Риторика - прежде и теперь - Rhetorik - einst und jetzt

Жизнь Древнего мира, греков и римлян, невоз­можно понять, не зная, какую роль тогда играло красноречие и методы обучения ему. Античная Гре­ция устную речь превратила в искусство; самое глав­ное - она попыталась обучать этому искусству и письменно зафиксировать методы обучения. Уже за 500 лет до Рождества Христова существовали теории обучения риторике. И в древнеримской государствен­ной системе искусство красноречия занимало важное место. Поэты, философы и политики - как Плутарх и Цицерон - и теоретически, и практически владели законами и формами риторики.

Естественная словоохотливость южан сплавилась воедино с глубоко укоренившимся демократическим чувством. Это соединение привело к подъёму оратор­ского искусства.

Античная риторика была развита Западом, в осо­бенности, в англосаксонских странах и во Франции, в которых непрерывная традиция сохранена в высшей школе. В Германии раньше к ораторскому искусству относились скорее с пренебрежением. Свою лепту в это внес и умеренно-северный климат. К этому доба­вилось и равнодушие большинства немцев к политике. Выступления казались немецким бюргерам чем-то из­лишним, даже неприличным; скорее предпочиталось "Frisch zur Tat!" /'скорее за дело!"/ и "Red nicht lange!" /"не болтай!"/. Именно потому незакомплексованные пропагандисты Третьего рейха так легко справились с массами немцев, поскольку те были полными профа­нами в вопросах риторики. В последние годы ситуация совершенно изменилась; правда, при этом наметилась трещина между более молчаливым пожилым поколени-

ем и говорливой и готовой подискутировать молодё­жью.

Обучение речи (die Sprecherziehung) должно стать со­ставной частью общего воспитания; это означает: обу­чение речи и обучение с помощью речи. Между тем, почти во всех высших школах есть кафедры оратор­ского искусства. Обучение речи и ораторскому искус­ству опирается на человеческую речевую деятельность в общем смысле, на постановке голоса, произноше­ния, декламации и чтении вслух. Всё это особенно важно теперь, когда средства массовой информации (радио и телевидение) приносят человеческие голоса в каждый дом.

В то время как красноречие (die Sprechkunde) имеет дело с живым процессом человеческой речевой дея­тельности и тесно связано с психологией, от него принципиально отличается языкознание (die Sprachwissenschaft). Ранее оно имело исключительно гуманитарную направленность, поскольку выдвигало исторический принцип исследований. В последние годы, начиная с 60-х, оно выбралось из задворок фи­лософских факультетов и заявило о многочисленных новых аспектах в исследованиях языка, которые объе­диняет понятие "лингвистика". Невозможно предста­вить по отдельности все эти теории. Можно конста­тировать, что исторический подход сменен на сис­темный, что исходят из истинного состояния языка, а не заданного. Один лингвист (Густав Инайхен) сле­дующим образом обобщает задачу лингвистики: она должна "Sprache darstellen, d.h. beschreiben, erklären und evtl. prognostizieren".

Многообразные побудительные мотивы, породившие лингвистику как гуманитарную науку, живительно воз­действовали на риторику как науку и обогатили её. У неё даже появились новые обозначения, которые сме-

стили новый акцент с академически-литературного в сторону практически-социолого-психологического. Сре­ди прочих для прежней "риторики" используются сле­дующие понятия: аппелятивное говорение, суггестивная коммуникация, коммуникативные действия, побуди­тельная речь, действия, регламентируемые речью и др.

"Практический советчик" вроде предлагаемого не может касаться научных дискуссий. Поэтому пусть всё ограничится данными замечаниями.

Между тем, риторика введена и в курс средних школ, и в довольно большом объёме. На это имеются многие основания.

1. Политическая ситуация для темы "публичная речь" стала более благоприятной;

2. живая речь приобретает всё большую значимость по сравнению с речью письменной;

3. молодые граждане должны быть вооружены, ко­гда им приходится сталкиваться с агрессивным натис­ком склонной к манипуляциям риторики рекламы и политической пропаганды.