Циклический прилив и отлив

Теперь разберем слова "воды приливают и отходят".

В понимании закона циклов мы обретаем знание законов эволюции и приходим к осознаванию ритмической работы творения. Также мы достигаем равновесия по мере того, как анализируем собственные жизненные импульсы, - так как им тоже свойственны прилив и отлив, - и колеблемся между периодами света и периодами тьмы.

Мы всегда являемся свидетелями ежедневного символического события, когда часть мира, в которой мы живем, открывается яркому свету солнца, затем возвращается в целебную темноту ночи. Самое наше знакомство с этим явлением заставляет забыть его символическое значение, забыть, что, согласно великому закону, периоды света и тьмы, добра и зла, исчезновения и возникновения, достижения просветления и очередного падения во тьму характеризуют рост всех форм, развитие рас и наций и являет собой задачу стремящегося, который нарисовал себе картину постоянного пребывания в просветленном состоянии, оставив позади все темные места.

В настоящих Инструкциях мне невозможно рассмотреть прилив и отлив божественной жизни, как они проявляются в различных царствах природы и в эволюционном росте человечества, в опыте рас, наций и семей. Я постараюсь, однако, в какой-то мере показать циклический опыт души в воплощении, показав очевидный прилив и отлив во время ее раскрытия.

Характерным циклом для каждой души является цикл ее выхода в воплощение и ее возвращения или отплывания назад в центр, из которого она пришла. Соответственно этой точке зрения будет и понимание прилива и отлива. Души эзотерически могут рассматриваться как "ищущие света" и потому повернутые к физическому выражению, и как "ищущие света понимания" и потому покидающие сферу человеческого понимания, чтобы выковать себе путь внутрь в сознание души и стать "обитающими в свете вечном". Не оценив значения этих понятий, психологи чувствуют эти циклы и называют одни типы людей экстравертами, а других интровертами. Эти наименования означают прилив и отлив в индивидуальном опыте и являются крошечными жизненными соответствиями великих циклов души. Такое вхождение и выхождение из паутины воплощенного существования представляет собой основные циклы любой индивидуальной души, и изучение видов пралайи, о которых говорится в "Тайной Доктрине" и "Трактате о Космическом Огне", окажет реальную помощь изучающему.

Имеются также прилив и отлив в опыте души на любом плане, которые на ранних стадиях развития занимают много жизней. Они обычно очень глубокие по своему проявлению. Изучение расового прилива и отлива пояснит сказанное. Во времена Лемурии "приток" или выходящий вовне цикл имел место на физическом плане, а отлив уносил аспект жизни непосредственно в саму душу, и никаких вторичных приливов и отливов на астральном и ментальном планах не было.

Позднее прилив разбивался о берега астрального плана, хотя в меньшей мере затрагивал и физический план. Прилив направлялся в эмоциональную жизнь, и отлив назад к центру совсем не принимал в расчет ментальную жизнь. Кульминация такого положения дел для человечества имела место во времена Атлантиды, а также происходит сейчас. В настоящее время прилив и отлив значительно расширились и захватили ментальный опыт, так что все три аспекта увлекаются жизнью души; все они охватываются исходящей энергией воплощающейся души, и в течение многих жизней, серий жизней расходуется эта циклическая сила. В стремящемся брезжит понимание того, что происходит, и пробуждается желание сознательно контролировать этот прилив и отлив или (если изложить это простыми словами) повернуть силы исходящей энергии в любом желаемом направлении, либо направить к своему центру. Он пытается прекратить процесс этого своего выброса в воплощение без сознательной на то цели, отказывается видеть, как прилив его жизни бьется об эмоциональные и ментальные берега существования, а затем опять наблюдать, как жизнь удаляется без его сознательного волеизъявления, Он стоит в средней точке и хочет контролировать собственные циклы, "прилив и отлив", как он их определяет. Он сознательно стремится заглянуть в темные места своего воплощенного существования и также сознательно пытается удалиться в собственный центр. И так он становится стремящимся.

Жизнь стремящегося начинает повторять ранние циклы. На него набрасывается внезапно возбудившаяся физическая природа, и его сильно влекут к себе древние желания и вожделения. Этот цикл может смениться циклом, когда физическое тело ослабевает, чувствует утечку жизненных сил, поскольку перестает быть объектом внимания. Этим в большой мере объясняется болезненность и отсутствие жизненности у многих наших самых почитаемых работников. Тот же процесс может затронуть эмоциональное тело, и периоды экзальтации и высочайшей устремленности сменяются периодами глубочайшей депрессии и отсутствия интереса. Прилив может перейти на ментальное тело и вызвать цикл интенсивной умственной деятельности. Постоянная учеба, глубокое мышление, страстное исследование и непреклонное интеллектуальное устремление характеризуют ум стремящегося. Им на смену может прийти цикл, когда любая учеба противна и ум кажется абсолютно неразвитым. Думать трудно, и умом владеет ощущение бесполезности мышления. Стремящийся решает, что быть лучше, чем делать. "Могут ли жить эти иссохшие кости?" спрашивает он и не имеет ни малейшего желания их оживить.

Всем настоящим искателям истины знаком этот изменчивый опыт, и они зачастую считают его грехом, состоянием, с которым нужно решительно бороться. Тогда наступает время понимания, что "ноги его должны стоять посреди, где ни сухо, ни мокро".

Это символический способ выразить, что ему нужно осознать два момента:

1. Что состояния чувств абсолютно нематериальны и не являются показателями души. Стремящийся должен центрироваться в сознании души, отказаться воспринимать влияние переменчивых условий, которым он кажется подверженным, просто "утвердиться в духовном бытии", а затем "сделав все, пребывать".

2. Что достижение равновесия возможно только там, где царила изменчивость, и что циклические прилив и отлив будут продолжаться постольку, поскольку внимание души колеблется между тем или иным аспектом формы и истинным духовным человеком.

Идеалом является достижение такого состояния сознательного контроля, когда по желанию человек сможет фокусироваться в сознании души или на аспекте формы, - причем каждое фокусирование внимания будет осуществляться во имя осознанной конкретной цели.

Позднее, когда слова великого христианского учителя обретут для него смысл, он сможет заявить, что "в теле ли, вне ли тела" - не имеет значения. Сам акт служения определит точку, где центрировано Я, и это то же самое Я, независимо от того, освобождено ли оно временно от сознания формы или погружено в форму с тем, чтобы функционировать в различных аспектах божественного целого. Духовный человек старается провести план и отождествиться с божественным умом в природе. Удаляясь в среднюю зону, он стремится осознать свою божественность, после чего фокусируется в своей ментальной форме, благодаря которой осуществляется его связь с Универсальным Умом. Он претерпевает ограничение, благодаря чему способен познавать и служить. Он старается затронуть сердца людей и донести до них "вдохновение" из глубины сердца духовного существования. Он снова утверждает факт своей божественности, а затем, благодаря временному отождествлению с телом, характеризующимся сенсорным восприятием, чувствами, эмоциями, он обнаруживает свое единство с чувственным аппаратом божественного проявления, который доносит любовь божью до всех. форм физического плана.

Опять-таки, он старается способствовать осуществлению божественного плана на физическом плане. Он знает, что все формы - продукт правильно использованной и направленной энергии. Полностью осознавая свое божественное Сыновство и все, что сообщает форма, он фокусирует свои силы в витальном теле, становясь фокусом передачи божественной энергии и, тем самым, строителем. в единстве со строительными энергиями Космоса. Он спускает энергию просветленной мысли и санкционированного желания в тело эфира, работая, таким образом, с интеллектуальным устремлением. Вы просите более четкого определения "средней" зоны.

Для испытуемого это эмоциональный план, Курукшетра или план иллюзии, где земля (физическая природа) и вода (эмоциональная природа) встречаются.

Для ученика это ментальный план, где контактируют форма и душа и становится возможным великий переход. Для продвинутого ученика и посвященного средняя зона - это каузальное тело, карана шерира, духовное тело души как посредницы между Духом и материей, Жизнью и формой, монадой и личностью.

Это также может быть обсуждено и понято в понятиях центров.

Как известно каждому изучающему, в голове два центра. Один находится между бровями и в качестве своего объективного проявления имеет гипофиз.

Другой - на верхушке головы и своим конкретным аспектом имеет шишковидную железу. У чистого мистика сознание центрировано на верхушке головы, почти исключительно в эфирном теле. Продвинутый мирской человек центрирован в области гипофиза. Когда, благодаря оккультному раскрытию и эзотерическому знанию, устанавливается связь между личностью и душой, появляется средняя зона в центре головы, в магнетическом поле, которое получило название "свет в голове", - именно здесь центрируется стремящийся. Эта зона имеет жизненно важное значение. Она - ни земля ни форма, ни вода или эмоция. Ее можно рассматривать как витальное или эфирное тело, которое стало полем сознательного служения, направленного контроля и приложения силы во имя конкретных целей.

Здесь-то и центрируется маг, который при помощи своего силового или энергетического тела исполняет магическую работу творения.

Один довольно сложный момент имеется в настоящем правиле, но он проясняется, если вникнуть в смысл слов. Конец правила гласит, что, когда "вода, земля и воздух встречаются, создается возможность для магии". Любопытно, что в фразе опущено представление о местонахождении, и в расчет берется только время.

Воздух - это символ буддхического проводника, плана духовной любви, и когда вышеперечисленные три (в их энергетических аспектах) встречаются, это указывает на фокусирование в сознании души, на центрирование человека в духовном теле. Из этой точки могущества за пределами формы, из центральной сферы всеединства и фокуса внутри круга сознания духовный человек проецирует свое сознание в средней зоне мозговой полости, где должна вершиться магическая работа, связанная с физическим планом. Умение проецировать сознание из плана душевной реализации на план магической работы творения на эфирных подпланах становится возможным по мере того, как изучающий, благодаря медитативной работе, развивает способность фокусировать внимание на том или ином центре тела. Это осуществляется при помощи силовых центров эфирного тела.

Он постепенно добивается той пластичности, текучести самонаправляемого сознания, которая позволяет ему играть центрами, как музыкант играет, пользуясь семью музыкальными нотами. По достижении этого он может начать практиковаться в более широких и охватывающих фокусировках и должен научиться удалять свое сознание не только в мозг, но в душу на ее собственном плане, а из нее перенаправлять свои энергии для выполнения магической работы души.

Фундаментальная тайна циклов заключается в удалении и последующем перефокусировании внимания; в связи с этим необходимо помнить закон, лежащий в основе всей магической работы, что "энергия следует за мыслью". Если бы стремящиеся о нем помнили, они бы легче переживали периоды бесплодия, сознавая подспудную цель.

Не хотите ли вы спросить об опасностях средней зоны? Это опасности слишком сильного метания между землей и водой или между эмоциональным откликом на жизнь и правдой или жизнью на физическом плане. Некоторые стремящиеся слишком эмоциональны в своих реакциях: другие слишком материалистичны. Последствия этого ощущаются в средней зоне и вызывают сильную нестабильность. Нестабильность оказывает прямое воздействие на центр солнечного сплетения, который был "средней зоной" в ранние атлантические времена и до сих пор является средней точкой при процессах трансмутации устремленной личности. Он трансмутирует и передает энергии сакрального центра и центра у основания позвоночника и является расчетной палатой всех энергий, фокусированных в центрах ниже диафрагмы. Это опасности, характерные для преждевременного неконтролируемого втекания чистой духовной энергии в механизм личности. Жизненная духовная сила входит через черепное отверстие, втекая в головные центры. Далее она следует по линии наименьшего сопротивления, которая определяется ежедневным течением умственной жизни стремящегося.

Еще одна грозная опасность возникает в результате соединения земли и воды. Она проявляется как втекание в сознание мозга (аспект земли) знания астрального плана. Одно из первых, что сознает стремящийся, - это тенденция к низшему психизму. Это реакция центра солнечного сплетения. Данная точка может использоваться как "отправной пункт" в мир астральных феноменов. Это вызовет "смерть от утопления", ибо духовная жизнь стремящегося может оказаться засосанной, целиком затопленной в интересах низших психических переживаний. Именно здесь сбиваются с пути многие достойные стремящиеся - возможно, временно, однако период сейчас настолько критический, что приходится оплакивать любые минуты, потерянные на пустые эксперименты и повторение пройденного пути.

Ключ к значению данных слов лежит в признании следующего оккультного факта. Место, где встречаются вода и земля, это центр солнечного сплетения. Место, где встречаются вода, земля и воздух, находится в голове. Земля - символ жизни физического плана и экзотерической формы. Вода - символ эмоциональной природы. Именно из этого великого центра личностной жизни - солнечного сплетения - осуществляется обычно руководство и управление жизнью. Если управляющий центр лежит ниже диафрагмы, никакая магия невозможна. Контролирует животная душа, а духовная душа волей-неволей пассивна. Воздух - символ высшей жизни, в которой доминирует принцип Христа, в которой переживается свобода и душа получает полное выражение. Это символ буддхического плана, как вода - эмоционального плана. Когда жизнь личности вознесена в Небо, а жизнь души низошла на землю, получается место встречи, на котором становится возможной работа трансцендентной магии.

Данное место встречи - это место огня, план ума. Огонь - символ интеллекта, и любая магическая работа - это интеллектуальный процесс, проводимый силой души благодаря использованию ума. Чтобы сделать ощутимым свое присутствие на физическом плане, мозг должен быть восприимчив к высшим импульсам и поддаваться воздействию души, употребляющей "читту" или ментальную субстанцию для создания требуемых мыслеформ, и так осуществлять идеи и цели интеллектуальной любящей души. Последние сознаются мозгом и фотографируются на "жизненных тканях" в мозговой полости. Когда маг в медитации будет способен почувствовать эти жизненные ткани и мыслеформы, запечатленные на этом миниатюрном отражении астрального света, тогда его реальная магическая мощь может заявить о себе. Мозг оккультно "услышал" наставления и инструкции ума, передающего повеления души. Жизненные ткани привлекаются к формообразующей деятельности, также как и их высшие соответствия, "модификации мыслящего принципа, умственного вещества" (как определяет Патанджали), привлекаются к аналогичной формообразующей деятельности. Последние могут тогда быть внутренне увидены человеком, пытающимся исполнить магическую работу, и в большой мере успех зависит от его способности точно фиксировать впечатления и ясно видеть формы магического процесса, которые он хочет продемонстрировать в качестве работы магии во внешнем мире.

Поэтому надо сказать, что имеются три стадии формообразующего процесса. Во-первых, душа или духовный человек, центрированный в сознании души и функционирующий в "тайном месте Всевышнего", визуализирует предстоящую работу. Это не последовательный акт, но полностью завершённая работа магии видится как процесс вне рамок времени и пространства. Во-вторых, ум отвечает душе (которая призывает внимание к предстоящей работе) и под этим впечатлением включается в деятельность по созданию мыслеформ. В соответствии с прозрачностью, просветленностью умственного вещества будет и отклик на впечатление души. Если ум является настоящим отражателем и приемником впечатлений души, то соответствующая мыслеформа будет близка к своему прототипу. Если она от него далека (как обыкновенно бывает на ранних стадиях работы), созданная мыслеформа будет искажена, неправильна, неуравновешена и "нарушающей замысел".

Именно в медитации усваивается работа точного приема и правильного строительства - отсюда упор, который во всех истинных школах эзотерического обучения делается на фокусированном уме, способности визуализации, возможности постройки мыслеформ и точном распознавании эгоического намерения. Отсюда потребность мага, приступающего к практической работе магии, рассматривать себя в качестве предмета магического эксперимента. Он начинает улавливать видение духовного человека, каков он по своей сути. Он осознает достоинства и реакции, которые были бы характерны для этого человека в жизни физического плана. Он выстраивает мыслеформу себя как идеального человека, истинного служителя, совершенного хозяина положения. Он постепенно координирует свои силы так, что появляется способность провести все это во внешнюю реальность, и все это видят. Он создает в уме образец, который высекает как можно ближе к прототипу и по которому нужно вылепить низшего человека, добившись его соответствия идеалу. По мере того, как он совершенствует свою технику, он обнаруживает присутствие трансмутирующей, трансформирующей силы, которая работает над энергиями, образующими его низшую природу, до тех пор, пока все они не будут подчинены и он на практике не станет таким, каков он есть эзотерически по своей сути. После чего он становится заинтересованным в магической работе, участвовать в которой является долгом истинных душ.

Тогда может проявиться третий аспект формообразующего процесса. Мозг синхронизируется с умом, ум с душой, и начинает чувствоваться план. Жизненные ткани в голове в состоянии утончиться и отозваться на силу строительной магической работы. Мыслеформа появляется тогда как результат предыдущих двух активностей, но обусловлена активностью мозга и становится фокусным центром для души и точкой, через которую может протекать энергия для осуществления магической работы.

Магическая работа, проводимая под руководством души (вдохновляющей ум, который, в свою очередь, воздействует на мозг), ведет затем (в результате тройственной координированной активности) к созданию фокусного центра или формы в голове мага. Энергия, которая протекает через этот фокус, действует через три распределительных агента; таким образом все три вовлечены в магическую работу.

1. Правый глаз, через который может выразить себя жизненная энергия души.

2. Горловой центр, через который проявляется Слово, второй аспект или душа.

3. Руки, через которые работает творческая энергия третьего аспекта. "Белый маг" работает "глазами открытыми, голосом провозглашающим и руками дарующими".

Эти моменты представляют собой технический интерес для опытного работника магии, но лишь символический интерес для стремящегося, для которых эти послания предназначены.

За то, чтобы внутреннее зрение пришло к нам, глаз ясно узрел Славу Господа, голос произносил только благословение, а руки употреблялись только для помощи, должен молиться каждый из нас.

__________________

ПРАВИЛО ДЕВЯТОЕ

Затем следует конденсация. Огонь и вода встречаются, форма набухает и растет. Пусть маг направит свою форму на верный путь.

Необходимость чистоты

Фундаментальные формы

НЕОБХОДИМОСТЬ ЧИСТОТЫ

Правило номер девять приведено на странице 1017 "Трактата о Космическом Огне", и приведенный в Трактате комментарий знаменательно короток:

"Данное правило очень кратко подытожено в указании: Пусть желание и ум будут так чисты и соразмерно распределены, и сотворенная форма настолько уравновешена, что она не сможет совлечься на разрушительный или "левый" путь".

Причины такой краткости объясняются исключительной простотой правила в сознании человека знающего и исключительной его сложностью для случайного читателя. Здесь дано лишь самое простое и практическое из его значений, но могут быть сообщены и некоторые более глубинные смыслы.

Интересно отметить, что, по мере прогрессирования на пути, формы, в которых может быть дана истина, становятся все более и более простыми, в то время как подразумеваемый смысл становится все более и более широким и включаемым, и потому (при анализе) - все более и более сложным. В конце концов прибегают к символам, и космический план осознается через представление геометрических форм внутреннему глазу стремящегося.

Кардинальный момент, подчеркиваемый в правиле, чистота, а, в конечном итоге, чистота - вопрос мотива. Если побуждение к действию в трех мирах основано на личностном желании и осуществляется благодаря использованию ума такое действие характеризуется нечистотой. Если же импульс исходит от Обитателя формы, он контролируется и доводится Обитателем до желаемого конца. Тогда для действия характерна чистота в пределах групповых ограничений, ибо абсолютная чистота существует лишь по достижении совершенного освобождения от контроля. Душе присуще групповое служение и групповой контроль, и (до тех пор, пока каузальное тело не будет преодолено и не достигнуто освобождение от его контроля) реальный смысл чистоты понят не будет. Достаточно сказать, что существует тесная связь между нечистотой и всякого рода ограничением: физическим, эмоциональным и ментальным.

Однако, абсолютную чистоту не нужно здесь рассматривать стремящемуся. Никто из эзотерических групп мира не достиг еще пятого посвящения, когда смысл ее входит в служение вспышкой самой интенсивной реализации. Целью богатства является физическая и эмоциональная чистота и, преимущественно, освобождение от эмоционального контроля и желания. Отсюда настойчивое, хотя и неудачно сформулированное внушение, приводимое во многих эзотерических книгах: "Убей желание". Возможно, более справедливой формулировкой для нынешнего времени будет "переориентируй желание" или "перенаправь желание", так как неустанный процесс переориентации природы желания, так, что он, в конечном итоге, становится обыденным состоянием ума, является ключом к любым процессам трансмутации к аффективной магической работе.

По мере прогрессирования на Пути мыслительные процессы стремящегося становятся более мощными и мыслеформы - созданные с конкретной целью во время медитативной работы - более результативными. Поэтому очевидно, что в магической работе (которая всегда должна проводиться на физическом плане) всегда будет существовать тенденция к "левому пути", пока не утвердится сознание души и чистота мотива не станет привычкой ума.

Надо ли напоминать читателям, что утверждение и культивирование правильных привычек является для стремящегося к ученичеству первейшим требованием. Те, кто работают в сфере планетарной эволюции, ищут надежные инструменты, и это не может вас сильно удивить. На людей, чьи эмоциональные настроения и чувства необузданны и у которых отсутствует физический контроль, нельзя при необходимости рассчитывать Тем, кто ищет помощников. Люди, чей ум затуманен, неспособные держать ум "устойчиво в свете", - негожие работники в высоких местах мирового устремления. Это замечание не должно удерживать никого в группах от движения вперед, так как признание недостатка - первый шаг к его преодолению. Такие группы сейчас в процессе обучения, - это необходимо усвоить, иначе по провозглашении идеала последует разочарование. Мировая нужда и возможность идут рука об руку в наше время. Великие, стоящие как стена между человечеством и Кармой планеты, испытывают, как нам говорят, большую нехватку времени, и я заверяю вас, что это еще очень мягко сказано.

Мысли людей с середины атлантического периода неизменно привлекались к разрушительному или левому пути, поскольку мотивом служил эгоизм, а доминирующим фактором - личная заинтересованность. Частью работы Христа во время Его прихода 2000 лет назад было парализовать эту тенденцию культивированием, благодаря примеру и наставлению, жертвенности и бескорыстия, и дух мученичества (окрашенный подчас истерией и жаждой небесных блаженств) явился одним из результатов такого стремления. Если смотреть с точки зрения Иерархии, попытка оказалась удачной, ибо христианский дух направлен на переориентирование к небесному. Отсюда чистота мотива и инстинкт служения, причем последний является новым с точки зрения прошедшей вечности.

Однако, несмотря на это, тенденция к эгоистическому интересу является самым могущественным фактором в сегодняшнем мире. Отсюда критическая ситуация, наличествующая между Иерархией Света и иерархией, контролирующей левый путь или путь контроля посредством формы и желания. Тем не менее, пусть это не обескураживает, так как воплощающаяся в магическую работу духовная мысль одного брата, чье намерение чисто, обладает гораздо большей мощью, чем многих братьев, следующих тенденции личности. Хотя каждый настоящий стремящийся, которому открывается величие Плана и который обозревает противостоящие ему силы, может отчаяться при виде очевидной тщетности своего усилия и кажущейся незаметности своей роли, пусть он помнит, что имеется неуклонно возрастающая группа подобных ему, и что это групповое усилие. Согласно Закону Великие работают через Своих учеников во всех странах, и никогда ранее не было такого множества стремящихся сделать себя достойными "Передатчиками Цели", никогда ранее не существовала столь крепкая внутренняя целостность и субъективная связь между работниками во всех областях, во всех частях мира. Впервые в истории к услугам Учителей появилась сплоченная группа. До сих пор были разрозненные изолированные работники или крошечные преданные группы, что сильно затрудняло работу. Сейчас положение изменилось.

Мне хотелось бы, чтобы вы это поняли и работали для расширения групповой целостности, развивая способность повсюду узнавать таких работников, под любым названием и в любой организации, а потом и сотрудничать с ними. Делать это нелегко. Это предполагает следующее:

1. Внутреннюю чувствительность к Плану.

2. Способность распознавать принципы, руководствующие поведением.

3. Умение опускать несущественное и выделять существенное.

4. Подавление личной амбиции и заинтересованность в осуществлении групповых идеалов, а также:

5. Устойчивое сохранение внутреннего контакта благодаря медитации и невниманию к личностным реакциям.

Таковы базовые предпосылки, на которые должны обратить внимание работники и изучающие во всех группах.

Будет полезно, если каждый изучающий будет ежедневно пополудни волевым актом соединяться с этой быстро интегрирующейся группой служителей, мистиков и братьев. Для этого хорошо заучить на память следующее краткое посвящение, которое в этот час следует произносить безмолвно, с концентрацией внимания в голове:

"Пусть Могущество Единой Жизни изливается через группу всех истинных служителей."

"Пусть Любовь Единой Души характеризует жизни всех, идущих помочь Великим."

"Да исполню я свою долю Единой Работы благодаря самозабвению, непричинению вреда и правильной речи."

Затем перенеситесь мыслью от быстро формирующейся группы мировых служителей к Великим, стоящим позади нашей мировой эволюции.

Это можно проделать за несколько секунд, где бы и в какой бы компании человек ни находился; это не только поможет магической работе сил света, но и послужит для стабилизации индивидуума, для увеличения его группового служения и для обучения его проведению, в первую очередь, внутренней субъективной деятельности перед лицом внешнего экзотерического функционирования и несмотря на него.

ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ФОРМЫ

Правило девятое настолько просто, что в нескольких словах подытожен весь процесс творческой эволюции. На ментальном плане идея принимает форму. На плане желания чувствительная энергия наполняет эту форму. Согласно эволюционному закону форма "набухает и растет". Благодаря правильному направлению формы, ее ориентации в требуемом направлении выполняется цель мыслителя.

Любая жизнь - это вибрация, а результат вибрации - форма, плотная или тонкая, все утончающаяся по мере восхождения. По мере прогрессирования пульсирующей жизни скорость ее вибрации изменяется, и в изменении этой вибрации заключается тайна разрушения и строительства форм. Формы бывают четырех родов в настоящей эре четвертого круга:

1. Форма Личности - тот проводник из физической, астральной и ментальной материи, который обеспечивает контакт в трех мирах. Он выстраивается в каждой жизни, причем ключ к его вибрации закладывается в предшествующей жизни. Такая форма соответствует среднему человеку и служит ему до самой смерти. Человек ступивший на оккультный путь, начинает с имеющегося проводника, но в период воплощения выстраивает для себя все более новый, лучший проводник, и чем более он прогрессирует, тем сознательнее работает. Отсюда вытекает беспрестанная сумятица и часто плохое здоровье начинающего в оккультной жизни. Он чувствует закон, понимает необходимость поднять свой ключ, но часто начинает с ошибок. Он принимается по-новому выстраивать свое физическое тело диетой и дисциплиной, вместо того, чтобы идти изнутри наружу. Из тщательной дисциплины ума, манипулирования мыслительной материей и трансмутации эмоций Вытекает проявление на физическом плане. Добавьте к двум перечисленным факторам чистоту на физическом плане в смысле пищи и образа жизни, и в течение семи лет человек выстраивает для себя три новых тела вокруг постоянных атомов.

2. Форма Окружения. Это по-настоящему эволюционная проработка инволюционной групповой души. Она связана с нашими контактами, не только внешними, но равным образом и внутренними. Из схожести вибраций вытекает сродство. Поэтому, когда человек поднимает свою вибрацию и начинает строить сначала, это кончается диссонансом с его окружением и последующим расхождением. То - согласно закону - к искателю Мистерий и манипулятору закона всегда приходит период одиночества и печали, когда рядом никого нет и изоляция - его участь. В меньшей степени это приходит ко всем, и для архата (или посвященного четвертой степени) полная изоляция является характерной чертой. Он стоит посреди между жизнью в трех мирах и жизнью в мире адептов. Его вибрация до посвящения не синхронизирована с вибрацией ни той, ни другой группы. По закону он одинок. Однако это лишь временно. Если окружение удовлетворяет - это тревожный факт, он свидетельствует о застое. Исполнение закона требует разрыва.

3. Форма Преданности. Да, именно это слово я имею в виду, так как оно выражает абстрактную идею. Любой человек на любом уровне имеет свою преданность, то, во имя чего он живет, во имя чего - в невежестве ли, в знании или в мудрости - исполняет закон настолько, насколько в состоянии его уловить. Преданность может быть чисто физической, центрированной в плоти, в страсти к золоту, в обладании конкретными вещами. Он нацеливает все свои энергии на получение конкретной формы и благодаря этому учится. Цель преданного может быть чисто астральной - любовь к жене, ребенку, семье, расовая гордость, любовь к популярности или того или иного рода страсть - им он посвящает все свои энергии используя физическое тело для удовлетворения астрального желания.

Форма его преданности может быть еще более высокой - любовь к искусству, науке или философии, религиозная, научная или художественная жизнь, - им он отдает свои энергии, физическую, астральную и ментальную, и всегда это форма преданности. Всегда вибрация соразмерна цели, находит цель, проходит ее и распадается. Боль сопутствует любому разрушению формы к смене ключа. Множество жизней тысячелетия растрачивались на низшие вибрации. По мере эволюции убыстряется развитие, и ключ меняется от жизни к жизни, тогда как на ранних стадиях один ключ или тон мог звучать несколько жизней. По мере приближения к сознательному духовному Пути Путь Испытания оказывается усеянным многими разбитыми формами, и все меньше и меньше требуется времени на смену ключа; зачастую несколько раз за одну жизнь меняет человек свою вибрацию. Итак, убедитесь, насколько жизни стремящегося, если он прогрессирует с желанной быстротой, свойственны непрестанное движение, бесконечные перемены и различения, постоянная постройка и ломка, планирование и разрушение планов. Это жизнь нескончаемого страдания, частых столкновений с окружающими обстоятельствами, многочисленных завязываний дружб и расхождений, беспрестанного изменения и последующей агонии. Идеалы трансцендируются только для того, чтобы понять, что они лишь станции на дороге к высшему; видения видятся только для того, чтобы смениться другими; сны видятся только для того, чтобы быть осознанными и отброшенными; друзья появляются для того, чтобы их любить и оставить позади, - позднее они не так спешно последуют по стопам устремленного движения; все это время выстраивается четвертая форма.

4. Форма Каузального Тела. Это проводник высшего служения, храм внутреннего Бога, который кажется такой редкостной красоты, таким устойчивым и незыблемым, что, когда наступает момент разлома даже и этого шедевра многих жизней, воистину горькой кажется эта чаша, невыносимо обездоленной чувствует себя единица сознания. Сознавая тогда лишь врожденный Божественный Дух, лишь Правду Образа Божьего, глубоко, до самых глубин существа прозревая эфемерную природу формы, всех форм, стоя в одиночестве в вихре посвятительных ритуалов, лишенный всего, на что он мог опереться (будь то друг, Учитель, доктрина или окружение).

Посвященный способен возопить: "Я есмь то, что я есмь, и нет ничего больше". Он способен тогда, образно говоря, вложить свою руку в руку Отца Небесного и простереть другую, благословляя мир людей, ибо только руки, оставившие все в трех мирах, свободны для того, чтобы принести последнее благословение борющемуся человечеству. После чего он выстраивает для себя такую форму, какую пожелает, - новую форму, не подлежащую больше разрушению, удовлетворяющую его нуждам, которую можно отбросить или использовать в зависимости от обстоятельств.

Сегодня вам необходимо продумать это положение дел с формой, так как в связи с приходом нового луча, началом новой эры всегда имеет место период большого распада до тех пор, пока формы не приспособятся к новой вибрации. В этот период те, кто культивировал текучесть, приспособляемость или чьим личностным лучам присущи эти качества, подвергнутся меньшему распаду, чем более закристаллизовавшиеся неподатливые люди.

Особенно большое внимание надо сейчас уделить текучести и отзывчивости формы, ибо когда придет Он, которого мы все обожаем, как вы полагаете, разве Его вибрация не вызовет разрушения там, где есть кристаллизация? Так было прежде; так будет вновь.

Культивируйте отзывчивость к Великим, стремитесь к расширению ума и продолжайте учиться. Думайте, когда только возможно, в абстрактных и числовых понятиях и, любя всех, добивайтесь пластичности астрального тела. В любви ко всему, что дышит, приходит способность вибрировать универсально, и астральная гибкость принимает отклик на вибрацию Великого Господа.

Данное описание процесса и форм одинаково верно для Бога и Его космической созидательной работы; для души, выстраивающей свой инструмент выражения, как бессознательно на ранних стадиях, так и сознательно на поздних; для ученика, пытающегося выразить свое понимание работы через групповую деятельность и организацию своей жизни; и для совершенствующегося, который опытным путем обучается центрировать свои силы на ментальном плане, чтобы оттуда добиваться цели, порождая и выпуская мыслеформы, которые формируют умы людей, воплощая в себе тот аспект Универсального Ума, который необходим для правильного проведения ближайшей части Плана, потребной для его века и поколения.

Все различные приложения правила можно было бы подробнее осветить и расширить. Мы, однако, должны твердо помнить нашу задачу. Мы сознательные души или же становимся сознательными. Благодаря медитативной работе и прилежанию к учебе мы приступаем к работе на ментальных уровнях. Мы непрерывно порождаем формы, наполняем их энергией и высылаем исполнять свою функцию сообразно нашей осознанной субъективной цели.

Упор следует сделать на слове осознанной. Ясностью видения и глубиной внутреннего осознавания будет определяться созданная форма, и они же обусловят силу жизни, которая позволит ей исполнять предназначенную роль.

До настоящего времени включительно большинство стремящихся мира демонстрировали слабое мышление, но быстрое действие. Целью изучающих в настоящее время должны быть быстрое концентрированное мышление и неспешное действие. Неспешное действие, тем не менее, будет могучим по своему результату; в нем не будет ни напрасных жестов, ни запоздалых реакций, ни тенденции к колебанию. Внимание мыслителя, фокусированного на ментальном плане, прогресс его проявленной мысли будут непоколебимыми и неизбежными. Если идея четко уловлена, внимание сильно сконцентрировано и канал энергии или аспекта жизни прочно установлен, действие на физическом плане будет неотразимым и могучим.

Эту мысль надо твердо усвоить, если вы хотите избегнуть опасностей левого пути. Мне бы здесь хотелось сделать несколько кратких заявлений, которые помогут лучше понять выражение "левый путь". Мы, в первую очередь, разбираем те мыслеформы, которые создает человек:

1. Левый путь относится к аспекту материи, и изливающаяся в форму жизнь служит лишь для витализации атомов субстанции. Сила аспекта любви - присущая душе - отсутствует.

2. Сотворенная форма образована из ментальной материи, астральной материи и физической субстанции. От души ничего нет. Цель соответствует развитию формы, но не выражению души.

3. Таким образом левый путь - это путь прогресса для субстанции или материи. Это не путь прогресса для аспекта души. Это "путь Святого Духа", а не путь Сына Божьего: Я выражаю правду в этих словах, так как она конкретно проясняет различие и все же сохраняет целостность субстанции-материи и их Единство в пределах Единой Жизни.

4. Все формы, создаваемые на каждой стадии, либо ограничиваются левым путем, либо охватывают его и выходят дальше, следуя по правому пути. Данная фраза Предлагает пищу для размышления, и смысл ее ухватить трудно. Помните, что все формы, следуют ли они правому или левому пути, до определенного места схожи друг с другом; они проходят через одинаковые прогрессивные стадии, и какую-то часть своей карьеры они кажутся однородными и похожими. Только когда проявляется их цель, выявляется их различие, - отсюда культивирование стремящимся правильного мотива как подготовительная ступень к настоящей оккультной работе.

Возникает вопрос: Что имеется в виду под оккультной работой?

Настоящая оккультная работа подразумевает:

1. Контакт с Планом.

2. Правильное желание сотрудничать с Планом.

3. Работу по постройке мыслеформ и концентрацию внимания создателя мыслеформ на ментальном плане. Последний настолько могущественной природы, что сотворенные мыслеформы обладают собственным жизненным циклом, обязательно проявляясь и исполняя свою работу.

4. Выведение мыслеформ из ментального плана и концентрацию внимания на этой специфической задаче, помня, что правильное мышление и верная ориентация приводят к правильному функционированию и уверенному избежанию левого пути.

Стремящиеся недооценивают значение данных положений. Ими владеет эмоциональное желание увидеть воплощение своей мыслеформы и проявление идеи. Они затрачивают много времени на ортодоксальные методы работы и деятельность на физическом плане. Они изнуряют себя, отождествляясь с созданной формой, вместо того, чтобы оставаться отделенными от нее и действовать только как направляющие агенты. Учитесь работать на плане ума. В нем выстраивайте свою форму, помня, что, если вы сами погрузитесь в форму, за которую несете ответственность, она может завладеть вами, обрести над вами господство, и тогда форма окажется доминирующим фактором, а не цель ее существования. Когда контролирует форма, появляется опасность, что она может быть повернута в неверном направлении и обращена на службу левому пути, таким образом усиливая власть материи и ее хватку над чувствительными душами.

Вкратце добавим, что то, что тяготеет к усилению могущества материи, увеличению мощной энергии формы-субстанции, создает тенденцию к левому пути и постепенное отклонение от Плана и Цели, его вуалирующей и скрывающей.

Любая работа, любые созданные мыслеформы (материализуются ли они в виде организации, религии, школы мысли, книги или дела жизни), которые олицетворяют духовные идеалы и делают акцент на аспекте жизни, подпадают под категорию белой магии. В этом случае они образуют часть того потока жизни, который мы называем правым Путем, потому что он уводит человечество от формы к жизни, из материи в сознание.

Не так давно в ашраме одного из Великих ученик попросил учителя выразить для него эту истину так, чтобы в немногих словах прозвучал смысл, требующий продолжительного размышления. Учитель дал такой ответ:

"Только Сынам Человеческим ведомо различие между магией правого и левого пути, и когда они преуспеют, оба пути исчезнут. Если бы Сыны Человеческие знали различие между материей и субстанцией, урок нашей эпохи был бы усвоен. Остались бы другие уроки, но этот был бы воспринят.

Отождествленные материя и субстанция вырабатывают путь тьмы. Субстанция как цель указывает путь к свету."

__________________

ПРАВИЛО ДЕСЯТОЕ

После того как воды омыли созданную форму, они поглощаются и используются. Форма увеличивается в своей силе; пусть маг так продолжает, пока работа не станет достаточной. Пусть внешние строители прекратят тогда свой труд, и пусть вступят в свой цикл внутренние работники.

Постройка Мыслеформы.

Центры, Энергии и Лучи.

Астральная Энергия и Страх.

Правильное Использование Энергии.

Нынешний Век и Будущее.

Основание Иерархии.

Новая Группа Мировых Служителей.

Астрология и Энергии.

ПОСТРОЙКА МЫСЛЕФОРМЫ

В Правиле Десятом констатируются два факта, которые относятся ко всем формам, и даются три настоятельных внушения. Факты следующие:

1. Форма поглощает и использует воды, в которые она погружена.

2. В результате она возрастает в силе.

Три внушения излагаются в следующем виде:

1. Пусть маг продолжает выстраивать свою форму, пока последняя не достигнет сообразной мощи.

2. Затем пусть "внешние строители" прекратят трудиться.

3. Пусть "внутренние строители" начнут свой цикл.

Мы теперь убеждаемся, что в процессе постройки мыслеформы наступает время, когда форма должна быть ориентирована в верном направлении, наставлена на должный путь для того, чтобы исполнить волю и цель своего создателя. Это происходит довольно рано, и после процесса ориентации продолжается работа строительства, так как мыслеформа пока не готова к независимой жизни. Имеется аналогия между периодом созревания младенца и периодом созревания мыслеформы. Хорошему врачу известна важность правильного расположения плода внутри утробы, и аналогичным результатом неверного положения на пути, ведущем к проявленному существованию, часто являются смерть и недомогание. Аналогия близкая, как видите. Перед рождением "отходят воды" (на медицинском языке), и перед тем, как мыслеформа вызывает желаемые результаты на физическом плане, также имеет место аналогичная реакция: воды желания становятся настолько мощными что приводят к выпадению осадка, появлению желаемой формы выражения. Возьмем факты и аналогии как они есть и изучим их с точки зрения как макрокосма, так и микрокосма.

Мы отметили, что форма поглощает и использует субстанцию, в которую погружена. Наша солнечная система - одна из многих, и не из самых больших. Она составляет часть большего целого. Большее целое, состоящее из семи частей (или семи солнечных систем), само погружено в воды космоса, порождено желанием и, потому, выступает как дитя необходимости. Оно вытягивает свою жизнь из своего окружения. В нашу солнечную систему со всех сторон стекаются силовые потоки, исходящие из того, что в "Трактате о Космическом Огне" называется "Тем, о Котором ничего не может быть сказано". Эти потоки воплощают Его волю и желание, выражают Его любовь или способность притяжения и проявляются как та великая мыслеформа, которую мы называем нашей системой.

Кстати, заметим, что это Существование названо "Тем, о Котором ничего не может быть сказано" не из-за секретности или таинственности, но потому, что никакие идеи относительно Его жизни и цели сформулировать невозможно до тех пор, пока не завершен срок эволюции в нашей солнечной системе. Обратите внимание, я говорю в нашей солнечной системе, а не только нашего планетного существования. Домыслы по поводу Существования, которое Своей жизнью одушевляет семь солнечных систем, - пустая трата энергии. На нашей планете лишь такие великие жизни, как Будда, Кумары и планетарный Логос, начинают ощущать динамический импульс большего Целого, но даже и они только чувствуют его, но пока совершенно не в состоянии постигнуть его общую тенденцию, которая вне ума, любви и воли. Оно привносит факторы, о которых мы не имеем понятий и представлений, о которых мы ни в малейшей степени не прозреваем на нашей планете.

Мы придумали термин эфир. Оккультно говоря, это современный способ выразить "воды космоса", то есть воды желания, в которое мы погружены. Они в непрестанном приливе и отливе; это поток жизни, составленный из сорока девяти типов энергии, который протекает через космический эгоический лотос и (исходя из него) питает собой форму - солнечную, планетарную или человеческую - за которую несет ответственность. Это излагается в "Трактате о Космическом Огне".

Человек погружен в силы, которые для него то же, что воды космоса для нашей солнечной системы. Он обнаруживает, что, подобно солнцу с сопровождающими его планетами, является частью целого и, подобно тому, как наша система - лишь одна из семи систем, в совокупности образующих тело или проявленное выражение жизни, так и человеческое царство, бесконечно малой частью которого он является, - одно из семи царств. Последние в жизни планетарного Логоса соответствуют семи солнечным системам. Когда он начнет воспринимать жизнь солнечного Логоса, проявляющуюся через семь планетарных схем, мы коснемся сознания планетарного Логоса нашей конкретной схемы, который в какой-то мере ощущает соединенные вибрации жизней семи солнечных Логосов. Если довести аналогию еще дальше, то само человеческое царство является аналогичным состоянием сознания для человеческой единицы, ее субъективного силового существования, и, с точки зрения сознания, представляет собой "воды космоса", в которых расцветает, растет человеческое существо. Опять-таки, мы в четвертом царстве наделены выражениями тех же семи сил, и когда человек пробуждается к осознаванию семи лучей и начинает сознательно с ними работать, он делает первый шаг к их трансцендированию и контролю в сфере своей деятельности. Это сейчас происходит. Знание о семи типах лучей начинает восприниматься мыслителями расы, а ведь в прошедшие зоны оно было прерогативой посвященных. Еще скрыта в астрологических начертаниях та информация, которая приведет учеников к реализации и поставит их в связь с семью планетарными схемами.

Однако, на реальные достижения в астрологии рассчитывать не приходится до тех пор, пока Новый Век не придет к нам по-настоящему и не утвердится новая ориентация.

Форма человечества завершена. Ее правильное расположение в утробе матери является целью Иерархии, вместе со всем, что из этого вытекает.

Отметьте эти слова. Сейчас нужда в этом колоссальна; душа на пороге рождения у человечества в целом. Говоря космически, если достигнется правильное направление сил человеческого царства, то на земле появится человечество, которое воплотит в себе цель, красоту и форму, являющиеся полными выражениями внутренней духовной реальности и соответствующие эгоическому намерению. Можно было бы проследить и другие, печальные возможности, но мы их не будем касаться, поскольку надежда и вера наблюдающих Братьев в том, что человечество избегнет всех нежелательных возможностей и придет к цели. Одно слово, один намек я дам. Иерархия планеты являет собой символически головной центр человечества, а ее силы - это силы мозга. На физическом плане существует большая плеяда стремящихся, испытуемых и принятых учеников, старающихся быть отзывчивыми на "головной центр", кто сознательно, а кто бессознательно. Они собрались во всех областях выражения, и все они так или иначе творческие. В свою очередь, они составляют то, что можно символически назвать "шишковидной железой" человечества. Как у индивидуального человека это обычно спящая железа, так и у человечества эта группа клеток мозга является спящей, однако трепещущей на вибрацию головного центра - оккультной Иерархии. Некоторые из клеток пробудились. Пусть они усилят свое устремление и так пробудят других. Пионеры человеческого семейства, ученые, мыслители и художники образуют гипофиз. Они выражают конкретный ум, однако им недостает того интуитивного восприятия и идеализма, которые перенесут их (символически говоря) в шишковидную железу; тем не менее, они блестящие, выразительные и ищущие представители человечества. Целью Иерархии (опять-таки, говоря символически) является сделать шишковидную железу такой мощной и, следовательно, такой притягательной, чтобы мог быть стимулирован гипофиз клеточных жизней и, тем самым, проявилась тесная взаимосвязь. Последняя приведет к такому могучему действию, что вызовет приток новых клеток в шишковидную железу, и, в то же время, столь сильную реакцию, что порыв охватит все тело, в результате чего множество стимулированных жизней поднимутся на место тех, кто находит свой путь в центр иерархического устремления.

"Воды пространства", в котором происходит эта переориентация, и поворот тенденций, находятся в состоянии глубокого смятения. Водоворот конфликтующих желаний, в который вовлечены люди, сейчас хаотический и настолько мощный, что воды взбаламучены до самых глубин. Изучающие современную историю и социальный порядок столкнулись с беспрецедентной ситуацией, соответствующей в общем теле человечества тому перевороту в жизни индивидуального стремящегося, который всегда предшествует вступлению на Путь Ученичества. Поэтому сейчас нет причин для депрессии или ненужной тревоги, нужно лишь горячее желание, чтобы в свое время и в должном порядке произошел переход и чтобы он не был ни слишком быстрым - а, значит, разрушительным для правильных связей и привязанностей - ни слишком затянувшимся и потому сверх предела напрягающим и без того работающую на износ фабрику человечества. Любое новое во всех царствах и во все века должно проявляться медленно и безопасно. Любые новые формы, если им предназначено, в конце концов, обрести вес и набрать достаточный момент для прохождения своего жизненного цикла, должны выстраиваться в безмолвной субъективности, с тем, чтобы постройка была прочной и надежной и внутренний контакт с творцом (человеческим или божественным) и соответствие замыслу были реальными и нерушимыми. Это верно для вселенной, для царства природы и для мыслеформы, созданной человеком-мыслителем.

При любом строительстве формы техника строительства остается, по преимуществу, той же самой, и правила его могут быть подытожены в следующих афористических фразах.

Пусть творец знает, что он строитель, а не постройка.

Пусть он прекратит работать с сырым материалом на физическом плане и изучит образец и чертежи, действуя как агент Божественного Ума.

Пусть он использует две энергии и работает с тремя законами. Это динамическая энергия цели, сообразной Плану, и магнетическая энергия желания, притягивающая строителей к центру устремления.

Пусть держат правление три закона: законы синтетического ограничения, вибрационного взаимодействия и активного проведения. Первый касается жизни, второй - строительства, а третий приводит к проявленному существованию.

Пусть он поначалу имеет дело с внешними строителями, посылая зов до периферии своего круга влияния.

Пусть он своей мыслью и импульсом приведет в движение воды живой субстанции, склоняя строителей к своей цели и плану.

Пусть он строит рассудительно и искусно, всегда занимая "директорское кресло" и не вступая в тесный контакт со своей мыслеформой.

Пусть он проектирует свою форму во времени и пространстве при помощи визуализации, медитации и мастерства, и так производит то, что приказывает его воля, желает его любовь и создает его потребность.

Пусть он удалит строителей внешней формы, и пусть внутренние строители динамической силы проявят ее вовне. Глазом создателя внутренние строители побуждаются к функционирующему, направляемому действию. Словом создателя руководились внешние строители. Ухом создателя воспринимаются во всей полноте вибрация большего Слова в водах пространства.

Пусть он помнит порядок творческой работы. Воды пространства отзываются на слово. Строители строят. Цикл творения заканчивается, соответственная форма проявляется. Следует цикл действия, продолжительность которого зависит от силы внутренних строителей, образующих субъективную форму и передающих удивительную жизнь.

Пусть он памятует о том, что прекращение формы имеет место по достижении цели или когда бессилие воли вызывает неудачное функционирование в цикле действия.

Изучающим желательно разобраться в циклах творческого строительства, действия и последующего распада. Они верны для солнечной системы, для человеческого существа и для мыслеформы творческого мыслителя. Секрет красоты заключается в правильном функционировании этих циклов. Секрет успеха на физическом плане заключается в правильном понимании закона и порядка. Для стремящегося целью устремления является правильная постройка форм в ментальной материи, - он помнит, что "как человек помышляет, таков он и есть"; для него контроль над ментальной субстанцией является определяющим для ясного мышления, является сутью прогресса.

Последний проявится в организации внешней жизни, в того или иного рода творческой работе - написанной книге или картине, ритмично функционирующем доме, полезном, нужном деле, спасенной жизни и честно исполняемой внешней дхарме одновременно с внутренним урегулированием, проходящим в безмолвии сердца.

Для ученика работа расширяется. Он обязан добиться реализации группового плана и цели, а не просто своей личной духовной проблемы. Он должен соответствовать цели своего ближайшего цикла и жизненного периода, должен подчинить личную дхарму и идеи потребности и служению этого цикла, Он должен добиться такого знания, силы, такой координации между личным Я и душой, которая приведет к способности строить организованные формы и группы на физическом плане и поддерживать между ними связь. Ему это удается не благодаря силе его характера и оснащенности, но потому, что этот характер и оснащенность позволяют ему служить передатчиком энергий большей жизни, быть квалифицированным сотрудником плана, прозревая лишь его часть. Поэтому он преданно работает над выстраиванием своего аспекта грандиозного плана и однажды, когда строительство завершено и он может видеть целое, он обнаруживает, что строил в соответствии с замыслом, чертежами, выношенными в умах зодчих (Старших Братьев), которые, в Свою очередь, находятся в контакте с Умом единого Существования.

Практическое приложение упомянутых истин - дело первостепеннейшей важности. Нет жизни настолько ограниченной, и человека, помещенного в такие неблагоприятные условия, которые не могли бы начать сознательно, с пониманием и согласно закону работать над постройкой мыслеформ. Нет ни единого дня в любой человеческой жизни, особенно если человек - стремящийся или ученик, когда он не в состоянии работать с ментальной материей, контролировать свои мысли, наблюдать действие своих умственных процессов на тех, с кем он в контакте, и так управлять своей "читтой" или умственным веществом (как называет его Патанджали), что оно становится все более и более полезным.

ЦЕНТРЫ, ЭНЕРГИИ И ЛУЧИ

Имеются две точки зрения, с которых можно изучать Правило Десятое и достигнуть практических результатов. Мы можем изучать его с точки зрения работы души в отношении своего инструмента, человеческого существа и, кроме того, мы можем его изучать с точки зрения организационной работы, работы формообразования, которую проделывает ученик в связи со служением Иерархии.

За внешней формой человеческого существа, ответственная за ее создание, обеспечение и использование, стоит, как мы знаем, душа.

За любой деятельностью на благо человеческой эволюции, также как и других эволюционных процессов, стоит Иерархия. Обе представляют собой энергетические центры; обе творчески работают согласно Закону; обе переходят от субъективной деятельности к объективному проявлению и обе ответственны (в большой череде разного уровня жизней) за оживление и стимуляцию со стороны высших энергетических центров. Некоторые из факторов, которые ученик должен научиться распознавать по мере раскрытия своей конкретной серии жизней, распадаются на две основные группы, каждая из которых ставит свой аспект формы в зависимость от семи типов энергии или влияний.

Первая - это группа сил, касающихся чисто физической стороны, то есть работы внешних Строителей, и являющихся доминирующими факторами вплоть до стадии Пути Испытания. Это силы, присущие самой материи; они имеют дело с телесной природой и могут быть перечислены в следующем виде:

1. Физические силы. Они определяются жизнью образующих тело клеток.

Эта клеточная жизнь отзывается на клеточную жизнь своего окружения.

Никогда нельзя забывать, что оккультист всегда видит связь между факторами в себе и соответствующими факторами в своем окружении. Мы живем в мире форм. Формы составлены из жизней, обладающих собственным излучающим и обусловливающим воздействием. Они, в свою очередь, делятся на три главные группы:

а. Те эманации, которые исходят от самих клеток и зависят от их качества, производят доброе или недоброе, огрубляющее или утончающее действие, повышают или понижают физические вибрации совокупного клеточного тела. Как хорошо известно, физическое действие грубого, животного человека отличается от утончающих, облагораживающих результатов контакта со старшей душой, функционирующей в культурном, непорочном, дисциплинированном и очищенном теле.

б. Те эманации чисто физической природы, которые ответственны за химическое сродство между двумя животными телами, вызывающее соединение полов. Это аспект животного магнетизма и представляет собой отклик одних клеток на призыв других клеток согласно Закону Притяжения и Отталкивания. Он общий для человека и для животных, является инстинктивным и свободным от любых ментальных реакций.

в. Те силы или эманации, которые представляют собой отклик клеток на гармонические ритмы и зависят, следовательно, от того заложено или нет в самой клетке то, на что она отзывается. Эти эманации пока что мало понятны, но выдвинутся вперед по мере прогрессирования расы. Данный тип силы - то таинственное нечто, что позволяет физическому телу распознавать, например, свое физическое окружение или среду как гармоническую, близкую по духу. Это та неопределимая реакция (не имеющая отношения к сексуальному влечению, ибо люди одного пола испытывают ее в отношении друг друга), которая выражается в том, что два существа оказывают гармоническое физическое воздействие друг на друга. Она на внешнем плане является эзотерической основой любых групповых отношений, и понимание этих эманаций позволяет объяснить расовую изоляцию и сегрегацию в согласии с великим эволюционным планом.

Данные три фактора можно считать качеством клеточных сил, оперирующих исключительно на физическом плане, которое производит конкретный вид физического тела, магнетическое притяжение между двумя физическими телами и расовые типы. Этими тремя факторами руководится Ману расы, когда Он формирует новую расу и насыщает внешних Строителей Своими идеями. Ими же руководится Учитель Мудрости, когда по желанию строит Себе физическое тело для исполнения Своей работы в каком-либо времени или месте. Эти эманации должны быть в какой-то мере поняты теми, кто занят формированием организаций и групп для активного служения в мире. Ученику хорошо бы спросить себя, каково должно быть вибрационное качество клеток его тела, составляющих его индивидов? Каково должно быть качество его притягательной силы, того магнетического влияния, которое оно собирается оказывать на мир? Чем обладает группа благодаря входящим в нее единицам, которые поставят ее в связь с другими группами и обеспечат ее гармонические отношения с ними? Эти вопросы требуют пристального внимания и должны учитываться всеми строителями групп.

2. Жизненные силы. Они часто рассматриваются Материалистами как непостижимые и, следовательно, вовсе нематериальные. Однако оккультист считает Эфирную среду формой или аспектом материи и такой же сравнительно материальной, как и внешняя объективная форма. Для него пространственный эфир, включающий, по необходимости, эфирные формы всех тел, астральное или эмоциональное чувствительное тело и ментальное тело, образованное умственным веществом, - все они материальны и представляют собой субстанцию формальной стороны жизни. В качестве основы для верного понимания следует заметить, что вышеупомянутая клеточная жизнь обусловливается, координируется и оживляется кровообращением, этой сложной системой, которая пронизывает каждую часть тела, ответственна за его благополучие и демонстрирует тот пока еще не понятый по-настоящему факт, что "кровь есть жизнь". Кровь - это аспект энергии, как сок в растительном царстве.

Симпатическая нервная система, этот чудесный аппарат чувств, тесно связана с эмоциональным или астральным телом. Контакт осуществляется через солнечное сплетение, такие как жизненность, определяющая качество крови, осуществляет свой контакт через сердце. В сердце центр существования физического плана. Спинномозговая система работает в тесном контакте с читтой или умственным веществом. Таким образом, мы должны рассмотреть следующее:

1.	Клеточная жизнь	Кровь	Сердечный центр	Вилочковая железа
2.	Чувствительная жизнь	Симпатическая нервная система	Центр солнечного сплетения	Поджелудочная железа
3.	Ментальная жизнь	Спино-мозговая нервная система	Центр аджна	Гипофиз
4.	Жизненная жизнь		Семь центров	Селезёнка
Так, как видите, проявляется четверичность, однако имеются и другие аспекты человечества, которые проявляются через объективную форму и завершают человека, делают его семеричным проявленным существованием.
5.	Самосознание	Верхний мозг	Головной центр	Шишковидная железа
6.	Самовыражение	Нижний мозг	Горловой центр	Щитовидная железа
7.	Самоувековечение	Половые органы	Сакральный центр	Органы воспроизведения
8.	Самоутверждение	Весь человек	Центр у основания позвоночника	Надпочечники

Вы заметите, что здесь перечислены восемь ф