Межкультурное образование в европейском пространстве

Создание общеевропейского экономического пространства, расширение политических и культурных контактов, процессы глобализации и информатизации, вхождение в обиход таких новых понятий, как "межкультурная коммуникация", "межкультурная германистика", "межкультурный менеджмент" и т.д. являются предпосылками для кардинального поворота в философской мысли и появления "межкультурной философии", заявившей о себе уже во всем мире, несмотря на то, что сегодня пока еще не определены задачи и цели межкультурной философии.

Образование не должно иметь ни национальных, ни территориальных границ. В 90-е годы XX века, накануне XI столетия, возникает потребность в такой организации учебного процесса, которая способствовала бы формированию и развитию личности обучаемого в поликультурном пространстве Европейского Союза. В связи с этим, возрастает значимость культурологических и образовательных функций родного и иностранного языков. В решении общечеловеческих проблем иностранный язык открывает новый мир, новую культуру. При изучении иностранного языка происходит постижение, осознание нового, появляется картина многообразия культур и их взаимодействия. Учащимся и студентам сегодня необходимо ознакомиться с культурным многообразием европейских стран, их вкладом в мировую культуру, с социокультурными особенностями стран Европы, иметь представление об их ценностях и мировоззрении. Изучая иностранный язык в контексте полилога культур, студенты и учащиеся познают богатства культурного наследия не только стран Европы, но и своей страны.

Межкультурное обучение охватывает все духовные и материальные ценности человека: поэзию, музыку, философию; законы, правила, которые определяют человеческое сосуществование, особенно отношение человека ко всему новому, "чужому". Тот, кто желает изучить иностранный язык, должен иметь представление о людях, которые говорят на этом языке. Лишь в том случае, когда изучающий иностранный язык человек ознакомился с культурой, традициями, нормами поведения людей в стране изучаемого языка, лишь тогда он сможет их понять.

Понятия «межкультурное обучение», «межкультурная коммуникация», «межкультурное воспитание» становятся общеупотребительными, начиная с 80-х гг. нашего столетия. Бесспорно утверждение, что изучение иностранного языка – не самоцель.

Основные понятия межкультурного образования

Межкультурное образование – новое явление, которое привлекает пристальное внимание современных исследователей и интенсивно внедряется в практику педагогической деятельности.

В настоящее время в образовательном процессе возникает и широко обсуждается новая система ценностей и целей образования, возрождается концепция личности, основанная на идеях природосообразности, культуросообразности и индивидуально-личностного развития. В научный оборот входят такие понятия, как «образовательное пространство», «межкультурное образование», «поликультурная образовательная среда», «образовательные технологии» и др. Реакцией на возникновение новых социокультурных реалий со стороны мировой педагогической науки стала разработка соответствующих образовательных стратегий, что нашло отражение в документах ООН, Совета Европы, ЮНЕСКО и т. д. Наиболее полно данная проблема рассматривается в зарубежных концепциях мультикультурного образования (Д. Бэнкс и др.), межкультурного образования (П. Бателаан, Г. Ауернхаймер, В. Нике и др.), глобального образования (Р. Хенви).

Межкультурное (мультикультурное) образование акцентирует внимание на развитии навыков взаимодействия с людьми на основе понимания и принятия культурных различий, что позволяет осознать сущность постигаемой действительности, искать причины и смысл происходящего вокруг, критически осмысливать современные реалии жизни. Формирование критического стиля мышления предполагает обучение глубокому и всестороннему анализу получаемой информации на предмет выявления степени ее истинности, что в немалой степени способствует формированию толерантных мировоззренческих позиций.

Культурные различия нередко затрудняют процесс формирования доверительных отношений. Ошибочные представления о «чужих» могут деформировать процесс межкультурного взаимодействия и способствовать возникновению конфликтных ситуаций. Серьезным препятствием на пути к нахождению согласия между людьми, принадлежащими к различным культурам, может стать негативная установка, сформировавшаяся у одного из них по отношению к другому. В таком случае встает вопрос о необходимости преодоления предвзятости и предубежденности, неверных стереотипов.