американском сенате во время крупного экономического кризиса и сказал своим коллегам: «Какую еще деятельность мы можем имитировать?» Я всегда считал, что это очень смешно.

Пурса: Да, смешно. Конечно, в эпоху телевидения он был бы поосторожнее в публичных высказываниях. Но, возвращаясь к вопросу: не забывай о том, что мы тебе говорили раньше, — что мир готовится к самой большой финансовой экспансии в истории человечества. Мы не изменили своего мнения.

Гэри: То есть вы говорите, что люди будут жить еще дольше, все в целом станет лучше, и да, мы портим окружающую среду, но в районе 2012 года, в начале нового цикла, все изменится. Похоже на очень хорошие новости. А какие плохие?

Артен: Ну, во-первых, в этом году вы больше будете слышать о новом лидере Ирана. На уровне формы этот парень — плохая новость. Он тот, о ком действительно говорил Нострадамус, когда описывал человека, который будет самой большой угрозой городам Запада. Он экстремист, с которым не стоит шутить и недооценивать его. Он безумен.

Гэри: Вы раньше говорили, что террористы установят атомную бомбу в большом городе. Это будет на его ответственности?

Артен: Да, в том смысле, что он сыграет в этом важную роль. Но не только он. Тем не менее, без него этого бы не случилось, так что он отвечает.

Гэри: Читая транскрипты с прошлого раза, я заметил, что когда задавал этот вопрос, то использовал слова «крупный город», а не «американский город». Значит, под ударом не обязательно окажется американский город?

Артен: Мы не будем конкретизировать, какой это будет город или города; скажем только, что таким городам, как Тель-Авив и Лондон, удар угрожает с той же вероятностью, что и Нью-Йорку и Лос-Анджелесу. Все эти места и многие другие должны применить меры предосторожности по отношению к самой большой угрозе цивилизации в новом столетии — атомного терроризма, — который будет поощряться отдельными правительствами, особенно Ираном.

Гэри: Минуточку. Вы только что намекнули, что под ударом может быть не один город.

Артен: Когда ты задавал нам этот вопрос раньше, то сам спросил, заденут ли большой город. Мы ответили — да, и этот ответ был точным. Кроме того, не забывай, что мы не хотели сообщать тебе детали. Мы хотели к концу наших разговоров сообщить тебе реальную цель ситуации, такую же, как и у всего остального: прощение.

Гэри: Я помню. Но вы также предсказали средний уровень индекса Доу Джонса примерно сто тысяч к середине столетия. Как это увязывается с угрозой ядерной войны, которая нависает над нами.

Артен: Ключ в том, как будет разрешен кризис, или, по крайней мере, как он кажется разрешенным. Ты заметил, что фондовый рынок после 11 сентября рухнул, но это временно. Некоторое время спустя люди заметили, что компании все еще ведут свои дела, и стали покупать акции. После избавления от угрозы ядерного терроризма, в ходе которого произойдет ответное атомное разрушение столицы одного из городов страны, занимающейся терроризмом, люди вздохнут с облегчением, и со временем дела пойдут еще лучше, чем прежде. Это не произойдет за одну ночь, но рано или поздно случится. Начнется такое развитие коммерции, что люди будут прыгать друг другу через головы в следующие пятьдесят лет в стремлении купить акции. И, кроме того, когда люди чувствуют облегчение по поводу кажущейся решенной ситуации, они легко открывают кошельки.

Гэри: Ага, я в прошлом году заметил, что в самолете по-прежнему почти нет детей, а ведь прошло два с половиной года после 11 сентября. Но через три с половиной года я стал замечать намного больше детей. Семьи снова летают вместе. Это хороший показатель того, что люди не боятся угрозы угона самолета, как раньше. А вы говорите, что настоящая угроза в другой сфере. Это правда?

 

Люди рождаются с нетронутым эго. Затем оно разворачивает свои действия.

 

Артен: Я бы не стал использовать слово настоящий. Помни, что ничего из того, что ты видишь, не настоящее. Кроме того, я не говорю, что каждый полет на самолете будет безопасным; я говорю, что в пособии террориста появятся новые вещи.

Гэри: И ты как будто еще говоришь, что союзники уронят на Тегеран атомную бомбу в отместку.

Артен: Так же, как и в отношении целей на Западе, я не стану называть, какому точно городу нанесут удар.

Гэри: Печально. Если подумать, то мир прожил последние шестьдесят лет, не используя атомного оружия. Я надеялся, что так и дальше будет.

Артен: Разве хоть раз было сделано оружие, которое не использовали бы? Если ты не хочешь его использовать, не делай. Да, со времен Хиросимы и Нагасаки шестьдесят лет царило перемирие в отношении использования ядерного оружия, но для того, чтобы оно стало окончательным, нужно завершить конфликт там, где он происходит на самом деле, то есть в разуме.

Пурса: Я говорила, что люди в этом мире никогда не будут жить спокойно, пока не обретут внутреннего равновесия. Проблему нужно решать на уровне причины, а не на уровне следствия. Многие знаменитые учителя, от Марианны Уильямсон до Дэвида Хокинса, учат, что люди рождены невинными, чистыми, а потом мир их портит. Это неправда. Люди рождаются с нетронутым эго. Затем оно разворачивает свои действия. Если бы эго в них уже не было, то они вообще никогда бы сюда не попали! Тем не менее, каждая жизнь — это возможность избавиться от эго и разорвать цикл смерти и рождения. А если вы при этом хотите обрести мир во всем мире, единственный способ добиться этого надолго и осмысленно — создать условия внутреннего покоя у людей, которые кажутся находящимися здесь. Как говорит Джей в Курсе, то, что ты видишь, — это «внешняя картина внутреннего состояния» [4].

В последнее время в правительстве США много говорят о создании Министерства Мира. Это хорошая мысль. Но дипломатию пробовали целую вечность. Конечно, хорошей мыслью было устройство Лиги Наций, прекрасной — создание ООН, и очень мило организовать еще и Министерство Мира. В этом нет ничего плохого. Просто не жди, что это сработает. Любая попытка принести мир миру мирскими способами в лучшем случае окажет временное влияние, потому что ты пытаешься решить проблему там, где ее нет, а не там, где она есть.

Вспомни ту пронзительную цитату из «Курса чудес» о том, как добиться мира во всем мире — речь не о том, чтобы остановить войны, а о том, чтобы избавиться от их причины: «Не путай перемирие с покоем и не иди на компромисс во избежание конфликта. Освобождение от конфликта означает, что он исчерпан. Открылась дверь, и ты покинул поле брани. Ты не остался там в надежде малодушной на то, что конфликт не возвратится уже лишь потому, что на момент орудия умолкли, и страх, витающий над полем смерти, приутих. Нет безопасности на поле брани. Ты можешь на сражение взирать сохранно сверху, не будучи затронутым борьбой. Но изнутри его защиты не найти» [5].

Поэтому учи людей становиться неуязвимыми для всего, что кажется происходящим в мире, а остальное само о себе позаботится.

Гэри: Круто. Я проявил бы недобросовестность, если бы не спросил вас о том, что еще произойдет. Например, вы сказали, что водородные клетки — это энергия будущего. Это все еще так?

Артен: Да, но произойдет расхождение между Европой и Америкой. В Америке в ближайшие десятилетия будет тенденция к разработке гибридов. Людям будет нравиться ездить на машинах, которые используют меньше бензина. В Европе больше сосредоточенных усилий будет прикладываться к разработке водородной энергии. В результате в конечном счете Европа окажется в этой сфере впереди Америки. Это приводит нас к проблеме, которая сыграет свою роль в распределении власти в мире в течение следующего столетия. В Америке появляется не так много инженеров, как раньше. Евросоюз и Китай признают важность математики и естественных наук и планируют на будущее. В Америке признается только важность денег. Может быть, для кратковременных решений это подходит, но для долгосрочных — нет.

Без активных вложений в правильное образование и планирование Америка начнет постепенно отставать от Евросоюза, который станет центром экономической силы в будущем. Китай тоже получит больше власти, но отсутствие стимула у большей части населения, свойственное этой стране, им не поможет. И в этом основное преимущество, которое получает Евросоюз. В Европе достаточно капитализма, чтобы у людей был стимул развиваться. И достаточно социализма, чтобы о людях заботились в важных областях, например, в здравоохранении.

В Америке причина банкротства номер один — разорение из-за медицинских счетов. И теперь люди в вашем Конгрессе предпринимают действия для того, чтобы еще сильнее наказать других людей за проблемы со здоровьем и сделать их заложниками банков, больниц и кредитных компаний, на которые Конгресс и работает. Кроме того, они продолжают поощрять тенденцию корпораций обманом лишать пенсии давних работников.

В Европе, Канаде и других странах с более разумной политикой людям не приходится волноваться из-за того, что они все потеряют из-за болезни. Так у них появляется больше стимула, а не меньше. В Америке недостаток ума, сочувствия, дальнозоркости, вложений в образование в сфере математики и естественных наук, и банальная жадность через несколько десятилетий приведут к тому, что твоя страна отстанет от Европейского Союза, уступив ему место экономического лидера. Какая ирония! Страна, которая получила свободу от Англии, став революционной силой в мире консерватизма, становится теперь консервативной силой, отстающей от времени, и начинает проигрывать той самой стране, против которой восставала, и другим странам, которых считала союзниками.

Гэри: Но вы все равно видели, как индекс Доу Джонса достиг ста тысяч?

Артен: Да, наступит время мирового экономического бума. Первым признаком перемен станет то, что Европа еще больше расцветет.

Гэри: Что еще вы можете рассказать о тенденциях будущего?

Артен: Квантовые компьютеры, обгоняющие разум, космические лифты, которые поднимают тяжелые грузы сквозь атмосферу на орбиту, туристические поездки на Луну, телепортация — все это произойдет в недалеком будущем.

Гэри: Телепортация? Как в «Звездном пути»?

Артен: Многое из того, что сейчас является научным фактом, не так давно было научной фантастикой. Может, ты помнишь, что в оригинальной версии сериала использовались так называемые «коммуникаторы» для того, чтобы разговаривать друг с другом. В то время это казалось научной фантастикой. Сегодня большой процент населения использует сотовые телефоны, чтобы разговаривать друг с другом, и люди выглядят в точности как коммуникаторы, которые использовали в том сериале.

Гэри: Ага. Знаешь, что хорошо в сотовых телефонах? Я помню, что пятнадцать-двадцать лет назад была масса людей, которые на ходу разговаривали сами с собой. Теперь им не нужно этого делать. Они могут разговаривать по сотовому. Конечно, ты знаешь, что некоторые на ходу говорят в сотовый, но на другом конце никого нет.

Артен: Перемещение в пространстве в будущем не всегда будет происходить на космических кораблях. Путешествия в отдаленные места иногда будут совершаться с помощью луча. Для полета на Луну нужно несколько дней, но однажды туда можно будет попасть по лучу за три секунды. А если заглянуть дальше следующего столетия, окажется, что эта форма перемещений в пространстве станет преобладать. Исследователи уже сейчас успешно сообщили о телепортации по лучу света через лабораторию, и эту технологию можно применять на макроскопическом, биологическом уровне, так что людей будут переправлять по лучу из одного места в другое. Это дает всевозможные преимущества над другими методами перемещения в пространстве.

Пурса: Вот и все, приятель. Мы не хотим давать слишком много пищи твоему воображению. Тебе придется поработать как следует. Когда ты идешь по своему сну, как по фильму, к которому написал сценарий и который режиссировал, а потом забыл об этом, так что все кажется реальным, прости то, что сделал, и вернись к Богу. Продемонстрируй, что обладаешь истинной мудростью, увидев невинность во всех, и тем самым овладей ею. И хорошо проведи ближайшие пару месяцев.

Артен: Да, и развлекайся!

Гэри: Спасибо, ребята. И не стесняйтесь заглянуть на один из мастер-классов, если будете в настроении.

 

Когда они ушли, я остался сидеть в спокойных размышлениях, думая обо всем, что они сказали, и осознал, что, учитывая все, чему меня учили, единственный надежный способ функционировать в мире — быть готовым прощать несмотря ни на что, и тогда будет неважно, что происходит. Я чувствовал себя наблюдателем, который вместе с Джеем смотрит, как проходят дни, медленно, но, уверенно готовясь перейти к высшей форме жизни, и в то же время без вины наслаждаясь удовольствиями, которые может предложить эта жизнь.

 

Глава 9

Кто такой Артен?

 

«Глас Святого Духа не приказывает, потому что не способен на высокомерие. Он не требует, потому что не стремится к контролю. Он не побеждает, потому что не нападает. Он всего лишь напоминает. Он привлекателен лишь тем, о чем напоминает тебе» [1].

 

Следующие пара месяцев были безумными. Я ездил в Лас-Вегас на большую конференцию, спонсором которой был мой новый издатель, Hay House. Вегас — это воплощение иллюзии. Отель через улицу назывался «Мираж». Легендарная Луиза Хей прочитала одну из открывающих речей, и, пока я сидел в аудитории, она удивила меня, сказав перед огромной толпой, что я один из ее новых «наставников», и что «Исчезновение Вселенной» вызывает желание постоянно практиковать прощение. Я был очень польщен.

Я также читал открывающую речь на Международной конференции по «Курсу чудес», которая проходила в Солт-Лейк-Сити, штат Юта. Я говорил два часа, и мне аплодировали стоя. Я чувствовал, что все лучше осваиваю практику прощения, прежде чем вышел выступать перед публикой. Наставления, которые дали мне мои учителя, помогали, и я все больше осознавал, что осваиваю истинное прощение, в отличие от мирского старомодного варианта, и у него есть очень практичное применение.

По всем правилам сна о двойственности, следом за восторгом успеха приходило и разочарование. К примеру, было продано столько экземпляров «Исчезновения Вселенной», что книга заняла четвертое место в списке бестселлеров New York Times, но потом газета решила не включать эту книгу в список, потому что, по их словам, слишком много продаж происходило через Интернет, а не в книжных магазинах. Это была горькая пилюля, потому что книга не получила известность, которую принесло бы ей включение в список. Кроме того, это не позволило мне представляться как «автор бестселлера New York Times». Занимающий высокое положение в книгоиздательской индустрии человек сказал мне: «Тебя кинули». Даже если бы я хотел изображать жертву, я был слишком занят и поэтому решил простить и двигаться дальше. Кроме того, я все еще был «автором бестселлера», потому что книга упоминалась в других списках.

Затем произошел случай в программе на национальном радио, которую слушают по всей стране более пяти миллионов людей. Это был тяжелый опыт, но результат стал чудом. У меня брал интервью ведущий, человек, который, вероятно, хотел говорить только о чувственных аспектах книги, а не о ее духовном послании, и вдруг он начал на меня кричать! Я говорил о нашем единстве, и он заорал: «Если ты еще хоть раз произнесешь слово единство, я пробью крышу!» Его неуважительная, нападающая манера была очевидна, и ее должны были заметить миллионы людей, слушавшие передачу. Я подумал: «Боже, слушатели этого человека меня возненавидят так же, как он». Но потом я привычно обратился в мыслях к Джею и спросил: «Что мне делать?» И сразу же услышал мысль: «Как ты думаешь?»

Так ответ стал очевидным. Я простил ведущего и ощутил покой. Я был спокоен и не отвечал ему тем же. Я продолжал говорить и отвечать на его вопросы спокойно, и со временем он тоже успокоился, хотя и выгнал меня с передачи через два часа вместо трех, о которых мы договаривались. Я решил, что попробовал и проиграл. Я делал что мог, но все просто не сложилось. Будучи новичком в игре в национальную известность, я думал, что провалился, и моя писательская карьера закончена.

Я был неправ. Продажи книги значительно выросли, и более того, ко мне каждую неделю стали обращаться люди, говорившие очень похожие вещи: «Эй, я слышал тебя по радио, это было здорово! Ты говоришь о прощении, а этот парень на тебя нападает, и ты делаешь именно то, о чем говоришь. Сразу видно, что ты не просто об этом говоришь — ты так живешь!» Многие впервые услышали обо мне, об «Исчезновении Вселенной» и о «Курсе чудес» из этой радиопередачи, и это был пример из жизни того, как применение прощения привело их к учению. Я осознал, что прощение может принести много непредвиденных бонусов, и был очень благодарен за неожиданно счастливый финал.

Настала весна, и пришло время очередного визита моих просветленных учителей. Меня годами мучил один вопрос, и я решил задать его, прежде чем меня захватит другая тема дискуссии. Мы уже знали, что Пурса две тысячи лет назад была Фомой, а в будущем станет Пурсой. Я также знал, что был реинкарнацией Фомы в этой жизни и буду Пурсой в будущей. Мы знали также, что Артен был две тысячи лет назад Фаддеем, а в будущем станет Артеном. Но мне никогда не говорили, и я не сумел вычислить, кто Артен в этой жизни.

 

Гэри: Ну ладно, ребята. У меня есть вопрос, который не дает мне покоя, и над которым я много размышлял.

Пурса: Мы знаем, но все равно дадим тебе его задать.

Гэри: Артен, можно мне спросить у тебя, кто ты в этой жизни?

Артен: Тебе можно спросить, если мне можно ответить.

Гэри: О, да ладно. Я не сумел это вычислить. Когда Пурса сказала, что я знаю в этой жизни и тебя, я не понял, действительно ли я хорошо тебя знаю, или едва знаком, знаю ли я тебя уже сейчас, или, раз она временами говорит голографически, мне еще предстоит с ним познакомиться. Дайте мне хотя бы подсказку!

Артен: Ладно, друг мой, я упрощу задачу. В жизни, которая кажется происходящей в этом отрезке времени, я женщина.

Гэри: Ясно. Это помогает. Значит, ты красотка, да?

Артен: То, что я женщина, вполне логично. Даже простая статистика на это указывает. Я был мужчиной два тысячелетия назад и стану снова мужчиной во второй половине этого столетия и в начале следующего, для последнего перерождения. Ты ожидаешь, что я буду мужчиной все время? Я женщина прямо сейчас, когда мы разговариваем, и могу добавить — та еще штучка.

Гэри: Знаешь, моя собака Нюпи все время притаскивала мне всякие штучки.

Артен: Знаешь, мы можем сделать исключение из идеи, что никто не идет в ад.

Гэри: И ты сказал еще, что наше последнее перерождение произойдет позже в этом столетии?

Пурса: От тебя не уйти, приятель. Предположим, что все начнется в начале второй половины этого века и будет продолжаться в следующем, а самые большие уроки прощения мы получим в начале следующего века.

Артен: Знаешь, я хотел бы помочь тебе узнать, кто я в текущей твоей жизни, но уверен, что ты понимаешь: раз все уже произошло, то для нас будет неправильно дать тебе информацию, которая заставит тебя найти кого-нибудь до того, как ты должен с ней встретиться.

Гэри: А я думаю, что ты только что выдал кое-что еще. Ты говоришь, что я не встречался с этой женщиной... то есть с тобой?

Артен: Я не выдаю ничего, что выдавать не должен. Ты можешь делать собственные выводы из моих слов, но я сузил для тебя выбор. Теперь переставай циклиться на этом. На самом деле лучшее, что ты можешь сделать, — забыть об этом. Пусть все происходит так, как должно произойти.

Гэри: Что ж, я чувствую себя лучше, узнав немного больше, так что, я думаю, так все и будет пока что. А «штучка» значит, что ты теперь красавица?

Пурса: Я думаю, что пора перейти к другим делам.

Артен: Да, и то, что мы собираемся сейчас сказать, предназначено для того, чтобы помочь вам. Это говорится с пониманием того, что все совершенно невинны, и что они делают все, что могут, чтобы укрепить ту философию или тот метод, в который верят. Тем не менее, есть много духовных учителей, которые рассеивают послание «Курса чудес», потому что учат методам, которые, по их словам, согласованы с Курсом, хотя на самом деле это не так. Это смущает учеников и отвлекает внимание от того, чему учит Курс, на что-то другое, хотя учителя, кажется, даже не понимают разницы, иначе они не представляли бы свои учения как то же самое, цитируя вырванные из контекста фрагменты курса в поддержку своих идей.

Вы много наговорили, но я понимаю, о чем речь. Я вижу это все время. Встречаются ученики Курса, порой очень известные, которые вместо того, чтобы учить Курсу, придумывают собственные идеи, а потом приводят цитаты из Курса, как будто в них говорится то же самое, хотя это не так.

Артен: Именно. Один из хороших примеров — учение о том, что нужно быть здесь и сейчас. Имей в виду, что мы не говорим, будто есть что-то дурное в идее, что можно найти хорошее в настоящем, а не в прошлом или будущем. Качество жизни улучшится. Проблема в том, что это не может избавить от подсознательной вины из-за изначального отделения от Бога, которое все еще скрывается в глубинах разума. Из-за этого каждое ощущение быть здесь и сейчас становится временным по определению, потому что не позволяет избавиться от блоков, которые не дают сделать это ощущение постоянным. Все это говорит о том, что разница между Силой настоящего и «Курсом чудес» не маленькая. Это разница между временным пребыванием в настоящем, в иллюзии, и пребыванием в постоянстве реальности.

 

Пока вся подсознательная вина не будет изгнана из разума, ты не сможешь оставаться в бесконечном настоящем постоянно.

 

Совершенно необходимо помнить, что если и пока вся подсознательная вина не будет изгнана из разума, ты не сможешь оставаться в бесконечном настоящем постоянно. Это невозможно. Любые попытки оставаться в настоящем обречены на провал, если не заниматься истинным прощением. Пока ты не простишь окончательно все, что сделал и спроецировал вне себя, твое собственное подсознание не простит тебя, а пока ты не прощен, цикл рождения и смерти нельзя прервать. Пребывание здесь и сейчас не исцеляет подсознательную вину и не избавляет от эго. Истинное прощение же убирает блоки с осознания присутствия любви — твоего естественного состояния — полностью избавляет от эго и позволяет оставаться в вечном «всегда», потому что больше ничего не остается. Вот кое-что из того, что говорит Джей на эту важную тему в Курсе:

«Ты — неуязвим, ибо ты — невиновен. За прошлое цепляются лишь с помощью вины. Вина предполагает наказание за содеянное и, таким образом, зависит от одномерного времени, текущего от прошлого к будущему. Тому, кто в это верит, недоступен смысл „всегда“, поэтому вина и отнимает у тебя разумение ценности вечности. Ты бессмертен, ибо ты вечен, поэтому „всегда“ должно быть и сейчас. Следовательно, вина есть способ удержать и прошлое, и будущее в твоем разуме, дабы обеспечить непрерывность эго. Ибо, покуда за содеянное в прошлом необходима кара, сохранность эго обеспечена. Однако залог твоей непрерывности — в непрерывности Бога, а не эго. Бессмертие есть противоположность времени, поскольку время истекает, бессмертие же вечно» [2].

Прежде чем я продолжу, вспомни, что любая попытка обрести вечность обречена на провал, если в разуме остается подсознательная вина — и точка. Вина должна исцелиться до того, как вы навсегда освободитесь от прошлого или будущего. А способ избавиться от нее — не игнорирование, хотя именно это происходит, когда вы замыкаетесь и отрицаете прошлое и будущее. Но только когда вы прощаете прошлое и свое беспокойство о будущем, тогда наступает избавление, и бесконечное настоящее становится для вас доступным. Прощение всегда происходит прямо сейчас. Помни, мы говорили, что нет разницы между прощением исходного разделения тогда, когда оно кажется произошедшим, и прощением его прямо сейчас, потому что это одно и то же. Теперь я продолжу еще одной цитатой из Джея.

«Приятие Искупления учит тебя сути бессмертия, ибо, приемля собственную невиновность, ты постигаешь, что прошлого никогда не было, а потому и в будущем нет никакой нужды, и его не будет. Будущее, во времени, всегда ассоциируется с искуплением греха, но ощущение такой необходимости рождено исключительно виною. Приятие невиновности Божьего Сына как своей собственной невиновности — это и есть Господень путь напомнить тебе о Его Сыне, о том, кто он есть в истине. Ведь никогда Господь не осуждал Своего Сына, и, будучи невинным, тот — вечен» [3].

Гэри: Значит, нельзя уйти от того, что все всегда связано с освобождением от подсознательной вины, а это освобождает нас от всего. И для того, чтобы это сделать, рано или поздно все возвращается к прощению отношений.

 

Дело не том, чтобы поддерживать эго, пытаясь подружиться с ним и оставляя его нетронутым.

 

Артен: Превосходно. Как говорится в Курсе: «Святой Дух учит, что ты всегда встречаешь самого себя, и встречи священны, потому что ты священен. Эго учит, что ты всегда встречаешь свое прошлое, а поскольку твой сон не священен, то и будущее не может быть священным, и настоящее лишено значения» [4].

Настоящее не имеет значения, пока вина существует в разуме. Но когда ты свободен, то открываешься навстречу бесконечному настоящему и твоему единству с Богом. И еще одно: при всем должном уважении нельзя избавиться от разделения с Богом, игнорируя Его. Как можно избавиться от чувства отделения от Источника, не признавая свой Источник? Какие бы причины для этого ты ни придумал, настоящая причина — вина и вызванный ею страх перед Ним.

Гэри: Я тебя слышал. Я Его не игнорирую. Если бы не Бог, мне не на кого было бы равняться.

Артен: Действительно, ты правильно меня понял.

Гэри: Ага. Все дело в прощении. Дело не в том, чтобы наблюдать за своими мыслями и суждениями, — это на самом деле не прощение; дело не в том, чтобы поддерживать эго, пытаясь подружиться с ним и оставляя его нетронутым; а в том, чтобы избавиться от него и снова стать цельным, о чем и говорил все время Джей, в том числе и в Евангелии от Фомы. Однако у меня есть вопрос: а как же простое неосуждение? Неосуждение равнозначно прощению?

Пурса: Замечательный вопрос. Правда, что эго не может выжить без суждения, поэтому, если кто-то действительно практикует полное неосуждение, то со временем это избавит вас от эго, как Будду, но ему нужно было делать чуть больше, так что даже он один раз возвращался. Проблема в том, что нужно больше времени, чтобы получить результат путем простого неосуждения, и обычно это сделать труднее. Все намного лучше, если у тебя есть мыслительная система Святого Духа, которая заменит то, что сделало эго. Джей не только практиковал неосуждение, он также практиковал проактивную форму прощения, меняя свой взгляд на вещи, и тем самым сильно ускоряя процесс. Вот почему он подчеркивает, что Курс экономит время. Происхождение от еврейского мистицизма и буддизма привело его к более быстрой версии спасения, потому что он не только избавился от эго, но и заменил его мыслительную систему мыслительной системой Святого Духа.

Артен: Что приводит нас к другой теме, и снова мы хотим, чтобы это тебе помогло. Мы не испытываем ничего, кроме уважения, к человеку, о котором собираемся говорить. Он был одним из первых учеников Курса, врачом, и потому имел склонность к научным формулировкам. Для непосвященных это может выглядеть очень внушительно. В числе прочего он делал кинезиологию, то есть мышечную проверку истинности утверждений. Из-за исследований этого доктора многие ошибочно считали, что он усовершенствовал этот метод. Однако поскольку на самом деле он всего лишь использовал иллюзии, чтобы измерить иллюзии, его проверки были по определению неправильными. Он использовал тело, чтобы проверить истину! Как прямо сказано в Курсе, все, что может измениться или быть изменено, нереально. Как же ученики Курса могут обрести веру в этом?

Гэри: Да, я знаю, о каком докторе ты говоришь. Но мой хиропрактик применял на мне кинезиологию в форме мышечной проверки двадцать два года назад. Он был прекрасным врачом, и очень часто его прогнозы оказывались правильными, хотя и не всегда. Ничто не совершенно. И, кроме того, некоторым это удается лучше, чем другим, как и в любом виде искусства.

Артен: Да, а теперь доктор, о котором мы говорим, усовершенствовал придуманное, превратив в метод проверки истинности утверждений, сделав их своего рода детектором лжи. Это создает больше проблем, ведь на уровне формы ничто не может быть совершенно надежным, и истинные вещи можно по ошибке назвать неистинными. Скрытый крючок эго в том, как внимание учеников направляется не туда, сосредотачивается на иллюзорной проверке в иллюзорном мире, вместо того, чтобы направить внимание туда, где оно должно быть, — на решение разума простить мир и оставить всю систему позади. На этом сосредоточен «Курс чудес».

Гэри: Я знаю, что этот парень классифицирует разные учения по разным уровням, от единицы до тысячи. Людям это нравится. Но если он был одним из первых учеников Курса, то мне становится интересно, почему он не обращал больше внимания на то, что говорится в Курсе.

Артен: Кажется, ты имеешь в виду такие учения, как в цитате, которую мы уже приводили: «Восприятия не существует, пока разделение не породит степени, аспекты и интервалы. У Духа нет уровней, а все конфликты возникают из концепции уровней» [5].

Гэри: Ага. И Курс пытается сосредоточиться на внимании учеников к тому, что на самом деле вариантов выбора всего два. И только один из них реальный — это дух и выбор целостности.

Артен: Это правильно. У просветления нет уровней; ты либо цельный, либо нет. Так что такие вещи, как проверки и классификации, не просто отвлекают учеников от доведения иллюзий до истины, вместо того чтобы придавать истинность иллюзиям, но более того, такого рода проверка может увести ученика от того, что может быть ему полезно, если он устроит проверку и получит не тот результат.

Гэри: Да, например, то, что доктор все время классифицирует республиканцев как обладающих целостностью. Кроме того, он классифицировал Wal-Mart как просветленную компанию. Вы уж простите, но эту компанию в Калифорнии только что осудили за то, что они не давали работникам обеденного перерыва. Если к таким выводам приходит сам доктор, то к чему приходят его ученики, если допустить, что они не так хороши, как они? И если он позволяет проявляться своим предубеждениям, то как остальным этого избежать?

 

У просветления нет уровней; ты либо цельный, либо нет.

 

Артен: Главное — помни, что иллюзия хочет, чтобы ты застрял здесь. И в некоторых случаях, из-за обнадеживающих сравнений, классификации учений и придания им всем реальности, вы сосредотачиваетесь на иллюзии, то есть на следствии, а не на разуме, который является причиной. А затем вы не успеваете заметить, как одни начинают проверять заявления других, называя их лжецами... в вежливой, милой, просветленной манере, разумеется, и в результате действительно тратится много времени, которое можно было провести, избавляясь от эго, а не неразумно прославляя его.

Гэри: Да, и на людей производит впечатление подробная научная работа, которую производят некоторые духовные учителя. В некоторых случаях учеников впечатляет голос учителя, его личность или то, как он выглядит, что фактически ничего не значит, но они принимают это за просветление. Поразительно, сколько учителей в наши дни либо говорят, что они просветленные, либо, по крайней мере, не мешают другим называть их просветленными. Но действительно ли они такие же, как Джей? Они могут исцелять больных и поднимать мертвых? Они могут выдержать вбитый в запястье гвоздь, не испытывая боли, потому что невинный разум не страдает? Я не видел, чтобы такие люди достигали уровня Джея.

Артен: Другая проблема классификации — то, что если тебе нужно простое истинное метафизическое утверждение, например: «Бог — это любовь», то оно получит оценку около тысячи. Если вы действительно хотите, чтобы люди быстрее добрались домой, то вам придется говорить об эго и описать его, дать людям знать, с чем они столкнулись, и научить их избавляться от этого. Но только потому, что вы говорите об эго, учение получит более низкую оценку!

Гэри: Значит, если говоришь только о прекрасном и светлом, то получишь оценку около тысячи и застрянешь здесь на много, много, много жизней, чем если разоблачаешь эго, понимаешь его, прощаешь и избавляешься от него. Но очевидно, чтобы это сделать, нужно узнать об эго, и тот учитель, который окажет тебе услугу, показав его, и на самом деле приведет тебя домой гораздо быстрее, даст вам оценку ниже, а обычный учитель, который никуда тебя не приведет, получит оценку выше.

Артен: Думаю, ты все понял. Добавь к этому тест на проверку лжи и получишь отвлекающих факторов на целую жизнь. Или же можно научить разум находить путь домой самостоятельно.

Гэри: Что ж, я думаю, тест на кинезиологию проще, чем выполнение уроков по прощению, но это неважно. Я хочу попасть домой.

Артен: И так и будет, умник. Не разочаровывайся из-за тех, кто заимствует мысли из Курса, вместо того чтобы учить ему. Есть даже люди, которые учат исключительно Курсу, но не могут его понять. Они думают, что Курс открыт для их интерпретации. Однако если бы это было так, он был бы бесполезен. Курс делает уникальным то, что сказанное в нем не открыто для интерпретации. В нем говорится, что мира нет, и только Бог реален. Путь к пробуждению от сна о смерти — полное, бескомпромиссное прощение всех людей, потому что они ничего не делали, — и так ты прощаешь себя. Любая другая интерпретация ложна. Однако встречаются учителя Курса, которые заставляют Святой Дух выглядеть как реальный человек, который помогает вам в мире, хотя в Курсе сказано, что мира вообще не существует; так внимание учеников быстро переключается на то, на что оно должно быть направлено, — причину, а не на следствие, и прогресс в обучении замедляется. Более того, есть скользкий путь от представления мира реальным к тому, чтобы, в конце концов, стать кем-нибудь вроде Пэт Робертсон и начать говорить всем, как именно они должны себя вести в этом иллюзорном мире.

 

Не иди на компромиссы, не продавайся и не волнуйся о том, что думают люди.

 

Никогда не попадайся в эту ловушку. Уважай то, что говорится в Курсе. Почитай память Хелен и Билла, рассказывая людям истину о том, как он появился, и что в нем говорится. Не иди на компромиссы, не продавайся и не волнуйся о том, что думают люди. Если бы они были такими умными, то вообще не думали, что действительно существуют здесь.

Гэри: Я проконсультируюсь по этому поводу со своим психологом. Шучу. Только больше иллюзий. Путь на свободу, согласно Курсу, свободен.

Артен: Это правильно, и мы не говорим, что Курс — единственный путь. Мы говорим, что если ты собираешься пройти Курс, то так и сделай. Не делай что-то другое, называя это Курсом. «Курс чудес» дан для того, чтобы сэкономить людям время, если они это выберут. Если же нет, то это не имеет значения, потому что время нереально. Но вы решаете, сколько хотите оставаться в ловушке цикла рождения и смерти.

Пурса: И на этом, прежде чем мы уйдем, я хочу предложить цитату из Курса, которая продолжит все прояснять. Когда происходящее становится слишком сложным, когда полеты отменяются, когда кто-то ведет себя грубо, когда ты опаздываешь, а тебя ждет публика, когда ты чувствуешь, что не хочешь что-то прощать, и действительно хочешь проверить, что истинно, а что ложно, вспомни слова Джея: «Каким Бог сотворил тебя, таким неизменным ты и должен оставаться, а переходные состояния по определению ложны. И в их число входят все изменения в ощущении, в состоянии тела и разума; в осознании и в реакции. То, что истина объемлет все, отличает ее от лжи, а ложь отделена от истины по сути своей» [6].

 

Сидя в одиночестве в гостиной, я обрел еще большую решимость, чем когда-либо, придерживаться истины учения, которое дали мне друзья. Я чувствовал, что это будет нелегко, но если я хотел чего-то легкого, то, наверное, не выбрал бы этот духовный путь.

 

Глава 10

Старые игрушки Земли

 

«И здесь, действительно, сон разделения начнет бледнеть и исчезать. Ибо несуществующая брешь начнет восприниматься свободной от устрашающих игрушек, которые ты смастерил. Большего не потребуется. Возрадуйся же, что спасению нужно так мало, а не столь много. Оно не просит ничего в реальности. Но даже и в иллюзиях оно просит об одном: заместить страх прощением. В этом — единственное правило счастливых снов» [1].

 

Для меня остается парадоксом мысль, что спасение — это так просто и в то же время так сложно. Очевидно, что истина проста, но не легка. Несмотря на то, что я это понимал, есть большая разница между пониманием и развитием ментальной дисциплины для того, чтобы постоянно это применять. Я знал, что осваиваю ее все лучше. Это был результат практики. Чем больше я практиковался, тем более естественным казалось прощение, и тем менее естественным выглядел мир. Это был не мой дом, но я мог провести здесь время по возможности хорошо и в то же время вернуться домой, иначе взглянув на мир.

Я получил много поощрения от прочтения Курса. Куда бы я ни взглянул, я видел подтверждения того, что сказанное мне Артеном и Пурсой — истина. Идеи повторялись и усиливались, и я избавлялся от эго. К примеру, далее в Тексте Джей говорит:

«Сны о прощении не должны длиться долго. Они не призваны отделить разум от того, что он думает. Они не стремятся доказать, что сон видит кто-то другой» [2].

И вскоре после этого:

«Ты просто грезишь, а идолы — игрушки твоих грез. Кому, кроме детей, нужны игрушки? Дети воображают себя властителями мира и наделяют свои игрушки способностью двигаться и говорить, и думать, и чувствовать, и общаться вместо себя. Однако все, что бы ни делали игрушки, случается лишь в разуме играющих. Играющие же стараются забыть, что сами выдумали сон, где сделали реальными свои игрушки, в игрушечных желаниях не узнавая своих собственных.

Кошмары суть младенческие сны. Игрушки воспротивились ребенку, уверенному, будто он сделал их реальными. Но разве может сон напасть? И может ли игрушка разрастись и стать опасной, неистовой, свирепой? Ребенок верит в это, так как боится своих мыслей, приписывает их своим игрушкам. Реальность их становится его реальностью, поскольку они, кажется, отвлекают ребенка от собственных мыслей. Однако они хранят живыми и реальными мысли из реальности, и могут бунтовать, отплачивая ребенку за вероломство по отношению к ним. Ребенок полагает, будто нуждается в игрушках во имя избавления от собственных мыслей, в его понятии, реальных. И так он превращает все в игру и оставляет свой мир снаружи от себя, и притворяется, что он всего лишь часть его.

Но наступает время, когда младенчество уходит навсегда. Детских игрушек при себе не оставляй. Отложи их подальше, в них больше нет нужды» [3].

Красота, простота, которые превратились в сложности, а потом снова стали простотой, заставили меня все больше наслаждаться Курсом по мере того, как я шел дальше по его пути. Я не думал о себе как об «учителе» Курса — лишь как об ученике. Я чувствовал, словно оказался в правильном месте в правильное время, буквально, и что мне повезло, что я смог поделиться своим опытом. Я не чувствовал себя и писателем. У меня были две скорости написания текста — медленно и очень медленно. Если бы мне нужно было с утра составить список десяти вещей, которые я больше всего хотел бы делать днем, то написание чего-либо в него ни за что бы не попало. К счастью, я отвечал только за написание рассказа от себя и вставки заметок, в которых я делился своим опытом и превращал книги в личную историю. Это был мой вклад. Дискуссии с Артеном и Пурсой мне вручили на блюдечке с голубой каемкой. Участвовать в них было весело, и все, что мне было нужно делать, — записать их, хотя даже это занимало много времени.

В мае, за пару недель до очередного визита моих друзей, я в первый раз поехал в Сент-Луис, проводить мастер-класс. Я с большим удовольствием поднялся на вершину знаменитой Арки Сент-Луис и к тому же впервые посмотрел бейсбольный матч Национальной Лиги. У меня был тайный план. Там был парк, в котором Red Sox выиграли мировой турнир, и я хотел посмотреть на него, пока его не срыли и не построили на его месте новый стадион, что планировалось сделать в конце сезона. День был прекрасный, и толпа радовалась победе Cardinals, во время которых они забили одиннадцать голов в первой подаче. Я же порадовался, что они не делали этого во время игры против Red Sox.

Парень по имени Пирс, друг людей, проводивших мастер-класс, который тоже читал «Исчезновение Вселенной», вызвался отвезти меня в Кахокию, чтобы я посмотрел на место, в котором жил, когда был индейцем, — во времена Великого Солнца. Пирс стал моим проводником и другом за те несколько дней, что я провел в Сент-Луисе, а в Кахокию с нами поехал человек по имени Карл. Познакомившись с Карлом, я испытал чувство близости, как будто мы были давно потерянными братьями. Пока мы шли на парковку, я испытал странное ощущение. Потом, когда мы выезжали на парковку, я осознал, что все, что происходило сейчас, было в точности таким, как тогда, когда Артен и Пурса использовали метод мысленного перенесения, чтобы показать мне мое будущее посещение Сент-Луиса. Все было не просто похожим, а точной копией. Произнесенные слова, дорога к холму, мой подъем на него — все было идентично первому разу. Переживания кружили голову. Было совершенно очевидно, что все происходит именно сейчас, однако уже происходило раньше. Единственным отличием было то, что на этот раз я не видел Артена и Пурсы.

Даже на вершине горы, всего на несколько секунд, у меня появилось в точности такое видение Кахокии тысячелетней давности, как во время мысленного путешествия. И даже за те несколько секунд видения я смотрел именно в ту сторону, чувствуя, что дом Великого Солнца был на этом холме, но не глядя на него и вбирая разумом те образы, которые у меня появлялись во время секундных переживаний раньше.

Я испытывал ошеломляющее чувство — что это было каким-то образом «написано» и должно было произойти именно так, как произошло. Я ничего не мог с этим поделать. Если я должен был где-то быть, то там я и был. Я не мог остановиться, даже если бы захотел. Если я не должен был где-то быть, то не попал бы туда, сколько бы ни старался. Все было предопределено, уже решено до того, как свершилось. Каждое движение, каждое слово, каждый друг и каждый враг... это был сценарий, в котором я согласился участвовать, и вот мне казалось, что я прохожу его впервые, хотя на самом деле фильм уже был снят, и я был лишь наблюдателем; мне казалось, что я играю роль во вселенской виртуальной игре, однако в действительности меня здесь не было. И я осознал, что такой была вся моя жизнь, и не было никаких причин заботиться или расстраиваться по поводу увиденного, потому что это я сам все придумал, и ничто не было правдой.

Интересно, что эти переживания не вызывали и следа чувства потери. Напротив, я испытывал ощущение глубокой свободы, потому что теперь мог позволить чему-то происходить, а не пытаться заставить это произойти. Я мог прощать, а не судить, зная, что сам отвечаю за мир, который вижу, потому что я создал его, чтобы видеть свои мысли вне себя, а не внутри. Я хотел этого, потому что боялся своих мыслей, но страх был основан на ложных идеях. Теперь не было нужды их бояться, надо было лишь простить их и отпустить, и освободить при этом себя. Я подчинялся собственному сценарию и видел его цель иначе. То, что раньше держало меня в плену, теперь стало моим билетом домой. Оставшаяся часть визита в Кахокию и Сент-Луис прошла именно так, как должна была, и у меня было ощущение, что никак иначе она пройти не могла.

В конце июня я только-только вернулся из поездки в Торонто, когда Артен и Пурса появились передо мной в десятый раз в этой серии визитов.

 

Пурса: И как тебе понравилось второе посещение Кахокии?

Гэри: Думаю, что это произвело именно такой эффект, какой вы ожидали, хотя мне не хватало тебя и твоего чудесного костюма.

Пурса: Ничто в этом мире несовершенно, Гэри.

Артен: Последние два визита будут короткими, брат мой. Мы здесь для того, чтобы подвести итоги, поощрять тебя и ответить на любые финальные вопросы, которые у тебя могут появиться.

Гэри: Финальные? Не уверен, что мне нравится, как это звучит.

Артен: В Раю нет конца ничему. Так не переживай о концах и началах в этом мире. Они исчезают, и твоя реальность — все, что останется. А пока что делись посланием с другими. Это лучшая работа, которую ты можешь получить, и мы знаем, что ты осознаешь, насколько тебе повезло.

 

Так не переживай о концах и началах в этом мире.

 

Гэри: Это уж точно.

Пурса: Эй, ты давно не рассказывал нам анекдотов. Вспомни что-нибудь короткое.

Гэри: Ладно. Сидят три парня в аду. Они там уже некоторое время горят, и спустя некоторое время один из них решает, что раз им сидеть там целую вечность, то, может быть, стоит познакомиться. Так что он говорит: «Привет, меня зовут Арик, я раввин. Я здесь, в аду, потому что обманул свою жену». Второй говорит: «Привет, меня зовут Джон, я католический священник, и попал в ад, потому что у меня есть жена». И, наконец, третий говорит: «Привет, меня зовут Алекс, я ученик „Курса чудес“, и меня здесь нет».

Пурса: Мило. И помни — тебя тут нет. Ты только думаешь, что ты здесь. И тебе повезло, что Джей вывел тебя на свободу. Как он тебе напоминает в своем Курсе: «Когда я сказал, что буду с тобой всегда, я говорил буквально. Я не оставляю никого ни в какой ситуации. А раз я всегда с тобой, ты и есть путь, истина и жизнь» [4].

 

Тебя тут нет. Ты только думаешь, что ты здесь.

 

Он также очень точно описывает свой способ вернуть тебя домой — если ты готов выполнить свою часть работы. «У жизни нет противоположностей, ведь она есть Бог. Жизнь и смерть кажутся противоположностями, потому что ты решил, что смерть завершает жизнь. Прости мир, и ты поймешь, что все, что Бог создал, не может завершиться, а все, чего он не создавал, не реально. В одном этом предложении излагается весь Курс. В одном этом предложении задается направление нашей практике. И в одном этом предложении весь план Святого Духа излагается в точности» [5].

Простив мир, ты пробудишься и осознаешь, что никогда не покидал Рая и всегда оставался именно таким, каким Бог тебя создал, — то есть Совершенный Дух. Как говорит Джей, снова напоминая о том, что его темы в Курсе простые и постоянные: «Ты таков, каким создал тебя Бог. Верить во что-либо, кроме этого, — ошибка. В одной этой мысли все освобождаются. В одной этой истине исчезают иллюзии. В одном этом факте безгреховность объявляется навеки частью всего, центром его существования и гарантией бессмертия» [6].

Но всегда помни, что прощение, которое ведет к таким переживаниям, нужно выполнять на уровне причины, а не следствия, как отмечает Джей в самом начале Текста, прямо в первых пяти главах: «Ты должен менять свой разум, а не поведение, и это — вопрос готовности. Тебе не нужны провожатые, кроме как на уровне разума. Исправления возможны лишь там, где возможны изменения. Изменения ничего не знач