Препятствия в оккультном учении

Это правило наиболее трудное в этой книге и все-таки одно из самых понятных. Нам потребуется время, чтобы овладеть им. В этом правиле мы имеем интересную иллюстрацию соответствия микрокосма макрокосму. В отношении света, о котором упоминалось, правило можно толковать двумя путями.

Было упомянуто о "большем свете", который освещает три, и, во-вторых, о том, как "низший свет" переводится вверх. "Больший свет" - это свет души, которая сама есть свет, освещающий проявление тройственной личности. В этом содержится соответствие макрокосму, символизируемому для нас Богом, проявленным Светом солнечной системы. Солнечная система - это три в одном или один в трех, и свет Логоса освещает целое. Низший свет - это свет, который скрыт в человеческом существе на физическом плане. Этот свет на определенной стадии человеческого опыта пробуждается во всем физическом теле и, в конце концов, сливается с "б'ольшим светом". Свет и жизнь Самого Бога могут эманировать из центрального Духовного Солнца. Но только после того, как пробудится и поднимется свет внутри самой солнечной системы, наступит то конечное слияние, которое послужит примером славы солнца, сияющего в своем великолепии. Аналогично свет души может эманировать от Монады, но только после пробуждения света этой маленькой системы (направляемой душой) явится конечное сияние Сына Божьего.

В этих инструкциях, однако, мы имеем дело прежде всего с микрокосмом и светом внутри него; мы не будем распространяться на макрокосмические аналогии.

При рассмотрении второго правила мы должны отметить, что здесь устанавливается сознательная связь между душой и ее тенью, человеком на физическом плане Обе они меди тируют. Изучающие хорошо сделают, если заметят и запомнят, что одна из целей ежедневной медитации - это позволит мозгу и ум вибрировать в унисон с душой, когда она старается "в глубокой медитации" общаться со своим отражением.

Соответствие этой связи или синхронной вибрации интересное:

Душа..... Человек на физическом плане;

Ум..... Мозг

Шишковидная железа..... Гипофиз.

Также интересна связь между центрами и их взаимным соответствием, - здесь как бы в миниатюре показана эволюция расы, также как и расовой единиц человека.

Головной центр - основание позвоночника.

Сердечный центр - солнечное сплетение.

Горловой центр - сакральный центр.

В вышесказанном находится намек для более продвинутого изучающего (а это тот, кто сомневается в от ношении себя). Это также символизировано для на связью между восточным и западным полушариями между такими великими телами истины, как Религия и Наука.

Жизнь медитации продолжается, связь между душой и ее тройным инструментом постоянно укрепляется, результирующие вибрации наращивают свою мощь Сколько еще жизней потребуется для этого - зависит от различных факторов, слишком многочисленных, что бы их здесь упоминать, но которые изучающий найдет полезными для обдумывания. Пусть он фиксирует эти факторы, которые, как он чувствует, ему действительно нужно принять во внимание, чтобы решить вопрос своей эволюционной ступени.

Результатом такого отклика будет переориентация низшего человека для того, чтобы произвести синтез Трех и Одного так, чтобы работа Четырех могла происходить. Здесь мы имеем отражение, суммированное микрокосме, того, с чего начался Солнечный Логос "Священная Четверка" Космоса; человек, в свою очередь, становится "Священной Четверкой" - духом тремя в проявлении. Здесь следует поразмыслить на следующими четырьмя словами:

1. Связь.

2. Отклик.

3. Переориентация

4. Союз.

"Древний Комментарий" выражает это в следующих словах:

"Как только общение установлено, приходят слова и мантрический закон занимает свое правильное место, когда Один сообщает слова, а три остаются в безмолвии".

"Когда приходит отклик от Трех, то Один в безмолвии слушает. Роли меняются. Тройственное слово исходит из троичной формы. Происходит поворот. Глаза больше не смотрят на мир формы; они поворачиваются внутрь, фокусируют свет и видят раскрывшийся внутренний мир бытия. При этом Манас успокаивается, ибо глаза и ум суть одно".

"Сердце больше не бьется в ритме низшего желания, не тратит свою любовь на вещи этого рода и не скрывает Реальность. Оно бьется в новом ритме; оно изливает свою любовь на Реальность и Майя угасает. Кама и сердце соединяются вместе; любовь и желание - одно целое, - одно видно ночью, другое в свете дня...

......................

"Когда огонь и любовь, и ум покоряются, издавая тройственное слово, тогда приходит отклик".

"Один произносит слово, которое заглушает тройной звук. Бог говорит. Форма отвечает трепетом и дрожью. Выступает новое; человек преобразуется; форма перестраивается; дом подготавливается. Огни объединяются и великий свет начинает сиять; три сливаются с Одним. И благодаря этому слиянию виден четверичный огонь. В этой живописной картине, которую я постарался передать на современном английском языке, древние мудрецы воплотили идею. "Древний Комментарий", откуда взяты эти слова, не имеет определенной даты написания. Если бы я попытался сообщить его возраст, у меня не было бы возможности доказать правду моих слов и, следовательно, я столкнулся бы с недоверием - вещь, которую стремящиеся должны избегать в своих поисках сущего и Реального. В этих фразах я постарался дать суть того, что выражено в Комментарии посредством нескольких символов и тайного текста. Древние Писания читаются не так, как современные изучающие читают книги. Их надо просмотреть, прочувствовать и постигнуть. Их смысл открывается во внезапном озарении. Позвольте проиллюстрировать: - фраза: "Один произносит слово, которое заглушает тройной звук". Воплощается во вспышке света, после которой остается символическое слово в золоте, наложенное на три символа в черном, розовом и зеленом. Вот как тщательно хранятся тайны.

Я думаю, что изучающим будет интересно узнать больше об этом древнем учебнике Адептов.

Наше рассмотрение этого правила распадается на две части:

Связь между душой и личностью. Здесь мы будем иметь дело больше с медитацией в ежедневной жизни, чем с теоретической и академической стороной.

Значение слов "низший свет переводится вверх". Они имеют отношение к центрам и Огню Кундалини.

Я хотел бы здесь указать на целесообразность каждому изучающему прийти к пониманию своего эфирного тела, и это нужно по нескольким причинам.

Во-первых, эфирное тело - это следующий аспект мировой субстанции, который придется изучать ученым и исследователям. Это время будет ускорено, если думающие мужчины и женщины постараются сформулировать разумные идеи относительно этого интересного предмета. Мы можем помочь раскрытию истины благодаря нашему ясному мышлению, и от точки зрения нынешних знаний об эфире ученые, в конечном итоге, придут к пониманию эфирных форм или тел.

Во-вторых, эфирное тело состоит из силовых потоков, в нем жизненные центры соединяются силовыми линиями друг с другом и с нервной системой физического человека. Через эти силовые линии оно также связано с эфирным телом всей окружающей среды. Заметьте, что в этом лежит основа веры в бессмертие, в закон братства или единства и в астрологические истины.

В-третьих, необходимо понимание того, что эфирное тело оживляется и контролируется мыслью и может, благодаря мысли, быть приведено в полную функционирующую активность. Это делается путем правильного мышления, а не дыхательными упражнениями или зажиманием носа. Если это будет понято, удастся избежать большой опасной практики и люди обретут нормальный безопасный контроль над самым мощным инструментом - витальным телом. Быстрейшее достижение этой цели является моим самым искренним желанием.

Оккультное учение очень важно, и изучающие эти науки должны уделить им всю свою ментальную оснащенность и концентрированное внимание. Оно включает также упорное осуществление постигнутых истин. Оккультное учение, как оно понимается на Западе, исследуется интеллектуально, но не применяется практически. Теоретически какой-то слабый свет может быть уловлен человеком, который идет по оккультному пути, но систематическая проработка законов все еще имеет малый прогресс.

В чем же затруднение? Будет ценным, если мы изучим три вещи:

1. Что мешает Западу изучать правильный оккультизм.

2. Как преодолеть эти препятствия.

3. Некоторые вещи, которые стремящийся может безопасно предпринять в оснащении себя для шествия по оккультному пути, ибо такова стадия, а для большинства единственная стадия, возможная на сегодняшний момент.

Одно из основных препятствий к правильному пониманию законов оккультизма и их практическому применению лежит в том факте, что Запад сравнительно нов, и в факте быстрых изменений, которые являются выдающейся чертой европейской и американской цивилизаций. История Европы исчисляется едва ли тремя тысячелетиями, а история Америки, как мы знаем, едва ли столькими же веками. Оккультизм расцветает в подготовленной атмосфере, в высоко магнетической среде и в установленных условиях, являющихся результатом многовековой работы на ментальном плане.

Это одна из причин, почему Индия дает такие высокие школы опыта. Здесь знание оккультизма датируется десятками тысяч лет и время наложило свой отпечаток даже на физическую сторону людей, дав им тела, которые не обладают такой высокой сопротивляемостью, которая часто характерна для тел западных. Вся среда долгое время насыщалась сильными вибрациями тех Великих, которые находятся в пределах ее границ и которые благодаря Своему передвижению туда-сюда и Своей близости постоянно магнетизируют окружающий эфир. Это само по себе обеспечивает другую линию наименьшего сопротивления, поскольку эта эфирная магнетизация влияет на эфирные тела человека, с которым они контактируют. Эти два фактора времени и высокой вибрации своим результатом имеют тот стабильный ритм, который облегчает оккультную работу и образует спокойное поле для мантрического и церемониального действия.

Таких условий нельзя найти на Западе, где постоянные изменения в каждой области жизни, где частые быстрые смены сцен действия вызывают обширные волнения, противодействующие любой работе магической природы. Количество силы, требуемой для достижения определенных результатов, не гарантирует ее использования, и время приходит в попытках достичь равновесия.

Пик потрясений прошел, постепенно устанавливается более стабильное положение дел, которое может успешно способствовать попыткам определенной оккультной работы. Над этой проблемой работает Учитель Р., а также Учитель английской расы, - не тот Учитель, который занимается рабочим движением или улучшением социальных условий. Им помогает один ученик редкой способности в Швеции, и один посвященный на юге России, который много работает на ментальных уровнях. Их цель - так высвободить ресурсы силы, накопленной Нирманакаями, чтобы ее поток вымел бы материю низшего уровня, обеспечив свободное протекание высоких вибраций.

Другое препятствие можно видеть в сильном развитии конкретного ума. Я здесь хочу дать понять, что такое развитие никоим образом не должно восприниматься как опасность. Все идет по своему должному эволюционному пути, и позднее, когда Восток и Запад достигнут лучшего понимания и будут свободно взаимодействовать, они получат от этого обоюдную выгоду; Восток получит ментальную стимуляцию, которую дадут сильные ментальные вибрации его западного брата, в то время как житель Запада многое позаимствует от абстрактного мышления жителя Востока, и в попытке ухватить то, что так легко понималось первой подрасой арийской коренной расы, он выйдет на контакт со своим высшим умом и, таким образом, построит с большей легкостью мост между высшим и низшим умом. Эти два типа нуждаются друг в друге и их взаимовлияние приведет в конечном итоге к синтезу.

Разбор самого по себе конкретного ума требует большого трактата, но здесь достаточно указать некоторые из путей, которыми он препятствует развитию рас, преимущественно его использующих:

а) Вследствие своей интенсивной активности и возбужденности конкретный ум перекрывает поток вдохновения сверху. Он служит темной завесой, скрывающей высший свет. Только благодаря устойчивости и нерушимому спокойствию свет может просочиться через высшие тела к физическому мозгу и сделать возможным практическое служение.

б) Мудрость Триады существует, чтобы быть использованной личностью, но ей закрывают доступ спекуляции низшего ума. Когда огонь ума горит слишком сильно, он образует поток, который противодействует высшему потоку и отбрасывает низший огонь обратно в отделенность. Только тогда, когда три огня встречаются, благодаря урегулированию среднего огня ума, может быть достигнут полный свет и все тело наполнится светом; огонь сверху - свет Триады, огонь низшего Я - кундалини, - и огонь ума - космический манас должны встретиться на алтаре. В результате их соединения сжигается все мешающее и наступает полное освобождение.

в) Благодаря различению - способности конкретного ментального тела - низшие тела тренируются в искусстве отличать иллюзию от центра реальности, реальное от нереального, Я от не - Я. И тогда, в результате, наступает период, который должен быть преодолен, - когда внимание Эго центрируется по необходимости в низшем Я и его проводниках, и, следовательно, вибрации Триады, законы, трактующие макрокосмическую эволюцию, и покорение огня для использования Божественным временно остаются в небрежении. Когда человек быстро видит истину во всем, с чем он соприкасается, и автоматически выбирает эту истину или реальное, следующим он усваивает урок радостного действия и перед ним открывается путь блаженства. В этом случае для него становится возможным путь оккультизма, поскольку конкретный ум уже отслужил свое и стал инструментом, а не хозяином, помощником, а не помехой. г) Конкретный ум препятствует и другим, более необычным путем, неосознанным изучающим, который пытается идти по тернистому пути оккультного развития. Когда конкретный ум не контролируем и доминирует над всей личностью, стремящийся не может сотрудничать с другими жизнями и различными эволюциями до тех пор, пока любовь не победит конкретный ум (даже если он и может теоретически понять законы, которые управляют эволюцией Логоического плана и развитием других солнечных сущностей помимо его собственной Иерархии). Ум разделяет, любовь притягивает. Ум создает барьер между человеком и любым взывающим дэвом. Любовь разрушает все барьеры и объединяет различные группы. Ум мощными, сильными вибрациями отбрасывает все, с чем соприкасается, подобно колесу, отбрасывающему все, что мешает его вращению. Любовь собирает все в себе, она вынашивает все в себе, сплавляя отдельные единицы в одно однородное целое. Ум своим обильным жаром выжигает все, что приближается к нему. Любовь смягчает и исцеляет благодаря сродности своего тепла с теплом того, с чем соприкасается; она сплавляет тепло и пламя с теплом и пламенем других эволюционирующих жизней. В конце концов, ум разрывает и разрушает, в то время как любовь производит соединение и исцеление.

Все изменения в человеческой жизни подчиняются непреложным законам, если можно себе разрешить такое парадоксальное заявление. В своей попытке выяснить эти законы для того, чтобы к ним приспособиться, оккультист начинает изживать карму и, таким образом, перестает окрашивать астральный свет. Единственный способ, которым эти законы все же могут быть поняты всеми заинтересованными, - это тщательное изучение всех превратностей ежедневного существования в череде долгих лет жизни. Рассматривая выдающиеся события за период десяти лет, например, как они контрастируют с. предыдущим или последующим подобным периодом, изучающий может оценить положение дел и ориентироваться в нем. Когда достигнута та точка эволюции, когда изучающий способен оценить свои предыдущие жизни и распознать основную окраску своего предыдущего жизненного цикла, тогда наступает быстрый прогресс в подчинении своей жизни закону. Когда последующие жизни подобным же образом могут быть поняты изучающим, и увидятся и распознаются их окраски, карма (известная в трех мирах) оканчивается и адепт становится хозяином всех причин и следствий, обусловливающих и регулирующих его низший проводник.

Он продвигается по оккультному пути и рассматривает изменения и события в свете всех предыдущих событий, и чем обширнее и точнее его память, тем больше он может доминировать над всеми возможными ситуациями.

Таким образом, можно различить два препятствия:

а) Сравнительная новизна и перемены, характерные для Запада.

б) Развитие конкретного ума.

Наше третье препятствие вырастает из предыдущего. Оно состоит в акценте, который делается на Западе на материальной стороне вещей. Что привело к трем обстоятельствам:

Первое: мир духа или бесформенный абстрактный мир субъективного сознания не признается в научном смысле. Он внутренне признается теми, у кого мистический темперамент, теми, кто способен изучать субъективную историю людей и рас, но наука не признает этот аспект проявления, и ученые в целом не верят в мир сверхфизического опыта.

Все, что у ранних рас занимало выдающееся место в жизни и мышлении народов, сейчас рассматривается скептически, и над всеми дискуссиями на эту тему ставится знак вопроса. Однако здесь имеется прогресс, и многое появилось в результате войны. Например, вопрос быстро переходит с формулы "Есть ли жизнь после смерти?" на формулу "Какова природа будущей жизни?", - это очень обнадеживающее предзнаменование.

Второе: массы людей страдают от угнетения и от последствий подавления. Наука заявляет: нет бога и нет духа внутри человека.

Религия заявляет: должен быть Бог, но где Его найти? Массы заявляют: мы не желаем Бога, который создан мозгами теологов. Следовательно, истинное внутреннее понимание не находит места для развития, и активность, которая должна была бы найти свое законное выражение в высшем вдохновении, оборачивается на обожествление вещей, - вещей, относящихся к плоти, связанных с эмоциями или имеющих отношение к уму. Опять же, война многое сделала для перестановки вещей на их настоящее место, и, благодаря изъятию имущества, многие научились ценить сущность и необходимость уничтожения всего поверхностного.

Третье положение дел вытекает из первых двух. Правильного понимания будущего не существует. Когда жизнь духа отрицается, когда проявляющаяся жизнь концентрируется на конкретных очевидных вещах, тогда исчезает истинная цель существования, теряется истинное стремление к правильной жизни и саркастические слова посвященного Павла: "Будем есть и пить, ибо завтра умрем!" характеризуют точку зрения большинства людей.

Люди убивают внутренний голос, который несет свидетельство о жизни будущей, они заглушают слова, звучащие в безмолвии, заглушают шумом и деловой суетой, удовольствиями и возбуждениями.

Весь секрет успеха на оккультном пути зависит от состояния ума; если состояние ума характеризуется конкретным материализмом, концентрацией на форме и желанием сиюминутных вещей, то возможен очень малый прогресс в понимании высшей эзотерической истины.

Четвертое препятствие заключается в физическом теле, которое сформировано мясом, перебродившей пищей и напитками, и взращено в среде, где свежий воздух и солнечный свет - далеко не главные факторы.

Я здесь обобщаю и говорю для людских масс, а не для потенциального серьезного искателя оккультизма. В течение многих веков пища, разлагающаяся и, следовательно, находящаяся в брожении, являлась основной пищей западных рас; результат этого можно видеть в том, что тела не готовы к напряжению, какого требует оккультизм, что образует препятствие для воссияния жизни внутри. Когда свежие фрукты и овощи, чистая вода, орехи, зерно, вареные или сырые, составят единственную диету развивающихся сынов человеческих, тогда будут построены тела, пригодные быть проводниками высоко развитых Эго. Последние терпеливо ждут поворота колеса и прихода цикла, который позволит им выполнить их назначение. Время еще не пришло, и работа по очистке и регулированию должна быть медленной и тщательной.

ПРЕОДОЛЕНИЕ ПРЕПЯТСТВИЙ

Определенное очень важное понимание должно предшествовать работе по преодолению этих препятствий; выводы эти следующие:

а) Понимание того, что в послушании своему следующему долгу и следовании самой высокой известной форме истины заключается путь дальнейшего откровения.

б) Понимание того, что бесстрастие есть велика вещь, которую нужно культивировать, и что готовность с радостью преодолеть любые временные неудобства, боль или агонию, должна воспитываться, имея в виду будущую славу, которая разгонит тучи преходящего часа.

в) Понимание того, что синтез - это тот метод благодаря которому достигается понимание, и что слиянием пар противоположностей достигается средний путь, ведущий прямиком в сердце цитадели.

Если эти три вещи будут предельно определять жизненную позицию изучающего, то он может надеяться путем упорного старания преодолеть четыре вышерассмотренных препятствия.

При рассмотрении второго Правила мы будем иметь дело, прежде всего, со связью души с личностью, в основном с точки зрения медитации. Таким образом, мы имеем дело с "большим светом", а позднее перейдем к "переводу вверх низшего света". Это также соответствует закону оккультного знания, что начинать нужно со всеобщего.

Следует иметь в виду, что эти правила только для тех, чья личность координирована и чьи умы постепенно приводятся под контроль. Человек, таким образом, использует низший ум, размышляющий ум, в то время как душа использует высший или абстрактный ум. Оба они работают с двумя аспектами универсального принципа ума, и на этой-то почве их взаимодействие становится возможным. Работа человека со своим умом сводится к тому, чтобы сделать его пассивным и восприимчивым по отношению к душе, и это его позитивное занятие. (Отметьте слово "позитивное" в отношении того, чтобы сделать ум восприимчивым, так как здесь лежит ключ к правильному действию) Работа души в медитации заключается в том, чтобы сделать предмет медитации настолько активным, чтобы подчинить низший ум так, чтобы низший человек был бы приведен в соответствие с Вечным Планом. Таким образом, мы установили связь между положительной и отрицательной вибрациями, и изучение этой связи дает много информации изучающему, является частью учения, даваемого для подготовки к первому посвящению. Необходимо дать перечень этих связей и показать их в развитии на пути эволюции:

1. Связь между мужским и женским физическими телами, которые человек называет сексуальными отношениями, и которые на сегодняшний день кажутся имеющими первостепенную важность. За покровом иллюзии символ часто приковывает все внимание, а то, что он олицетворяет, забывается. На путях разрешения этих отношений и будет иметь место расовое посвящение, - это именно то, чем сейчас занимается раса.

2. Связь между астральным и физическим телами; причем для большинства людей астральное тело своей активной астральной природой контролирует пассивное автоматическое физическое тело. Физическое тело, инструмент желания, управляется и контролируется желанием - желанием физической жизни и желанием приобретения материального.

3. Связь между умом и мозгом, которая составляет проблему более продвинутых людей и рас, и важность которой подчеркивает обширная система школ, колледжей и университетов. В этой области большой прогресс был сделан в течение последних пятидесяти лет, и работа психологов отмечает ее высший уровень. Когда все это будет осознано, ум будет рассматриваться как положительный фактор, а другие два аспекта природы формы будут восприимчивы к нему. Они будут автоматами ума.

4. Связь между душой и личностью, которая является проблемой, занимающей сейчас внимание стремящихся, поскольку они пионеры в человеческом семействе и прокладыватели пути в мир души. Этой связью занимаются мистики и оккультисты.

5. Связь между центрами под диафрагмой и центрами над диафрагмой или между:

а. Центром у основания позвоночника и тысячелепестковым лотосом, головным центром. В последнем четыре лепестка центра основания переходят во множество, или четверичность теряется во всеобщем.

б. Сакральным центром и горлом. Здесь осуществляется союз между двенадцатью Творческими Иерархиями и четверичностью, и выявляется тайна шестнадцати лепестков горлового лотоса. в. Центром солнечного сплетения и сердцем, где десятка совершенного человека нашей солнечной системы теряется в поглощающих двенадцати. Как с двенадцатью Творческими Иерархиями (в их внешнем и творческом аспекте) получает контакт человек, который представляет собой совершенную четверичность с точки зрения формы, так и в связи между солнечным сплетением и сердцем совершенствуется второй аспект; любовь души может выразиться в совершенстве через эмоциональную природу.

6. Связь между двумя головными центрами или между центром между бровями и центром над головой. Эта связь устанавливается и стабилизируется, когда душа и тело взаимодействуют как одно целое.

7. Связь между шишковидной железой и гипофизом как результат вышеупомянутого.

8. Связь между высшим и низшим умом, включая постоянный, все растущий контакт с душой. Медитативный подход души воспроизводится в трех телах (или духовным человеком) и постоянная медитация души продолжается также на ее собственном плане. Именно с этим и с последствиями этого мы, в основном, имеем дело в данном правиле.

Позднее связь, которая нас никоим образом не касается, устанавливается после третьего посвящения между душой и монадой, и в течение всей космической эволюции завязываются эти связи. Однако, раса в целом заинтересована лишь в установлении связи между душой и телом, а что будет дальше - нет смысла говорить.

По мере того, как человек стремится достичь контроля над умом, душа, в свою очередь, становится более активной. До того работа солнечного Ангела проходила в основном в его собственном мире и была связана с духом, с которым человек, работающий в течение своих циклов на физическом плане, не был связан.

Основное потребление энергии душою носило общий характер и не выходило за рамки пятого царства. Сейчас же солнечный Ангел приближает время кризиса и переориентации. В ранней истории человечества имел место великий кризис, который мы называем индивидуализацией. В то время солнечные Ангелы в ответ на требование или притяжение расы животных людей (в целом, обратите внимание) послали часть своей энергии ментального качества этим животным людям. Они, если так можно выразиться, оплодотворили мозг. Так возникло человечество. Этот зародыш, однако, нес в себе две другие возможности - возможности духовной любви и духовной жизни. Они в нужное время должны проявиться. Расцвет ума в человеке, который так характерен для сегодняшнего времени, показывает солнечному Ангелу второй кризис, причем первый был только его символом. То, для чего солнечный ангел существует, делает ощутимым свое присутствие в человечестве, и друге сильное притяжение испытывает солнечный Ангел, который на этот раз произведет второе оплодотворение. Оно даст человеку такие качества, которые позволят ему преодолеть человеческие ограничения и стать частью пятого или духовного царства природы. Первое усилие солнечного Ангела обратило животных людей в человеческие существа; второе превратит человеческие существа в духовные сущности, и даст плоды опыта человеческому семейству. Для этого солнечный Ангел, душа, организует и переориентирует себя с тем, чтобы его сила была перенаправлена в мир людей. Душа должна установить контакт между низшим аспектом своей троичной природы и аспектом, который уже нашел себе место в мозгу человека. Разумная активность и любовь-мудрость должны объединиться, и их союз должен иметь место а физическом плане. Чтобы это произошло, душа входит в "глубокую медитацию", в союз со всеми другими душами, которые могли бы привести свой инструмент в состояние отклика. Это и есть основная групповая медитация, и, когда человек достигает того, что в восточных книгах называется "самадхи", ему удается участвовать в качестве души в такой групповой медитации и он начинает цикл служения, который олицетворяется планетарной Иерархией. Рациональный ум и абстрактный ум функционируют как одно целое, и мотивирующий принцип здесь - любовь. Душа, выражающая любовь и аспект конкретного знания, представляет собой одно целое со своим выражением на физическом плане через мозг, в этом случае низший человек синхронизирует свою медитацию с медитацией своей души.

Это и есть цель нашей работы. Давайте же не забывать этого и давайте каждое наше усилие направим на то, чтобы привести ум и мозг в такое функционирующее состояние, чтобы человек мог выйти из своей собственной медитации и (потеряв свои собственные мысли) стать душой, мыслителем в царстве души.

Возможно, для некоторых это новая мысль, что душа организует себя для усилия переориентирования своих сил и подготовки свежего мощного импульса, однако это так. Все формы жизни, проходя через эволюцию, переходят от посвящения к посвящению, и душа не исключена из этого процесса. Так же душа животного человека объединилась с другим божественным принципом, и так положила начало четвертому царству природы, так и душа человечества ищет контакта с другим божественным аспектом. Когда такой контакт установится, на земле наступит Царство Божие; физический план, таким образом, будет перетрансформирован, и наступит специфический период, который символически называется золотой век.

Познавшие Бога в нашей эре превзойдут числом тех, кто просто стремится к этому знанию, и их влияние и воздействие, которое они передают, будут чувствоваться во всех царствах природы. Доминирование над всеми формами и возможность действовать как передатчики духовной энергии, которую мы называем любовью, и есть обещанная награда торжествующих солнечных Ангелов и вознагражденная цель их медитативной работы. Сыны Божии восторжествуют на земле в своем полном воплощенном выражении и принесут свет (и, потому, жизнь) всем проявленным формам. Это и есть та "жизнь с избытком", о которой говорит Христос. Это достижение человека, по-настоящему достигшего Нирваны, который, живя в непрерывной медитации в духовной сфере, может все же работать на земле. Работа посвящения позволяет человеку жить всегда в центре, но действовать как распределитель божественной энергии в любом направлении, а - после последних посвящений - во всех направлениях. Теперь мы, при разборе следующего правила, рассмотрим работу "меньшего света" человека на физическом плане. Я, который немного понимаю в жизни солнечного Ангела, стремлюсь уверить своих попутчиков, что все преходящие ощущения чувств тривиальны и не имеют никакой цены по сравнению с наградами здесь, в этой жизни, которые получает человек, стремящийся слить свое обыденное сознание с сознанием своей собственной души. Он тогда вступает в сообщество душ, и больше не один. Единственно, когда он испытывает периоды одиночества, это в случае неправильной ориентации и цепляния за то, что скрывает видение и так наполняет руки, что они не могут ухватить того, что называется "драгоценностью в лотосе".

__________________

ПРАВИЛО ТРЕТЬЕ

Энергия циркулирует. Точка света, продукт трудов Четырех, расширяется и возрастает. Мириады собираются вокруг её сияющего жара, пока её свет не отступит. Её огонь тускнеет. Тогда изойдёт второй звук.

Свет души и свет тела

Принципы и личности

СВЕТ ДУШИ И СВЕТ ТЕЛА

В этих Правилах Магии воплощены законы творческой работы и те средства, при помощи которых человек может функционировать как воплощенная душа. В основном, они не имеют отношения к правилам, управляющим развитием человека. Конечно, можно многое узнать в связи с этим, так как человек растет благодаря творческой работе и пониманию, но не это основной момент учения.

Благодаря постепенно растущему уровню процессов медитации, проводимой душой на своем собственном плане, а также стремящимся, человек проявляет (в физическом мозге) точку света, которая оккультно зажглась на плане ума. Свет всегда олицетворяет два момента: энергию и ее проявление в какой-то форме, так как свет и материя - это идентичные термины. Мысль человека и идея души нашли точку своего соприкосновения, и, таким образом, получился зачаток мыслеформы. Эта мыслеформа, будучи завершенной, настолько воплощает великий план (на котором работает Иерархия) насколько человек может видеть, охватить или воплотить на ментальном плане. Это ранняя стадия работы человека. На ранних стадиях человеческого стремления, на первых шагах по Пути Ученичества и в течение первых двух посвящений это олицетворяется словом "Служение". Поначалу человек, как бы наощупь, познает идею единства Жизни и ее проявления как Братство, существующее между всеми формами этой божественной Жизни. Такой объективный идеал постепенно ведет к пониманию пути, на котором это существенное взаимоотношение может практически проявиться. Видно, как это находит свое выражение в больших усилиях человечества, в организациях, которые облегчают человеческие и животные страдания, и во всемирных усилиях, направленных на улучшение внутренних отношений наций, религий и групп.

В настоящее время достаточное количество человеческих единиц соприкоснулись с иерархическим планом, так что можно определенно сделать вывод, что коллективный мозг человеческого семейства (этой сущности, которую мы называем четвертым Царством Природы) восприимчив к в'идению и сформировал его светящуюся форму на ментальном плане. Позже идея служения и идея истинного Я будут уже неадекватны, и будет найдена более пригодная форма выражения, однако на сегодняшний день удовлетворяет данная.

Мыслеформа, созданная стремящимся, стала возможной благодаря фокусированным энергиям души и переориентированным силам личности.

Процесс этот распадается на три стадии:

1. Период, в течение которого стремящийся старается достичь того внутреннего спокойного направленного внимания, которое позволит ему услышать Голос Безмолвия. Этот голос откроет ему посредством символов и интерпретированного жизненного опыта следующие цели и планы, с которым он может сотрудничать. Соответственно его уровню развития этими планами могут быть:

а. Осуществленные планы, которые воплотились в форму группы на физическом плане, с которой стремящийся может сотрудничать и чьим интересам он может подчинить свои собственные интересы;

б. План или часть плана, воплотить которую является его индивидуальной привилегией, чтобы эта часть плана, таким образом, воплотилась в качестве групповой активности на физическом плане. Задача некоторых стремящихся - помощь тем группам, которые уже находятся в работе. Задача других - создать такие формы активности, которые пока еще находятся на субъективном плане. Только те стремящиеся, которые освободились от личных амбиций, могут действительно сотрудничать в этом втором аспекте работы. Поэтому "Убейте амбицию".

2. Период, во время которого он приучает себя к чистому слышанию и правильной интерпретации внутреннего голоса души, и вдумчиво размышляет над полученным посланием. Во время этого периода "Энергия циркулирует". Устанавливается постоянный ритмичный отклик на мысленную энергию души, и, образно говоря, имеет место непрерывный поток силы между тем центром энергии, который мы называем душой на ее собственном плане, и тем центром силы, который является человеческим существом. Энергия проходит вдоль "нити", которую мы называем сутратмой, и устанавливает вибрационную связь между мозгом и душой.

Здесь можно дать интересную информацию, поскольку моя цель в данных инструкциях - установить аналогию между различными аспектами божественности, как они выражаются в человеке или макрокосме, небесном человеке. Древняя йога времен Атлантиды (которая дошла до нас в отрывочном учении о йоге центров) передает нам знание о том, что проявлением сутратмы в человеческом организме является спинной мозг с его тремя нервными каналами. Последние называются иди, пингала и центральный канал, сушумна. Когда отрицательные и положительные силы тела, которые проявляются через нервные пути иду и пингалу, уравновешены, эти силы могут проходить вверх и вниз по центральному каналу в мозг и из него, без помехи проходя через центры позвоночника. В этом случае имеем совершенное выражение души в физическом человеке. Пусть он найдет "благородный средний Путь" между парами противоположностей, и тогда обнаружит, что силы, которые он использует на физическом плане, задействуют центральный нервный канал позвоночника. Это произойдет, когда передача света в физический мозг через центральный канал связующей сутратмы, действительно, будет проходить удовлетворительно. Эти идеи и концепции, которые приходят, говоря символически, через "отрицательный сутратмический канал" многое значат, но не имеют силы и становятся незначительными. Они эмоционально окрашены, им не хватает организованной формы, которую может дать чистый ум. Те идеи и концепции, которые приходят через позитивный канал (говоря фигурально), дают слишком быструю конкретность и мотивируются личной амбицией управляющего ментала. Ум всегда эгоистичен, самоцентрирован и выражает ту личностную амбицию, которая несет в себе зародыш собственного разрушения.

Однако, когда используются сутратмическая сушумна - центральный нервный канал - и его энергия, душа, как магнетический разумный творец, передает свои энергии. Тогда могут созреть планы, соответствующие божественной цели, и возможно продолжение творческой активности "в свете". Точка эгоического и лунного контакта излучает точку света, как это мы видели в Правилах Магии; она имеет свой фокус в точке сутратмы, которая соответствует свету в голове стремящегося.

3. Период, когда он издает Священное Слово и - соединяя его с голосом Эго или Души - приводит в движение ментальную материю для построения мыслеформы. Именно человек на физическом плане издает сейчас Слово и делает это четырьмя способами:

а. Он становится воплощенным Словом и старается "стать тем, кто он есть";

б. Он издает Слово внутри себя, стремясь сделать это как душа. Он видит себя душой, вдыхающей энергию посредством этого Слова через ментальный, эмоциональный, витальный и физический проводники, которые оживотворяются его душой;

в. Он издает Слово непосредственно на физическом плане, таким образом влияя на три типа материи своего окружения. Все это время он "устойчиво держит ум в свете", стабильно сохраняет свое сознание в сфере души;

г. Параллельно он осуществляет устойчивую визуализацию той мыслеформы, благодаря которой он надеется выразить тот аспект плана, с которым он контактирует, и которую он надеется активно реализовать в своей жизни и в собственном окружении.

Это по-настоящему возможно только тогда, когда между душой и мозгом установлена устойчивая связь. Этот процесс включает в себя способность мозга регистрировать то, что душа видит и осознает в Царстве Душ. Он при этом параллельно включен в активность ума, так как необходимо уметь объяснять виденное и использовать конкретную разумную способность мудрой адаптации времени и формы к истинному выражению того, что он изучил. Все это - нелегкая задача, но стремящийся, в конечном итоге, должен научиться в полном сознании одновременно проявляться более, чем одним способом. Он начинает обучаться тройственной активности. "Древний Комментарий" излагает это так:

"Солнечная Сфера светится во всем своем лучезарном великолепии. Просветленный ум отражает солнечную славу. Лунная сфера поднимается из центра к вершине и преображается в сияющее солнце света. Когда эти три солнца суть одно, появляется Брахма. Рождается освещенный мир". Это буквально означает, что, когда душа (символизируемая солнечной сферой), ум и свет в головном центре образуют одно, созидательная сила солнечного Ангела может проявиться в трех мирах и создать форму, через которую его энергия может активно выразить себя. Лунная сфера - это символический способ выражения солнечного сплетения, которое, в конце концов, должно:

1. Сплавить энергии двух низших центров силы.

2. Поднять эти сплавленные энергии и, таким образом, смешав их с энергиями других, высших центров, достичь главного.

Все вышесказанное - это теория и практика вместе. Необходим практический эксперимент, опыт и сознательная активность стремящегося. Я бы хотел указать также на природу служения, которое человечество в целом проявляет в общем плане эволюции. Здесь мы рассматриваем правило, которое применяется не только к отдельным индивидуумам, но ко всем формам предопределенной активности четвертого Царства Природы. Через медитацию, дисциплину и служение человек вступает в свет, освещающий три мира, в ту точку света, которая реализовалась во время его индивидуализации в прошедших веках. Это находит свое отражение в свете в голове. Таким образом, устанавливается связь, которая допускает не только вибрационную синхронизацию, но и изучение и проявление магнетической силы, которая дает возможность осознавания в трех мирах непосредственного окружения человека.

Так обстоит дело в человеческом царстве. По мере того, как его просветленность усиливается, как его свет становится более мощным, его воздействие на субчеловеческие царства становится аналогичным воздействию индивидуальной души на человека в физическом воплощении. Я говорю "аналогичным" в смысле причинной силы, а не силы воздействия. Отметьте эту разницу. Человечество макрокосмично по отношению к субчеловеческим состояниям сознания, - на это указывала Е. П. Б.

Воздействие на эти меньшие, более материальные состояния, в основном, четверично:

1. Стимуляция духовного аспекта, выраженного как душа во всех формах, такие как форма минерала, цветка или животного. Положительный аспект энергии во всех этих формах усиливается, производя, например, излучение, особенно в минеральном царстве. В этом лежит намек на природу того процесса, который установит срок нашего планетного существования и, в конечном итоге, нашей солнечной системы. В растительном царстве это воздействие выражается в возросшей красоте и многообразии и эволюции новых видов, цель которой невозможно объяснить непосвященным. Одним из результатов будет производство питательных форм, которые будут служить нуждам низших дэв, ангелов.

В животном царстве результатом этого будет упразднение боли и страдания, и возврат к идеальным условиям Сада Эдема. Когда человек функционирует как душа, он исцеляет, стимулирует и оживляет; он передает духовные силы вселенной, и все вредоносные эманации и разрушительные силы встречают препятствие в человеческом царстве. Зло и его влияние сильно зависит от человечества, как его функциональный канал. Назначение человечества - передавать и оперировать силой. На ранних стадиях это делается невежественно и имеет разрушительные вредные последствия. Позднее, когда действие осуществляется под влиянием души, сила направляется правильно и мудро, и возникает добро. Действительно, истина в том, что "все сущее проходит через боль, пока не появятся сыны Божии".

2. Привнесение света. Человечество есть планетарный носитель света, передающий свет знания, мудрости и понимания (в эзотерическом смысле), и эти три аспекта света вносят три аспекта душевной энергии в душу всех форм через посредство анима мунди, мировой души. С физической точки зрения это может быть понятно, если мы оценим разницу между освещением на нашей планете сегодня и 500 лет назад - оценим наши ярко освещенные города и сельские районы, светящиеся в ночи своими улицами и домами; наши воздушные пути, светящиеся прожекторами и блестками огней; наши океаны, испещренные светящимися кораблями и, особенно, наши воздушные суда, прочерчивающие небо.

Это все не что иное, как результат растущего просветления человека. Аспект его знания о свете сделал все это возможным. Кто может сказать, что произойдет, когда будет превалировать аспект мудрости? Когда оба будут сплавлены пониманием, душа обретет контроль в трех мирах и во всех царствах природы.

3. Передача энергии. Ключ к значению этого может быть понят концептуально: человеческое царство действует и влияет на три субчеловеческих царства. Нисходящий треугольник духа и восходящий треугольник материи встречаются непосредственно в человечестве, когда достигается точка равновесия. Надежда мира - это достижение и одухотворение человека. Само человечество есть мировой Спаситель, и все мировые Спасители являлись его символом и гарантией.

4. Слияние эволюции дэв или ангелов и человеческой эволюции - это тайна, которая будет разрешена, когда человек достигнет сознания своего собственного солнечного Ангела, только затем, чтоб обнаружить, что это тоже всего лишь форма жизни, которая, послужив своей цели, должна быть оставлена позади. Ангельская или дэва-эволюция - одна из великих линий силы, наличествующих в божественном выражении, и солнечные ангелы, Агнишватты "Тайной Доктрины" и "Трактата о Космическом Огне" принадлежат - в аспекте своей формы - к этой линии.

Так служит человечество, и, в результате развития сознательной готовности к служению, роста сознательного понимания необходимости внесения своей индивидуальной доли в выработку плана, а также подчинения личности душе, последует неуклонный прогресс человечества в направлении цели мирового служения.

Можно ли мне добавить здесь кое-что, с тем, чтобы сделать достижение этого практической целью вашей жизни? Вредные магнетические условия, как результат неправильного употребления человеком силы, являются причиной зла в окружающем нас мире, включая три дочеловеческих царства. Как можем мы, как индивидуумы, изменить такое положение? Культивированием в себе непричинения вреда. Для этого разберитесь в себе с этой точки зрения. Изучите свое ежедневное поведение, слова и мысли, чтобы сделать их предельно безвредными. Настройтесь на такие мысли о себе и других, которые были бы конструктивными и положительными и, следовательно, безвредными по своим последствиям. Изучите свое эмоциональное воздействие на других, так, чтобы ни ваше плохое настроение, ни депрессия, ни эмоциональная реакция не смогли повредить вашему собрату. В этой связи помните, что неверно направленное сильное духовное устремление и энтузиазм очень легко могут причинить вред вашему собрату, так что следите не только за своими неправильными тенденциями, но и за проявлением своих добродетелей.

Если непричинение вреда станет ключевой нотой вашей жизни, это будет больше способствовать упрочению правильных гармоничных состояний вашей личности, чем любая дисциплина, направленная на другое. Решительное очищение, благодаря попытке быть безвредным, сильно способствует искоренению неправильных состояний сознания. Имейте это в виду и введите эту идею в свой ежевечерний просмотр.

Я бы посоветовал каждому, кто читает эти страницы, начать свою духовную жизнь сначала. Я бы сказал ему: забудь все прошлые достижения, преисполнись усердием и сконцентрируйся на Плане.

К настоящему времени достигнут несомненный прогресс в понимании смысла группы, и меньший интерес проявляется к отдельному Я.

Несомненна большая вера в Закон Добра, который ведет любое творение к конечному совершенству, и, благодаря этому, появилась способность отвернуться от дел индивидуального опыта и устремиться к осуществлению намерения целого. Такова наша установка и цель. Широта видения, глубина понимания и расширение горизонта являются основными составляющими любой работы под руководством Иерархии адептов; стабилизация сознания в течение жизни и признание фундаментального единства всего созданного должны быть развиты прежде, чем человеку можно будет доверить определенные знания, Слова Силы и манипуляцию теми силами, которые приводят субъективную реальность к открытому проявлению.

Таким образом, я говорю вам сейчас: я, более старший и, возможно, более опытный ученик и работник в великом винограднике Господнем - практикуйте непричинение вреда с усердием и пониманием, так как оно (если правильно выполняется) - разрушитель всех ограничений. Причинение вреда основано на эгоизме и эгоцентрическом подходе - это проявление сил, сконцентрированных для самоукрепления, самовозвеличивания и самоудовлетворения. Непричинение вреда есть выражение жизни человека, который осознает себя пребывающим везде, который живет сознательно как душа, чьей природой является любовь, чьим методом является включенность, и для которого все формы одинаково вуалируют и скрывают свет, и являются всего лишь экстернализациями одного Беспредельного Бытия. Позвольте напомнить, что осознавание этого проявится в истинном понимании нужд брата, без всяких сентиментов и пристрастности. Это приведет к тому молчанию, которое происходит из безразличного отношения к своему отдельному Я. Оно вызовет тот мгновенный отклик на настоящую нужду, который характерен для Великих, которые под внешним проявлением видят внутреннюю причину, производящую условия внешней жизни, и, таким образом, с точки зрения мудрости, могут дать истинную помощь и руководство. Непричинение вреда вносит в жизнь осторожность суждений, немногословность, духовную беспристрастность, способность удержаться от импульсивного действия. Так открывается свободное проявление силам истинной любви и тем духовным энергиям, которые оживляют личность, приводя, в конце концов, к правильному действию.

Таким образом, непричинение вреда пусть будет ключевой нотой вашей жизни. Ваш ежевечерний разбор должен проходить исключительно в этом направлении; разделите свой анализ на три части и рассматривайте:

1. Непричинение вреда мыслью. В основном, оно приведет к контролю своей речи.

2. Непричинение вреда эмоциональной реакцией. Оно приведет к образованию канала любви души.

3. Непричинение вреда действием. Оно приведет к равновесию, искусному действию и высвобождению творческой воли.

Эти три подхода к предмету нужно изучить с точки зрения их влияния на собственное Я человека и развитие, а также их влияния на тех, с кем осуществляется контакт.

Здесь я хочу заметить, что мои утверждения основаны на опыте оккультной работы. Нет необходимости им подчиняться. Мы стремимся обучать разумных служителей расы, которые развиваются благодаря собственным усилиям, свободе действия и выбору метода, а не путем безоговорочного послушания, пассивного подчинения и слепого следования. Не забудем этого: если даже какое-нибудь указание и поступит от субъективной группы Учителей, скромным членом которой я являюсь, следуйте диктату вашей собственной души и подсказкам вашего высшего Я.

Перед тем, как перейти к анализу данного Правила и предыдущего, поскольку Правила II и III - две половины единого целого, мне хотелось бы напомнить, что в данной серии медитаций над этими древними формулами мы касаемся магической работы стремящегося как сотрудника в работе Великой Белой Ложи. Мы имеем дело с методами белой магии. Позвольте также напомнить, что магическая работа нашей планетарной Иерархии заключается в выхаживании психэ прим. пер.)> в мире форм, благодаря чему нераскрытый цветок души может быть взращен и развит до такой степени, что сияющая слава, магнетическая сила и, в конце концов, духовная энергия смогут проявиться через форму. Так можно увидеть силу трех Лучей божественного Проявления:

1 луч. Духовная энергия.

2 луч. Магнетическая сила.

3 луч. Сияющая слава.

Эти лучи имеют свои микрокосмические отражения в ауре совершенного человека.

Первый луч - Монадический. Духовная энергия. Головной центр.

Второй луч - Эгоический. Магнетическая сила. Сердечный центр.

Третий луч - Личность. Сияющая слава. Солнечное сплетение.

Вы можете спросить, почему я не называю горловой центр? Потому что центры под диафрагмой символизируют, в основном, личностное низшее Я, и в своем синтезирующем центре, солнечном сплетении, выражают магнетическую силу аспекта материи в человеке. Горловой центр выражает усиливающуюся творческую активность по мере того, как личность отзывается на душу. Сейчас давайте рассмотрим конец предыдущего правила: "Низший свет переводится вверх; больший свет освещает три, и происходит работа четырех".

Что такое низший свет? Изучающий должен помнить, что для настоящих целей ему необходимо рассмотреть тело света:

Имеется сияющее тело самой души на ее собственном плане, которое часто называется Карана-шарира или каузальное тело.

Имеется витальное или эфирное тело, проводник праны, представляющее собой тело золотого света или, вернее, проводник цвета пламени.

Имеется тело "темного света", что, оккультно говоря, означает скрытый свет физического тела, свет, скрытый в самом атоме.

Об этих трех типах энергии говорится в "Древнем Комментарии" в следующих символических выражениях:

"Когда сияющий свет Солнечного Ангела соединяется с золотым светом космического посредника, он создает точку внезапного света из темноты".

"Космический посредник" - это термин, данный эфирному телу, которое представляет собой часть и посылку вселенского эфира. Именно через эфирное тело протекают все энергии, излучаемые как душой, так и солнцем или планетой. По этим жизненным артериям огненной сущности осуществляются все касания, исходящие непосредственно от материального.

Темный свет крошечных атомов, из которых состоит физический проводник, отзывается на стимуляцию со стороны души и ее проводнику, и, когда человек отдается контролю души, свет излучается из всего его тела. Он видится как сияние, исходящее от тел адептов и святых, как яркий блестящий свет.

Когда сияющий свет души соединяется с магнетическим светом витального тела, он до такой степени стимулирует атомы физического тела, что каждый атом становится, в свою очередь, крошечным светящимся центром. Это бывает возможным только тогда, когда голова, сердце, солнечное сплетение и центр у основания позвоночника соединяются особым образом (в этом - один из секретов первого посвящения). Когда эти четыре царства находятся в тесной связи, "основание треугольника", как его символически называют, готово для магической работы. Это можно описать следующим образом:

а. Физическая, материальная форма со своим центром у основания позвоночника.

б. Витальное тело, работающее через сердечный центр, где находится жизненное начало. Активность этого тела в результате стимуляции осуществляется через кровообращение.

в. Эмоциональное тело, работающее через центр солнечного сплетения.

г. Головной центр - прямой агент души, и ее интерпретатор - ум.

Эти четыре царства находятся в полном согласии и равновесии. В этом случае становятся возможными работа посвящения и предшествующее ей активное ученичество. До того работа не может проходить. О том, что ученик находится близко к посвящению, говорит тот факт, что в его головном центре происходит символическое событие - событие в свете - в голове, и это есть предшествование последней стадии посвящения.

На этой стадии свет души проникает в область шишковидной железы; здесь он вызывает излучение эфиров в голове, жизненное дуновение; что стимулирует атомы мозга так, что их свет смешивается с двумя другими: с эфирным светом и светом души, в результате чего появляется то внутреннее лучезарное солнце, которое стремящийся сознает в своем физическом мозгу. Зачастую изучающие говорят о некоем рассеянном свете или свечении, - это свет атомов физического плана, из которых состоит мозг; позднее они могут говорить о том, что видится как солнце в голове. Это эфирный свет, плюс свет физических атомов. А потом они осознают очень яркий электрический свет; это свет души, плюс эфирный и атомный свет. При этом они часто видят темный центр внутри сияющего солнца. Это вступление на Путь, открывающийся благодаря воссиянию света над дверью.

Изучающие должны помнить, что возможно достичь высокой стадии духовного сознания, так и не увидев никакого сияния в мозгу. Это, впрочем, в порядке вещей, и в большей мере определяется типом физического тела, прошлой кармой и достижением, а также способностью стремящегося принять "силу сверху" и постоянно удерживать эту энергию в мозговом центре, в то время как сам он в медитации отделен от аспекта формы и может отчетливо ее видеть.

Когда все это выполняется (а это не цель работы, но просто показатель, который нужно зарегистрировать в сознании и затем отбросить), то такая постоянная стимуляция вызывает реакцию физического тела. Магнетическая сила света в голове и лучащаяся сила души производят стимуляцию. Центры начинают вибрировать, и их вибрация пробуждает атомы материального тела, пока, в конце концов, силы вибрирующего эфирного тела не выправят самый низший центр в унисон с самым высшим. Таким образом, огни тела (сумма энергии атомов) возбуждаются ко все более усиливающейся активности до того момента, пока эта огненная энергия не поднимется вверх по позвоночнику. Это все происходит благодаря магнетическому контролю души, которая восседает "на троне между бровями".

Здесь вступает в работу один из приемов йоги - абстрагирование или отделение. Когда три света соединяются, когда центры возбуждены и атомы также вибрируют, человек получает возможность центрировать все три в голове усилием воли. После чего, благодаря этому волевому акту и знанию определенных слов Силы, он может войти в состояние самадхи и выйти из своего тела, унося свет с собой. Таким образом, больший свет (три соединенных света) освещает три мира человеческого выражения, "свет переводится вверх" и освещает все сферы человеческого сознательного и бессознательного опыта. В оккультных писаниях Учителей это выражено в следующих словах:

"Тогда на лбу Божественного Быка появляется свет, и глаз его излучает сияние; Его голова, с ее магнетической силой, напоминает пылающее солнце, а из лотоса головы выходит луч света. Он входит в Большую Сущность, рождая живой огонь. Божественный Бык видит Солнечного Ангела и знает, что Ангел - это свет, в котором он идет". Затем осуществляется работа четырех. Четверо соединились. Солнечный Ангел отождествился со своим инструментом; жизнь оболочек подчиняется жизни внутренней божественности; свет оболочек сливается со светом души. Голова, сердце и основание позвоночника соединились в прямую линию, что дает возможность определенного развития.

В этих двух Правилах заложено основание магической работы души. Сейчас, для ясности, перечислим описанные стадии:

1. Солнечный Ангел начинает работу над посвящением Личности.

2. Он перестает расходовать свои силы на душевные предприятия в духовном Царстве и центрирует свое внимание на предстоящей работе.

3. Он входит в глубокую медитацию.

4. Устанавливается магнетическая связь с инструментом в трех мирах.

5. Инструмент - человек - откликается и тоже входит в медитацию.

6. Работа проходит определенные стадии и с циклической активностью.

7. Свет души проливается вниз.

8. Свет витального тела и физической формы синхронизируются со светом головы.

9. Центры побуждаются к активности.

10. Свет души и два других аспекта света настолько интенсивны, что теперь вся жизнь в трех мирах освещена.

11. Происходит выравнивание; работа ученичества и посвящения становится возможной и производится согласно Закону Бытия.

ПРИНЦИПЫ И ЛИЧНОСТИ

Имеется, однако, один момент, который заслуживает рассмотрения и к которому можно подойти в форме вопроса. Изучающий может посмотреть на все это следующим образом:

"Некоторые подходят к проблеме Бытия с ментальных позиций; другие через сердечное понимание; одни руководятся умом, другие сердцем; некоторые что-то делают или чего-то избегают, потому что они скорее знают, чем чувствуют; некоторые реагируют на окружающее скорее ментально, чем эмоционально. Что необходимо выяснить, это то, что, может быть, путь для некоторых заключается не в служении, поскольку они больше знают, чем любят Бога, Который, в конце концов, всего лишь их сокровеннейшее Я. Не это ли, скорее, путь оккультиста и мудреца, чем мистика и святого? Когда все высказано и сделано, не есть ли это, в первую очередь, вопрос луча, на котором человек находится, и Учителя, под эгидой которого он проходит свое ученичество? Не является ли истинное знание родом интеллектуальной любви? Если поэт может написать оду интеллектуальной красоте, почему мы не можем выразить одобрение единству, что постигается скорее головой, чем сердцем? Сердца в своем роде совершенно достаточно, но оно не пригодно для работы в грубом мире.

Можно ли предпринять что-нибудь, кроме признания своей нынешней ограниченности в стремлении трансцендировать себя по Божественному Закону эволюции? Нет ли здесь такой вещи (сравнительно), как духовной неполноценности со стороны тех, кто болезненно (и, возможно, сверхболезненно) воспринимают тот факт, что, в то время, как их жизни наполнены интеллектуальным интересом, пустыня их сердец еще не расцвела подобно розе?

Другими словами, если человек отправляется к назначенной ему станции и там служит с сознанием Братства в Присутствии Отца, не все ли равно, воспринимает ли он фундаментальный постулат скорее умом, чем сердцем?"

Я бы ответил на вопрос следующим образом:

Дело не в луче и даже не в принципиальном различии между оккультистом и мистиком. В выровненном индивидууме как голова, так и сердце должны функционировать с равной силой. Однако, во времени и пространстве и в процессе эволюции индивидуумы характеризуются разными доминирующими тенденциями в разных жизнях; только лишь потому, что мы не видим всю картину, мы проводим такие временные различия. В одной жизни человек может быть, преимущественно, ментальным, и путь Любви Божьей будет для него неприемлем. Любовь Божья излилась в его сердце, и в значительной степени его оккультный подход базируется на мистическом восприятии прошлых жизней. Для него проблема состоит в познании Бога с тем, чтобы интерпретировать это знание в любовь ко всему. Ответственная любовь, проявляющаяся как долг по отношению к группе и семье, является для него, поэтому, линией наименьшего сопротивления. Вселенская любовь, изливающаяся на всю природу и все формы жизни, последует за более развитым знанием о Боге, но это составит часть развития человека в другой жизни.

Изучающим человеческую природу (таковыми должны быть все стремящиеся) надлежит усвоить, что существуют временные различия. Люди различаются:

а. Лучом (который, в основном, затрагивает жизненный магнетизм).

б. Подходом к истине, когда его сильнее притягивает либо оккультный, либо мистический путь.

в. Поляризацией, определяющей эмоциональное, ментальное или физическое жизненное напряжение.

г. Эволюционным статусом, ведущим к различиям между людьми.

д. Астрологическим знаком, определяющим направленность любой конкретной жизни.

е. Расой, удерживающей личность в специфической расовой мыслеформе. Подлуч, на котором находится человек, тот меньший луч, который варьирует от воплощения к воплощению, в основном, определяет окраску его настоящей жизни. Это его вторичный оттенок. Не забывайте, что первичный луч Монады один и тот же в течение эона. Он не изменяется. Один из трех первичных лучей, в конечном итоге, синтезирует сынов человеческих. Луч эго варьируется от круга к кругу, а для более развитых душ - от расы к расе, и является одним из пяти лучей нашей нынешней эволюции. Это тот доминирующий луч, на котором вибрирует каузальное тело человека. Он может соответствовать лучу Монады или может быть одним из дополнительных оттенков основного луча. Луч личности варьируется от жизни к жизни, пока не пройдет всю гамму семи подлучей Монадического луча.

Поэтому, при общении с людьми, чьи монады находятся на том же или дополнительном луче, можно обнаружить, что они симпатизируют друг другу. Но нужно помнить, что эволюция человека должна продвинуться намного для того, чтобы луч монады оказывал сильное влияние. Поэтому большинство случаев не подходят под эту категорию.

У средних людей, старающихся приблизиться к идеалу, одинаковость эгоического луча приведет к взаимопониманию, в результате которого последует дружба. Двум людям, находящимся на одном и том же эгоическом луче, легко понять точки зрения