Синкретизм культурный (от греч. Synkretismos — соединение) — нерасчлененность, отсутствие дифференциации в явлениях культуры

ТАЙЛОР Эдуард Барнетт (1892 – 1917) — английский этнограф, исследователь ранних форм культурного бытия. Основные сочинения: «Исследования в области древней истории человечества», «Первобытна культура».

ТОТЕМИЗМ — комплекс верований и обрядов первобытного общества, связанных с представлением о родстве между группами людей (обычно родами) и тотемами (животным или растением, которое представляется предком-покровителем). Тотемизм был распространен у всех народов мира, пережитки тотемизма сохранились во всех религиях.

ФЕТИШИЗМ — религиозное поклонение материальным предметам-фетишам, которым приписываются сверхъестественные свойства. С помощью фетишизма человек, якобы, может осуществлять косвенную власть над природой, принуждать божество выполнять его желания. В мировых религиях фетишизм сохраняется в почитании мощей и икон (христианство), священных «ступ» (буддизм), святых мест и «черного камня» у мусульман.

ФРЕЗЕР Джеймс Джордж (1854 - 1941) — английский представитель социальной антропологии, исследователь культурогенеза. Основные сочинения: «Золотая ветвь», «Фольклор в Ветхом завете».

ЭТНОГЕНЕЗ — исторический процесс происхождения этносов от их зарождения до формирования целостных этносоциальных организмов и их специфических этнокультурных систем.

ЯЗЫЧЕСТВО — термин богословского происхождения, применяемый к первобытным верованиям, идолопоклонству, политеизму.

ЯСПЕРС Карл (1883 - 1969) — немецкий философ, психолог, культуролог, автор концепции «осевого времени» в истории человечества. Главная культурологическая работа «Смысл и назначение истории».

Типология культур

«ВОСТОК — ЗАПАД» — форма взаимоопределения культурных, социальных, философских, духовно-психологических систем; противопоставление двух поляризованных типов человеческой деятельности и мышления. Бинарная оппозиционность Востока и 3апада осуществляется по-разному: на философском (мистицизм — рационализм), экономическом (аграрное — индустриальное), социальном (коллективизм — индивидуализм), поведенческом (созерцательность — активизм) уровнях.

КОНТРКУЛЬТУРА — понятие в современной культурологии и социологии, используемое для обозначения социокультурных установок, противостоящих фундаментальным принципам, господствующим в конкретной культуре, а также отождествляется с молодежной субкультурой 60-х гг., отражающей критическое отношение к современной культуре и отвержение ее как “культуры отцов”.

КУЛЬТУРА ЭЛИТАРНАЯ — культура, присущая привилегиро­ванным слоям общества либо считающим себя тако­выми, отличается сравнительной углублённостью, сложностью, иногда изощренностью форм.

МАРГИНАЛЬНОСТЬ — качественное состояние человека или группы людей, оказавшихся в силу обстоятельств (миграция, межэтнические браки и др.) на грани двух культур; они участвуют во взаимодействии этих культур, но полностью не примыкают ни к одной из них, в результате формируется двойственное сознание, возникает психическое напряжение и т.д.

МАРГИНАЛЬНОСТЬ КУЛЬТУРНАЯ — 1. Положение и особеннос­ти жизнедеятельности групп и отдельных индивидов, чьи установки, ценностные ориентации, модели поведения соотнесены (реально или в интенции) с различными культурными системами и проистекающими из них требованиями, но ни в одну из данных систем не интегрированы полностью. 2. Асоциальные, акультурные, контркультурные проявления.

МАССОВАЯ КУЛЬТУРА — 1) культура масс (большинства членов общества), которая в принципе не может в целом находиться на самом высоком уровне при непрерывности культурного развития; 2) коммерциализованная, потребительская, стандартизированная культура, рассчитанная на малокультурность массы (толпы); 3) пошловатая культура средних слоев общества.

ОБЩЕСТВО ИНДУСТРИАЛЬНОЕ — социальная фор­ма развития человеческой жизнедеятельности, которая определена круп­ным производством и рациональным типом экономики. Рост массового производства происходит совместно с процессами индустриализации, урбани­зации, модернизации, совершенствованием науки, техники, развитием торговли и рынка. Самооргани­зация социальной жизни приводит к необходимости построения гражданского общества, правового госу­дарства, идеологии индивидуализма и прогресса.

ОБЩЕСТВО ТРАДИЦИОННОЕ — социальная форма развития человеческой жизнедеятельности, которая определена традицией, вне­экономическим принуждением, точным воспроизведе­нием образцов, ориентацией на прошлое. Традиция сохраняет нормы и модели поведения, определяет устойчивый социальный порядок, систему социальных ролей и ста­тусов.

СУБКУЛЬТУРА — культура группы людей, объеди­ненных общими интересами в определенной области жизнедеятельности. Примеры субкультур: хиппи, вегетариан­цы, культуристы, различные электронные сообщества и т. д. Функция субкультуры — помогать человеку найти соци­альную и культурную связи с другими людьми.

ТОТАЛИТАРНАЯ КУЛЬТУРА (лат. totalis — весь, целый, полный) — официальная культура тоталитар­ных режимов, исторически сложившихся в 1920—1950-х г.г., характеризующаяся полным (тотальным) контролем государства над всеми сферами жизни общества, фактической ликвидацией конституционных прав и свобод, репрессиями в отношении оппозиции и инакомыслящих.

ФАУСТОВСКИЙ ТИП КУЛЬТУРЫ — условное название европейской культуры, распространенное с 20-х гг. 20 века. Термин введен Шпенглером в работе “Закат Европы”. Западноевропейская культура — названа “фаустовской”, т.к. доктор Фауст, популярный персонаж немецкой легенды, ярко отразил характерные особенности европейского человека: он идет на договор с сатаной ради обладания знанием, с помощью которого можно изменить мир и жизнь людей, приблизиться к Богу в возможности творить. Эта легенда отразила в себе такие черты новоевропейской культуры как увлечение наукой, индивидуализм, стремление выйти за веками установленные пределы, будь то социальное положение, уровень знаний, границы экумены и т.п.

ЭКУМЕНА (ОЙКУМЕНА) (греч. oikumene) — обитаемая часть суши, включающая все заселенные, освоенные или иным образом вовлеченные в орбиту жизни общества территории.

ЭТНОС (греч. — народ, племя) — исторически сложившаяся устойчивая группа людей (племя, народность, нация), говорящих на одном языке, признающих свое единое происхождение, обладающая единым укладом жизни, комплексом обычаев, традиций и отличающаяся всем этим от других народов. Культурная общность членов этноса обусловливает единство их психического склада.