Карл Густав ЮНГ, Мишель ФУКО. торое назначает сексуальному инстинкту совершенно осо­бую роль в генезисе несексуальных расстройств: необхо­димо выстроить этиологию видов безумия или

торое назначает сексуальному инстинкту совершенно осо­бую роль в генезисе несексуальных расстройств: необхо­димо выстроить этиологию видов безумия или ментальных болезней, основанную на истории сексуального инстинкта и связанного с ним воображения. А значит, необходимо ос­вободиться от старой этиологии, о которой я говорил вам в прошлый раз (от этиологии, которая шла через истоще­ние тела, ослабление нервной системы и т.д.), и найти собс­твенную механику сексуального инстинкта и его аномалий. Об этой этиологической валоризации, об этой добавочной причинности, которая все более настойчиво приписывается сексуальному инстинкту, имеется ряд теоретических свиде­тельств, утверждений наподобие слов того же Генриха Каа­на: «Сексуальный инстинкт руководит всей психической и физической жизнью». Однако я хотел бы остановиться на одном конкретном случае, который ясно показывает, как механика сексуального инстинкта постепенно приобретала первенство над механикой всех прочих инстинктов, чтобы в итоге сыграть свою фундаментальную этиологическую роль.

Это история, происшедшая между 1847 и 1849 годами, известная как история солдата Бертрана. До самого послед­него времени я числил ее в категории дел о мономании, ха­рактерными примерами которых являются дела Генриетты Корнье, Леже, Папавуана и т.п. По-моему, я даже относил это дело к 1830 г. (если так, то прошу прощения). Прости­те, если я ошибся, но история солдата Бертрана относит­ся к 1847-1849 гг. Как бы то ни было, я допустил если не хронологическую, то уж точно историческую или эписте­мологическую ошибку. Ибо эта история, во всяком случае по многим своим обстоятельствам, имеет совершенно иную конфигурацию, нежели дело Корнье, о котором я говорил пять или шесть недель назад. Солдат Бертран — это чело­век, которого однажды поймали на кладбище Монпарнас за осквернением могил. Действительно, с 1847 г. (а схва­чен он был в 1849 г.) он совершил серию осквернений на провинциальных кладбищах, а также на кладбищах вблизи

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР

Парижа. Когда преступления участились и приобрели де­монстративный характер, Бертрана начали выслеживать, и однажды ночью, кажется, в мае 1849 г., он был ранен сидев­шими в засаде жандармами, скрылся в госпитале Валь-де-грас (поскольку был солдатом) и там по собственной воле во всем признался врачам. Он рассказал, что с 1847 г. время от времени, с регулярными или нерегулярными перерывами, но не постоянно, был обуреваем желанием раскапывать мо­гилы, открывать гробы, вынимать оттуда тела, разрезать их своим штыком, извлекать кишки и прочие органы, а затем развешивать тела на крестах и ветвях деревьев, составляя из них гирлянду. Но, говоря об этом, Бертран не упомянул, что среди оскверненных им таким образом трупов женские тела по численности значительно превосходили мужские (муж­чин было, по-моему, не больше двух, тогда как остальные полтора десятка тел принадлежали женщинам и, в основ­ном, молодым девушкам). Привлеченные, встревоженные этим обстоятельством доктора или следователи решили изучить выпотрошенные тела. И обнаружили на останках этих тел, впрочем уже сильно разложившихся, следы сек­суальных посягательств. Что происходит дальше? Сам Бер­тран и его первый врач (военный врач по имени Маршаль, представивший экспертизу для военного трибунала, кото­рый судил Бертрана) преподносят вещи следующим обра­зом. Они говорят (Бертран от первого лица, а Маршаль — в своем отчете психиатра): «Исходным было желание осквер­нять могилы; желание уничтожать мертвые тела, и так уже уничтоженные». Как говорит в своем отчете Маршаль, Бер­тран поражен «деструктивной мономанией». Эта деструк­тивная мономания была типичным случаем мономании, ибо речь шла об уничтожении чего-то, уже подвергшегося да­леко зашедшему разрушению. Это был, в некотором роде, пароксизм уничтожения: расчленение тел, уже наполовину разложившихся. Как только эта деструктивная мономания приобрела силу, объясняет Маршаль, солдата Бертрана по­разила вторая мономания, в известном смысле сопряженная с первой, которая, в свою очередь, подтверждает ее патоло-