Философия Средних веков Востока и Запада

Факторы, влиявшие на формирование средневековой арабо-мусульманской философии и этапы ее развития. Становление школ мусульманского богословия. Истолкование Корана мутакаллимами и мутазилитами. Неоплатонизм «Чистых братьев».

Философские аспекты классического суфизма. Все сущее есть Бог и Бог существует во всем. Мухиддин ибн Араби: концепция универсального человека. Критика аль-Газали рационального осмысления божественной первопричины. Тюркская ветвь суфизма. Личный опыт «переживания» и постижения Бога в мире и в себе Кожа Ахмета Йасауи.

Универсализм, энциклопедизм, пантеизм и перипатетизм арабо-мусульманской философии. Учение аль-Кинди о разуме как об единственном источнике и критерии познания действительности. Энциклопедизм знаний аль-Фараби - «Второго Учителя». Онтология, гносеология, логика, натурфилософия, этика, философия искусства аль-Фараби. Учение аль-Фараби о добродетельном городе и современность. Классификация наук ибн Сины. Ибн Рушд: защита философии от ортодоксального мусульманства. Гуманистическая философия человека и общества Юсуфа Баласагуни. Тюркская энциклопедия Махмуда Кашгари. Определяющее влияние арабо-мусульманской средневековой философии на европейскую научную мысль.

Распространение христианства в европейском средневековье. Превращение римско-католической церкви в централизованную, экономичеки, идеологически и политически могущественную организацию. Апологетика как первая попытка обоснования христианского мировоззрения философскими средствами. Учения Юстина, Татиана, Тертуллиана как противопоставление христианства философии. Элементы неоплатонизма в теологическом учении Оригена.

Второй этап патристики. Разработка христианской догматики философии в работах Августина Аврелия, Дионисия Ареопагита, Максима Исповедника.

Особенности схоластики как логического обоснования теологии с помощью использования элементов античной философии. Учения Северина Боэция и Иоанна Эриугены. Ансельм Кентерберийский: четыре доказательства бытия Бога. Номинализм и реализм: спор об универсалиях. Развитие Пьером Абеляром умеренного реализма. Богопознание Фомы Аквинского. Уильям Оккам: размежевание разума и веры, философии и религии. Роль и место средневековой философской мысли в истории философии.

Философия эпохи Возрождения

Социально-экономические предпосылки формирования философии Возрождения. Расцвет искусства и естественных наук и его влияние на философскую мысль. Переход от теоцентризма к антропоцентризму. Гуманизм как отличительная черта эпохи Возрождения. Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Колюччо Солютати: возвышение человеческого начала. Антропоцешризм Лоренцо Валла, Марсилио Фичино, Леонардо да Винчи. Пико делла Мирандоло: человек - центр мироздания и творец своего счастья. Мишель Монтень: отстаивание независимости и самостоятельности человеческой личности.

Социально-по.литические концепции эпохи Ренессанса. Никколо Макиавелли: «цель оправдывает средства». Гуманистический принцип свободы воли Томаса Мора. Теократическое государственное устройство Томмазо Кампанеллы.

Реформация как протест против ренессансного возвеличивания человека. Выступление Мартина Лютера против монополии церкви. Высмеивание духовенства Эразмом Роттердамским. Жан Кальвин: спасение через Слово Божье.

Концепции платонизма, неоплатонизма и аристотелизма в науке и искусстве. Роль учений Николоса Кузанского, Николая Коперника, Джордано Бруно, Галилео Галилея и Иоганна Кеплера в преодолении средневековой схоластики. Формирование гелиоцентрической картины мира.

Философия Нового времени

Становление капиталистического способа производства, падение авторитета церкви и бурный рост науки. Появление прогрессивно настроенного класса буржуазии, заинтересованного в развитии естественнонаучных исследований. Поиск методов познания: эмпиризм и рационализм, материализм и идеализм. Новая, механистическая картина мира. Господство в философии принципа «субъектно-объектных отношений».

Фрэнсис Бэкон как основатель эмпирического опыта познания. «Знание -сила». Учение об идолах. Индуктивный метод познания.

Рационализм Рене Декарта. Правила мышления в получении достоверного знания. Проблема субстанции. Рациональная дедукция и дуализм Декарта.

Социально-политические взгляды Томаса Гоббса. Теория общественного договора.

Джон Локк: естественное состояние общество как состояние свободы и равенства. Учение Локка о разделении трех ветвей власти - фундамент будущего демократического государства.

Пантеизм Бенедикта Спинозы в решении проблемы субстанции. Этика Спинозы: свобода есть познанная необходимость.

Монадология Готфрида Лейбница.

Субъективный идеализм Джорджа Беркли. СОЛИПСИЗМ Давида Юма. Кризис английского эмпиризма.