Трипільська археологічна культура. ДПМ скіфо-сарматського часу

Художня культура еллінів Північного Причорномор’я.

План

1. Культуротворча діяльність первісної людиниі. Процес формування мистецтва творення речей. Первісна культура як образно-емоційний засіб осмислення дійсности і потреб тодішнього життя. Первісне мистецтво і реальна виробнича діяльність.

2. Перемога умовного начала над натуральним у первісному мистецтві і зародження архетипових образів. Демонстраційні об’єкти з кісток печерного ведмедя, натуральні макети як перші кроки доісторії мистецтв. Пропорції образів «Венери». Мізинський меандр – найдавніший у Європі.

3. Трипільська культура – історична спільність землеробських традицій. Антропо-зооморфні сюжети як зразки праісторичних художніх текстів. Трипільський керамічний комплекс. «Знакова активність» і підвищений символізм у трипільському мистецтві III тис. до Р.Хр.

4. Синкретизм культури скіфо-сарматського часу. Скіфська «підземна архітектура» і монументальна скульптура. Фази розвитку й образи скіфського звіриного стилю в декоративно-прикладному мистецтві. Скіфо-сибірський (пермський) звіриний стиль.

5. Вплив античної побутової культури на формування мистецьких традицій причорноморських племен. Скіфо-еллінська торевтика з Ольвії, Березані, Херсонеса. Боспорська, херсонеська й ольвійська скульптурні школи в елліністично-римські часи. Поховальні й вотивні рельєфи на пам’ятниках з Ольвії. Рельєфи на саркофагах з Херсонеса.. Тематика. Образна стилістика.

6. Витоки давньослов’янської художньої культури. Склавіни й анти – предки українського народу. Зарубінецька й Черняхівська археологічні культури. Географія. Хронологічні рамки. Художні ремесла. Східнослов’янський керамічний комплекс. Вплив престижних візантійських взірців на формування мистецькиї традицій східнослов’янської ювелірики.

 

Контрольні питання

§ Які народи населяли територію нинішньої України три тисячі років тому?

§ В чому проявлявся синкретизм стародавньої культури?

§ Які культури, крім археологічної, ви знаєте?

§ Чим відрізняється художня культура від побутової?

§ За яких умов можливе творення речей? Що таке культуро творча діяльність?

§ Чи був конфлікт у первісній культурі між реальним виробництвом і образним відтворенням дійсності?

§ Які образи, крім архетипових, вам відомі? Що таке архетип?

§ Спробуйте відтворити на папері меандровий елемент орнамента.

§ Які орнаментальні мотиви, крім зоо-, антропоморфних, вам відомі?

§ Чому зооморфні фігури у скіфському мистецтві отримали назву звіриних?

§ В який спосіб античне мистецтво впливало на формування скіфо-еллінських традицій?

§ Що ви знаєте про ольвійську скульптурну школу?

§ Хто є предками українського народу?

§ Чи можуть Черняхівська й зарубинецька археологічні культури розглядатися як праукраїнські?

§ Які ви знаєте шляхи поширення давньовізантійських зразків ювелірики серед східних слов’ян?

 

ОСНОВНІ ПОНЯТТЯ: синкретизм, анімізм, меандр, культурогенез, палеоліт, магія, семіотика, орнамент, профанне, сакральне, світове дерево (гора), умовний, табу, тотемізм, час міфічний, язичництво, антиномія, натуральний, звіриний стиль, трихотомія культури, торевтика, філософія мови, вотивний, філософія релігії, прогрес, теорія цінностей, абсолют, дефініція, дискурсивний, еквівалентність, ентропія, політеїзм, етос,рефлексивний, конгломерат, гуманістика, еклектика, соціум, естетична філософія, епістемологія, психоаналіз, культурна антропологія, етнологія, лінгвістика, культура інтерпретації, контекст, семасіологія, онтологія, ювелірика.

Тема 3. Предметна культура Київської Русі Х-ХІІІ ст.

Декоративно-прикладне мистецтво Галицько-Волинського князівства.

План

1. Синкретичність – прикметна ознака українського світобачення. Фольклорно-апокрифічні та язичницько-християнські мотиви в українській народній традиції. Новгородські і київські кам’яні хрести: типологія, функції. Літопис Руський – джерело вивчення давньоукраїнської культури.

2. Теоморфні, антропоморфні, зооморфні й фітоморфні мотиви на скульптурних фасадах києворуської доби. Роль графіті у формуванні православної ставрографії і сучасної української писемної мови. Народне малярство і рукописна книга. Традиційні знання. Культура побуту.

3. Вплив візантійської естетики на києворуську. Символіка християнського храму і святих образів. Іконопис як «наочна теологія». Давньоруський храм і сакральні ремесла. Монументально-декоративне оздоблення Софії Київської. Церковні декорації у православному храмі.

4. Внесок українських мистців у духовну скарбницю Речі Посполитої, Великого Литовського та Молдавського князівств. Українська мова як домінантний чинник формування української культури і засіб трансляції її упредметнених взірців. Галицька традиція декорування католицьких храмів.

5. Вплив католицької та григоріанської релігійно-мистецьких традицій на становлення в Україні християнської статуарної скульптури, релігійного памятникарства. Місце і роль княжої верхівки у формуванні традицій української культури. Станкове малярство і релігійний контекст.

6. Співмірність католицької і православно-релігійних традицій у сакральному мистецтві України.Українське художнє ливарництво. Дзвонарське мистецтво в Україні. Вплив німецької, польської та вірменської традицій на формування стилістики українського сакрального мистецтва.

Контрольні питання

§ Що таке людина, плем’я, етнічна група, народність, нація?

§ Чому києворуська державаа отримала назву Київська Русь? Що спільного між Руссю і Росією?

§ Яке місце займає декоративно-прикладне мистецтво в предметній творчості українців?

§ Хто чи що впливає на характер світобачення людини? Що таке світорозуміння та світовідтворення?

§ Які ознаки має християнська апокрифика?

§ Чим відрізняється церковний канон від церковного догмата?

§ Чи може бути тип кам’яного хреста знаком самоідентифікації українця?

§ Чому людина має вірити давнім рукописним книгам?

§ Яке місце займають графіті на давньоруських храмах у формуванні православної ставрографії?

§ В яких випадках народне вміння трансформується в сакральне ремесло? Що таке теургія?

§ Які риси визначають візантійську естетику?

§ Чи можна за межами мовлення творити чи то сприймати культуру?

§ Чому ортодоксальна церква відкидає теоморфні скульптурні зображення?

§ Як проявляється співмірність католицької і православної традицій у сакральному мистецтві?

§ Що є причиною існування етнокультурних традицій в релігійному мистецтві?

ОСНОВНІ ПОНЯТТЯ: народність, князівство, герой культурний, калокагатія, космос, логос, ордер архітектурний, пластичність, поліс, статуарний, циклічний час, архетипове мислення, месіанізм, світобачення, фольклорно-апокрифичний, скарбниця, співмірність, чинник, боярство, ливарництво, екологічність культури, євразійство, упредметнення, ставрографія, суфізм, схід і захід, традиційне суспільство, фундаменталізм, цивілізація східного типу, прототип, генерація, образна стилістика, код, формула, спонтанний, фрагментування, імператив культури, потенція, актуалізація, риторика, сентенція, дискусія, метафорика, антроподицея, інтелектуалізація, розуміння, металогіка, графіті.