Любовь — это выбор, решение, а не чувство

Чувства, или эмоции, — это результат любви, но не сама любовь. Мир, а он делает это почти во всем, исказил истину, факты и принципы Божьи. Мир фокусируется на чувствах, не на реальности. Поэтому, когда чувства изменяются или уходят, а это происходит всегда, люди думают, что они больше не любят друг друга.

Одними чувствами вы не выдержите штормы жизни.

«Ибо так возлюбил Бог мир...» (Иоан.З:16)

И эта любовь была настолько велика, что Он послал единственного Своего Сына, чтобы искупить грехи человечества. Отец сделал выбор, принял решение. Это был акт Его воли. Когда мы говорим, что мы любим кого-то, обычно это потому, что мы чувствуем какие-нибудь эмоции к этому человеку. Затем, если этот человек больше не удовлетворяет наши нужды или не возбуждает больше наших эмоций, мы думаем, что любовь прошла.

В действительности, я больше чем уверен, любви там и близко не было. То, что там было, это физическая или эмоциональная нужда, которая и удовлетворялась этим человеком. Мы любили их не ради них. Мы любили их ради нас самих, ради удовлетворения самих себя, потому что общение с ними было нам приятно.

Но настоящая любовь всегда побеждает. Когданичего больше не действует, прими окончательное решение любить этого человека и увидишь, как ситуация изменится. Вы, конечно, не можете принять это решение без прощения этого человека или группы людей (там, где прощение необходимо).

Вот почему Господь советует нам не приносить Ему дары с каким-либо непрощением, «нелюбовью» в наших сердцах. Отсутствие любви по отношению к нашему ближнему блокирует поток любви по отношению к Богу.

Любовь всегда побеждает

Однажды у меня был двухнедельный семинар в одной церкви в Хот-Спрингсе, штат Арканзас. Я жил в доме пастора. На второй вечер мы сидели у камина за десертом, это была зима.

Пастор сказал мне: «Брат Самралл, я должен закрыть этот семинар в воскресенье вечером».

«Извините, не понял?» — сказал я.

«Я должен закрыть собрания в воскресенье вечером, — повторил он. Затем добавил: — Ты не понравился моему главному дьякону».

Тогда я еще даже не знал, кто он такой, этот главный дьякон.

Пастор сказал: «Он сказал мне закрыть собрания в воскресенье вечером, потому что он не может тебя терпеть».

Внутри я стал раздражаться. Было совсем не важно, любит меня этот человек или нет, у меня было свидетельство Духа Святого, что я должен оставаться там две недели. Господь хотел что-то сделать, а этот человек хотел помешать собраниям только потому, что я ему не понравился?

Я сказал: «Мне некуда поехать на следующую неделю. Я должен был быть здесь две недели. Я не знаю, что я буду делать».

«Это твоя проблема, — сказал пастор. — Главный дьякон сказал, значит все. Собрания будут закрыты».

Я пошел в свою комнату, что-то бормоча себе под нос. У меня было желание найти этого дьякона и сказать ему кое-что, а потом еще кое-что. Затем Господь заговорил со мной.

Он сказал: «Я хочу сказать тебе, что делать. Когда ты придешь в церковь завтра вечером, найди его (главного дьякона), подойди к нему, обними его и поцелуй».

«Никогда в жизни! Нет!» — сказал я.

«Ты, наверное, не хочешь, чтобы здесь было пробуждение?» — продолжал Господь.

«Нет, — ответил я, — я хочу пробуждения».

«Тогда подойди к нему, обними и поцелуй», — сказал Господь.

Некоторые задания от Господа относятся к разряду тяжелых! Я не сказал пастору, что я услышал от Бога, но на следующий вечер в церкви я попросил, чтобы мне показали главного дьякона. Это был маленький старый костлявый человечек, который не весил и девяноста восьми фунтов. Если бы он был хоть немножко побольше, я бы чувствовал себя полегче.

Но я заметил его и мне пришлось побегать за ним, потому что, естественно, он старался избежать меня. Я схватил его, обнял и поцеловал в щеку.

Я сказал: «Благослови тебя Господь, брат, я люблю тебя».

Уж поверьте мне, это была любовь по решению. Это были слова веры. Это было решение, потому что Господь мне сказал. И уж конечно, у меня не было «чувств» любви. Когда я обнял его в тот вечер, я чувствовал, будто обнимаю телеграфный столб. Он не издал ни звука, даже не заворчал.

После служения, в доме пастора, я сказал: «Господь, интересно, что Ты можешь так ошибаться — это не работает».

«О да, — ответил Он, — это работает, и ты должен сделать это снова завтра вечером».

«О нет!» — запротестовал я.

«Да! — настаивал Господь. — Завтра вечером, если только ты хочешь, чтобы здесь было пробуждение».

«Хорошо, — сдался я, — если это цена за пробуждение, я заплачу ее».

На следующий вечер я должен был снова гоняться за ним. Он стоял в стороне в группе людей. Я подошел к нему, обнял, поцеловал его и снова сказал: «Брат, да благословит тебя Господь, я люблю тебя».

Это было все равно, что обнимать айсберг.

Я опять сказал: «Бог, это не работает. Надо предпринять что-то другое».

«Да, — сказал Бог, — это именно то, что надо, и ты должен будешь сделать то же самое завтра вечером».

«О! — ответил я. — И не говори, что я должен буду сделать это снова!»

«Это работает, — сказал Господь, — неужели это не замечательно, что это работает, а ты не знаешь?»

На следующий вечер я послушался Господа снова только ради пробуждения. Я не сделал бы этого ни за что другое. Я обнял его, поцеловал и сказал: «Бог да благословит тебя, брат. Я люблю тебя». Я не обнимал и не целовал никого за исключением этого дьякона.

В тот вечер, когда мы вернулись в дом пастора, сидели у камина и ели десерт, пастор сказал: «Как долго ты можешь остаться с нами?»

«До воскресенья», — ответил я.

«А почему бы тебе не остаться подольше?» — спросил пастор.

«Потому что главный дьякон не хочет, чтобы я оставался здесь дольше», — ответил я.

«Хорошо, — сказал он, — я скажу тебе кое-что. Мой дьякон подошел ко мне сегодня вечером и сказал, что он ошибся. Ты самый лучший проповедник за всю историю нашей церкви».

Для осуществления этого потребовалось всего три объятия и три поцелуя. Три маленьких поцелуя в щеку. Любовь побеждает всегда. Любовь может быть агрессивна.

Если кто-то нарисует круг для себя, оставив вас вне этого круга, вы нарисуйте большой круг, который охватит и вас и его круг.

Если кто-то говорит плохо о вас, вы просто говорите хорошо о нем. Пошлите ему что-нибудь в подарок.

Дело в том, что Бог на троне, Иисус, правит всем, и человеческое существо может быть изменено Духом Святым.

В нашем городе, где мы начинали церковь, люди не думали о нас особо высоко. Они не верили, что мы сможем построить то, что построено там. Они не верили, что мы сможем построить телевизионную станцию. Но, видите ли, агапе всегда была простерта к ним.

Агапе — Божественная любовь

В античном классическом греческом языке, было три слова, которые обозначали любовь: эрос, которое к тому времени, когда пришел Иисус, ассоциировалось с физическим, чувственным восприятием, сторге, которое означало тип взаимоотношений между членами семьи, и филео — дружеские отношения.

Агапе, первый раз встречается в греческом Септуагинте — первом переводе еврейских писаний (наш Ветхий Завет) на другой язык. Около трехсот лет до Иисуса греческий уже стал широко распространенным общим языком. Многие евреи жили в иностранных городах, где в основном говорили на греческом, и еврейские теологи в Александрии, в Египте, сделали перевод на греческий.

Однако в Септуагинте слово агапе использовалось только для обозначения Божьей любви к человеку. Специалисты по древнегреческому языку говорят, что агапе было новым словом, которое начало широко употребляться только после становления новозаветного христианства. Это слово обозначает не эмоциональную любовь, а любовь как результат принятого решения, акт свободной воли.

Любовь без даяния не есть любовь. Евангелие от Иоанна, 3:16 говорит: «Ибо так возлюбил (агапе) Бог мир, что отдал...» Это вид любви, которым многие должны любить друг друга, любовь, которая дает другим то, в чем они нуждаются, а не такая любовь, которая требует у других то, в чем нуждаетесь вы.

Мы должны самих себя отдавать в любви, и если мы будем это делать, мы будем прекрасными победителями в Господе Иисусе Христе.

Недавно Господь сказал мне такие слова:

«Будь агрессивен. Не становись спиной. Не будь слабым.

Стремись вперед. Открывай Мое величие и могущество. Открывай Мою любовь и изливай ее на людей. Пусть люди увидят, что ты настоящий».

Если кто-нибудь проповедует или даже просто свидетельствует о Господе, и нельзя сказать, является ли то, о чем они говорят, реальностью в их жизни, тогда люди не приходят к Господу. Вы должны говорить о любви Божьей, которая проявляется в вашей жизни.

Бог хочет, чтобы мы любили наши города, наши страны, наши народы и весь мир. Не социальную систему на земле, не общественный строй, но всех людей, живущих в этом мире.

Показывай любовь Божью

Однажды в моем миссионерском путешествии я был где-то в центре Китая. В примитивном здании, где мы проповедовали, были только маленькие скамейки для сидения. Люди пели, а я сидел на скамейке первого ряда, рядом с моим переводчиком, когда в зал вошел маленький уличный мальчишка.

Все, во что он был одет, это кусок ткани, завязанный вокруг талии и покрывающий его тело ниже пояса. Другими словами, он был совершенно голый. Он спал на улицах. Он был такой грязный, что казалось он, покрыт грязью, как коркой.

Он вошел и сел рядом со мной, глядя на прославление. Я не знаю, почему я это сделал, думаю, что это просто естественное отношение к детям. Я обнял его, потрепал за ухо, похлопал его немножко по спине и улыбнулся ему.

Я понял, что он не видел особенно много белых людей, но он повернулся и улыбнулся в ответ. Так мы сидели там вместе, и я часто смотрел на него и улыбался. Время от времени я похлопывал его по плечу.

Он повернулся к моему переводчику и сказал: «Этот человек любит меня, правда?»

В этот момент, если быть откровенным, я не любил его. Это был грязный уличный мальчишка, которого я никогда раньше не видел. Я не могу сказать, почему я обнял его, я просто всегда так делал с детьми. Когда я хлопал его по плечу, он был просто другое человеческое существо.

Но когда переводчик передал мне, что сказал этот парень, мой дух открылся, и я ответил: «Да, я люблю тебя, я люблю тебя».

Господь открыл любовь внутри меня для ответа на нужду этого маленького мальчика.

Есть много мест в Библии, которые рассказывают о любви: любовь Бога к человеку, человека к Богу и человека к человеку. Самая известная, конечно это 13 глава Первого послания к Коринфянам. В этой главе апостол Павел говорит, что такое настоящая любовь и чем любовь агапе не является.

Любовь в Слове

Есть несколько мест, где разные вдохновенные авторы говорят нам, что есть любовь. Одно из таких мест — Первое послание Иоанна, 4. Мы узнаем Бога через Его любовь, говорит апостол: «Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога; кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь чрез Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга» (Шоан.4:7-11).

И еще, мы можем видеть Бога через любовь:

«Бога никто никогда не видел: если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас. Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего. И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру. Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге. И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (Шоан.4:12-16).

Результат любви, говорит Иоанн в этой главе, это дерзновение, отсутствие страха и послушание. Таким образом, вы можете видеть, что если мы любим любовью Божьей, это приносит воинственность и агрессивность в послушании Его повелениям.

Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он. В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся несовершен в любви. Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас. Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец; ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?

И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего.

1Иоан.4:17-21

Христианин не может выбирать, любить ли ему других и Бога Его божественной любовью. Это повеление. И я верю, на основании стихов, представленных выше, и других мест Библии, что если вы не любите воинственно, то вы не любите вообще.

Если это необходимо, давайте изменим наше отношение и мощно войдем на территорию воинствующей любви.

№12

Семь позиций поражения

Если вы не хотите быть победителем, здесь приведены семь отношений или «боевых позиций», которые приведут вас к поражению. Закрепитесь на них, и вы не будете иметь победы никогда. И уж наверняка вы не сможете быть воинственным христианином.

Номер один: Неверие

Первое — это неверие, отсутствие веры, сомнение и недоверие.

Если вы говорите: «О, Бог не может сделать этого» или: «Бог не хочет этого делать», то вы заняли эту позицию поражения.

Заняв такую позицию на работе, вы можете затем принести ее в семью, и наоборот.

Некоторые люди хотели бы принести свое неверие и в мою церковь, но я все время изгоняю вон этот упаднический дух. У нас в церкви семнадцать двойных дверей, и когда я говорю: «Вон!

Убирайся прочь!», мое требование не трудно исполнить.

У нас будет вера в Бога. У нас не будет неверия. Библия показывает, что неверие — это недостаток веры. Библия говорит нам, что Иисус «...не совершил там многих чудес по неверию их» (Мат. 13:58).

Один раз ученики Иисуса хотели изгнать демона из эпилептика, но не смогли. Отец мальчика привел его к Иисусу, который запретил демону, демон вышел из него, а мальчик полностью исцелился. Затем ученики спросили Иисуса, почему они не смогли изгнать демона, и Иисус ответил: «...по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас» (Мат. 17:20).

Иисус дивился неверию, которое Он встречал (Мар.6:6). После Его воскресения и явления двум ученикам, шедшим по дороге в Еммаус, и затем, явившись одиннадцати ученикам, Он укорял их, «...и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили» (Мар.16:14).

Мы правильно делаем, обращая внимание на то, что огорчало Иисуса. Неверие показывает ожесточенность сердца. Это не доставляет Богу удовольствия. Господь подкреплял слово знамениями и чудесами (Мар. 16:20), когда ученики показывали свою веру.

Неверие будет вам помехой в проповеди Евангелия, в действии даров Святого Духа, вы не сможете изгонять демонов или говорить новыми языками. Конечно, вы не возлагаете рук на больных для исцеления, если вы находитесь в неверии.

Вам не выиграть ни одного сражения за Господа, если вы находитесь на позиции неверия.

Номер два: Эгоизм

Чрезвычайно легко направить все свое внимание на свою персону, на ее хорошие стороны или плохие.

«Я такой, и я этакий, и я там-то. Я грустный и отверженный, я злой» или «Я счастливый».

Мы не должны быть «зациклены» на самих себе. Лучше «зациклиться» на Боге. Это приведет к тому, что мы будем сосредоточены на нуждах других людей, на том, чтобы позволить Богу и милости Божьей изливаться из нас на обиженных, раненых и голодных людей.

Дьявол хотел бы сосредоточить все наше внимание на «созерцании собственных пупков», как учат все восточные религии. Он хотел бы, чтобы мы носились со своими чувствами как курица с яйцом, чтобы мы могли почувствовать себя обиженными и отверженными по всяким пустякам. Если это не получается, тогда он пытается заставить нас сосредоточиться на наших телах через болезни, привязанность к еде и питью или чрезмерному сладострастию.

Многие христиане даже не понимают, что они эгоисты, потому что центр их внимание не на эмоциях и не на своем теле. Однако они эгоистичны, если бегают из собрания в собрание, чтобы их всюду благословляли, вместо того, чтобы закрепиться там, где им укажет Бог, и работать для Царства Божьего.

Апостол Павел предостерегал от этого: «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2Тим.4:3,4).

В наши дни, при изобилии церквей, телевизионных и радиопрограмм, семинаров, очень легко впасть в духовный эгоцентризм. Нет ничего предосудительного в посещении собраний и просмотре христианских программ по телевизору. Однако если вы все свое время проводите в поиске духовной пищи и постоянно охотитесь за новыми откровениями, хотите какого-нибудь «лакомого кусочка» духовной пищи, нового и нигде не виданного, тогда вы сосредоточены на самом себе.

Пять служений были основаны Иисусом для совершения святых (Еф.4:11,12) не для того, чтобы сидеть и толстеть бесконечно. Дело служения — это Великое Повеление: «И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать, и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Мар. 16:15-18).

Номер три: Компромисс с этим миром

Большинство - сегодняшних церквей — мирские. Христиане смотрят мирские или даже безбожные телевизионные программы и кинофильмы. Христиане участвуют в государственных лотереях и играют в бинго. Кажется, что многие люди приравнивают друг другу законность и духовность. Если правительство говорит, что это законно, то христиане думают, что все в порядке с порнографией, азартными играми или даже убийством, не родившихся детей (аборты).

В Америке сегодня то, что законно, не всегда правильно и то, что незаконно, не всегда неправильно. Законы правительства не замена Божьей морали.

До тех пор, пока мы не можем сказать: «Я не от этого мира», до тех пор, пока мы, как Авраам, не будем пилигримами и странниками в этих мировых системах, мы не будем эффективны для Царства Божьего.

Земля, со всеми своими ресурсами, принадлежит Господу, но мировые системы не от Бога. Мы часть этой планеты. Бог создал ее для человека, чтобы он жил на ней и наслаждался. Однако системы, которые все еще правят миром, в большинстве своем очень сильно отражают влияние сатаны. Искажаются, разрушаются и извращаются Божьи принципы управления, здоровья, культуры и образования.

Сам Бог построил тот город, в котором живем мы (Евр.11:10). Иисус сказал, что Его Царство придет не из системы этого мира. У Него совершенно другие принципы правления. Царство, которому принадлежим мы, совсем другой природы, нежели системы этого мира.

Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда.

Иоан.18:36

Мы не должны приспосабливаться к этому миру, но мы должны преобразовываться обновлением наших умов, чтобы мы могли различить, что есть благая, угодная и совершенная воля Божья (Рим. 12:2).

Итак, если ты хочешь жить в поражении, то и подражай во всем этому миру.

Номер четыре: Ранить других

Четвертая позиция поражения: обижать других людей. Есть люди, которые намеренно обижают окружающих. Они специально говорят вещи, которые задевают других. Нам нужны новые отношения, нам необходимо занять новую позицию. Мы должны зарубить себе на носу, что мы не будем обижать других, если только это возможно.

Существует масса вещей, о которых можно говорить, не затрагивая других людей. Говорите о погоде: она постоянно меняется. Говорите о чем угодно, только оставьте в покое людей.

Вы бы сильно удивились, если бы узнали, сколько людей — сотни, не единицы — пишут мне, требуя, чтобы я исправил церковь и весь мир. Некоторые даже пишут, чтобы я исправил самого себя.

Относительно ситуации с Джимом Бейкером и скандала с Джимми Свагертом они пишут: «Почему вы не вмешались в это дело, и не сделали что-нибудь по этому поводу».

Вот почему я этого не сделал: когда я молился об этой ситуации и последствий их падения для Церкви, Господь сказал мне, чтобы я держал язык за зубами, сердце открытым и молился за этих людей! Я так и сделал.

Те люди, которые говорят очень много, не слишком помогают на деле, но молитва во всякое время и по всякому поводу помогает всегда.

Я занимаюсь не тем, что без конца обижаю и задеваю людей. Это не мое задание. Мое дело исцелять и менять людей. Это должно стать и вашим делом.

Давайте не будем обижать, и задевать друг друга, пусть у нас не будет этого критического и осуждающего духа, который обижает других. Послание к Эфесянам, 4:32 прекрасно говорит об этом: «Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас».

Номер пять: Страх

Если мы боимся, страх преследует нас. Мы боимся вчерашнего дня. Мы не можем забыть прошлое. Мы боимся сегодняшнего дня, потому что не знаем, что нам делать. Мы боимся завтрашнего дня. Он придет, а мы не знаем, как приготовиться к нему.

Бог не создал человека с духом страха, и, конечно, если вы рождены свыше, страх не является частью нового творения.

Ибо дал нам Бог духа не боязни (страха), но силы и любви и целомудрия.

2Тим.1:7

Просто скажите: «Страх, прочь. Страх, уйди во имя Иисуса».

Библия говорит, что в страхе есть мучение (1Иоан.4:18), а вам нет нужды мучиться от страха. Вы потерпите поражение, если внутри полны страха, а обвиняете в этом всех и вся.

Номер шесть: Непрощение

Вы должны прощать, для того чтобы победить. Вы должны научиться избавляться от того, что с вами произошло. То, что с вами случилось, гораздо менее важно, чем ваша реакция на происшествие. Вы выбираете, помнить вам обиду или нет.

Если кто-нибудь обманул вас, вы должны просто сказать: «Хорошо, ты прибавил мне науки. Я, конечно, должен буду заплатить, но зато я извлек урок».

Образование иногда стоит дорого.

Но ты должен избавиться от непрощения, в противном случае оно засорит артерии сострадания. Непрощение будет мешать воинственной любви, а это украдет победу.

Я встречал людей, чьи родители уже умерли, но они продолжали их ненавидеть. Это все равно, что ненавидеть дерево за то, что оно уже не плодоносит. Ненависть — это вообще ненужное чувство. Неважно, жив ли тот человек, на которого вы держите зло, умер ли, вы должны избавиться от ненависти.

Прощать — это для вашей же пользы. В большинстве случаев непрощение не трогает того, на кого вы держите обиду. Однако это влияет на вас, на ваше умственное, эмоциональное, физическое и духовное здоровье.

Освободи этих людей, позволь им уйти. Прощение рождает забвение. Прости и забудь, и иди дальше по жизни за Иисусом.

Номер семь: Неподатливость

Есть семьи, в которых одни хотят поднять других, но эти другие мешают им. Они удерживают всю семью от благословения. Есть церкви, в которых три или четыре дьякона, которые никогда в жизни ничего не имели, и хотят, чтобы никто в церкви ничего не имел.

Когда требуется отремонтировать здание церкви, они говорят: «Мы можем с этим подождать еще годик».

Если кто-нибудь предлагает организовать большую евангелизацию, они говорят: «О, мы не сможем оплатить это».

Будь помощником, когда предлагают хорошие вещи. Не будь обструкционистом. Смотри, как ты можешь помочь, а не как ты можешь помешать. Не старайся найти причины, чтобы не делать что-то. Лучше найди несколько причин, почему ты должен был сделать это еще вчера.

Библия предостерегает, чтобы мы не стали препятствием на пути распространения Евангелия Христова (1Кор.9:12). Лучше все, что ты делаешь, делай от всего сердца: «И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков» (Кол.3:23).

№13

Моисей — воинственный человек

В первой главе этой книги вы прочли о героях веры, представленных в 11-й главе Послания к Евреям. Каждый, кто упомянут в этой главе, мужчина или женщина, были воинственными в Боге.

Один из них Моисей. Моисей вначале не был духовно воинственным человеком. Он провел две фазы или два периода своей жизни довольно несведущим в истинных путях Божьих. Однако через веру в течение своего последнего сорокалетнего периода он становится превосходнейшим лидером Божьим.

Не о многих людях потомки помнят дольше, чем десять лет после их смерти. Сто или даже пятьдесят лет — это длительный период для того, чтобы о тебе все еще вспоминали. Не многие достигли продолжительной славы или постоянного места в человеческих воспоминаниях.

Однако Моисей стал человеком тысячелетий, человеком, которого помнили тысячи лет.

Каким образом человек, который сначала был очень импульсивным, затем, наоборот, сорок лет в страхе скрывался в пустыне, стал лидером для миллионов людей? Что изменило его? Растущая вера в Бога и Его Слово. Он пришел к тому, что Бог действительно существует, и, поняв это, Моисей встал на воинственный путь. Все герои веры были «люди дела».

Авель принес жертву, Енох ходил с Богом, Ной построил ковчег, Авраам покинул землю своих отцов и пошел в землю, которая была ему обещана. Открой и прочитай одиннадцатую главу Послания к Евреям в своей Библии.

Понимаешь теперь, к чему Бог пытается привлечь твое внимание?

Воинственные люди преодолевают все преграды

Моисей был рожден с двумя существенными «недостатками»: он был мальчик, а тогда все израильские мальчики были приговорены к смерти, и он был рожден рабом. Его родители, оба из колена Левиина, делали глиняные кирпичи для египетского правительства. Они были рабы, поэтому и Моисей был рожден в рабстве.

Его жизнь, однако, показывает: даже если ты рожден рабом, тебе не обязательно оставаться в рабстве. Не важно, что ты родился в земле, пораженной бедностью, или от родителей, которые имеют пристрастие к наркотикам, или с физическим недостатком. Все это не твоя судьба. Ты сам решаешь свою судьбу.

Многие, оказавшись в положении Моисея, сдались бы: «Я ничего не могу сделать с этим. Я один. Это безнадежно».

Однако у Моисея был и ряд преимуществ. У его родителей была вера, решительность и изобретательность. Его отец Амрам провозгласил, что его сын не умрет от руки фараона. Мать Моисея Иохавед и сестра Мириам скрывали его три месяца, а потом положили его со «стратегическим прицелом» в то место, где дочь фараона обязательно должна была его увидеть. Вы же читали эту историю! Дочь фараона увидела его и приняла его как своего сына, а его настоящая мать растила его до тех пор, пока он не достиг школьного возраста. Затем, в течение первых сорока лет своей жизни, он жил жизнью царского сына.

Он научился мудрости египетской, и исторические еврейские писания говорят, что он был могущественный воин — генерал армии фараона, он даже участвовал в захвате Эфиопии. Все, что он знал об истории Израиля, это то, что он услышал от родителей.

Я называю этот первый его сорокалетний период — «жизнь тела», потому что в основном он жил плотской жизнью. Затем в порыве негодования, увидев свой израильский народ на тяжелых принудительных работах, он убивает египтянина-надсмотрщика и вынужден бежать, чтобы спасти свою жизнь.

Воинственность: дух, душа и тело

Вторая фаза жизни Моисея — душевный период — началась, когда он убежал в пустыню. Как только он прибыл туда, он нашел прекрасную девушку. Она была одна из семи дочерей мадиамского священника. Мадиамское царство простиралось от Эфиопии до Средиземного моря.

Моисей нашел ее так же, как и некоторые другие библейские герои нашли своих жен — пришел к колодцу, когда местное население вело скот на водопой. Носить воду для стада было делом молодых девиц, поэтому у колодца можно было увидеть всех девиц, подходящих для замужества, одновременно.

Когда Моисей подошел к колодцу, он увидел, что какие-то хулиганы пытаются отнять воду у Сепфоры и ее сестер, и прогнал их. Конечно же, он был приглашен к ней в дом и, в конце концов, женился на ней.

Затем он сам стал пастухом и начал ухаживать за овцами. Это была вторая сорокалетняя фаза его жизни. В этот период у него было больше чем достаточно времени для размышлений обо всем на свете. Бог говорил с ним только один раз за сорок лет. Это была жизнь души, жизнь ума.

В течение сорока лет он мог смотреть на безграничные небеса и думать: «Кто сделал вас, звезды? Почему вы передвигаетесь каждую ночь? Почему я вижу вас здесь, а потом там?»

Моисей, по еврейским писаниям, имел огромные познания. Он уже получил самое лучшее образование, какое мог предложить Египет. Он много путешествовал и возможно знал о мире больше, чем Кто бы то ни было. Однако в течение сорока Лет все, чем он занимался, это проводил время со своей семьей, с родственниками жены и пас овец.

В течение сорока лет умственная жизнь развивалась в Моисее.

Я уверен, что это было время, когда он думал: «Господь, Бог моих предков, Бог Авраама, Исаака, Иакова, Кто Ты? Где Ты сейчас? Ты Бог Исаака, который сеял во времена засухи и получил урожай во стократ. Я бы хотел Тебя знать. И как насчет моего народа, который Ты называешь Своим народом? Они до сих пор там, в Египте голодают, пока я живу мирной пастушеской жизнью здесь, в степях».

Затем однажды он увидел горящий куст, который не сгорал. Я был в тех местах и видел тысячи кустов, растущих в пустыне; они сгорают очень быстро.

Я уверен, что Моисей думал: «Забавно. Огонь, который не сжигает куст. Я пойду и исследую».

Затем Иегова заговорил с ним из середины куста — первое место, упомянутое в Библии, когда Господь говорил Моисею. Он сказал: «...не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих; ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая».

Еще Он сказал: «...Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лице свое; потому что боялся воззреть на Бога» (Исх.3:5,6).

В это время у Моисея все еще не было смелости по отношению к Богу, но Бог собирался дать ему воинственную позицию в жизни. Прочтите конец истории в книге Исход, чтобы увидеть развитие дерзновения и смелости у Моисея. В конце концов, он смог говорить все слова Господни с дерзновением.

Воинственная позиция в плотской жизни Моисея привела только к убийству. Нападение на надзирателя не было продиктовано духом, но рождено импульсом злобы. Затем он ушел в жизнь разума, в душевную жизнь. Ты представляешь собой дух, который имеет душу (личность — разум, воля, эмоции), который живет в теле («костюм», созданный Богом для того, чтобы ты мог двигаться и функционировать в естественном мире и содержать настоящую твою личность — дух). Человечество — это раса духов, созданных по образу Живого Бога, Создателя, который Сам есть дух, сверхъестественное существо.

Каждый человек, тело которого умирает, выходит из него и живет вечно на небесах или в аду. Каждый имеет жизнь вечную, потому что каждый из нас — дух, созданный из вечного вещества. Единственный вопрос: где вы будете жить вечно? Тело, то, что я называл «костюм», сгнивает и возвращается в землю. Но личность никогда не прекращает жить.

Настоящая воинственность — воинственность духа

Когда Иегова первый раз дал поручение Моисею, Моисей сделал то, что делают многие из нас.

Он стал спорить с Богом. Он привел Господу все причины, по которым он не может сделать то, что хочет Господь. Перед ним был Создатель, а Моисей говорил Ему, что Он ошибается и не знает, что делает. Разве это не похоже на нас?

Бог сказал Моисею: «...что это в руке у тебя?» (Исх.4:2).

Так Бог всегда говорит, когда ты начинаешь спорить с Ним. И если ты позволишь Богу, то Он всегда покажет тебе, что ты можешь сделать с тем, что у тебя в руках.

В конце концов, после долгого разговора и еще нескольких аргументов, на которые Бог дал исчерпывающие ответы, Моисей подчинился, и начался третий сорокалетний период — жизнь духовного человека.

Знали ли вы, что величайший в мире законодатель родился в тот день? Шестьсот пятьдесят законов он написал для народа. Еще ни один человек в мире не написал столько законов единолично.

Он был величайший чудотворец, которого только знал мир. Записанные чудеса и исцеления Иисуса составляют тридцать четыре. У Моисея зарегистрировано сорок шесть сотворенных чудес.

Иисус сделал намного больше, чем записано, как говорит евангелист Иоанн, однако я просто сравниваю то, что записано.

Многое и другое сотворил Иисус: но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь.

Иоан.21:25

Когда Моисей прошел через плоть, через душу в дух, он стал новым человеком. Так же и ты. Для того чтобы стать воинственным для Бога, нельзя действовать через душу или тело. Ты не можешь быть воинственным, если ты не находишься под властью, это значит, что ты не можешь отдавать приказы, если не знаешь, как выполнять приказы Господа. Демоны будут смеяться над тобой, если твой реальный человек
бунтует против Духа Святого, а правят тобой твои тело и разум. Если плоть правит тобой ты не будешь иметь духовной власти.

Моисей никогда бы не смог вывести израильтян из рабства, если бы он вначале не вывел из рабства себя через подчинение воле Божьей и послушание.

Сорок лет — целая жизнь. Давид был царем сорок лет. Соломон был царем сорок лет. Но в большинстве случаев в поздней истории Израиля и в наши дни сорок лет рассматриваются как возраст поколений. Моисей прожил целых три жизни по нашим меркам.

Его первое «поколение» жило в царском дворце. Он мог остаться там и быть известным сегодня, как некто Нико-Нико III и быть погребенным в пирамиде в золотом саркофаге.

Люди бы спрашивали: «А что он сделал?»

И все археологи вынуждены были бы отвечать! «Мы не знаем».

Воинственность выполняет задания Господа

О Моисее не вспоминали бы как о человеке, который добился чего-то в жизни, если бы он жил по плоти. Но он не жил всю жизнь по плоти. Он также не жил всю жизнь по душе. Многие миллионы христиан до сих пор живут по своим эмоциям или программам разума. Они пренебрегают советом отложить ветхого человека и облечься в нового (Еф.4:24). Если вы этого не сделаете, вы никогда не сможете быть по-настоящему воинственным.

Самая замечательная часть жизни Моисея относится к концу его жизни, когда он собрал весь народ, и напомнил им о сорока годах блуждания в пустыне. Вся книга Второзакония — «предсмертная речь» Моисея. В ней раскрывается позиция Моисея как лидера Израиля и посланника Божьего.

В конце своей жизни мог сказать, что он выполнил задания Господа.

Я видел сон, в котором Господь говорил ко мне, Он сказал; «Пока у тебя будет много работы здесь, на земле, ты не умрешь. Я дам тебе жить».

Это значит, что я могу жить вечно, потому что я не собираюсь оставлять свою работу! Я собираюсь добавить к ней!

Люди спрашивают: «Ты сильно занят?» Я отвечаю: «Не так сильно, как скоро буду».

Апостол Павел пишет: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил» (2Тим.4:7). Если быть откровенным, то не многие христиане финишируют на своих дистанциях или пробегают свое поприще. Одни падают на обочине. Другие тысячи отступают от веры. Гораздо важнее финишировать на своей дистанции, чем стартовать.

Моисей сказал: «Я не только выполнил свою задачу и привел народ к Обетованной земле, но я также сохранил веру, я сохранил веру».

Я обещал Богу: «Что бы ни делали другие христиане, я сохраню свою веру. Я сохраню свою веру молодой и свежей. Я собираюсь сохранить свою веру подвижной и живой».

Я не собираюсь говорить: «Хорошо, я проповедовал в течение пятидесяти лет. Это все, Бог, это все, что я могу тебе отдать».

Нет. Я собираюсь отдать Богу даже свое последнее дыхание. Я собираюсь противостоять дьяволу до последнего часа своей жизни.

Я хочу умереть где-нибудь на работе, говоря: «Если вы не придете к Иисусу, вы пойдете в ад».

Это единственная проповедь, которую стоит проповедовать на земле. Иисус есть Дверь. Вам нужно только пройти Им прямо на Небеса, и Он не желает, чтобы хоть кто-нибудь погиб.

Моисей записал историю Израиля и своей собственной жизни. Он написал то, что мы знаем как Пятикнижие — первые пять книг Библии.

Но пришел момент, когда он собрал весь народ и сказал: «Я готов уйти на небо. Я покажу вам моего преемника и возложу на него руки. Будьте послушны ему, и он поведет вас дальше с Богом».

Моисей сказал народу: «Будьте тверды и мужественны, не бойтесь и не страшитесь их(врагов); ибо Господь, Бог твой, Сам пойдет с тобою, и не отступит от тебя и не оставит тебя» (Втор.31:6).

Моисей возложил руки на Иисуса Навина и передал святое помазание, которое Бог положил на его жизнь.

И призвал Моисей Иисуса, и пред очами всех Израильтян сказал ему: будь тверд и мужествен, ибо ты войдешь с народом сим в землю, которую Господь клялся отцам его дать ему, и ты разделишь ее на уделы ему; Господь Сам пойдет пред тобою, Сам будет с тобою, не отступит от тебя и не оставит тебя, не бойся и не ужасайся.

Втор.31:7-8

Затем этот гигант Божий помахал собравшимся людям и сказал: «Я взойду на гору».

Моисей не умер в огне. Он не умер в пустыне. Он взобрался на гору. Я был на этой горе, я облазил там все вдоль и поперек, потому что Библия говорит, что дьявол пытался найти его могилу. Дьявол хотел украсть его кости. Дьявол охотился даже за мертвыми костями, нет ничего удивительного, что он атакует живущих на земле. В послании Иуды написано, что Архангел Михаил боролся с дьяволом, споря о Моисеевом теле (Иуд. 1:9). Не говоря уже о том, какие сражения ведут ангелы, чтобы удержать дьявола в стороне от наших живых тел.

Человек веры взбирался на гору один. Мы любим свои семьи, мы любим других людей. Мы можем иметь великую дружбу с другими людьми, но когда мы пойдем на встречу с Богом, мы будем одни. Моисей, будучи ста двадцати лет от роду, взобрался на эту гору, и никто ему не помогал.

Когда он добрался до вершины, он осмотрелся и увидел всю Обетованную землю с горы Нево. Я увидел то же самое. Я стоял там и осматривал эту землю.

Затем Бог сказал: «Хорошо. Теперь достаточно. Ложись на землю Моисей, и иди домой. Я позабочусь о твоем теле. Просто ложись на землю и выйди из своего тела».

И все было кончено. Бог позаботился о его погребении и похоронил его. Это был человек, который жил в трех мирах — тела, души и духа, Но он умер победителем в Боге после того, как прожил сорок воинственных лет.

Бог хочет, чтобы каждый из Его детей был таким. Он хочет, чтобы ты и я в конце своей жизни были как Моисей. Он хочет, чтобы мы были победоносными воинами, передающими те сокровища, которые Он дал нам, в руки молодых. Затем мы можем взойти с Ним на вершину горы и идти домой к небесным победителям.

Будьте Моисеем!

№14

Больше, чем победители

Мы познаем победу на нашем христианском пути. Мы должны быть больше, чем победители. Сатана побежит от нас, а не за нами. Мы освобождены от дьявольской сети. Мы не должны больше быть пленниками зла.

Каждое из этих утверждений основано на Библии.

Победа: гарантия христианина

Жало же смерти — грех; а сила греха — закон. Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!

1 Кор.15:56,57

Победа над миром

Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша.

1Иоан.5:4

Больше, чем победители

Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?.. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.

Рим.8:35,37

Смелость для победы

Слова Иисуса: «Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир»

(Иоан.16:33).

Быть «больше, чем победителями» означает окончательную и бесповоротную победу. Это подразумевает наступательную тактику, захват и успех во всем. Это больше, чем просто выиграть сражение. Это значит великий прогресс в овладении и отвоёвывании того, что принадлежит тебе как царскому наследнику. Речь идет о правлении и царствовании, а не только об обороне территории.

Сатана бежит

Апостол Павел говорит, что мы призваны к участию в наследии святых во свете (Кол. 1:12), мы избавлены от власти тьмы и введены в Царство возлюбленного Сына Божьего (ст. 13).

Это подразумевает, что сатана, олицетворение

«власти тьмы», обратился в бегство. Будущее наследство — наше, потому что уже в этой жизни мы призваны как солдаты. Мы достойны быть освобожденными от царства сатаны. Сатана разбит на голову, деморализован и поражен.

Освобождение из дьявольской сети

Павел предупреждает, что некоторым людям нужно освободиться «...от сети диавола, который уловил их в свою волю» (2Тим.2:26). Идея состоит в том, чтобы они просто осознали опасность, и тогда смогут избежать капкана и сетей дьявола.

Дьявол — это темный и злобный враг, направляющий свои усилия на проклятие человечества. Апостол Петр предупреждает, чтобы мы трезвились, бодрствовали, потому что наш противник, дьявол, ходит вокруг, как рыкающий лев, ища кого проглотить. Мы же должны противостоять ему твердой верой (см. 1 Пет.5:8,9).

В Ветхом Завете слово «сети» встречается часто: это было общеупотребительное сравнение. Одно из самых лучших мест в Псалме 90, который нравится многим. Это звучит так: «Живущий под кровом Всевышнего под тенью Всемогущего покоится. Говорит Господу: «прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!» Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы» (ст. 1-3).

Я слышал о молодом человеке, который провозглашал эти стихи на свою жизнь, когда был в армии. Он чувствовал, что они проводят его сквозь бои невредимым.

Этот псалом в действительности и псалом Мессии. Его знал сатана, он цитировал из него, когда искушал Иисуса. В псалме говорится: «Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе — охранять тебя на всех путях твоих. На руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею» (ст. 11-12).

Иисус знал, как разбить сатану, и Он знал также, как не угодить в «сети ловца». Это был рукопашный вид духовного сражения, более чем реального для Сына Божьего. Когда дьявол искушал Иисуса, Он сказал: «...отойди от Меня, сатана...» (Лук.4:8).

Это пособие для нас, как вести духовную брань с врагом нашей души. Быть освобожденным от дьявольских сетей это значит принять Божий метод освобождения и победы.

Защита от врага

Пророк Исайя говорил, что никакое оружие не устоит против избранников Божьих. И это «наследие рабов Господа» (см. Ис.54:17). Поэтому мы больше, чем победители. Что бы сатана ни выставил против нас, он не достигнет успеха. В оригинале на еврейском этот стих Исайи звучит как «никакой план, никакое средство уничтожения, никакая сатанинская артиллерия не ударит тебя и не опередит тебя, но будет разбита».

Это Божье обетование, что Он защитит свою собственность от атак сатаны. Одно из преимуществ воинственных христиан — быть больше, чем победителями.

Там, где праведность в сердце, там мир-

Ты утвердишься правдою, будешь далека от угнетения, ибо тебе бояться нечего, и от ужаса, ибо он не приблизится к тебе...кто бы ни вооружался против тебя, падет.

Ис.54:14,15

Во второй мировой войне мы полагались на своих союзников, они полагались на нас. Это было взаимовыгодно. Мы нуждались друг в друге. Точно так же наш противник может быть силен, но наш Союзник гораздо сильнее. На Духа Святого можно положиться, он снабдит нас помощью и силой, в которой мы нуждаемся. Таково обетование: «Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие» (1Фес.5:24).

Победители призваны править с Ним

Из истории и Библии становится ясным, что предназначение Бога для Его детей — править вместе с Его Сыном. Победители призваны править вместе с Ним: «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел со Отцом Моим на престоле Его» (Откр.З:21).

№15

Стремительно наступать и сражаться за Царство Божье

От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его.

Мат.11:12

Это Иисус сказал, что начиная с дней Иоанна Крестителя Царство Небесное выдерживает сильные атаки и что это будет продолжаться до тех пор, пока такие, как Иоанн, не будут забраны в Царство Божье.

Иоанн положил свою голову ради Евангелия. Стефан был побит камнями. Это было время сильных атак против праведности. Ранние христиане были вынуждены спасаться бегством, чтобы сохранить свою жизнь. Кровь святых проливалась везде, где Евангелие было проповедано в Римской империи. Преследования христиан императорами записаны в историю как кровавое, дикое время. Тысячи были убиты за то, что они отказывались отречься от веры.

Это было время, когда христиане стали так многочисленны в Малой Азии, что языческие храмы были почти заброшены. Представьте такое!

Но преследования и пытки христиан были варварскими и жестокими, тысячи были брошены на растерзание диким зверям, а зрители только аплодировали, христиан распинали, обезглавливали или превращали в живые факелы. Те, кого пытали за веру, выдерживали пытки, не дрогнув. Множество погибло в Риме, Северной Африке, Египте, Малой Азии. Один историк написал: «Весь мир опустошен».

Это были решительные, постоянные и систематические попытки уничтожить христианство. В римских катакомбах были обширные подземные галереи, в среднем 8-10 футов в ширину и 4-6 футов в высоту и протяженностью в сотни миль. Они использовались христианами как места убежищ, служений и похорон во время гонений. Количество захоронений христиан насчитывает там от двух до семи миллионов.

И все это началось, как сказал Иисус, когда Иоанн выступил с проповедью о святости. Это вызовет ответную реакцию, уж будьте уверены.

И если мы хотим иметь Царство Божье, мы должны будем за него бороться.

Мир через сражения

Когда я был мальчишкой, у нас в школе был один хулиган. (Вы, возможно, с этим знакомы, в большинстве школ есть такие!). Этот парень бил, толкал и пихал меня без всяких причин. Я его очень боялся. Я боялся даже открыть рот и никогда не доносил на него ни в школе, ни дома, я просто терпел.

Однажды, когда я прогуливался по улице, этот хулиган начал дразнить не только меня, но и других тоже. Я сказал себе: «Если он идет по улице, а я стою на поребрике, мы становимся приблизительно одного роста». Это было откровение для меня. Я схватил его за рубашку, притянул к себе и толкнул на проезжую часть. Я бил его прямо в нос до тех пор, пока у него не пошла кровь. В конце концов, меня просто должны были оттащить от него. После этого он ни разу ко мне не прикоснулся. Так мало надо для большого хулигана!

Самая удивительная вещь заключалась в том, что после этого инцидента парень не стал охотиться за мной, он просто навсегда перестал меня задевать. Я обрел мир, пришедший через сражение.

А вы знаете, что дьявол не понимает никакого другого языка, кроме этого? Он понимает только тех, кто наносит ему поражение. У дьявола нет милости.

Так же и грех. Иисус сказал, что венец в Царстве Божьем достанется тем, кто горяч и ревностен и прилагает мощные усилия. Боритесь за него, вот что Иисус имел _в виду. А не сидите, постанывая, поплакивая и жалуясь, какой плохой этот мир.

Сила — библейское слово

Слово «сильный» упоминается в 57 местах 56 различных стихов. Евангелие от Матфея, 11:12 является единственным стихом в Библии, где Слово «сильный» употребляется дважды. От Бытия до Откровения ты можешь читать о силе. От падения Адама и Евы до настоящего времени Царство Божье и силы сатаны находятся в борьбе....

Вот, например, история Иакова (его имя означает «выживающий хитростью»). Иакова не любили. Он украл первородство у брата, он обманул своего отца и своего дядюшку. Иаков обманывал других людей много раз. Но затем что-то повлияло на него. Он убежал от тестя со своими женами и богатством и решил вернуться в свои края. И вот тут он оказался в тяжелом положении между двух огней: сзади за ним гнался тесть, а впереди ждала встреча с братом, которого он обманул.

Что вы делаете, когда оказываетесь в жестокой переделке? Иаков помолился там, у ручья Иовок на восточном берегу Иордана перед тем, как перейти в землю Ханаанскую. Я признаю, что это странная история, но это написано в Библии, Иаков, этот грубый пастух, боролся с человеком (Быт.32:22-31). Иаков не отпускал этого человека до тех пор, пока тот не благословил его. Это была сильная борьба. Когда тот человек спросил, как его зовут, он ответил: «Иаков».

Затем тот человек сказал: «...отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль; ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь» (Быт.32:28).

Иаков вышел из этой борьбы хромым, его нога была вывихнута. «Нога конечно болит, но я новый человек», — сказал он своей семье, когда пришел к ней, волоча ногу. «Аллилуйя! — закричал он. — Теперь меня зовут Израиль. Между мной и Богом все в порядке! Аллилуйя! Но я был сильным прошлой ночью. Я боролся...»

Как, вы думаете, отреагировала его семья на его рассказ? «Я боролся с человеком... Я не давал ему пройти, пока он не дал мне небесного благословения. Я больше не Иаков. Я теперь Израиль».

Не смея не верить, его семья смотрит на него с благоговением. «Мы назовем это место Пенуэл, потому что я видел Бога лицом к лицу, и остался живым» (см. Быт.32:30).

Имя Иаков употребляется в Библии 358 раз, а его новое имя Израиль — 2565 раз. Это то, что Бог может сделать и для вас, когда вы боретесь за то, чем вы должны быть в действительности. Иаков победил и стал новым человеком. Бог сделает это и для вас.

Если вы отступили от веры, то это только потому, чтовы не сопротивлялись и не боролись достаточно сильно.

Бог хочет, чтобы его дети были победителями

Бог хочет, чтобы Его дети были победителями. Еще раз посмотрите на Моисея — от момента, когда его должны убить, до воспитания в царском дворце; от убийства надзирателя до побега, чтобы спасти свою жизнь; от жизни где-то на задворках к управлению великим множеством народа в пустыне в течение сорока лет. Когда он пришел в Египет, чтобы вывести израильтян, он был свирепый, воинственный человек. Он вызывал фараона на десять раундов, и в конце десятого раунда царский сын умер. «Убирайтесь отсюда!» — закричал фараон. И Моисей вышел больше, чем победителем. Он был заранее уверен в победе!

У нас в церквах слишком много «несопротивленцев». Слишком много уступчивых. Слишком много идущих на компромисс со своей верой. Слишком много напуганных, которые держат язык за зубами в присутствии греха и грешников. Такие не включены в список тех, о которых сказал Иисус, что они примут участие в Царстве, — тех, кто готовы выдержать сильные атаки, борясь с пылким рвением и сильным напряжением.

Изучая Слово Божье, мы видим замечательные примеры. Жил-был Давид — Давид, который ходил за отцовскими овцами, тихий маленький мальчик. Мальчик-пастух из Псалма 22. «Господь — Пастырь мой...» — напевал он, присматривая за своими резвыми овечками.

Можете себе это представить? Разумный человек, разговаривающий с овцами. «Ме-е-е, ме-е-е...», — отвечают те. Так? Я думаю, те овцы понимали дух мальчика: «Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться; Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим...» Но скоро воды замутились. Пришло время прийти медведю. Когда придет медведь, нам будет не до сочинения псалмов.

Некоторые из вас любят тихие воды и декламируют Псалом 22 на все случаи жизни, но там, где вы живёте тоже есть медведи.

И медведь пришел. Что сделал Давид? «Сильный борется силой...» Он вскочил и закричал: «Только что ты совершил ошибку, миша. Ты совершил большую ошибку!». Он схватил его за бакенбарды, встряхнул его так, что тот подлетел в воздух, широко разодрал его челюсти и силой Божьей убил медведя. После этого он спел новую песенку, сочинил очередной псалом.

Некоторые из вас не убили еще и кролика.

Вы должны привыкать к тому, чтобы убивать медведей. Кто они, эти огромные мерзкие медведи? Дьявол и его шайка, которые пришли, чтобы украсть, убить и погубить.

Вы должны заботиться друг о друге с любовью. Противостоять дьяволу вместе. Вы не должны быть благодушествующими христианами. На твоем пути к престолу нет бесплатного такси. Иисус сказал, что вы продираетесь в Царство Небесное, борясь с дьяволом. Сила нужна все время.

«Царство Небесное силою берется...» — сказал Иисус. Мир наводнен порнографией, убийствами, детской преступностью, абортами. «Только сильный может выстоять и мощно наступать...»

Итак, вы должны решить для себя: «Хочу ли я потерять Царство или хочу быть среди тех, которые берут его?» Бог хочет вложить в вас воинственный дух. Он сделал это для Давида. Он сделает это и для вас.

Когда огромный великан Голиаф выступил против Давида,

ревя как бык, проклиная Иегову, Давид нашел в себе смелость стоять против него. Самый маленький в семье, без блистающих доспехов, он сказал: «Бог дает мне то, с чем я могу сражаться», кинул взгляд на длинноногого дьявола Голиафа, пустил один камень из своей пращи — и этот унижавший всех великан пал. «Царство Небесное силою берется и употребляющие усилие восхищают его». Давид стал царем: Библия приводит эту историю целиком.

Имя Давид упоминается в Библии 1085 раз. Давид был Божий человек, точно так же и вы можете быть Божьими мужчиной или женщиной. Если вам нужно покопаться в генеалогии своей семьи, чтобы найти достойный пример для подражания, сделайте это во славу Божью. Если в вашей семье нет героев, станьте первым.

Победы, завоеванные силой, творят историю

Мы можем вернуться к истории и найти там такого человека, как Мартин Лютер. Он карабкался на Скаласанту в Риме. Я был там. Говорят, что дерево этих ступеней от первого этажа до третьего привезено из Иерусалима: это помост, на котором стоял Пилат и кричал: «Вот человек...», указывая на Иисуса. Но Мартин Лютер карабкался по этим ступеням до тех пор, пока его колени не начали кровоточить, в покаянии моля о прощении своих грехов. И на половине пути Бог заговорил с ним: «Мартин, праведный верою жив будет».

И что-то наполнило сердце Мартина. Радость, Мир, Дух воина наполнил его сердце. Он больше не был простым священником, изучающим еврейский и греческий языки. Он вышел из римской церкви, вернулся назад в Германию, прибил свои девяносто пять тезисов на дверь церкви в Виттенберге — и весь ад потерпел поражение.

Изучая жизнь Мартина Лютера, вы узнаете о поругании, которое он вынес. Но этот человек принес великое пробуждение в Европу, и Европа вышла из так называемых темных веков, зажигая искру, от которой возгорелось пламя.

Он был обманут. Проклят. Обруган. Его жизнь подвергалась опасности. Вызванный Карлом V, императором Священной Римской империи (которая в то время включала Германию, Испанию, Нидерланды, Австрию), чтобы предстать перед Драконовским Парламентом, он должен был в присутствии сановников империи и церкви взять свои слова обратно. Однако Мартин Лютер ответил, что он не может взять назад ничего, кроме того, что не соответствует Писанию. «Я стою на своем, я не сойду ни на йоту. Помоги мне Бог». Он был осужден, но у него было слишком много, друзей среди германских князей, так что указ не был приведен в исполнение. Он скрывался у друга около года и затем вернулся в Виттенберг, чтобы продолжить свою работу — говорить и писать. Среди прочего он перевел Библию на немецкий язык, что принесло «одухотворение» в Германию. Он начал протестантскую Реформацию, приведшую мир к освобождению от одного из наиболее деспотичных режимов в истории.

Мартин Лютер был победителем. Победителем, который взял Царство силой. Лютеранская церковь до сих пор называется его именем. Он был бойцом. И Бог хочет, чтобы мы были такими же бойцами против греха, противления и ненависти к истине.

Я могу перечислить многих мужчин и женщин в истории, которые, подобно тем, что мы уже рассмотрели в этой главе, были бесстрашны в борьбе за свою веру. Они знали: «...Тот, кто в вас, больше того, кто в мире» (Шоан.4:4).

Давайте поднимемся вместе.

Победители никогда не сдаются!