Перед властями Русская Православная Церковь настаивает на принципе добровольности в использовании новых способов идентификации личности

ЕЩЕ РАЗ О ПОЗИЦИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ПО ПРОБЛЕМЕ ИДЕНТИФИКАЦИИ ЛИЧНОСТИ И НОВЫХ ТЕХНОЛОГИЯХ

Опубликовано в газете «Русский Вестник» (№19 (803) 2010 от 16 сентября 2010 г.)

Июля 2010 года по благословению Святейшего Патриарха Кирилла даны Разъяснения Председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества относительно позиции Церкви по вопросу использования новых документов и технологий идентификации граждан (далее – Разъяснения).

Разъяснения еще раз подтвердили неизменность и твердость позиции РПЦ по вопросам новых технологий и необходимости соблюдения права граждан жить в обществе в соответствии со своими религиозными убеждениями.

Этот документ адресован широкой православной общественности и священству и будет способствовать восстановлению взаимопонимания, миролюбия и объединению усилий в защите веры и интересов всех православных граждан.

Обращаясь к православным гражданам, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин пишет:

«На имя Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла поступают коллективные и индивидуальные обращения. В связи со сложившейся ситуацией Его Святейшество поручил мне напомнить всем верным чадам нашей Матери Церкви ее позицию, основанную на православном вероучении и выраженную в церковных документах».

Далее сказано, что отказываясь от использования новых технологий, граждане вынужденно не получают медицинскую помощь, пенсию по возрасту и другие выплаты, не могут устроиться на работу, совершать нотариальные действия с имуществом, оплачивать коммунальные услуги, приобретать проездные документы и так далее. В Разъяснениях говорится о реальной угрозе здоровью и благополучию граждан, а также указывается на то, что некоторые священники и миряне, действуя в разрез с официальной позицией Церкви, лишь усугубляют и так тяжелое положение граждан:

«Создается реальная угроза здоровью и благополучию тысяч граждан, среди которых – немало чад Русской Православной Церкви. Данное положение усугубляется действиями и призывами некоторых пастырей и мирян, расходящимися с позицией церковного Священноначалия».

В связи со сложившейся ситуацией Глава Русской Православной Церкви Патриарх Кирилл напоминает позицию РПЦ по вопросу новых технологий при идентификации личности человека, выраженную в церковных документах.

Еще раз подчеркнуто, что эти документы являются обязательными для всех чад РПЦ и священнослужителей:

«Таким образом, соответствующие решения Поместных и Архиерейских Соборов, Священного Синода и Святейшего Патриарха Московского и всея Руси являются нормативными для всех пастырей и чад Русской Православной Церкви».

 

Исходя из важности проблемы и тяжелого положения граждан, отказывающихся от использования новых технологий, НАПОМИНАЕТСЯ, что действия священнослужителей должны соответствовать Апостольским правилам:

«39-е Апостольское правило гласит: «Пресвитеры и диаконы без воли епископа ничего да не совершают. Ибо ему вверены люди Господни, и он воздаст ответ о душах их».

О верховенстве Апостольских правил напоминается и Епископам

Епископы призываются к почитанию и послушанию Главе Русской Православной Церкви, строгому следованию его указаниям. Говорится и о недопустимости действий, превышающих власть Епископа, выходящих за пределы его полномочий:

«В соответствии с 34-м Апостольским правилом, епископам всякого народа подобает знать первого у них и признавать его, как главу, и ничего, превышающего их власть, не творить без его рассуждения: творить же каждому только то, что касается до его епархии и до мест, к ней принадлежащих».

Не отрицая необходимость учета населения, использование электронных технологий, выдачи документов при взаимодействии граждан и власти, Разъяснения четко определяют критерии и ориентиры для верующих в вопросе использования новых технологий.

Еще раз подтверждены положения Обращения к органам власти стран Содружества Независимых Государств и Балтии, направленном Священным Синодом Русской Православной Церкви 6 октября 2005 года. В нем говорится:

«Таким образом, нет ничего греховного в участии людей в мероприятиях, связанных с учетом граждан и подтверждением их личности при контактах с государством. Такое участие может выражаться в получении и предъявлении соответствующих документов, в том числе использующих новые технологии, при условии, что человек знает всю информацию и символику, хранимую и передаваемую при помощи этих технологий, и она не вступает в противоречие с его убеждениями и волеизъявлением».

Таким образом, в соответствии с Разъяснением от 6 июля 2010 г. и Обращением к органам власти Священного Синода от 6 октября 2005 года участие в электронных системах возможно при определенных условиях: полной осведомленности человека об информации, символике документа, а также соответствия документа его религиозным убеждениям и волеизъявлению.

Руководствуясь этими критериями, приводимыми в официальных документах, человек понимает, что при отсутствии указанных условий участие в электронных системах и получение документов может рассматриваться человеком как греховное деяние и дает ему право отказываться от их использования.

Опираясь на положения последних по времени официальных решений Церкви (Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2008 года «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви» – п. 54), в Разъяснениях еще раз подчеркнута опасность новых технологий, которые создают угрозу правам и свободе личности, делают возможным тотальный контроль за жизнью человека, в том числе за его мировоззрением.

В разъяснениях делается ссылка на «Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека», где особое значение уделяется проблеме защиты прав верующих в связи с развитием новых технологий. В них говорится о том, что частная жизнь, мировоззрение и воля людей не должны быть предметом тотального контроля. Указывается на опасность для общества манипуляций выбором людей и их сознанием со стороны властных структур, политических сил, экономических и информационных элит. Этот концептуальный документ предупреждает об опасности для свободы человека внедрения технических средств, постоянно сопровождающих человека или неотделимых от его тела, если их можно будет использовать для контроля над личностью и управления ею (п. IV.7).

В п. V.2 Основ «недопущение тотального контроля над человеческой личностью, над ее мировоззренческим выбором и частной жизнью через использование современных технологий и политических манипуляций» выделено в качестве особой области правозащитных трудов Церкви.

Очень важно, что для умиротворения и вселения уверенности в завтрашнем дне в Разъяснениях четко и однозначно выражена позиция Церкви по отношению к православным гражданам, отказывающимся использовать новые технологии при учете их данных:

«Русская Православная Церковь признает право людей не принимать определенных символов и технологий, разделяет серьезные опасения, возникающие в обществе по этому вопросу.

Святейший Патриарх Кирилл и уполномоченные представители Церкви регулярно и небезуспешно поднимают данную тему на встречах с должностными лицами, ответственными за принятие решений в этой сфере, и доводят до них озабоченность чад нашей Церкви данными вопросами. При этом Церковь настаивает на исключительной добровольности участия людей в новых формах идентификации личности, что обычно находит понимание со стороны государства».

То есть Русская Православная Церковь не только не отказывается от своих чад, но признает за ними право жить и действовать в соответствии со своими убеждениями и разделяет их опасения в связи с использованием новых технологий, позволяющих не только контролировать человека, но и управлять им.

Перед властями Русская Православная Церковь настаивает на принципе добровольности в использовании новых способов идентификации личности.

В сотрудничестве с православными и общественными организациями Церковь добивается видимых результатов, одним из которых является положение недавно принятого Федерального закона от 27 июля 2010 г. №210-ФЗ «Об организации предоставления государственных и муниципальных услуг». В статье 26 закона предусмотрено право гражданина отказаться от использования универсальной электронной карты, которая не выдается или аннулируется по заявлению гражданина.

Это не окончательный результат, ведь все мы помним, как все активно пытались не допустить самого принятия этого антиконституционного закона. Однако и в принятой редакции закон дает право человеку отказаться от документа, противоречащего его религиозным убеждениям. Тотальная электронизация всей деятельности органов власти при взаимодействии с гражданами ставит все более сложные задачи. Православная общественность совместно с РПЦ ведет постоянную работу со всеми ветвями власти по законодательному закреплению права человека пользоваться традиционной системой сбора, обработки и учета персональных данных и личной конфиденциальной информации без применения автоматизированных (электронных, наноэлектронных) средств цифровой, буквенно-цифровой идентификации, штрихового кодирования, радиочастотной, биометрической и других средств автоматической идентификации человека.