А к вечеру разжигают по горам и пригоркам костры и катают с них колеса огненные

Коляда (11 сиченя)

 

«На Коляду прибыло дню на куриную ступню». Идет в этот день молодежь толпой веселую по подоконью, останавливаясь там, где горит огонь. Тороватые хозяева оделяют колядующих «кольцами» колбасы, оладьями или деньгами (половина собранных денег отдается на капь).

 

Коляда, Коляда!

Пришел Коляда.

Мы ходили, мы искали

Коляду святого,

по всем дворам, по проулочкам.

Нашли Коляду

У Хорсова двора;

Хорсов двор – железный тын,

Среди двора три терема стоит:

В первом терему – светел месяц,

В другом терему – красно солнце,

А в третьем терему – часты звезды…

 

Колядки продолжаются прославлением хозяина, которому придается прозвище «светел месяц», хозяюшка в устах колядующих «красно солнышко», дети их – часты звезды.

И наконец возглашается в заключении песни:

 

Здравствуй, хозяин с хозяюшкой,

На долгие веки, на многие лета!

Водосвятие (28 сиченя)

 

Собирают в этот день снег, приносят домой и сыплют в колодец, дабы вода в колодце изобильна была и не загнивала. У того, кто не позабудет это сделать, хоть все лето ни капли дождя, а колодец полным – полнехонек. Берегут натаявшую воду и в кувшинах, считая ее целебною ото всех болезней. Добавляют эту воду в корм лошадям – чтоб не зябки были; дают и курам – чтоб занашивались раньше. Умываются снеговою водой по утру, в этот день, и девицы красные – чтобы без белила белыми быть, без румян румяными. Примечают в этот день по снегу какому лету быть, какому урожаю.

Велесов День (21 лютеня)

 

Пригоняют в этот день рогатый скот на капище, дабы окропил его жрец водой оставшейся с водосвятья. Приносят с собой и жертву Велесу – небольшую глинянуюкоровку- свистульку и свежее коровье масло. Это масло так и зовется «Воложным». Отсюда и поговорка: «У Велеса – борода в масле». А дома достав заткнутый в переборку сеней серп – кропят его святоводной водой – «Не окропишь вовремя серпа – не нажнешь в поле и снопа».

Устраивали в этот день на Руси скотские торги- базары – «Велес не обманет, от прорухи упасет». При сделках клялись его именем и такая клятва почиталась за самую крепкую.

Забивают на этот праздник Велесову свинку, весь год для того рощеную. «На Велесов вечер свиную голову на стол!». По обычаю прежде чем поставить блюдо на стол, посыпают семена ржи и овса крестом, крест очерчивают кругом, покрывают все скатертью и только тогда ставят блюдо с поросенком. После жаркого подают к столу пироги-свинки, начиненные вареным пшеном, если девица откусит «нос» у свинки и загадает о суженом перед сном, то во сне обязательно его увидит.

Позже вечером хозяйки, наглухо закрыв вьюшками печные трубы и окурив их чертополохом, выходят на улицу, дабы унять Коровью Смерть троекратно опахивая село.

 

Мороз (26 лютеня)

 

«Об ину пору Мороз обожжет после Велеса до слез». Сшибет Велес рог Зиме, обожжет Велесов утренник зазевавшегося мужика до слез. А там и окличка на дворе стоит, пора Мороза окликать.

В вечеру выходил жрец за околицу капи, клал по три низких поклона на все четыре стороны света белого. Помолившись Велесу – Пастырю Стад Небесных и Защитнику Земных, становиться он на разбросанную овечью шерсть и произносит особую окличку:

 

 

Мороз, Мороз – Зимин Тесть,

Не ходи на нашу весь,

Ни на уток, ни курей,

Ни на малых детей…

Черновитов День (15 березеня)

 

К вечеру собирается народ на капище. Происходит в этот день битва – бой между «честью» и «нечестью». Поднимаются- воздвигаются одна на другую две силы ПРАВЬ и КРИВЬ, «свято» и «несвято»…

И зачинает осиливать наваждение КРИВИ, и починает колебаться все стоящее за веру правую и правду верную. Дрожит – колышется во сне Мать Сыра- Земля…

Но пробьет луч Солнца Навного, Тучи КРИВИ, заиграет он на лицах собравшихся, озариться Весь Мир его нетленными- негаснущими лучами, исполненными мудрости Священного Света Планеты Отцов. И растает словно воск от огня, все злое- нечистое порожденное КРИВЬЮ.

Разбивает люд на радостях, друг о дружку свежие не крашенные яйца; не просто уподобляясь Великому Творцу, расколовшему ПраЯйцо, но и совершая символическое единение миров, приводя их к Высшему Знаменателю Великой ТЕМИ.

Святки (межвременье)

Первун: Зовется этот день «тетерочником». Стряпают хозяйки из теста «жаворонков» и «тетерок» в виде круга состоящего из трех околов- обводов, завитых посолонь.

Днем ходят парни и девки в поле окликать Весну, прогонять дружно своим криком мрак да стужу.

 

Жавороночки,

Перепелишки,

Птички- ласточки!

Прилетите к нам!

Весну ясную,

Весну красную

Принесите нам…

 

Увидят в небе стаю летящих птиц – жди скорой весны.

Вторак: Зовется это день «гадальником». Варит люд честной свиные желудки и режет гусей. По внутренностям гадают о Весне.

Срода: Зовется этот день «сродокресие». В ночь со сроды на чатверг ломаются святки пополам. Пекут в сроду специальное печенье в виде креса, а также в виде сохи, косы, бороны. В кресы вкладывают ржаное зернышко. Кому попадется такой крес – считается счастливым. Сродокресное печенье хранят до первого весеннего выезда в поле.

Чатвер: Зовется этот день «чистяк». Ходит люд на проруби Весну закликать, дома же палят солому, окликают мертвых, сжигают мусор.

Пята: Зовется этот день «грачевник». «Налетели грачи, стали Зиму толчи»; в этот день хозяйки пекут хлеба в виде грачей, а хозяева кикимору заговорами выживают.

Нава: Зовется этот день «хортица». В продолжении всего дня женщины не прядут, не ткут и не шьют одежд, ибо по поверью, «Кто наденет на себя платье сработанное в этот день – того волки разорвут». Мужчины же ходят в лес – волков задабривать, дары оставлять.

 

 

Грань четвертая

 

ЧИРЫ

 

Свиток первый

 

ЧЕРТОГ НЕБЕСНЫЙ

 

БОГИ

 

 

РОД РОД

Великий Вседержитель, Творец Сущего, Дед Богов, Законодатель ПРАВИ.

Первогигант – персонификация Великой ТЕМИ, Бесконечная Сущность из которой вышел мир и в которую уйдет. Остальные боги лишь личины РОДА и имя им БезДна.

 

СВАРОГ СВАРОГ

(ЗВАРГА, СВАРГ, СОВАРОГ, СВАРО)

Первый из Родовичей, Отец Богов, Владыка Небесного Чертога.

Мужская ипостась – ЯВНЫЙ Анимус РОДА.

Олицетворение Небесного Света, Творец Небесного Огня – Сварожича.

Покровитель ремесел, особенно кузнечного дела. Супруга – ЛАДА.

ЛАДА ЛАДА

(ЛАДО, АЛАДО)

Матерь Сва, Богородица, Богоматерь, Старшая из Рожениц.

Женское воплощение – ЯВНАЯ Анима РОДА. Покровительница женщин, родов, любви, брачного союза. Самовоплощение женской красоты. Самая почитаемая из личин Мары.

ЧЕРНОВИТ ЧЕРНОВИТ

(ЧЕРНОБОГ, ЦАРНИБУ)

Олицетворение Чистоты, Силы Духа – НАВНЫЙ Анимус РОДА.

Великий Вершитель Бытия, Персонификация Сущности Великой ТЕМИ – Бесконечный Свет Истины.

Покровитель Правды – соблюдения клятв. Повелевающий беспрерывным движением Священной Планеты Отцов.

МАРА МАРА

(МАРЕНА, МАРЖЕНА, МОРЕНА, МОРА, МАРЫСЯ)

Великая Мать Огня – Вселенской Энергии.

Породившая все живое и вдохнувшая в него Жизнь.

НАВНАЯ Анима РОДА.

Воплощение Животворных Сил Созидания и Разрушения.

Покровительница рода людского, Вершительница Суда над преступившими Покон. Покровительница ритуального огня.

СТРИБОГСТРИБОГ

(СТРИБА, ВЕТРЫЛА)

Космический Вихрь, порожденный последним вздохом РОДА.

Управитель Времени – Сна РОДА.

Укротитель Ветров. Супруга – НЕМИЗА.

СВЯТОВИТ СВЯТОВИТ

(СВЕТОВИТ, СВЕНДТОВИТ)

Ледяной Волк Небесного Простора.

Борец с КРИВЬЮ, Утверждающий Законы ПРАВИ – Догмат Великой ТЕМИ. Скачущий на белом коне, в развивающемся плаще ночи, либо оборачивающийся Черным Волком.

Самая почитаемая личина Черновита.

ЯРОВИТ ЯРОВИТ

(ЯР, ЯРУН, ГОРЕВИТ, ЯРИЛО)

Огненный Вепрь Неба – Открывающий дорогу Дню.Покровитель Священной Ярости Берсерков, дарующий войнам необузданную животную силу. Уничтожитель Плоти – Освободитель Духа. Отворяющий Врата Бессмертия пред идущими путем НАВИ.

 

Яровит

 

 

Яров Уд Яр

 

ПЕРУН ПЕРУН

(ПЕРЕН, ПЯРУН, ПЕРКУНАС)

Златокрылый Сокол Битвы. Управитель ЯВИ.

Блюститель Законов ПРАВИ, вращающий жернова Рока.

Покровитель воинского сословия, чести, доблести и отваги. Супруга – ДОДОЛА.